王之渙登鸛雀樓，他看見了落日西沉、黃河?xùn)|流，想到了望遠(yuǎn)須登高的樸素哲理。杜甫登泰山，他看見了巍峨泰山，神奇縹緲，產(chǎn)生了敢于攀登絕頂?shù)男坌膲阎?。那么，黃庭堅登閣，想到了什么呢?以下是小編整理的登快閣教案一等獎相關(guān)內(nèi)容，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友，歡迎閱讀與收藏。
登快閣教案一等獎
【教材解讀】
從總體上來說，《登快閣》巧用典故、巧化名句，看似平白如話，實則暗含深意。以且敘且寫的自然筆調(diào)開篇，描繪了詩人公事之余登高遠(yuǎn)望所見廣袤曠遠(yuǎn)、澄澈清明之景，以及此番美景下因知音難覓、世事擾人而產(chǎn)生的歸隱、不爭之情。
但這種歸隱之情與陶潛《飲酒其五》或王維《積雨輞川莊作》所呈現(xiàn)的歸隱超脫的意境不同。陶潛和王維的隱逸之情不僅存在于筆端，也存在于二人的實際行為中，他們有歸隱之意且有歸隱之舉，而黃庭堅雖與白鷗相盟，但結(jié)合其生平經(jīng)歷，我們發(fā)現(xiàn)他始終沒有實現(xiàn)這一盟約。這就啟發(fā)我們重新思考這首《登快閣》：詩人在吟誦此詩時除了表層的“快意”，他的心境應(yīng)該有一個復(fù)雜的變化過程：因公事擾人之“不快”而登閣“尋快”，在晚晴江月圖中“賞快”時卻因自己政壇難覓知音的處境而“失快”，而后無奈“移快”美酒，又“悟快”于歸隱之樂，最后仍走下快閣回歸官場，在日常“了卻公家事”的現(xiàn)實中尋找因濟世安民而得到的內(nèi)心滿足欣慰之“快”。
【教學(xué)目標(biāo)】
1、通過意境鑒賞，明白“快”的不同對象及其變化過程，感受詩人的情感起伏。
2、感悟詩人渴望歸隱卻又羈留官場、不與人爭但求濟世安民的士大夫情懷。
【教學(xué)重難點】
重點：圍繞“快”字感受詩人的情緒起伏;挖掘“癡”與“快”的內(nèi)在聯(lián)系。
難點：體會作者渴望歸隱卻羈留官場的初衷。
【教學(xué)過程】
一、預(yù)習(xí)作業(yè)
1、試找出詩中所用典故并說明其用意。
2、文本變奏：用詩意的語言描繪詩人登閣所見之景。
二、導(dǎo)入
我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了三首登臨詩詞：李白登鳳凰臺吊古傷今，柳永登高臨遠(yuǎn)、歸思難收，辛棄疾登賞心亭把欄桿拍遍、難訴愁情。可見，登高臨遠(yuǎn)總能引起文人墨客感慨萬千。今天我們再來學(xué)習(xí)最后一首登臨詩：黃庭堅的《登快閣》(板書課題)，看看這首詩又表達了詩人怎樣的情懷。
三、總攬全詩，體會情感變化
1、請同學(xué)們齊讀全詩，并思考：詩中最能體現(xiàn)作者思想情感或詩歌主旨的是哪個字?
明確：“快”、“癡”、“歸”都有可能出現(xiàn)在同學(xué)們的回答中。(板書)
到底哪個字更適合?這幾個字之間到底有怎樣的關(guān)系呢?我們一起來細(xì)細(xì)品讀全詩，相信這個問題定會迎刃而解。
2、這首詩告訴我們黃庭堅登快閣的直接原因和直接目的是什么?
明確：全詩的第一聯(lián)“癡兒了卻公家事，快閣東西倚晚晴”就交代了黃庭堅登快閣的小背景：我這個癡兒完成了一天的公事，現(xiàn)在登上這快閣來，東靠靠西望望，倚在欄桿上欣賞傍晚雨后初晴的明凈之景。可以推測出，詩人因為工作一整天，身心俱疲，于是忙里偷閑，獨自來此放松一番。結(jié)合詩題，我們可以說，他登閣的原因是公事擾人，心中略有“不快”，而登閣的目的便是“尋快”(板書)。具體來說就是欣賞美景。
“快閣東西倚晚晴”一句為人稱道的是這個“倚”字，盡顯詩人疲憊卻閑適的姿態(tài)。前人杜甫有“注目寒江倚山閣”一句，李商隱又吟“萬古貞魂倚暮霞”，同樣是一個“倚”字，杜句坐實了倚的對象，李詩虛寫倚的主體，黃庭堅則巧妙結(jié)合兩個詩句，讓四處游走于快閣的自己倚靠在無所依憑的傍晚晴空之上。
3、他欣賞到怎樣的美景呢?請同學(xué)們用自己的話來描述一下黃庭堅登閣所見，帶領(lǐng)大家身臨其境地感受黃庭堅所感受到的廣袤曠遠(yuǎn)、澄澈清明之景。
明確：詩因妙句而名，此聯(lián)便是典型的一例，我們不妨仔細(xì)品味。在這里，黃庭堅展現(xiàn)了自己“脫胎換骨”、“點鐵成金”、巧妙化用前人詩句的實力，他融合了杜甫名句“無邊落木蕭蕭下”和謝朓名句“澄江靜如練”，將自己倚憑所見描繪得出奇清朗。例如選用其中的“落木”的意象十分自然貼切，正如林庚在《說木葉》一文中所分析的那樣，“木”使人更易聯(lián)想到疏朗的樹干形象，讓眼前群山更顯空闊遠(yuǎn)大。同樣，一個“澄”字、“一道”和“分明”三個詞連用，把江水的澄澈、清爽，月色的清楚、明朗表現(xiàn)得淋漓盡致，讓我們仿佛看到月色如碎銀般灑在了贛江之中，好一副“晚晴江月圖”。試問，面對如此沁人心脾的爽朗之景，誰能不感到爽快、暢快呢?因此此處，詩人獲得的快意是“賞美景之快”(板書)。
4、既然詩人登閣是為了尋快并從美景中得到了快意，甚至也出現(xiàn)了足以傳誦千載的名句，詩到這里就可以結(jié)束了，為什么黃庭堅還“畫蛇添足”地寫了后面兩句呢?我們再來齊讀一遍詩的最后兩聯(lián)，隨后請同學(xué)們與同桌交流：詩人的情緒在此處有怎樣的變化?為什么會有這樣的變化?
明確：(在學(xué)生自由回答以后總結(jié))看到這里，我們或許需要對黃庭堅寫這首詩的大背景有一個簡單的了解。(PPT展示、講解)
從頷聯(lián)的美景當(dāng)前、快意當(dāng)前的情緒到“朱弦已為佳人絕”一句，作者的情緒有一個下滑。“朱弦”的典故講的是世無知音，伯牙絕弦。一個“絕”字表明，黃庭堅不再對時處官場的同僚抱有交友之心。所以他在此處的情緒突變，忽然失去了前面美景所給予的快感。
但“我”就此罷休了嗎?不!“我”將移情他物。于是詩人從另一個地方勉強、姑且找到了一份“快”，即此處的“美酒”。(板書“移情美酒”)想象中，美酒正當(dāng)時，我且以青眼橫流，流轉(zhuǎn)于美酒之間，借酒消愁，稍作調(diào)適吧，這何嘗不是一種“快意”呢。
5、但這僅僅是一種暫時的調(diào)適，詩人認(rèn)為要想獲得長久的快意，其途徑是什么?
明確：歸去(請同學(xué)解釋白鷗之盟的典故)。詩人欣賞美景時觸景生情，自然景觀之美讓詩人更清晰地意識到官場的渾濁和官務(wù)的繁冗，勾起了詩人返璞歸真的向往，渴望瀟灑地吹著長笛，“舟遙遙以輕揚，風(fēng)飄飄而吹衣”，不遠(yuǎn)萬里、漂洋過海也要回去，像回到大自然的白鷗一樣自由自在。因此，詩的結(jié)尾，詩人感悟到第三種“快”——不在當(dāng)前的世界中，而在向往的美好的歸隱世界里。(板書“悟快：歸隱”)
四、深入思考，深化主旨
1、有人認(rèn)為，這首詩的解讀到此就終結(jié)了：全詩借景抒情描繪了詩人公事之余登高遠(yuǎn)望所見廣袤曠遠(yuǎn)、澄澈清明之景，以及此番美景下因知音難覓、世事擾人而產(chǎn)生的歸隱、不爭之情。
但我們繼續(xù)深入思考就會發(fā)現(xiàn)一些矛盾之處。黃庭堅筆下的這種歸隱之情與陶潛《飲酒其五》或王維《積雨輞川莊作》所呈現(xiàn)的歸隱超脫的意境顯然不同。陶潛和王維的隱逸之情不僅存在于筆端，也存在于二人的實際行為中，他們有歸隱之意且有歸隱之舉，而黃庭堅雖與白鷗相盟，但結(jié)合其生平經(jīng)歷，我們發(fā)現(xiàn)他始終沒有實現(xiàn)這一盟約。
請同學(xué)們四人小組討論，詩人為什么明知官場擾人、歸隱甚快，卻依然終生流連官場在宦海沉浮呢?
明確：請同學(xué)們自由回答后解析。(PPT出示)
猜測一：“大隱隱于市”?
恐怕不是。“大隱隱于市”的境界應(yīng)如蘇轍在《黃州快哉亭記》中所闡述的那樣曠達：“使其中坦然，不以物傷性，將何適而非快?”
猜測二：爭名逐利?
更加不是。我們回過頭去看詩的第一句(齊讀第一句)。第一個詞——“癡兒”。癡兒是什么意思?“癡”可以解釋為癡迷或癡傻。(PPT出示)“癡兒”一詞出自《晉書列傳十七章》：為人清正的傅咸屢屢批評在朝為官的楊駿，楊駿之弟、傅咸之友楊濟便寫信婉勸傅咸停止批評：“江海之流混混，故能成其深廣也。天下大器，非可稍了，而相觀每事欲了。生子癡，了官事。官事未易了也。了事正作癡，復(fù)為快耳。”劉勰在《文心雕龍明詩篇》也總結(jié)晉人時風(fēng)是“嗤笑徇務(wù)之志，崇盛忘機之談”。
可見，在許多文人眼中，過于關(guān)心時務(wù)政事就是“癡”的表現(xiàn)。所以心有“忘機”之愿而當(dāng)時正在泰和縣為官的黃庭堅便只能自嘲為“癡兒”，深知自己投身宦海的行為在他人眼中、在自己心中均是癡傻之舉，他并不想隨波逐流、爭名逐利。那他流連官場、宦海浮沉卻不乘船歸去又是為哪般?
猜測三：濟世安民的士大夫情懷。
若能更全面地了解黃庭堅的詩詞、事跡和性格，我們會發(fā)現(xiàn)他雖無逐名之衷，卻有濟世之懷。這其實是中國許許多多士大夫(尤其是宋代士大夫們)共有的高尚情懷?！睹献印吩唬?ldquo;達則兼濟天下，窮則獨善其身”，而李白卻說：“茍無濟代心，獨善亦何益?”黃庭堅正是這樣的人。他們不同于那些歸隱之士，即使對“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前”的生活心向往之，卻難以拂袖而去;雖不求聞達天下，卻依然會在走下快閣之后變回一方父母官，做回那個“癡兒”，兢兢業(yè)業(yè)地去“了卻公家事”了。
2、總結(jié)
回到課堂最初的問題。同學(xué)們找的字都是能夠“部分”表現(xiàn)詩人情感態(tài)度或詩歌主旨的字眼，他的情感態(tài)度應(yīng)當(dāng)是這些字眼的融合：因“癡留”于官務(wù)而“不快”(板書“癡而不快”)，因縱情山水感到“暢快”所以希望歸隱山間、不再“癡留”人間(板書“快而不癡”)，最后卻因心中的這份責(zé)任感和對百姓的牽掛而重回官場(板書“癡而快之”)這才是黃庭堅能在“不快”的處境中“自得其快”的真正原因。
這首詩不僅給我們呈現(xiàn)了快閣上所見的美景，更為我們呈現(xiàn)了黃庭堅美好的精神境界。不同于前朝的騷人墨客，黃庭堅不是現(xiàn)實政治的冷眼旁觀者，不是沉浸于純思辨領(lǐng)域的清談?wù)撸且粋€積極投身政治、安邦治國，內(nèi)心卻仍堅持正直、“以天下為己任”的入世者。
【作業(yè)布置】
結(jié)合本單元的課文，以“亭臺中國”為話題，寫一篇隨筆。