在當代青少年中也不鮮見。青少年在學習、生活中，有時希望有一個自己的空間，放松，沉淀，成長。下面小編在這里為大家精心整理了幾篇2023重慶高考作文：安靜一下不被打擾作文，希望對同學們有所幫助，僅供參考。
安靜一下不被打擾作文1
嘗試問一下自己：“希望有一個自己的空間，不被打擾么？”我會沒有絲毫猶豫地回答：“肯定希望啊！”為什么？我想你的原因會和我一樣：“這個世界太‘卷’了，我很累，我想躺平，我想放松，我想靜一靜。”然而，躺平、放松、靜一靜，只是說說而已，你真的敢么？對，“臣妾做不到”啊。如果這樣做的話，對不起，你大概率要從這個圈子出局了。不得不感慨一句：生活不易啊！
今天，在考場上，暗自慶幸可以“安靜”地梳理一下這個問題。
當我們說要“安靜”的時候，其實想表達的是什么？內在訴求又是什么？我想，當說這句話的時候，首先這個人在心理上是感覺到壓力了，在情緒上表現出焦慮了。那么，人為什么會產生壓力？為什么會表現出焦慮？心理學上講，這是因為事件和責任超出個人應對能力了。如果這個理由充分的話，那么，我們不得不反躬自省一下：當我們說想“靜一靜”的時候，是想消極“回避”呢？還是要去積極“修煉”呢？如果說是因為“臣妾做不到”而消極地回避，去做一只把頭埋在沙子里的鴕鳥，那其實不能解決任何問題，是一種懦夫的行為。然而，如果說是意識到自己的能力不足而去主動“求靜”，尋找修煉自己的一方凈土，提升自己解決問題的能力，我想，那才是敢于直面的真的猛士。
《論語》中，孔子贊賞顏回：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。”人生最迷人之處，莫過于像顏回一樣生活貧困不堪，但并影響他內心求道的快樂。當然，顏回之樂根本不是因為貧賤有什么可“樂”，而是指顏回達到了一種超乎富貴的人生境界，尋得了自己精神世界的一方凈土，超越了人生利害而達到的內在幸福和愉快，韻致高遠、淡泊灑脫，如光風霽月。
人最可悲的就是失去了“自我”。當一個人想要逃避的時候，那一定是身心被這個紛繁的世界牽制，不小心走到了失去“自我”的懸崖。失去“自我”，就是失去了內心對“道”的精神追求。人一旦沒有了內心對“道”的精神追求，尋靜獨處也終究逃脫不了世俗的迷網，反而成了一種嘩眾取寵的“偽靜”。我想，在這個物質豐腴，生活迷幻的時代，我們應該追求的是如顏回般“內圣”的安靜，如此，人才能真正走向深刻，真正放松，真正沉淀，不斷成長。
安靜一下不被打擾作文2
繁華落盡，終究還是一個人。大可以暫時退出這熙熙攘攘的世界，回到屬于自己的那個空間里，學會在獨處中慢慢放下浮躁，褪去疲憊感，在那半畝方塘中專注于自我的快樂與成長。
在獨處中學會享受片刻的歡愉與放松。大社會中不斷加速旋轉的齒輪牽動著每一個人的神經，世俗評價標準的條條框框將人逐漸趨同化，使得每個人都不敢慢半拍，更不敢停下腳步。稍有懈怠，就會招致各種非議。海淀區的媽媽是新一代家長雞娃的代表，琴棋書畫已經遠遠不能滿足她們的要求了，孩子們每天的時間表都被安排得滿滿當當。那比石頭還重的書包里，裝著的不知道到底是孩子們的夢想還是家長們的焦慮與不甘心。其實，青少年也是需要有一個屬于獨處的空間，片刻的喘息更有助于下一次的長跑。
在獨處中學會拋棄浮躁，直面真實的自我與生活。短視頻如雨后春筍一般長滿了每個人的生活空間，良莠不齊的內容充斥了每個人的精神世界，而青少年自我判斷能力較弱，難免沾染不良的信息而樹立錯誤的價值觀。比如大肆宣揚不勞而獲，輕輕松松走上人生巔峰的視頻，很容易造成青少年的誤解，誤認為人生是有捷徑可走的，無需過多努力，也不必認真讀書。如果偶爾安安靜靜地待在自己的空間里，并屏蔽不良的信息動態，能夠使青少年減少內心的浮躁與不安，獲得平靜與安心。
在獨處中學會沉淀自我，專注于自我的成長。不必亦步亦趨，也不必照貓畫虎，只需保持初心，在獨處中逐漸強大。屠呦呦在中醫藥研究院特立獨行，絲毫不在意領導們那些無關緊要的要求，而是獨自一頭扎進研究之中，廢寢忘食，在浩瀚的書海中探尋古人的妙招，在反復的實驗中研究青蒿素的性能，最終帶領自己的團隊抗瘧成功。而青少年們也需要在給別人鮮花與掌聲時，留給自己一份。就算是在同一棵樹上，花期也是不同的。每個人都可以有屬于自己的春天，但先要經歷漫長的冬季，在獨處中逐漸變得堅硬與頑強，只需靜心等待破土而出的那一刻。
龍應臺在《目送》中曾談到“修行的路總是孤獨的，因為智慧必然來自孤獨”。而周國平則說“孤獨和喧囂都難以忍受，如果一定要忍受，我寧可選擇孤獨”。一個人獨處的時光中必然伴隨著綿延的孤獨感，但只有在獨處中才能真正靜下心來，做自己想做的事情，成為更好的自己。
安靜一下不被打擾作文3
“安靜一下不被打擾”是很多青年的追求。這是在快節奏時代我們青年人對“靜”的渴求，對安靜的外在空間、對安靜的內心世界的追求。在內外皆靜之中，靜以修身。
我所說的“安靜”包括“安靜的外在空間”。它是歸有光“偃仰嘯歌，冥然兀坐”的清雅怡人之處；是王維“獨坐幽篁里，彈琴復長嘯”的安靜、放松之處；更是郭橐駝“能順木之天，以致其性焉爾”的可自由生長空間。我很欣賞郭橐駝的種樹之法，他順應樹木的自然生長規律，在精心種下樹木后，能“勿動勿慮”，為樹木的生長留足空間，所以凡經郭橐駝之手的樹木皆能“碩茂”且“早實以蕃”。當今社會，生活節奏快、競爭壓力大，大多父母會從孩子很小的時候便開始“培養”，各種培訓班、輔導部輪番上陣，可謂“愛之太恩，憂之太勤”，孩子的正常休息且得不到保證，更何況正常“成長”呢。正所謂“雖曰愛之，其實害之；雖曰憂之，其實仇之。”青年的成長需要安靜的、不被頻繁打擾的外在空間，在這里我們可以卸下疲憊，放松自己，也可以遵循自己的生長節奏，不急不躁。
同時，我所說的“安靜”也是青年人內心世界的安靜。它是《禮記》中“靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得”的心不妄動；是陶淵明“結廬在人境，而無車馬喧”的寧靜安然；更是以日以年的靜默積累。我們經常看到青年人戴起耳機，沉浸在音樂的世界里，獲得一種安靜的空間，同理，生活中我們靜下來閱讀、安靜地散步、冥想、練習瑜伽、寫作等等都是在尋找一個空間，尋找一方能使心靈安靜的空間，渴望一份從容恬靜。在這個空間里，我不被打擾，可以沉浸在自己喜歡的世界里，可以與書對話，可以探尋內心，可以靜寂地積累，可以悄然生長。
那么，這樣安靜的空間，是不是意味著“與世隔絕”“消極躺平”，答案是否定的。對青年人而言，一個不被打擾的安靜空間不是與世隔絕的閉塞，而是整個社會對青年成長的尊重和包容；一個安靜的內心空間也不是“圍爐煮茶”的悠閑自在，而是青年人拔節成長的力量來源。在此，我們平靜內心喧囂，摒棄浮躁，腳踏實地積累、沉淀、成長。
作為青年，我渴望擁有一方不被打擾的外在空間，可以喘息放松；亦追尋一種安然不妄動的內心安寧，可以沉淀成長。可謂“內外皆靜，靜以修身”。
安靜一下不被打擾作文4
狄更斯說：“這是最好的時代，也是最壞的時代。”青少年處在這樣一個可為的時代，需要有一個屬于自己的“空間”靜心沉淀，積蓄力量，做一個有為的青年。
深入積淀，靜待花開需要有方向的指引。我們處于一個物欲橫流的時代，但是我們不能被這個物欲橫流的時代的赤裸裸的誘惑所迷惑，從而迷失方向，丟掉自我。處于這樣一個可為的新時代，我們每一個青少年都是自己人生航行中的掌舵手和時代的弄潮兒。我們心中應有理想、有目標、有擔當。倘若我們有擔當，那沉甸甸的家國責任會時刻提醒著我們。那心中的理想便是我們人生航海中的指航明燈，在人生的航道上指引著我們。
深入積淀，靜待花開需要獨處的能力。如果說靜下心來積淀，需要有方向指引。那么在靜中成長，則需要有獨處的能力。青少年需要有一個屬于自己的空間，享受在獨處中積累知識。獨處是一種能力，具備這種能力并不意味著不再感到寂寞，而在于安于寂寞并使之具有生產力。古語云：“近朱者赤，近墨者黑。”在浩瀚如煙的典籍中，和先賢們的智慧相碰撞，感悟他們思想和獨特的見解。在靜中積淀中，感悟理解莊子的“吾生有崖，而知也無涯。”在屬于自己的那一方空間中明白《中庸》中的“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。”青少年需要積淀“無涯”的知識，同樣也應具備思考和辨別的能力。在這樣安靜的時空當中，發現獨處不是孤寂，而是自己內心的對話，收獲與他人不一樣的風景。
深入積淀，靜待花開需要實踐的勇氣。宋朝理學大家朱熹的話則告訴我們實踐的重要性——“知之愈明，則行之愈篤；行之愈篤，則知之益明。”古往今來，凡有建樹者，都是躬身探求者。司馬遷用實際行動向世人證明：他把執著的追求和生命的躬行鋪墊成生命的厚程——《史記》便是他踏遍千山萬水最好的實踐成果。又如張騫的西域之行，開通絲綢之路；鑒真東渡，開辟海上航行。他們的行動都在告訴我們，實踐是我們人生中的必修課。所有的靜心積淀，都是為了在成長的道路上更好的行走和走的更遠。
冰心這樣寫到：“修養的花兒在寂靜中開過去了，成功的果子便要在光明里結實。”青春是人生中最美麗的篇章，青少年們，請你們珍重的描寫，暢意的遨游！“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”青少年們更需要有一個屬于自己的“空間”，讓自己在這樣一個靜中樂園享受自己的獨處時光，積蓄力量，做一個新時代的有為青年！
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