在日常學習、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面是小編為大家收集的優秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
畫眉鳥閱讀題 畫眉鳥短文閱讀答案篇一
有長輩常說：“零零后的世界我們不懂。”2018年，零零后逐漸步入成年，回視他們的成長，伴隨他們成長的熱詞有：成人禮、天宮一號、王者榮耀、感動中國人物、qq空間、抗戰勝利70周年、二孩政策、選秀、搜題軟件、阿爾法狗、詩詞大會、金磚會議。
作為零零后的你，請從上述熱詞中選擇兩三個，寫一篇文章讓長輩更好地了解你們這一代。要求選好關鍵詞，使之形成有機的關聯；選好角度，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。
3、4、閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）來自上海復旦附中的16歲小姑娘武亦姝最近成了網絡名人，在2月7日央視推出的《中國詩詞大會》第二季比賽決賽中，她以最高成績摘得桂冠。她的出色表現不僅贏得了大賽評委的贊譽，更被網友夸贊為“滿足了我對古代才女的所有幻想”。（摘編自《中國文化報》）
每值圣誕節來臨，商場、飯店、賓館擺放起圣誕樹，網絡、報刊、電視、電臺充斥著各種圣誕信息；平安夜里，人們聚眾狂歡，流連忘返－－凡此種種，皆表明我們中國正在逐漸演變成一個被西洋文化主導的社會。（摘編自《走出文化集體無意識，挺立中國文化主體性》）
請根據上述兩則材料，針對近年來社會上一邊是國學熱，一邊是洋節熱的現象，闡述你的認識和理由。要求：選好角度，確定立意；明確文體；不要脫離材料內容及含意的范圍；不要套作，不得抄襲.5、閱讀下面的材料，根據要求寫作。（60分）
助人為樂，知足常樂，自得其樂，是有關“樂”的三種表達。
如果把“三樂”進行不同的排序，可能會獲得不同的關系、意義和境界。比如，有人把三者排序為“自得其樂、知足常樂、助人為樂”，認為自得才能獲得自由，自由才能知道知足的標準，知足后才有可能去助人。
那么，你對“三樂”是怎樣排序的？對此你有怎樣的理解和認識？請寫一篇文章，闡述你的理由、觀點和態度；自擬標題，不要套作，不得抄襲；不少于800字。
6、?閱讀下面的材料，根據要求寫作。（60分）
江南9月，g20開啟“杭州時間”，習近平重要講話為“包容型世界經濟”勾勒新藍圖，再次彰顯出中國對外開放的堅強決心。習近平強調，中國對外開放，不是要一家唱獨角戲，而是要歡迎各方共同參與；不是要謀求勢力范圍，而是要支持各國共同發展；不是要營造自己的后花園，而是要建設各國共享的百花園。
請你針對上面提到的三個方面的對應關系，從中選擇一個方面，圍繞“包容型”社會寫一篇文章，談談你的認識和感悟。要求選好角度，明確文體，自擬標題;不要套作，不得抄襲;不少于800字
7、.閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）
在一場新書發布會上，“朦朧詩鼻祖”、老詩人食指認為余秀華作為從農村出來的詩人，從來不提農民生活的痛苦、對小康生活的向往，不考慮人類的命運、祖國的未來，只向往喝喝咖啡、聊聊天、看看書，評論界不應該把她捧紅。針對食指的批評，四天里，余秀華通過不同方式至少回應了六次。最近的一次是1月16日，余秀華在其新浪博客上發表了博文《兼致食指，不是誰都有說真話的能力》，情緒激動、言辭激烈地對食指進行了多角度反駁和多輪次反擊。一些詩人、作家，也參與到了這場爭論中。有人認為食指對余秀華的批評，并非不值一提；有人傾斜于余秀華；還有人認為食指、余秀華之爭，撇開那些憤激之語和觀眾的口水，就他們爭論的行為而言，倒真的有助于讓詩歌、讓文化重回輿論場??
對食指、余秀華之爭，你有何看法？請寫一篇文章闡述你的觀點和理由。要求：選好角度，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲。
8、.閱讀下面材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)
不要刻意去追一匹馬，用追馬的時間種草，待到春暖花開時，會有一群駿馬任你挑選；不要去刻意討好一個人，用討好別人的時間，提升自己的能力，會有一大批的朋友與你同行。要求：①自定立意，不要脫離材料內容及含意的范圍作文；②自擬題目；③除詩歌外，文體不限；④文體特征鮮明。
9、閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）
材料一有人說：我以為自己只是提筆忘字，但現在發現qq聊天都找不準字了。
有人說：不知什么時候我們的聊天界面都變成圖片、表情和233。材料二受漢字聽寫大會的影響，許多社區的文化活動中心在周末組織漢字聽寫比賽活動，報名者不僅有中小學生，還有上班族和老人；近兩年，書法班越來越受歡迎，學員們表示，不管多忙都想來感受漢字之美。
要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬題目；不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
10、走進校園，經常看到這樣的樓名：文質樓、蘭蕙樓、勤耕樓、明理樓、行知樓、篤志樓、博約樓、致遠樓、厚德樓、思齊樓、凌云樓??
看到這些樓名，你有怎樣的感觸與思考？請從中選出兩三個樓名確定立意，展開聯想，寫一篇文章。
要求：①自選角度，自擬題目；②文體不限（詩歌除外）；③不少于800字；④不得抄襲，不得套作。11、12、高考作文預測：閱讀下面的材料，寫一篇不少于800字的作文。
材料一：剛剛過去的2017年，我國人均出游已達3.7次，國內和入境旅游人數超過51億人次，未來5年出境旅游人數將達到7億人次。中國連續多年保持世界第一大出境旅游客源國和全球第四大入境旅游接待國地位。材料二：在國際交流場合中，大使的角色總是受人尊敬與向往，而作為外交系統的高級代表，大使的工作又讓人可望而不可即。“大使不夠用”的難題，隨著中外人文交流的深入愈發明顯。不久前，中辦國辦印發了《關于加強和改進中外人文交流工作的若干意見》，為推動社會力量廣泛參與中外交流事業，提供了堅強的制度保證。“人人當大使”不是夢，國人都可以成為文化使者，向世界講述精彩紛呈的中國故事。
13、高考作文預測：閱讀下面的材料，寫一篇不少于800字的作
文。
不久前，一段視頻風靡海內外，記錄了一群工人“冒著生命危險修復長
城”。自2005年起，國家文物局啟動了“長城保護工程”。長城遭到毀壞的部分逐一得到修復，很大程度上要歸功于這些工人。修復工作不簡單，有些修復點十分陡峭，原料運輸只能靠驢、馬和鋼纜，運上去需要走40分鐘的山路，磚塊最重約272斤。工人們十幾年如一日，每當結束一天的修復工作時，他們都筋疲力盡。網友感嘆：“他們是中國榮耀的捍衛者”。
14、高考作文預測：閱讀下面的材料，寫一篇不少于800字的作文。
15金、7銀、8銅、12個優勝獎，金牌榜、獎牌榜和團體總分均名列榜首，這是第四十四屆世界技能大賽中國獲得的驕人成績。更令人激動的是，中國獲得了唯一的參賽選手最高獎——阿爾伯特大獎。這是我國新一代產業工人努力和智慧的見證。這讓國人無比自豪，也無比感動
15、高考作文預測：閱讀下面的材料，寫一篇不少于800字的作文。
今年春節，央視綜合頻道推出創新文化節目《經典詠流傳》，探索流行音樂與詩歌的結合，讓詩詞之美走進千家萬戶。其中，一首孤獨了300年的小詩《苔》被鄉村教師梁俊和來自貴州山里的孩子們動情演繹，一夜爆紅。《苔》清·袁枚
白日不到處，青春恰自來。苔花如米小，也學牡丹開。”孩子們最樸質無華的天籟之聲，唱哭了庾澄慶和曾寶儀，也讓億萬中國人都在這一刻被感動。
“我覺得這群山里面的孩子，身邊所擁有的資源是很有限的，可是他們卻有著最純真的愛。”梁俊老師就是想通過這首詩，告訴這群山里的孩子們“我們即使擁有的不是最多，但依然可以像牡丹花一樣綻放，我們不要小看了自己”。梁俊老師給了孩子們希望的種子，于是，種子種在了每一個孩子的心里，在他們的生命中開了花。
16、高考作文預測：閱讀下面的材料，寫一篇不少于800字的作文。
日前，南京的劉老先生在雪地摔倒、呼吸驟停，還趕上家人不在身邊，無法簽字手術。危急時刻，一位王醫生振臂而起：“所有責任，我來承擔。”果斷做了一臺沒有家屬簽字的手術，救活了老人。
17、高考作文預測：閱讀下面的材料，寫一篇不少于800字的作文。
前不久,一個“死活讀不下排行榜”的調查報告刷爆網絡,所列書單令人瞠目結舌:《紅樓夢》高居榜首，中國古典四大名著盡數在列，《百年孤獨》《瓦爾登湖》等外國名著也赫然在目。而同時,通俗文學作品以及各種題材的網絡小說則大受歡迎。
畫眉鳥閱讀題 畫眉鳥短文閱讀答案篇二
2014高考作文真題猜想：“畫眉鳥”
【文題展示】 關閉
閱讀下面的材料，按照要求作文。
有一天，主人問籠子里的畫眉鳥：“你想回到大森林去嗎？”
畫眉說：“為什么呢？我住在籠子里，吃喝不愁，每天還可以唱唱歌，曬曬太陽。”主人說：“可是森林里有美麗的花草、清新的空氣，還有廣闊的天地。”
于是主人打開了籠子，把畫眉放回了森林。
一年以后，主人在森林里遇見了畫眉鳥。
主人問：“森林里的生活怎么樣？”
畫眉說：“好是挺好，就是這籠子太大了，怎么也飛不到邊兒。”
要求：選好角度，確定立意，自擬標題；不要脫離材料內容及含意的范圍作文；不要套作，不得抄襲；除詩歌外，文體不限。不少于800字。
【審題立意】
寫作角度參考：
1.從畫眉鳥的角度
內心的限制是最大的束縛；
打破慣性思維；
適應新環境；
走出框框；
心有多大，舞臺就有多廣等。
2.從主人的角度
主觀愿望與客觀實際等。
3.從主人與畫眉鳥的關系角度
放手與導引等。
【例文】
掙脫精神的牢籠
畫眉甚小，天太大，任其所為，也不能飛至天邊。可憐畫眉。有幸掙脫牢籠，卻不能掙脫精神的牢籠。將其放置于森林，卻只以為進入更大一些的牢籠。
無可而無不可，擺脫不了精神的束縛，就算給予畫眉于宇宙，它也只是權當是有大一些的牢籠，根本體會不到宇宙的浩渺與偉岸。
面朝大海，春暖花開。滿腹文韜的海子吟詠出多少令人心馳神往的佳句，可他竟沒有掙脫束縛自己的精神牢籠，最終靜靜地選擇躲在冰涼的鐵軌上。首屈一指的世界級小提琴家帕格尼尼，即使上天給予他多種不幸，即使在幼年時期飽受凌辱，可他并沒有將它視為自己的精神包袱，反而輕松掙脫，并終于取得令人欽羨的成就。
面對牢籠只像海子一樣選擇逃避，還是像帕格尼尼一樣選擇掙脫。這更取決于人的心靈選擇。
魯迅曾說：“把外在環境當作牢籠還是機遇，得看她是怎樣的人，志在必得的人，不顧一切。惟有奴才才曉得向人訴苦。只有那樣，也只能那樣。”
做一個志在必得的人，就應將廣闊的天地祝為自己前進的機遇，培養“雖千萬軍，吾往矣”的英雄氣概。那些擺脫不了精神枷鎖的人，只會意志消沉，郁郁寡歡。就算他擁有了樂觀達然的態度，也只會像畫眉般只想著牢籠，而不知享受大自然的美，卻仍然意猶未盡的尋找所謂的天邊。
臺灣著名作家李敖有一首詩：“我本來就是那樣，所以你認為我永遠都是那樣，可這回你錯了，我已變得讓你無法想象。”這首詩題名為改變即指心靈的改變，精神的改變。掙脫除原來的“那樣”，變成現在的無法“想象”
在困頓場屋，蹭蹬窮年的吳承恩筆下，孕育著：“不受麒麟轄，不受鳳凰”管的”孫悟空。前幾年，大鬧天宮，口稱“皇帝輪流做，明年到我家。”可法力無邊的他，也終未掙脫那統治中國封建社會幾千年的精神牢籠。最終在管制下取得真經。
只有掙脫精神牢籠的人，才可吟出“我本清都山水郎，天教分付與疏狂。”只有掙脫精神牢籠的人才可像鷹飛九霄般，咽嘶瀝鳴，而非像畫眉一樣獨念幽寒坐鳴呃，不得任性灑脫。
籠
籠，竹下一龍，困得住龍的身，困不得龍的心，破籠而出，依舊是翱翔九天，縱橫四海的龍。
社會像一個籠子，挫著我們的銳氣，抑著我們的靈性。生活的重擔壓得每一個人喘不過得氣來，籠中得我們，在記憶得深處是佛普還留有那個壯志豪情，慷慨激昂得自己？
畫眉鳥忘了，忘記了自己，血淋淋得“吃喝不愁”下是赤裸裸得麻木。歲月流逝，而早已不是年少輕狂得我們那？兒時志向是否被現實擊潰，曾經得諾言是否被負擔淘汰？畫眉鳥飛到說呢林卻依舊被自己置身于心中得囚籠，心中得夢想早已鎖死在那個籠子里。做個有夢想得人，不要忘卻青春時代參差不齊胡須下許過得志向；不要忘卻年少輕狂熠熠生輝眼神中閃過的情懷，我們是龍，是破籠而出出天入海得龍。魯濱遜身困孤島，現實得困頓使他堅強得面對一切，用辛勤與希望與天地相斗，沖出孤島，重獲自由。籠破于希望；勾踐國破，困于吳宮侍奉吳王，用隱忍茍全了姓名，用隱忍瞞過了夫差，用隱忍復越滅吳。籠，破于隱忍，身陷囫圇，為了印度重生的甘地形容枯槁，非暴力不合作的信念支持著他，當局的壓迫，盟友的舍棄打不破他的信念，籠，破于信念。
是希望，是隱忍，是信念支撐我們，壯志豪情，慷慨激昂是永遠的我們，現實是多么現實，可我們不畏；命運是多么不公，可我們不懼。忘不了曾經的夢想，使我們破籠而出的信仰。
畫眉選擇了向命運低頭，安逸于囚籠之中。囚籠不復，可它的身心依舊被囚。我們選擇了向命運抗爭，不滿于囚籠現狀，囚籠不破，我們也要破籠而出，走向成熟，不滿現狀。一橫一豎，寫出得是我們青春無悔；一撇一捺，道出得使我們壯志豪情。
籠，終究只是個籠，困得住我們得身，囚不住我們的心，網不了得是我們永恒得壯志豪情，不會變得是我們亙古得慷慨激昂。
破籠而出，翱翔九天，縱橫四海。
切勿安于現狀
在那個高度集權，充滿笑聲與恐懼得社會中，有這樣一些人，他們以及他們的作品照亮了整個文學殿堂，震撼了一顆顆不甘昏迷，渴望破殼的靈魂。
為最后一部反烏托邦作品咯血而死的喬泊奧威爾以及他的《動物莊園》，不停地揚篩出土，終于捧上一朵《金薔薇》的巴烏斯托夫斯基；俄國戰爭中冒死當逃兵，被喻為“德國良心“的海里因希伯爾以及他的《伯爾文論》；孤獨講述《人歲月生活》的愛倫堡??他們的那一部部經典的作品總是尋著哭聲而去，他們不僅同情天下的哭聲，而發現了哭聲的源頭，那制造哭聲的猙獰與恐嚇。
我曾經大略地查詢過這些人的資料，他們中大多數是醫生，記者，都有著相對穩定安全的生活，要知道這些在當時那個處處都在流血的社會是多么的令人羨慕和渴望。
當時的他們就像那只生活在籠子里的畫眉鳥，他們吃喝不愁，他們有時間和機會去享受陽光，歌聲??可是他們與畫眉鳥不同，他們有著對森林的向往，有著對自由的渴望，有著更高，更遠的精神追求，于是他們創造出了不朽的經典之作。
可是，在這個用電腦打印機代替紙筆的年代里，有太多太多的人像那只不愿飛出籠子的畫眉鳥一樣，安于現狀，難道你沒有發現，現在的我們已沒有機會再看到那些像《動物莊園》一樣的經典作品。
為什么會出現這種“經典消失”的輕狂、、情況？我想更為主要的理由還是：現代人安于現狀，沒有思想，沒有追求，沒有擁有“飛向森林”的夢想。就像那只畫眉鳥一樣。你看看吧，現在的書店里，排的高高的“暢銷書”都是什么，《花火》，什么《飛言情》，什么《爆笑一族》，還有什么《怖客》！真的難以想象，現在的我們究竟拿什么豐富我們的精神生活。
在這個霓虹閃爍的社會，像銳角一樣震撼人心的經典之作已經很難尋找，記得那日在書店，我左翻右覓，最后挑出一本《牛犢頂橡樹》，滿心歡喜，心中似乎對現世的社會燃起了一點希望，翻到作者：索爾仁尼琴，又是古人，心中悲痛萬分。
讓我們這些“未來的棟梁”，好好反省一下，為什么要像那只愚蠢的畫眉鳥一樣，安于現狀，沒有追求，讓我們振奮精神，挽起手來，“飛出籠子”，不要再安于現狀，為中國的“經典作品”也盡一點微薄之力。
生活的籠子
畫眉鳥長期生活在安逸的籠子里，早已忘卻了作為鳥類的自由生活，重返森林后仍被心中的籠子所束縛，品味不出真正的生活。生活中，有多少人像畫眉鳥一樣每天過著模式化的生活，毫無情趣，籠子束縛了一切。
每一朵花都是安靜的來到這個世上，又沉默的離開，人們只關注它彌漫的香氣，絢麗的色彩，就像評價一個人的成功一樣，過度的關注他的物質擁有程度。這樣的生活毫無意義，殊不知，花的安靜中也有沉思，花的沉默中也有美麗的雄辯。
我們應以不斷向上的姿態，去追尋一種生活，一種幸福，超脫的生活。
佛家有三境：勘破、放下、自在。雖然我們不能親入佛堂，只能從精神層面領悟，這就夠了。對待生活，不要給自己束縛枷鎖，要以淡然的心態，去面對未知的將來??生活，何必爭得你死我活？又何必為了舒適，模式化了自己，籠化了生活。
若心中的籠子不除去，生活也不會獲得真實而又珍貴的贈予。
楊絳先生曾說：“我和誰都不爭，和誰爭我都不肯。我熱愛生命與文學，我手烤著生命之火取暖，火萎了，我也準備走了。”這是她所擁有的，翱翔文海，以文為伴，如此安詳與自由。在錢鐘書先生去世后，雖然她遭受了不小的打擊，但她以昂揚的姿態走出悲傷籠罩的陰翳，勇敢而堅毅的拿下了傷感的籠子。對生活泰然處之。她真正理解了生活的意義，真正的過著自由的生活，不再有塵世的羈絆牽掛，安享晚年。倘若她放不下心中錢鐘書早早編制好的愛情之籠，毫無疑問，錢老離世后的幾年之內，她不會獨自承受住歲月無情的考驗，心靈感情上的創傷，也就不會凝聚精力認真仔細整理錢老的遺跡，使它出版永不埋沒。也正是因為她打破了內心籠子的禁錮，才使我們重新認識了楊絳才女知名之實，不愧錢老生前對其幽默而又貼切的評價。
忽然憶起查學禮筆下，秋滿疏籬外，迎面而開的扁豆花，有人讀出寥落，有人讀出凄涼，我卻讀出歡喜。人生秋至，未關緊的疏籬外，滿滿的開放扁豆花，生機盎然。
我想，生活的真味并不難品嘗，只要你肯去除內心的籠子，就可以實現。
文化囚籠
畫眉說：“我住在籠子里，吃喝不愁，每天還可以唱唱歌，曬曬太陽”。對于這只被囚禁的傻鳥，大家一定會覺得十分可笑。“當局者迷，旁觀者清”，這也僅限于對別人的事清楚，而我們人類正在做這只傻畫眉，抱著電視機，聽著音樂，看著漫畫書窩在社會里滿足。殊不知，我們和文化都已經被囚禁了，那無形的鳥籠也愈來愈小。
當下出現的戲說歷史風愈刮愈烈，各種學者行內行外的都開始出書立著，各種戲說的語言讓受眾們心滿意足。閱讀變成了“悅讀”，更多的人安于這種精神“按摩”，遠看一幅文學史學的繁榮景象。但是，這樣的被戲說了的文史圖書還能承載多少有意義的文化，以史為鑒的效果又何在呢？當杜甫被惡搞時，我們是不是也忘卻和丟失了一種憂國憂民為他人的情懷呢。紀念海子的同時，“你們全家都是詩人”的流行罵語盛行，難道我們心中就沒有一點矛盾嗎？我們就樣安于被扭曲了的文化中，品嘗渣滓，吃穿不愁，但生命的質量又如何呢，到底又是什么囚禁了我們的文化呢？
是我們。像安于籠中的畫眉一樣。我們大眾審美的低下，使一些渣滓順利地從精神篩子中漏過，污濁我們的靈魂。當《宮》熱播時，于正這個人成了泡沫時代的贏家。而大眾對這個于抄抄投有鄙夷不屑眼神之時，指責他顛覆歷史，胡編造亂，抄襲的同時，又十分樂呵地去成為收視力創新高的貢獻者中的一分子。我們的低審美接受了一次爛片，那么給爛文化的暗示就足以讓我們們接受更多的爛片，惡性循環，哪里才有止境。反省吧，提高審美情趣，才能給自己創造更多更自由的空間去遨游。
如果光去指責受眾，那未免會慣壞了文化囚禁的始作俑者。被經濟利益所迷惑的文化創造者。如今的中國，每年約有10萬首歌問世，而流行歌曲，無疑是大頭，它有著大量的受眾和音樂資源。但我們現在聽到的歌又是什么樣的呢？據全國人大代表譚晶的調查：整年樂壇最關注前10名的200首歌中93%為情歌，而其中傳達健康樂觀愛情觀的不到20%，眾多的歌者已不配為歌者，利益驅使他們注重形象與包裝，注重節奏與舞臺效果，于是他們就失掉了對歌曲本身的熱愛，注定唱不出靈魂的共鳴。由此，我們這些受眾就只能從回憶里找回真誠，靠老歌來撫平心傷。文化的創造者們，請你們自重，別用粗制濫造對待我們，否則你們和我們的文化都將遭難。
提高審美，學會反思，注重情操，放開已被囚禁的文化與心靈，我們努力吧。
不做籠中雀
歐陽修《畫眉》言曰：始知鎖向金籠聽，不及林間自在啼。是鳥沒有不向往自由的，然而這只畫眉卻不一般，他過關了籠中的安逸生活，他已習慣了甚至愛上了這種懶散的生活，以至于當回歸自然時，他仍以為這是呆在一座更大的籠子里，做鳥做到這個份上，悲哀！而做人如果做到這個份上，更是悲哀！世界上的籠子論材質則不可勝數，但若論性質兩種而已，一種為禁其身，一種為禁其神，而后者往往尤為可怖，很多人因為命運弗顧，生在寥落破敗之地，如山村海島等地，于是山和水便想跌成為天然牢籠，貧困便成為常年俯身的惡魔，而因這自然之地難以逾越，很多人便放棄了走出去的勇氣和希望，甘愿一生自閉囚籠中，在被生存的重擔壓垮后，哀鳴一聲而死。可是上總有那么一些人，是有那么一股子精神的，他們打破了精神的囚籠，在囚籠破碎后蕩起的塵埃幻影中，看到了新生活的希望，于是拼盡了全力，他們也打破了縛身的牢籠，看到了外面的世界。
所謂“心有多大，舞臺就有多大”這句話的直譯就是打破了精神囚籠，物質囚籠變不足以束縛你了，人不應只是吃五谷雜糧的動物，人還應該是神的使者，用精神之力破開天地的樊籠，移除追求過程中那一個又一個從天上掉下來罩著你的牢籠。
有時，籠會變換出各種形態來束縛迷惘中的你，好比讀書生活，對一扇窗，一張桌，一支筆，在有的便是讀不盡的黑體字，曾經的我以為這便是一種束縛，一種牢籠。陷我身于丈余之地，煩我所思，莫不可于書中覓得，這比鳥入籠中更苦一籌，然一句“籠天地于形內，挫萬物于筆端”給了我及時的啟示，青山可從書中得，佳人可從書中獲。古畫中的青山比真山還多一份伶俐，流水可以從書中得，那文章中的流水比真水還多一絲柔婉，如此想來，這丈余之室，非但不是樊籠，反而成了我駕書舟于上的汪洋大海。由此看來，籠的概念不僅源于天地造化，人工制造，他人的雙重施加，籠也會發自于自己的內心，為仇恨所縈，為瑣事煩心是籠，為利益得失煩惱是籠，為功業不就灰心是籠，籠之為物，千變萬化，是以唯有一顆心百煉成鋼之人，一股勁永不言棄之人才能破開精神與物質的牢籠，才能真正翱翔于天地之間，不做籠中雀！
畫眉鳥閱讀題 畫眉鳥短文閱讀答案篇三
2014高考作文真題猜想：“看重與看輕” 關閉【文題呈現】
閱讀下面的材料，按照要求作文。(60分)
有時候我們要特別看重自己，哪怕你渺小得如同一朵野薔薇，因為薔薇自有薔薇的精彩，有了你，荒野才不會感到寂寞。有時候我們又要看輕自己，哪怕你高大得如同昆侖，因為沒有大地的承載，你無法挺起脊梁：沒有山石的堆積，你無法展示雄壯。
什么時候把自己看得重，什么時候把自己看得輕，把握好分寸，是一種智慧。請以“看重與看輕”為題。寫一篇不少于800字的文章。
要求：立意自定；角度自選；除詩歌外，文體自選。
【病文展示】
看重與看輕
我們有時候極渺小，就像墻角的薔薇；我們有時候很高大，如巍峨頂天的昆侖。我們可以微小似沙礫，低到塵埃；我們可以雄壯如蒼鷹，高到長天。
什么時間，我們應卑微？什么時間，我們應驕傲？(前三段短句排列，開篇扣題，看似起筆不錯，實則語言拖沓平淡，缺乏精彩之處，影響基礎等級“表達”一項的得分。)
是非為炬，燭照靈魂。中日甲午戰爭爆發，北洋艦隊致遠號巡洋艦管帶鄧世昌不顧自己的生死毅然決定駕駛致遠號撞沉el本主力艦，卻被敵方的魚雷擊中。發生爆炸導致致遠艦沉沒。鄧世昌墜海后，其隨從以救生圈相救，被他拒絕，并說：“我立志殺敵報國，今死于海，義也，何求生為ii，其所養的愛犬“太陽”亦游至其旁，口銜其臂以救，但鄧世昌誓與軍艦共存亡，毅然按犬首入水，自己亦同沉沒于波濤之中??在民族大義面前，鄧世昌看輕自己，置個人生死于不顧，最終成為可歌可泣的民族英雄。其所作所為被后人所景仰，激勵了一代又一代的青年。所以，在大是大非面前，請看輕自己。(本段在闡述“大是大非面前，請看輕自己”的觀點時。只有鄧世昌一個例子，內容顯得單薄，也缺乏現實感。且語言風格與上下文不一致，影響基礎等級“內容”“表達”項的得分。)
在父母面前，請看重自己。在父母眼里，你就是全部，你沒有理由看輕自己！他們的血肉鑄就你，他們的汗水養大你，他們用青絲讓你茁壯，他們用皺紋保你健康??在父母面前，請看重你自己。(該句與段首句有重復之嫌，會降低基礎等級“內容”項的得分。)你應該如大樹，為他們遮風擋雨；你應該如茶花，為他們獻上亮色和熱情；你應該如春蠶，吐絲紡紗為他們披上華麗的外衣??看重你自己，在父母心中，任何一點對自己的看輕，都是給他們最大的傷害！(此段選用的例子觸及靈魂。分析較深刻，也有感情，但可以適當在語言上做些規整與處理。讓文章讀來更加流暢！)
“人定勝天”的呼喊是多么可笑。自然給我們的教訓實在應該記取。(此處缺乏過渡，讓人感覺突兀，影響基礎等級“表達”一項的得分。)讓我們在自然懷抱，感受它的歌唱：它讓所有的色彩和諧美麗，它讓所有的聲音猶如天籟。它讓每一個付出都收獲厚實、溫暖、甜香，它讓清瘦而至于沉寂的大地披上潔白的衣裳。不要愚蠢地傲視自然。應該心懷敬畏走近、仰視它，別妄想征服自然，你只是一個小小的蜉蝣。自然的一個呵欠就會讓你消失于無形—自然是真正的主人。一定對它心存敬畏！因此。在自然面前，請看輕你自己。(此處文字表達比較清晰，個別句子頗具詩意，但整體上缺乏力量，影響基礎等級“表達”一項的得分。)
在自己的世界里。請看重自己。人的誕生是奇跡，飽蘊著無限的神奇，你沒有理由看輕你自己。每個人都是獨一無二的煙火，終將絢爛綻放，驚詫世人的驚異，(這是一個讓人莫名其妙的病句。可改為“讓世人驚詫”。)所以。不必看輕你自己。我就是我，自尊自重；你依然是你，自強自立??就算苦難如滔滔江水不止不休，也要堅信你的堅守會讓上帝的恩賜只會延遲而不會消失。你，我，我們，都將昂首挺胸地走在愈挫愈勇的人生大道上！
看重自己，你就是你；看輕自己，你不是唯一。(前后兩句，看似辯證，實則自相矛盾，在閱卷場上會降低基礎等級“表達”一項的得分。)
關于看重與看輕，請你慎重：在鋪滿鮮花或長滿荊棘的人生小徑上，看重，也看輕！(結尾處比較平淡，缺乏引人深思或者余音繞梁的力度。)
點評：本文緊緊圍繞“看重與看輕”展開，從四個角度展開論述。較好地傳達了自己對生活的感悟與思考。選材上。從“在大是大非面前”“在父母面前”“在自然面前”“在自己的世界里”四個方面。分別闡述“看重與看輕”。既全面又辯證。有較強的感染力；結構上，采用“總分總”模式。利于閱卷者把握；語言也有一定的文采和感人的力量。但是本文也存在幾個明顯的失誤：一是第一分論點部分所舉例子，與全文的風格不一致；二是主體部分中心句位置混亂，不夠醒目；三是文章的語言總體感覺不流暢。在遣詞造句方面多有值得打磨之處。因此，本文在閱卷場上能獲得45分。是一篇標準的二類文。
【升格指導】
要讓這篇文章從一篇標準的二類文升格為一類文，可以試著從以下幾方面人手：
一是修改主體部分第一板塊(第四段)，把鄧世昌的例子換掉，可以選取更多的同類素材，并力求文字與全文風格一致，豐富文章的內容，增加文章的厚度。
二是修改文章的開頭、結尾，力求使文章首尾照應。語言簡潔而有力，完美表達作者的觀點，富于感染力。
三是調整主體四個段落的中心句位置，使中心句得以突出。
四是對本文語言進行整體打磨。語言是作者的真情傳達，要動于衷而形于外。句式選擇上。要講究整散結合、長短相間；遣詞造句上，要反復打磨錘煉語言，在行文流暢的基礎上，努力追求文采與詩意！
【成功升格】
看輕與看重
我們可以渺小，如墻角薔薇；我們也可以高大，如巍峨昆侖。
我們可以微似沙礫，低到塵埃；我們也可以壯如雄鷹，高到長天。
何時，我們應卑微地埋進土層？何時，我們應驕傲地昂首藍天？(開篇三段分別對舉，扣題干凈利落，富有文采，有望獲得發展等級“有文采”一項的得分。)
在大是大非面前，請看輕自己。(中心句置于段首，與后文一致，醒目，利于突出主旨。)是非為炬，燭照靈魂。在大是大非面前，一己之私何等渺小，理當看輕。于是，最美女教師舍自身給學生以安全；于是，美國幼兒園教師用躺倒的身軀接住孩子；于是，漢武帝引鞭西指，壯心不已：于是??他們無一例外地選擇看輕自己！看輕自己，卻得到了永恒，縱使付出雙腿，縱使獻出生命，縱使魂系狼煙。他們這般看輕自己，卻讓自己如泰山般偉大！如果平凡的破碎是至靈至性的遺漏，那么他們的靈魂將如銀色梨花般綴滿我們的天空。(此處把原文中鄧世昌的詳例換成三個排比的略例，內容充實，意境深遠。能夠獲得發展等級“豐富”一項的分數。)
在父母面前，請看重自己。父母眼里，你就是全部；父母心中，你永遠光彩照人。你沒有理由看輕自己！他們用血肉鑄就你，他們用青絲微霜換你茁壯成長，他們用皺紋保你青蔥在父母面前。你應該如大樹一般伸展枝葉為他們遮風擋雨，你應該如油燈般燃燒自己為他們帶來光亮和熱度，你應該如春蠶般吐絲紡紗為他們披上華麗的外衣??看重你自己，因為在父母心中。任何一點對自己的看輕。都是給他們的帶血利刃！(此段語言上做了微調，讓文章更流暢，情感更飽滿，具有動人心魄的力量，能增加發展等級“有文采”一項的得分。)
在自然面前，請看輕自己。(將中心句放在段首，與全文保持結構一致。)讓我們匍匐在自然懷抱中，感受它莊嚴的歌唱：它讓所有的色彩輕舞飛揚，它讓所有的音符傾情歌唱，它讓收獲的季節厚實、溫暖而香甜，它讓清瘦而至于沉寂的大地披上潔白的夢的衣裳。與其愚蠢地傲視自然，莫如心懷敬畏走近、仰視它，莫如心平氣和與它相處相親??別妄想征服自然。你只是一個小小的蜉蝣。自然的一個呵欠就會讓你消失于無形—自然是真正的主人，一定對它心存敬畏！(修改后，文字顯得更流暢并富有詩意，增加發展等級“有文采”一項的分數。)
在自己的世界里，請看重自己。每個人的誕生，都是奇跡，飽蘊著無限的神奇。你沒有理由看輕你自己！每個人都是獨一無二的煙火，終將絢爛綻放，讓世人驚詫，所以，不必看輕你自己！我就是我，自尊自重；你依然是你，自強自立??就算苦難如滔滔江水不止不休。也要堅信你的堅守會讓上帝的恩賜只會延遲而不會消失。你，我，我們，都將昂首挺胸地走在愈挫愈勇的人生大道上！
看重自己，還是看輕自己？(一個選擇問句解決了原文自相矛盾的問題。)
無法定論，沒有答案！
請攜一腔崇敬與滿心自尊。在鋪滿鮮花或長滿荊棘的人生小徑上，看重，也看輕！(用一個祈使句來結束全文，簡潔有力而富有意蘊，引人回望，會增加發展等級“有創新”一項的分數。)
點評：升格后的文章，選材涉及古今中外，既關注時代，又觀照內心，豐富而別致，立意更顯高遠，給人頗多啟示；主體部分四個段落中心句的打磨與位置的調整，使文章結構更見明晰，中心更加閃亮；首尾的調整，使文章首尾照應，結構圓合，讓人印象深刻；最精彩是語言、句式的修改、打磨，使文章在思
考深邃的同時，別致靈動，佳句迭出，語勢綿密，文采斐然，凸顯了文采和詩意，動人心扉！在閱卷場上，本文可得56分，成功升格為一類文。(冠華作文網)
畫眉鳥閱讀題 畫眉鳥短文閱讀答案篇四
作文訓練猜想：
一：家風（家風是綜合教育力量）
(1)引言
家庭是社會的細胞。良好的家風，必然會形成良好的社會風氣，這是民族興旺發達，國家繁榮昌盛的必要條件。
我們中華民族有重視家風的傳統，講究道德，勤儉持家，看重親情，嚴于教子。隨著社會的發展，應該在新的條件下，繼承和發揚這個優良傳統。
(2)事實論據
司馬光教子有方
司馬光，字君實，號迂叟，世稱涑水先生。北宋政治家，歷史學家，官至宰相。
司馬光雖官高權重，但嚴于教子，很注重培養子女自律自立意識。他寫了了篇傳誦至今的《訓儉示康》。他在總結了歷史上許多達官顯貴之子，因受祖上蔭庇不能自強自立而頹廢沒落的教訓，告誡其子：“有德者皆由儉來也。”“儉以立名，侈以自敗”。
由于教子有方，司馬光之子，個個謙恭有禮，不仗父勢，不恃家富，人生有成。以致世人有“途之人見容止，雖不識皆知司馬氏子也”。
吉鴻昌不忘父訓
吉鴻昌，字世五，河南扶溝人。察綏抗日同盟軍領導人之一。早年在馮玉祥部隊當兵，以英勇善戰升為營長、師長，后任******軍長和寧夏省政府主席。1920年，25歲的吉鴻昌，當時任營長，父親吉筠亭病重。他對前來探視的吉鴻昌說：“當官要清白謙正，多為天下窮人著想，做官就不許發財。否則，我在九泉之下也不能安眠。”吉鴻昌含淚答應。
吉鴻昌父親病逝后，他把“做官不許發財”六字寫在瓷碗上，要陶瓷廠仿照成批燒制，把瓷碗分發給所有官兵。在分發瓷碗大會上說：“我吉鴻昌雖為長官，但決不欺壓民眾，掠取民財，我要牢記父親教誨，做官不為發財，為天下窮人辦好事，請諸位兄弟監督。”
吉鴻昌言行一致，一生清白謙正，處處為民眾。當日本帝國主義侵略中國，人民陷入水深火熱之中，他反對蔣介石的投降政策，奮起抗日。遭******反動派殺害，犧牲時年僅39歲。
總統教子自立
曾任過美國總統的里根，不僅有名望而且富有。但他嚴格要求自己子女自立，絕不讓他們依賴父母。兒子失業后，一邊尋找工作，一邊靠領取救濟金度日。
(3)理論論據
人生內無賢父兄，外無嚴師友，而能有成者少矣。
宋˙呂公著
人遺子孫以財，我遺子孫以清白。
《梁書˙周舍徐勉傳》
兒孫自有兒孫福，莫為兒孫作馬牛。
元˙無名氏《漁樵記》
兒童是創造產業的人，不是繼承遺產的人。
陶行知《怎樣選書》
凡是不愛已的人，實在欠缺做父親的資格。
魯迅《我們現在怎樣做父親》
有財無義，惟家之殃。
《古今圖書集成?家范典》
休存猜忌之心，休聽離間之語，休作生分之事，休專公共之利。《古今圖書集成˙家范典》
為子孫作富貴計者，十敗其九。
宋˙林逋《省心錄》
父之愛子，教以義方。
宋˙司馬光《論公主宅內臣狀》
家風
關于時間都去哪了作文800字
這是關于時間都去哪了的高中作文，時間不斷流逝，就像光一樣，你抓不住它，只能任它走過，跑過，你也無法預知它終將要跑到哪兒去，所以我們更應該珍惜時間？
人生有幾個十年？當春晚的演播廳響起那首悠揚的樂曲《時間去哪兒了》，有多少人為之動容。朱自清曾說：“你告訴我，我們的日子為什么一去不復返呢？——是有人偷了他們罷；那是誰？又藏在何處呢？是他們自己逃走了罷；現在又到了哪里呢？”
十年，它可使一個地震后的災區重回繁榮，同樣可使一個繁華都市變成一座空城。它可使一位年輕的姑娘雙鬢發白，同樣可使一位老人長眠于心中。它可使一個乞丐變成百萬富翁，同樣可使一個事業有成的億萬富翁傾家蕩產。時間是無情的，它匆匆的走過。
回望過去：在經歷的數千的日子里，有過離合，有過哭笑，有過煩惱，有過憂愁？我們經歷過那些風風雨雨，那些坎坷挫折都早已成為過去。我們做過許多令我們后悔的事情，但這世上沒有后悔藥，我們不能挽回那時的尷尬、痛苦、無奈，只能期待未來，期待未來的自己會怎樣。
珍惜現在：時間不斷流逝，就像光一樣，你抓不住它，只能任它走過，跑過，你也無法預知它終將要跑到哪兒去，會在哪兒施展它的魔法，你能做的只有在現在抓緊每一分每一秒，去創造奇跡，改變自己的未來。“一寸光陰一寸金，千金難買寸光陰。”就算你有再多的錢，也買不回時間，你別指望著未來會有時光機，載著你飛過唐宋元明清，飛過侏羅紀，飛過白堊紀，改變歷史，如果你真想有臺時光機，就好好珍惜現在，好好學習，自己發明，自己創造，不要讓寶貴的時間就這么源源地流逝了。
暢想未來：未來是由你的現在決定的，你現在的努力決定你未來的成敗，努力的分量與成功的分量是相等的。與其你整日幻想做那幼稚的白日夢，不如利用這時間來完成你的幻想，使它變成現實，你現在的放縱必定會成為你未來的牢籠。
人生有幾個十年？你無法現在就知曉這個答案，但將來有一天你必定會懂得，自己到底浪費了多少寶貴的青春，浪費了多少寶貴的十年。
這個話題可以適用在有關珍惜時光的老話題中。
畫眉鳥閱讀題 畫眉鳥短文閱讀答案篇五
高考作文大猜想
【作文猜想一】快時代與慢生活?快與慢的度
一、作文素材
今天是一個崇尚快捷的時代，“快”無處不在，信息有“快報”“快訊”“快信”，傳遞有“快遞”“快運”“快件”，出行有“快車”“快艇”“高鐵”，唱歌有“快歌”，攝影有“快照”，婚姻有“閃婚”，寫作有“快槍手”，餐飲有“快餐面”，連購物都時興“秒殺”。
“快”使得經濟快速成長，潮流快步翻新，今天的社會呈現出全然不同以往的面貌。在這樣的快節奏中，你還記得“慢”嗎？你認為今天還需要“慢”嗎？你怎樣看待“慢”與“快”的主題。
二、構思點撥
品味當今時代萬象，反思生活之本源。“快速時代”成名要快，致富要快，內心仿佛總有一個聲音驅使著人們賣力地工作，拼命地賺錢，快餐果腹，行色匆匆。然而，人們的靈魂卻往往跟不上身體的步伐，當大自然的野趣和閑情逸致離人們越來越遠，當過勞死、抑郁癥、亞健康開始籠罩職場陰魂不散，當急功近利的育兒方式開始剝奪寶貴的童年，當暴戾的情緒在整個社會迅速蔓延??諸多不正常的狀況，讓有識之士不得不反省這種“生命中不能承受之快”，從而遵從內心的需求，投身于全球“慢生活”潮流，慢慢吃，慢慢走，慢慢看，慢慢思考，慢慢地享受人生??
如何把握快時代與慢生活的“度”，既要提高速度，講究效率，也要提升品位，有條
【作文猜想二】與你無關?蝴蝶效應
一、作文素材
1、有一句話社會上很流行：與你無關。
一位富家小姐隨手扔了變質的香蕉，窮人家的孩子揀起吃了，結果壞了肚子。當晚，這個小孩的父親值班警衛離開了崗位帶兒看病，致使小姐父親的工廠失火時無人在場，物資全部被燒毀。
2、蝴蝶效應是氣象學家洛倫茲1963年提出來的。其大意為：一只南美洲亞馬孫河流域熱帶雨林中的蝴蝶，偶爾扇動幾下翅膀，可能在兩周后在美國德克薩斯引起一場龍卷風。此效應說明，事物發展的結果，對初始條件具有極為敏感的依賴性，初始條件的極小偏差，將會引起結果的極大差異。
“蝴蝶效應”之所以令人著迷、令人激動、發人深省，不但在于其大膽的想象力和迷人的美學色彩，更在于其深刻的科學內涵和內在的哲學魅力。西方流傳的一首民謠對此作了形象的說明。
這首民謠說：
丟失一個釘子，壞了一只蹄鐵；
壞了一只蹄鐵，折了一匹戰馬；
折了一匹戰馬，傷了一位騎士；
傷了一位騎士，輸了一場戰斗；
輸了一場戰斗，亡了一個帝國。
馬蹄鐵上一個釘子是否會丟失，本是初始條件的十分微小的變化，但其“長期”效應卻是一個帝國存與亡的根本差別。這就是軍事和政治領域中的所謂“蝴蝶效應”。
3、思考題
a.可曾想過好友節日遞給你的賀卡與西雙版納的野象沖入政府辦公大樓之間的關系？
b.可曾想過陜西某城市建一個開發區與山東的黃河泛濫間的關系？
c.可曾想過巴西木材出口貿易額的增加與倫敦全年平均氣溫增加之間的關系？
二、構思點撥
在人生的旅途，人不能是獨行客，總會有種種的人際關系，需要我們去面對。富家小姐的不幸，在于她以為“無關”身邊的人而做了一件極不起眼的小錯事。問題是，現實中，我們常因小錯而釀成大錯。由是，可以延伸、拓展我們有關人與人、人與社會之間關系的思考，這顯然是有意義的。有心的考生，可以上升到道德與精神的層面，做關于如何做人的思考。
物欲橫流的社會，金錢成為了維系人與人之間關系的唯一紐帶。人與人之間只有被金錢所量化的利益關系。于是，為了保護自己的利益，我們學會冷漠，學會冷眼旁觀。我們是社會的一員，冷漠的我們也就只能造就冷漠的社會。當壞人當街搶劫，卻無一人阻擋時；當老人步履蹣跚地走上公共汽車，卻無一人讓
座時；當交通事故肇事者逃逸后，留下傷者痛苦呻吟，卻無一人上前營救時，這是一個病態的社會，這不
是我們想要的社會。
關心別人也就是關心自己。在關心別人的過程中，我們不求回報。可是，我們卻也獲得的回報，獲得
了內心的歡愉，獲得了自己的肯定，明白了原來自己并不是那樣冷漠的，明白了自己也有善良的一面。這
一切難道不比金錢帶來的暫時的歡愉強得多嗎？
不紊，是令我們深思的主題。
【作文猜想三】經濟賣點or文化墮落
一、作文素材
1、“古惑仔”一詞，常用來指稱黑道上的混混，如果用一個書面詞來代替，則首推“流氓”。最近，北京大學古代文學博士、首都師范大學文學院講師檀作文聳人聽聞地提出了“李白是唐朝排名第一的古惑
仔”的論點，并專門著書《大唐第一古惑仔李白實錄》。
對此，作家陸天明表示，這種玩弄知識、投機取巧的做法值得人們懷疑和沉思。“我認為是該有人站
出來說話的時候了”。當聽說此觀點提出者竟是北大博士生時，陸天明更是無比驚訝。“他這樣的做法和芙
蓉姐姐沒有什么差別．有很大的欺騙性，在自己的祖宗頭上動土，簡直就是恥辱”。
2、山東陽谷縣與臨清市爭相打起“金瓶梅”文化牌。兩地在開發“金瓶梅”的形式上都利用了西門
慶和潘金蓮等人物大做文章。在陽谷縣獅子樓旅游城內，“潘金蓮”是旅游城公開招聘的，身份是“景區
形象大使”；“武大郎家”對面是“王婆茶坊”，茶坊內，西門慶初次幽會潘金蓮的蠟像塑造得惟妙惟肖。
臨清文化城內還有“武大捉奸”等節目，邀請游客參與表演并拍攝成光碟。
二、構思點撥
顛覆經典文本，重編輕浮故事，借齷齪文學形象，打發展旅游招牌。兩者有個共同點：那就是尋求“賣
點”！從文化本身來說，這是從垃圾中淘金，是一種文化墮落，一種文化危機。從社會影響來說，糟蹋名
著，誤導世人，不僅是對傳統文化遺產的背叛，更會造成年輕人理想信念的缺失。追求文學的通俗化，追
求經濟效益，都不能把傳統的民族文化踩在腳下。
思路一：在進行“生態環保”的同時，我們要大力倡導“文化環保”，為我們的子孫后代創造綠色的文化環境，健康的生存空間。
思路二：對歷史文化要有敬畏之心。文化遺產充滿了鮮活而富有個性的生命風采，是本民族最基本的標識，是民族發展的精神動力。我們要尊重歷史文化，不能膚淺地理解經典的思想，更不能以草率的態度
去改頭換面。無形文化遺產的保護是一項培育人的工程，我們既不能把它當作古董把玩，也不能目光短淺
地指望它們不斷給你增長物質財富。
思路三：不要把垃圾當“賣點”。任何一個民族都有自己獨特的文化記憶。這種記憶通過一個個文化
符號，形象、生動地表現出來。“西門慶”“潘金蓮”在中華民族的文化系統中，也有自己的位置——他們
是淫靡、好色的代名詞。開發文化資源、發展文化產業當然要找“賣點”，但怎能在歷史的垃圾里淘金！
【作文猜想四】快樂的起點
一、作文素材
1、小男孩跟隨父母去海邊玩耍．當潮落的海水一點點消退的時候．男孩掙脫父母的手心，赤著腳奔
跑在沙灘上，然后站在微波蕩漾的海水里??潮起的時候．海水追逐著浪花．瞬間淹沒了小小的腳丫留下的足跡，頑皮地把男孩攆到岸邊。
不經意間，他發現一些小朋友手里拎著螃蟹、貝殼等戰利品，他委屈地抹開眼淚，后悔自己的貪玩，父親意味深長地告訴兒子：當你在沙灘上與海水里嬉戲玩耍的時候，你就收獲了一種喜悅的心情，體驗了
一種玩耍的快樂？男孩甜甜的笑容重新洋溢在臉上。
2、臺灣漫畫家蔡志忠說：“如果拿橘子來比喻人生，一種橘子大而酸，一種橘子小而甜，一些人拿到
大的就會抱怨酸，拿到甜的又會抱怨小。而我拿到了小橘子會慶幸它是甜的，拿到酸橘子會感謝它是大的。
二、構思點撥
世界上許多生活環境優越的人整天看到的是爛泥，而許多生活在逆境中的不幸者卻找到了星星，例如
拿破侖擁有一般人所追求的一切——榮耀、權力、財富——可他說：“我這一生從來沒有過一天快樂的日
子。”而海倫?凱勒——又瞎、又聾、又啞——卻表示：“我發現生命是這樣美好。”她的一生留下許多不朽的著作。
人生的得與失、學會放棄才能擁有、魚和熊掌不可兼得、快樂就在身邊、用快樂占據心靈、生活的態
度、擁有良好的心態，就會擁有良好的心情，就會擁有成功的喜悅。
許多的時候，人們每每只顧在人生的旅途上匆忙前行，而忽略了欣賞沿途的風景，等到某個時刻突然
回首時，才發現在自己的腦海中，已經沒有了對曾經歷過的人或者事留下任何印象。故此，放慢你那匆匆的腳步吧，在人生的旅途中，一邊前行一邊欣賞路邊的風景吧，這不失是一種睿智的人生哲學。
【作文猜想五】飛翔
一、作文素材
一天，所有有飛翔本事的動物開會。麻雀說：“我的翅膀太小了，飛不到鷹的高度，別人都嘲笑我。”
鴕鳥說：“我的翅膀拉不起沉重的身體，已經快要成為擺設了。”蝙蝠說：“正因為這翅膀，人們都說我是
禽獸。”動物們在不停地吵嚷。忽然看見有一個人在角落里，便問他：“人啊，你沒有翅膀，為什么也來這
里呢？”人說：“我確實沒有翅膀，但我擁有思想，我可以憑借著思想的翅膀飛到任何我想要到達的地方,這才是世間最美的飛翔。”
二、構思點撥
這是一個材料作文題，材料的核心話題是“飛翔”。它給予我們的寫作空間是很廣闊的。眾所周知，飛翔原指鳥兒扇動翅膀盤旋而飛，本是鳥類世界的正常活動；有些昆蟲也會飛，如蜻蜓之類。但作文提示
中明確提出了“人類的飛翔”的說法，它啟發我們要由實到虛、由表及里，積極展開思考。“天高任鳥飛”，飛翔常讓我們聯想到擺脫束縛，自由自在：此外，飛翔還可以與超越、奮進、開拓等概念相聯系。如果變
換角度思考，我們會發現飛翔必須有矯健的雙翅，而且不能離開空氣；風箏飛翔必須有拉著的絲線，還要
有風的幫助。
【作文猜想六】敬畏生命 挑戰生存
一、作文素材1、2010年8月5日，智利圣何塞銅礦發生塌方，33名礦工被困于701米深的礦井中。33個從19歲
到63歲的礦工，生活在約50平方米的避難所內．他們承受著身體和心理的極大摧殘，被困礦工只能每隔
一天吃兩小勺金槍魚罐頭和半塊餅干，用幾滴牛奶將這些食物沖進肚子里。他們在地下建立了一個“組織”，選出領導者，并且不同的人要有不同的任務分配，做好了長期迎戰的準備：比如建立一個公廁，有人定期
清掃和處理一些雜事等，領導者和上面溝通安排家屬交流。他們還憑借自己的力量找到了地下水，用汽車的蓄電池給頭燈充電，利用頭燈的亮和滅來模仿白天黑夜，規范睡覺時間，每天還開會打牌，盡管生還的希望非常渺茫，但他們從未放棄，只有一個信念——活著出去！在被困井下兩個月后，他們終于等到了被
營救出來的那一刻，這些礦工已創造礦難最長生還時間世界紀錄。
2、有一個傳說，說的是有一種鳥兒，它一生只唱一次，那歌聲比世上其他生靈的歌聲更加優美動聽。從離開巢穴的那一刻起，它就在尋找荊棘樹，直到如愿以償，才歇息下來。然后，它把自己的身體扎進最
長、最尖的荊棘上，便在那荒蠻的枝條間放開了歌喉。在奄奄一息的時刻，它超脫了自身的痛苦，而那歌
聲竟然使云雀和夜鶯都黯然失色。這是一曲無比美好的歌，曲終而命竭。然而，整個世界都在靜靜諦聽著，上帝也在蒼穹中微笑。因為最美好的東西，只能用最深痛的巨創來換取??它的歌唱是以生命為代價的歌
唱，是世間最凄美的絕唱。這不僅僅是一種生的態度，更是一種感天動地的愛的方式。
二、構思點撥
1、敬畏生命是“人文”精神的重點之一，培養具有敬畏生命精神的新人是促進學生身心健康和諧發
展的需要，更是教育界的重要任務。敬畏生命也是社會高度關注的熱點之一。當前我國大力構建“以人為
本”的和諧社會，首先就要以生命為本，確立起生命至上的原則。目前，人們越來越注意善待生命、敬畏
生命、關愛生命，然而社會上仍存在一些不敬畏生命的現象：殘害動植物、礦難不斷、自殺、藥品制假等，讓人痛心疾首。社會迫切需要我們去敬畏生命，因此我們發出了“舉國敬畏生命”的號召，我們自身也有
必要去敬畏生命。
2、在生命中，忍受痛苦的磨練，往往能得到美麗的結果，獲得事業的成功和生活的幸福，達到人生
更美好的境界。挑戰生存，冷靜是絕望的出口，合作產生力量；敬畏生命，不輕言放棄；紀律，創造奇跡的保證。
記敘文開篇十二招
第一招：開門見山
【課文精典】我與父親不相見已有二年余了，我最不能忘記的是他的背影。那年冬天，祖母死了，父親的差使也
交卸了，正是禍不單行的日子，我從北京到徐州，打算跟著父親奔喪回家。到徐州見著父親，看見滿院狼
藉的東西，又想起祖母，不禁簌簌地流下眼淚。父親說，“事已如此，不必難過，好在天無絕人之路!”盼望著，盼望著，東風來了，春天的腳步近了。這幾天心里頗不寧靜。今晚在院子里坐著乘涼，忽然想起日日走過的荷塘，在這滿月的光里，總該
另有一番樣子吧。
這三篇文章的開頭都沒有刻意去追求那種“曲徑通幽”的效果。而是直奔主題，這種寫法，就是我們
經常說的開門見山。起手就點示題目，直截了當，平實自然。這是學生作文中最常見的一種開篇模式。
第二招：交代人物
【提示語】 開篇即交待人物出處，這種開頭是一種傳統的寫法。把古董加以雕飾，舊貌換新顏，讓
讀者有一種枯樹發新芽的感覺。做到傳統卻不失創新，平凡卻又生機勃勃。
如2002年高考作文要求學生以“心靈的選擇”為話題來寫一篇文章。有位考生就以“精忠報國”的岳飛為
題材來成文。開頭這樣寫道：岳飛，字鵬舉，南宋著名的抗金英雄。曾在朱仙鎮讓南下的金人聞風喪膽，發出“撼山易撼岳家軍難”的悲嘆：面對風雨飄搖中的山河，曾高唱“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”。
就在恢復江山指日可待的時候，面對催他班師回朝的一日十二道金牌，他是如何選擇的呢?
這種先對岳飛做了一個簡單的交代，然后以設問的方式，提出問題，激發讀者的思考，使得這個曾經
以“莫須有”的罪名而魂斷**亭的抗金英雄的悲劇形象，再次展現在讀者的面前，傳統卻不失創新．平凡
卻又生機勃勃———一個成功的開頭!
第三招：場面描寫
【提示語】 開頭描寫場面，主要是烘托氣氛，描寫時要注意特定的時代和特定的氛圍。
以場面描寫開篇時，要注意運用點面結合的方法，既要有全景的描寫，又要有特寫的鏡
頭，使得境與景和諧地統一在一起。
【課文精典】魯鎮的酒店的格局，是和別處不同的：都是當街一個曲尺形的大柜臺，柜里面預備著熱水，可以隨
時溫酒。做工的人，傍午傍晚散了工，每每花四文銅錢，買一碗酒，一一這是二十多年前的事，現在每碗
要漲到十文，--靠柜外站著，熱熱的喝了休息；倘肯多花一文，便可以買一碟鹽煮筍，或者茴香豆，做下
酒物了，如果出到十幾文，那就能買一樣葷菜，但這些顧客，多是短衣幫，大抵沒有這樣闊綽。只有穿長
衫的，才踱進店面隔壁的房子里，要酒要菜，慢慢地坐喝。
這是大家都非常熟悉的《孔乙己》的開頭，這段環境描寫交代了魯鎮酒店的格局，前來喝酒的顧客，故事發生的時代背景。在眾多的顧客中，作者只是有目的地選擇了兩種人，一種是靠柜外站著喝酒的短衣
幫，另一種則是在房里坐著喝酒的文化人，寥寥數筆深刻地揭示了貧富懸殊階級對立的社會現象，為小說
主人公的出場埋下了伏筆。
第四招：景物描寫
【提示語】
“悄悄地，山綠了，水綠了，樹呀草呀全綠了……”在這樣漫山遍野的綠色中，你還會“為賦新詞強說愁”
嗎?生動細膩的景物描寫開篇能夠讓讀者身臨其境……
“一切景語皆情語”，不管是晶瑩剔透，翠香搖搖，還是陰沉郁悶，傷心欲絕，都是用
來渲染一種特定的情味。以景物描寫開篇，看似無形之筆，卻是有心之柳，為全文定下感情的基調。
第五招：肖像描寫
【提示語】
你會喜歡身邊這樣一個?一頭平滑而油亮的黑發，面包顏色的面孔，水牛般的聲音，貓頭鷹似的眼睛，胡須好像野豬鬃，微笑中帶有惡意的諷刺……?的人嗎?肖像描寫看似無情，實則蘊含著作者真摯的情感…… 開頭就讓主要人物亮相登場，其目的是要給讀者一個鮮明的深刻的印象：是通達圓滑的晶瑩雪，還是
孤標傲世的寂寞林；是率直任性的猛張飛，還是城府甚深的勇關羽；是足智多謀的公孫策，還是公正廉明的包青天??在描寫時要注意進行動態地刻畫，不要只作靜態地描摹。要注意寫出人物獨特的個性，既要寫出人物外形上的獨特性，又要寫出人物內在的獨特性。特別要注意對人物眼睛的描寫，要寫出神采來。
【精典范例】
第六招：設置懸念 【提示語】
文章開頭巧妙地設置一個懸念，常常能在讀者心中留下一個疑團，激起讀者的閱讀興趣，收到出奇制勝的效果。
【精典范例】。《尋呼》開篇交代了“我姐姐”因下崗開了家鮮花店，為了進貨送花買了一只尋呼機，但在一
次進貨途中，公文包不慎被小偷偷走了，里面有進貨的3000元錢，還有尋呼機和一些發票：
第二天清晨，姐姐一開店門，就打傳呼：?小姐，請呼xxx，留言：朋友，我知道我的尋呼機別在你腰
間，只想向你說句‘早上好’!?……
懸念由此而生，“公文包能否尋回”成了壓在讀者心中的一塊石頭：
這樣，每天清晨姐姐都要打一次傳呼，從留言“問候語”到“天涼多加件衣服”，從“衣食住行”到“喜怒哀
樂”??時間在一天天地推移，讀者的心也在一刻刻地收緊。
在第98天的尋呼留言上，姐姐說：?朋友，我呼完99次，將不再拷你，因為‘99’要么給我一個久久
心安，要么一個久久遺憾。?
至此，懸念推向極點，讀者的心弦也繃緊到了極點。
第99天，姐姐一早打開店門，一個青年拎著一只大紙袋走進店來，急急地說：?小姐，我先把東西暫
放店里，出去吃個早飯，馬上就來。?青年走后，忽然問，姐姐有了一種預感。當她用顫抖的雙手打開紙袋，果然里面是她的公文包，上面還夾著一張紙條：朋友，今生今世我感謝你喚醒我的良知!
至此，壓在讀者心頭“99天”的石頭總算落了地，扣人心弦的懸念設計，使讀者的心與作品中人物的心一起跳動。
可見懸念是一種能引起讀者急切期待心理的藝術手段。運用這種方法，往往是把正在發展的主要情節
或尖銳的矛盾沖突阻遏一下，暫時不把情節發展的結局告訴讀者，讓讀者產生強烈的期待心理。
第七招映襯烘托
【提示語】 有人喜愛高貴雍容的牡丹，有人鐘情含蓄典雅的芙蓉；有人欣賞氣勢恢宏的錢塘潮，有人留連云淡風
清的流水、小橋??借用事物烘托出文章描述主體的開篇，顯得有氣勢，有文采。
這種開篇顯得有大氣，有意境，引人入勝。但請注意，聯想要合理，比襯要得體。
【精典范例】
1.有人喜愛浩蕩的海洋，藍色的波浪總是讓人神往；有人鐘情于廣袤的平原，遼闊的土地令人神清
氣爽；也有人傾情于?風吹草低見牛羊?的茫茫草原，而我，卻傾慕于山。
我愛山，愛它廣闊的胸襟，水中有洋，而土中為山。山可容納來自四面八方的來客：無論是比自己更
浪漫的櫻花，還是比自己更艷麗的牡丹，無論是比自己更可愛的小兔，還是比自己更兇猛的老虎……甚至
山還可接受曾經傷害過自己的人，真可謂?山納百土?。
我愛山，愛它的沉穩。山如一位行為處世沉穩的老者，面對事物，百變不驚：山如一位廉潔的官員，不被金銀所誘惑：我愛山，愛它堅強的意志，山能忍受風霜雨雪的打擊，也能忍受洪水的沖擊，更能忍受
被挖的痛苦。它宛如銅墻鐵壁，也如一位屹立于天地間的英雄，無論遇到多大困難，都巋然不動。
我愛山，我愿有山的胸襟；我愛山，我愿有它的沉穩；我愛山，我愿有它的意志；我愛山，愿有……
這篇文章的標題是“我愛山”，文章的中心也是為了突出我對山的熱愛，但文章開頭并沒有開門見山，直抒胸臆，而是采用映襯烘托的方式，從海洋、平原、草原寫起，引出作者對山的熱愛，水到渠成，十分
自然。
第八招巧用比喻
【提示語】
把青春譽為朝陽，將關愛說成彩虹，把挫折后的成功當作雨后的彩虹??用形象生動的比喻引出全文，必然文采飛揚，情味盎然。
【精典范例】
1.水的成長
水，就像孩子，他們成長著，但在父母的眼中，孩子永遠是孩子。
山，就像父母，雖然他們在一天天的老去，但在孩子的眼中他們沉穩，讓人能依靠，父母像大山，父
母永遠是父母。
2.誠信是什么?誠信是荒原上流淌的一汪清泉，誠信是寒冬臘月交替傲放的-枝臘梅，誠信是夜晚行
路時前方如豆的不滅之燈，誠信是在浮浮沉沉漂泊不定的人海中導航的一座燈塔……
第九招托物起興法
【提示語】
那個徘徊東南的孔雀曾經讓多少少男少女為劉蘭芝焦仲卿的故事而潸然淚下。這種托物起興的表現手
法，能夠以象征、聯想、比擬的關學特征來創設令人難忘的意境、烘托出思起潮涌般的氣氛??
托物起興，一般用于一首詩或一章詩的開端，詩人觸景生情，先起個頭，然后借以聯想，引出詩人內
心思想感情。這種表現手法的作用有三：
一是起象征、聯想、比擬的作用，如《周南·關雎》。
二是起創造意境、烘托氣氛的作用，如《秦風·蒹葭》。
三是起協調音律的作用，如《秦風·黃鳥》。“起興”是我國詩歌創作的傳統手法，即“先言他物，以引起所詠之辭也”。寫文章也可借他物起興，作
為開篇之法。請注意，所用的他物，必須與“所詠之辭”有內在的聯系，切不可“風馬牛不相及”。
【精典范例】
水仙花又開了。看到它那翡翠般的長葉，雪片似的花瓣，以及它在纖細的花莖上托著的金色的花蕊，在冰盤的水鏡里，倒映出～片印象派畫家筆下的色彩那般繚亂而又模糊的光影，我不由想起一個故事。--(嚴陣《水仙》)
第十招哲理議論
【提示語】以精辟的議論開篇，將文章所要表達的哲理揭示出來，言簡而意豐。
開頭即用議論揭示文章主旨，引出全文總綱。這種開篇方法，也可謂開門見山，一針見血。這樣的議
論不可太長，要言簡意賅，而又含義豐富，以激起讀者的理性思考，引起下文。切忌長篇大論。
【精典范例】
1.輕重之間
讀過一些書，長久地在別人的故事里旅行，我終于發現人生的過程其實就是一個不斷進行選擇的過程。我也因此而洞悉了我自己，我知道自己不是一個很輕浮和隨便的人．因此在我的心中，我為自己暗暗選擇了沉重。
第十一招巧借引用
【提示語】 借用詩歌、名言等開篇，能收到很好的藝術效果，能巧妙地抓住閱卷老師的眼球，使得閱卷老師對你的作文“一見鐘情”。但作文時一定注意，引用要準確、得體，切勿張冠李戴，弄巧成拙。
【精典范例】
1.珍重人生
冰心說道：?愛在左，同情在右，走在生命的兩旁，隨時撒種，隨時開花，將這一徑長途，點綴得香花彌漫，使穿枝拂葉的行人，踏著荊棘，不覺得痛苦，有淚可落，卻不是悲涼。?這愛情，這友情，再加上一份紊隋，便一定可以使你的生命之樹翠綠茂盛，無論是在陽光下，還是風雨里，都可以閃耀出一種讀之即在的光榮了。
親情是一種深度，友情是一種廣度．而愛情則是一種純度。親情是一種沒有條件、不求回報的陽光沐浴；友情是一種浩蕩宏大、可以隨時安然棲息的理想堤岸；而愛情則是一種神秘無邊、可以使歌至忘情淚至瀟灑的心靈照耀。?人生一世，親情、友情、愛情三者缺一，已為遺憾；三者缺二，實為可憐；三者皆缺，活而如亡!?(劉心武語)體驗了親情的深度，領略了友情的廣度，擁有了愛情的純度，這樣的人生，才稱得上是名副其實的人生。
第十二招總括全文
【提示語】
“喜歡荷，喜歡她的淡淡清香，喜歡它的淡淡粉紅，喜歡它的濯清漣而不妖??”這樣的開篇起勢不凡，總括全文，令人心神為之一振!總括全文開篇法就是在文章的開頭就總寫全文所要描述的內容，也是常見的一種開頭方式。這種概括要準確、全面，用語要簡明、精當。
