無論是身處學校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面是小編為大家收集的優秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
孔子名言名句100句 孔子名言名句論語篇一
2、無欲速，無見小利。欲速，則不達;見小利，則大事不成。
3、不遷怒，不二過。
4、人無遠慮，必有近憂。
5、賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂。回也不改其樂。賢哉，回也！
6、居處恭，執事敬，與人忠。
7、士不可不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎！死而后己，不亦遠乎！
8、己所不欲，匆施于人。
9、發憤忘食，樂以忘憂.不知老之將至…...
10、不學禮，無以立。
11、君子矜而不爭，群而不黨。
12、君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內皆兄弟也，言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉！
13、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也！
14、修己以敬……修己以安人…...修己以安百姓。
15、行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。
16、求仁而得仁，又何怨。
17、君子周而不比，小人比而不周。
18、君子義以為質，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！
19、富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
20、君子和而不同，小人同而不和。
21、飯疏食.飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。
孔子名言名句100句 孔子名言名句論語篇二
1) 博學于文，約之以禮。 ——孔子
2) 子曰：君子義以為質，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉! ——孔子
3) 子曰：非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。 ——孔子
4) 孔子曰：默而識之，學而不厭，誨人不倦! ——孔子
5) 子曰：剛、毅、木、訥近仁。 ——孔子
6) 子曰：君子坦蕩蕩，小人常戚戚。 ——孔子
7) 少成若天性，習慣如自然。 ——孔子
8) 孔子曰：不學禮，無以立。 ——孔子
9) 孔子曰：見賢思齊焉，見不賢而內自省也。 ——孔子
10) 孔子曰：不憤不啟，不悱不發。舉一隅而不以三隅反，則不復也。 ——孔子
11) 子曰：己所不欲，勿施于人。 ——孔子
12) 子曰：己欲立而立人，己欲達而達人。 ——孔子
13) 子曰：居處恭，執事敬，與人忠。 ——孔子
14) 質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。 ——孔子
15) 富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。 ——孔子
16) 內不欺己，外不欺人。 ——孔子
17) 夫子莞爾而笑。 ——孔子
18) 子曰：禮之用，和為貴。 ——孔子
19) 子曰：君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色;及其壯也，血氣方剛，戒之在斗;及其老也，血氣既衰，戒之在得。 ——孔子
20) 其知可及也，其愚不可及也。 ——孔子
孔子名言名句100句 孔子名言名句論語篇三
23、子曰：“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣;不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與!”
24、子曰：“巧言令色，鮮矣仁!”
25、子曰：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”
26、子曰：“詩三百，一言以蔽之，曰：?思無邪?。”
27、子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”
28、子曰：“吾與回言終日，不違，如愚。退兒省其私，亦足以發，回也不愚。”
29、子曰：“視其所以，觀其所由，察其所安。人焉叟哉?人焉叟哉?”
30、子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”
31、子曰：“人而不仁，如禮何?人而不仁，如樂何?”
32、子曰：“朝聞道，夕死可矣!”
33、子曰：“見賢思齊焉;見不賢而內自省也。”
34、子曰：“父母在，不遠游，游必有方。”
35、子曰：“質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。”
36、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”
37、子曰：“知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。”
38、子曰：“中庸之為德也，其至矣乎!民鮮久矣。”
39、子曰：“君子不可小知，而可大受也;小人不可大受，而可小知也。”
40、子曰：“民之於仁也，甚於水火。水火，吾見蹈而死者矣;未見蹈仁而死者也。”
41、子曰：“有教無類。”
42、子曰：“道不同，不相為謀。”
43、孔子曰：“益者三友，損者三友;友直，友諒，友多聞;益矣。友便辟，友善柔，友便佞損矣。”
44、孔子曰：“益者三樂，損者三樂;樂節禮樂，樂道人之善，樂多賢友，益矣。樂驕樂，樂佚游，樂宴樂，損矣。”
孔子名言名句100句 孔子名言名句論語篇四
1、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。——孔子
2、不遷怒，不貳過。——孔子
3、不知命，無以為君子也;不知禮，無以立也，不知言，無以知人也。——孔子
4、鳥之將死，其鳴也哀;人之將死，其言也善。——孔子
5、吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。——孔子
6、人無遠慮，必有近憂。——孔子
7、父母之年，不可不知也，一則以喜，一則以懼。——孔子
8、過也，人皆見之;更也，人皆仰之。——孔子
9、君子無所爭，必也射乎!揖讓而升，下而飲。其爭也君子。——孔子
10、君子不以利害義，則恥辱安從生哉!官怠于宦成，病加于少愈，禍生于怠惰，孝衰于妻子。察此四者，慎終如始。——孔子
11、生而知之者上也;學而知之者次也;困而學之又其次也;困而不學，民斯為下矣。——孔子
12、朝聞道，夕死可矣。——孔子
13、過則勿憚改。——孔子
14、益者三友，損者三友：友直，友諒，衰多聞，益矣;友便辟，友善柔，友便佞，損矣。——孔子
15、用之則行，舍之則藏。——孔子
16、往者不可諫，來者猶可追。——孔子
17、人之生也直，罔之生也幸而免。——孔子
18、有德者必有言，有言者不必有德。仁者必有勇，勇者不必有仁。——孔子
19、溫故而知新，可以為師矣。——孔子
20、人能弘道，非道弘人。——孔子
21、克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉?——孔子
22、為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。——孔子
23、一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。——孔子
24、未知生，焉知死?——孔子
25、夫子溫、良、恭、儉、讓以得之。夫子之求之也，其諸異乎人之求之與?——孔子
26、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。——孔子
27、學而時習之，不亦說乎?——孔子
28、非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。——孔子
29、內省不疚，夫何憂何懼。——孔子
30、君子和而不同，小人同而不和。——孔子
31、過猶不及。——孔子
32、大德必得其壽。——孔子
33、以能問于不能，以多問于寡，有若無，實若虛;犯而不校。——孔子
34、君子疾沒世而名不稱焉。——孔子
35、愛之，能勿勞乎?忠焉，能勿誨乎?——孔子
36、與朋友交，言而有信。——孔子
37、不怨天，不尤人，下學而上達，知我者其天乎!——孔子
38、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。——孔子
39、道之以政，齊之以刑，民免而無恥;道之以德，齊之以禮，有恥且格。——孔子
40、非其鬼而祭之，諂也。見義不為，無勇也。——孔子
41、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。——孔子
42、知者樂水，仁者樂山;知者動，仁者靜;知者樂，仁者壽。——孔子
43、君子求諸己，小人求諸人。——孔子
44、德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。——孔子
45、為政以德，譬如北辰，居其所而眾星拱之。——孔子
46、君子上達，小人下達。——孔子
47、禮之用，和為貴。——孔子
48、君子不重則不威，學則不固，主忠信，無友不如己者，過則勿憚改。——孔子
49、德不孤，必有鄰。——孔子
50、君子喻于義，小人喻于利。——孔子
51、朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也。——孔子
52、夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。——孔子
53、吾日三省吾身，為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎。——孔子
54、因材施教。——孔子
55、學而不思則罔，思而不學則殆。——孔子
56、見利思義，見危授命。——孔子
57、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。——孔子
58、君子恥其言而過其行。——孔子
59、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。——孔子
60、君子之道四焉，強于行義，弱于受諫，怵于待祿，慎于治身。——孔子
61、三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。——孔子
62、居敬而行簡，以臨其民，不亦可乎?居簡而行簡，無乃大簡乎?——孔子
63、其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣;不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與。——孔子
64、唯女子與小人難養也。近之則不遜，遠之則怨。——孔子
65、無為而治。——孔子
66、芝蘭生于幽林，不以無人而不芳;君子修道立德，不為窮困而改節。——孔子
67、父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之。——孔子
68、人而無信，不知其可也。——孔子
69、少成若天性，習慣如自然。——孔子
70、君子以當仁不讓。——孔子
71、己所不欲，勿施于人。——孔子
72、食不厭精，膾不厭細。——孔子
73、辭達而已矣。——孔子
74、其身正，不令而行;其身不正。雖令不從。——孔子
75、不仁者不可以久處約，不可以長處樂。仁者安仁，知者利仁。——孔子
76、當仁，不讓于師。——孔子
77、知恥近乎勇。——孔子
78、君子謀道不謀食。耕也，餒在其中矣;學也，祿在其中矣。君子憂道不憂貧。——孔子
79、孝子之事親也，居則致其敬，養則致其樂，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴。五者備矣，然后能事其親。——孔子
80、巧言、令色、足恭，左丘明恥之，丘亦恥之。匿怨而友其人，左丘明恥之，丘亦恥之。——孔子
81、君子泰而不驕，小人驕而不泰。——孔子
82、后生可畏，焉知來者之不如今也?四十、五十而無聞焉，斯亦不足畏也已。——孔子
83、以直報怨，以德報德。——孔子
84、苛政猛于虎。——孔子
85、人不知而不慍，不亦君子乎。——孔子
86、不學禮，無以立。——孔子
87、割雞焉用牛刀。——孔子
88、過而不改，是謂過矣。——孔子
89、可與言而不與之言，失人;不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。——孔子
90、恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。——孔子
91、君子固窮，小人窮斯濫矣。——孔子
92、君子成人之美。不成人之惡。——孔子
93、居下而無憂者，則思不遠，處身而常逸者，則志不廣。庸知其終始乎?——孔子
94、知之為知之，不知為不知，是知也。——孔子
95、有教無類。——孔子
孔子名言名句100句 孔子名言名句論語篇五
1、君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
2、孔子名言名句(“撰”去提手)與之言，能無說乎！繹之為貴。說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。
3、士而懷居，不足為士矣！
4、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
5、君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。
6、君子泰而不驕，小人驕而不泰。
7、見善無不及，見不善如探湯。
8、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。
9、質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。
10、放于利而行，多怨。
11、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
12、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎！與朋友交而下信乎！傳不習乎！
13、君于疾沒世而名不稱焉。
14、君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。
15、仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。
16、己欲立而立人，己欲達而達人。
17、躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。
18、孔子曰：“能行五者于天下為仁矣。”請問之。曰：“恭.寬.信.敏.惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人”。
19、不義而富且貴，于我如浮云。
20、過，則匆憚改。
21、富與貴，是人之所欲也;不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也;不以其道，得之不去也。
22、有朋自遠方來，不亦樂乎！見利思義，見危授命。
23、君子之仕也，行其義也。
24、子謂于產。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養民也惠，其使民也義。”
25、三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，擇其不善者而改之。
孔子名言名句100句 孔子名言名句論語篇六
一、法語之言，能無從乎?改之為貴。巽與之言，能無說乎?繹之為貴。說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。
二、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
三、賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂。回也不改其樂。賢哉，回也!
四、言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。
五、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
六、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
七、仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。三人行，必有我師焉;擇其善者而從之，其不善者而改之。
八、放于利而行，多怨。
九、見善無不及，見不善如探湯。
十、無欲速，無見小利。欲速，則不達;見小利，則大事不成。
十一、 君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無所茍而已矣。
十二、 士不可不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎?死而后己，不亦遠乎?
十三、 以文會友，以友輔仁。
十四、 好仁不好學，其蔽也愚;好知不好學，其蔽也蕩;好信不好學，其蔽也賊;好直不好學，其蔽也絞;好勇不好學，其蔽也亂;好剛不好學，其蔽也狂。
十五、 可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節而不可奪也。
十六、 可與言而不與之言，失人;不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
十七、 質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。
十八、 由，誨女知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也。
十九、 富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
二十、 求仁而得仁，又何怨。
二十一、 見利思義，見危授命。
二十二、 默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉!
二十三、 逝者如斯夫，不舍晝夜。
二十四、 學而不思則閏;思而不學則殆。
二十五、 執德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。
二十六、 人無遠慮，必有近憂。
二十七、 君子謀道不謀食，……君子憂道不憂貧。
二十八、 富與貴，是人之所欲也;不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也;不以其道，得之不去也。
二十九、 士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
三十、 子曰：“學而不思則惘,思而不學則殆.”
三十一、 子曰：“學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”
三十二、 子曰：“其為人也孝弟,而好犯上者,鮮矣;不好犯上,而好作亂者,未之有也.君子務本,本立而道生.孝弟也者,其為仁之本與!”
三十三、 子曰：“巧言令色,鮮矣仁!”
三十四、 子曰：“吾日三省吾身,為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”
三十五、 子曰：“詩三百,一言以蔽之,曰：‘思無邪’.”
三十六、 子曰：“吾十有五而志于學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩.”
三十七、 子曰：“吾與回言終日,不違,如愚.退兒省其私,亦足以發,回也不愚.”
三十八、 子曰：“視其所以,觀其所由,察其所安.人焉叟哉?人焉叟哉?”
三十九、 子曰：“溫故而知新,可以為師矣.”
四十、 子曰：“人而不仁,如禮何?人而不仁,如樂何?”
四十一、 子曰：“朝聞道,夕死可矣!”
四十二、 子曰：“見賢思齊焉;見不賢而內自省也.”
四十三、 子曰：“父母在,不遠游,游必有方.”
孔子名言名句100句 孔子名言名句論語篇七
1. 見利思義，見危授命。——《論語·憲問》
2. 人無遠慮，必有近憂。——《論語·衛靈公》
3. 用之則行，舍之則藏。——《論語·述而》
4. 學而不厭.誨人不倦。——《論語·述而》
5. 四海之內，皆兄弟也。——《論語·顏淵》
6. 君子一言，駟馬難追。——《論語·顏淵》
7. 生死有命，富貴在天。——《論語·顏淵》
8. 貧而無諂，膏而無驕。——《論語·學而》
9. 溫、良、恭、儉，讓。——《論語·學而》
10. 與朋友交，言而有信。——《論語·學而》
11. 食不厭精，膾不厭細。——《論語·鄉黨》
12. 以直報怨，以德報德。——《論語·憲問》
13. 君子上達，小人下達。——《論語·憲問》
14. 君子恥其言而過其行。——《論語·憲問》
15. 夫人不言，言必有中。——《論語·先進》
16. 人能弘道，非道弘人。——《論語·衛靈公》
17. 過而不改，是謂過矣。——《論語·衛靈公》
18. 四體不勤，五谷不分。——《論語·微子》
19. 不在其位，不謀其政。——《論語·泰伯》
20. 敏而好學，不恥下問。——《論語·公冶長》
21. 道不行，秉桴浮于海。——《論語·公冶長》
22. 不能正己，焉能正人。——《論語》
23. 己所不欲，勿施于人。——《論語》
24. 內省不疚，夫何憂何懼。——《論語·顏淵》
25. 學而時習之，不亦說乎? ——《論語·學而》
26. 君子疾沒世而名不稱焉。——《論語·衛靈公》
27. 人而無信，不知其可也。——《論語·為政》
28. 不能正其身，如何正人。——《論語·子路》
29. 道聽而途說，德之棄也。——《論語·陽貨》
30. 故而知新，可以為師矣。——《論語·衛靈公》
孔子名言名句100句 孔子名言名句論語篇八
不學禮，無以立。
己所不欲，匆施于人。
己欲立而立人，己欲達而達人。
躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。
見賢思齊焉，見不賢而內自省也。
三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，擇其不善者而改之。
吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而下信乎？傳不習乎？
居處恭，執事敬，與人忠。
君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內皆兄弟也，
言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？
行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。
孔子曰：“能行五者于天下為仁矣。”請問之。曰：“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人”。
君子義以為質，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！
過而不改，是謂過矣！
過，則匆憚改。
不遷怒，不二過。
三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也！
人無遠慮，必有近憂。
無欲速，無見小利。欲速，則不達；見小利，則大事不成。
士不可不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后己，不亦遠乎？
執德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。
與朋友交，言而有信。
以文會友，以友輔仁。
益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
君子欲訥于言而敏于行。
君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。
巧言亂德。
巧言令色，鮮矣仁。
剛、毅、木、訥近仁。
有德者必育言，有言者不必育德。
聽其言而觀其行。
君于不以言舉人,不以人廢言。
古者言之不出,恥躬不逮也。
君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無所茍而已矣。
可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。
好仁不好學，其蔽也愚；好知不好學，其蔽也蕩；好信不好學，其蔽也賊；好直不好學，其蔽也絞；好勇不好學，其蔽也亂；好剛不好學，其蔽也狂。
恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。
事君，敬其事而后其食。
禮之用，和為貴。
放于利而行，多怨。
人生態度
士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也 。
發憤忘食，樂以忘憂、不知老之將至…。
飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂。回也不改其樂。
賢哉，回也！
富與貴，是人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也；
不以其道，得之不去也。
富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
有朋自遠方來，不亦樂乎？
見利思義，見危授命。
修己以敬以修己以安人…修己以安百姓。
可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節而不可奪也。
志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
君于疾沒世而名不稱焉。
夫達也者，質直而好義。察言而觀色，慮以下人。
孔子名言名句100句 孔子名言名句論語篇九
1.學而時習之，不亦說乎?
2.溫故而知新，可以為師矣
3.學而不思則罔;思而不學則殆。
4.默而識之，學而不厭，誨人不倦，
5.三人行，必有我師焉;擇其善者而從之，其不善者而改之。
6.吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。
7.飽食終日，無所用心，難矣哉
8.“習相近也，性相遠也。”
9.“有教無類”。
10.“生而知之者上也，學而知之者次也;困而學之，又其次也;困而不學，民斯為下矣!”
11.“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”
12.“知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。”
13.三人行必有我師焉!
14.行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。
15.學而時習之!
16.不在其位，不謀其政!
17.溫故而知新，可以為師矣!
18.不義而富且貴，于我如浮云!
19.質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。
20.學而不思則罔，思而不學則殆!
21.三思而后行!
22.敏于事而慎于言!
23.百姓足君孰與不足!
24.人而無信不知其可也!
25.人無遠慮，必有近憂!
26.述而不作，信而好古!
27.德不孤，必有鄰!
28.己所不欲，匆施于人。
29.躬自厚，而薄責于人!
30.其身正，不令而行!
31.己欲立而立人，己欲達而達人。
32.默而識之，學而不厭，誨人不倦!
33.聽其言而觀其行!
34.躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。
35.不學禮，無以立。
36.見賢思齊焉，見不賢而內自省也。
37.發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至!
38.吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而下信乎?傳不習乎?
39、子以四教：文、行、忠、信。
40、“君子坦蕩蕩，小人長戚戚。”譯文孔子說：“君子胸懷寬廣，小人憂愁悲傷。”
41、“不在其位，不謀其政。”
42、“后生可畏，焉知來者之不如今也？”
43、“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”
44、“智者不惑，仁者不憂，勇者不懼。”
45、“歲寒，然后知松柏之后凋也。”
46、“君子成人之美，不成人之惡。小人反是。”
47、不義而富且貴，于我如浮云。
48、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
49、不學禮，無以立。
50、三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。
孔子名言名句100句 孔子名言名句論語篇十
季文子三思而后行。
子曰：“智者樂水，仁者樂山；智者動，仁者靜；智者樂，仁者壽。”
【譯文】 孔子說：“智慧的人喜歡水，仁慈的人喜歡山；明智的人好動，仁慈的人好靜；智慧的人快樂，仁慈的人長壽。”
子曰：“默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉？”
【譯文】 孔子說：“將知識默記在心，學習時，不感到滿足；教人時，不感到疲倦，這三個方面我做到了哪些呢？”
子曰：“不憤不啟、不悱不發，舉一隅不以三隅反，則不復也。”
【譯文】 孔子說：“不到他苦思冥想時，不去啟發；不到欲說無語時，不去開導。不能舉一例能理解三個類似的問題，就不要再重復教他了。”
子在齊聞《韶》，三月不知肉味。曰：“不圖為樂之至于斯也。”
【譯文】 孔子在齊國聽《韶樂》，好長時間吃肉不覺滋味。他說：“沒想到好音樂這樣迷人。”
【譯文】曾子說：“鳥將死時，叫聲都很悲哀；人快死時，說話都很善良。”
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？”
【譯文】 曾子說：“士不可以不弘大剛強而有毅力，因為他責任重大，道路遙遠。把實現仁作為自己的責任，難道還不重大嗎？奮斗終身，死而后已，難道路程還不遙遠嗎？”
子曰：“不在其位，不謀其政。”
【譯文】 孔子說：“不在那個位置上，就不要想那個位置上的事。”
子曰：“后生可畏，焉知來者之不如今也？”
【譯文】 孔子說：“年輕人是值得敬畏的，怎么就知道后一代不如前一代呢？”
季文子三思而后行。
【譯文】 季文子遇事總要思考三次，然后才行動。
子曰：“寧武子，邦有道則智，邦無道則愚。其智可及也，其愚不可及也。”
【譯文】 孔子說：“寧武子這人，國家太平時，就聰明，國家混亂時，就愚笨。他的聰明可以趕得上，他的`愚笨別人趕不上。”
子曰：“質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。”
【譯文】 孔子說：“一個人的內在質樸勝過外在的文采就會粗野，文采勝過質樸就會浮華。只有文采和質樸配合恰當，才是君子。”
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”
【譯文】 孔子說：“知道學習不如喜歡學習，喜歡學習不如以學習為快樂。”
葉公問孔子于子路，子路不對。子曰：“汝奚不曰：其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾？”
【譯文】 葉公問子路：孔子是怎樣的人，子路不回答。孔子說：“你怎么不說：他這個人啊，發憤時就忘記吃飯，高興起來就忘記了憂愁，竟然連自己衰老了也不知道，如此而矣。”
子曰：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”
【譯文】 孔子說：“三人走路，必有可作為我的老師的人。選擇他的優點向他學習，借鑒他的缺點進行自我改正。”
子以四教：文、行、忠、信。
【譯文】 孔子教學有四項內容：文獻、品行、忠誠、信實。
子曰：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚。”
【譯文】 孔子說：“君子胸懷寬廣，小人憂愁悲傷。”
曾子言曰：“鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。”
孔子名言名句100句 孔子名言名句論語篇十一
▲發憤忘食，樂以忘憂、不知老之將至…。
▲飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。
▲不義而富且貴，于我如浮云。
▲賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂。回也不改其樂。賢哉，回也！
▲士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
▲富與貴，是人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也； 不以其道，得之不去也。
▲富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
▲有朋自遠方來，不亦樂乎？ 見利思義，見危授命。
▲修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
▲可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節而不可奪也。
▲志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
▲君于疾沒世而名不稱焉。
▲夫達也者，質直而好義。察言而觀色，慮以下人。
▲君子泰而不驕，小人驕而不泰。
▲君子易事而難說（悅），說（悅）之不以道，不說（悅）也。
▲君子之仕也，行其義也。
▲子謂于產。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養民也惠，其使民也義。”
▲君子和而不同，小人同而不和。
▲君子矜而不爭，群而不黨。
▲君子周而不比，小人比而不周。
▲君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
▲仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。
▲放于利而行，多怨。
▲求仁而得仁，又何怨。
▲質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。
▲君子謀道不謀食，……君子憂道不憂貧。
▲法語之言，能無從乎？改之為貴。
▲不學禮，無以立。
▲己所不欲，匆施于人。
▲己欲立而立人，己欲達而達人。
▲躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。
▲見賢思齊焉，見不賢而內自省也。
▲三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，擇其不善者而改之。
▲吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而下信乎？傳不習乎？
▲居處恭，執事敬，與人忠。
▲君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內皆兄弟也，言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？
▲行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。
▲君子義以為質，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！
▲過而不改，是謂過矣！
▲過，則匆憚改。
▲不遷怒，不二過。
▲三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也！
▲人無遠慮，必有近憂。
▲無欲速，無見小利。欲速，則不達；見小利，則大事不成。
▲士不可不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后己，不亦遠乎？
▲執德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。
▲與朋友交，言而有信。 以文會友，以友輔仁。
▲益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
▲君子欲訥于言而敏于行。
▲知之為知之，不知為不知，是知也。
▲蓋有不知而作者，我無是也。
▲多聞，擇其善者而從之；多見而識之。
▲圣則吾不能，我學不厭而教不倦也。
▲學如不及，猶恐失之。
▲敏而好學，不恥下問。
▲以能問于不能，以多問于寡；有若無，實若虛，犯而不校。
▲興于詩，立于禮。成于樂。
▲志于道，據于德，依于仁，游于藝。
▲不憤不啟，不悱不發。
▲舉一隅不以三隅反，則不復也。
▲知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
▲吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。
▲學而時習之，不亦說乎？
▲溫故而知新，可以為師矣。
▲日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學也矣。
▲不學詩，無以言。
▲詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨。
▲邇之事父，遠之事君；多識于鳥獸草木之名。
▲人而無恒，不可以作巫醫。
▲有教無類。
▲自行束侑以上，吾未嘗無誨焉。
孔子名言名句100句 孔子名言名句論語篇十二
我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉?
人之生也直，罔之生也幸而免。
質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。
小不忍則亂大謀
己所不欲，勿施于人
：堅持正道原則，即使對國君有所冒犯，也不能放棄正道原則;臣子事君，其實不是為了給君做事，而只是在國君之下做事，是為國為民做事，歸根結底則是為了行仁義，輔助國君推行仁政;對待任何人都不要有厭倦之心，一律以真誠相待，自己言行首先要遵守并堅持道義;發現君子就加以舉薦，發現小人就使他遠離國君;去掉你的邪惡之心，而真誠的依據禮義與國君相處。做事需要機敏，謹言慎行，按照禮義修養自己，并且使天下趨于禮義。這樣，即使在千里之外，也會象兄弟一樣。如果只說不做，或者行為不機敏，又不依據禮義待人，即使是住在對門恐怕也行不通。
知者樂水,仁者樂山;知者動,仁者靜;知者樂,仁者壽。
一簞食、一瓢飲，在陋巷，人不堪憂，回也不改其樂，賢哉回也
不患人之不己知,患不知人也。
工欲善其事,必先利其器。
君子坦蕩蕩,小人長戚戚。
益者三友：友直、友諒、友多聞。
見賢思齊焉，見不賢而內自省也。
道之以德，齊之以禮，有恥且格。
子曰:學而不思則罔,思而不學則殆.
敏而好學,不恥下問。
三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。
歲寒,然后知松柏之后凋也。
學而不思則罔,思而不學則殆。
學而不厭,誨人不倦。
子貢問曰:孔文子何以謂之文也 子曰:敏而好學,不恥下問,是以謂之文也.
子曰:溫故而知新,可以為師矣.
父在觀其志，父沒觀其行;三年無改于父之道，可謂孝矣
子曰:學而時習之,不亦說乎 有朋自遠方來,不亦樂乎 人不知而不慍,不亦君子乎 孔子語錄
少之時，血氣未定，戒之在色;及其壯也，血氣方剛，戒之在斗;及其老也，血氣既衰，戒之在得。
少之時，血氣未定，戒之在色;及其壯也，血氣方剛，戒之在斗;及其老也，血氣既衰，戒之在得
歲寒,然后知松柏之后凋也。
智者樂水、仁者樂山;智者動、仁者靜;智者樂、仁者壽。
學而不思則罔，思而不學則怠。
歲寒，然后知松柏之后雕也。
人能宏道，非道宏人
學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎? 孔子名言
巧言令色，鮮矣仁!
父母在，不遠游，游必有方。
不遷怒，不貳過 孔子名言
吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?
三人行，必有我師焉：擇其善者而行之，其不善者而改之
益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，損矣。
吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也 。 孔子名句
發憤忘食，樂以忘憂、不知老之將至。
夫達也者，質直而好義。察言而觀色，慮以下人。
君子易事而難說(悅)，說(悅)之不以道，不說(悅)也。
君子之仕也，行其義也。
子謂于產。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養民也惠，其使民也義。
君子和而不同，小人同而不和。
君子矜而不爭，群而不黨。
君子周而不比，小人比而不周。
君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂。回也不改其樂。
富與貴，是人之所欲也;不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也;
不以其道，得之不去也。
富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
見利思義，見危授命。
可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節而不可奪也。
志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
君于疾沒世而名不稱焉。
仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。
放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。
君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。
過，則匆憚改。
不遷怒，不二過。
執德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。
以文會友，以友輔仁。
君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。
有德者必育言，有言者不必育德。
聽其言而觀其行。
君于不以言舉人,不以人廢言。
法語之言，能無從乎?改之為貴。提手與之言，能無說乎?繹之為貴。說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。
君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。
不學禮，無以立。
居處恭，執事敬，與人忠。
君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內皆兄弟也，言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉?行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。
孔子曰：能行五者于天下為仁矣。請問之。曰：恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。
君子義以為質，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉!
過而不改，是謂過矣!
古者言之不出,恥躬不逮也。
君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無所茍而已矣。
可與言而不與之言，失人;不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。
事君，敬其事而后其食。
禮之用，和為貴。
蓋有不知而作者，我無是也。多聞，擇其善者而從之;多見而識之。
圣則吾不能，我學不厭而教不倦也。 孔子名句
以能問于不能，以多問于寡;有若無，實若虛，犯而不校。
不憤不啟，不悱不發。舉一隅不以三隅反，則不復也。
文武之政，布在方策。其人存，則其政舉;其人亡，則其政息。故為政在人。
君使臣以禮.臣事君以忠。
子路問事君。子日: 勿欺也，而犯之。
以不教民戰，是謂棄之。
日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學也矣。
詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠之事君;多識于鳥獸草木之名。
人而無恒，不可以作巫醫。
工欲善其事，必先利其器。居是邦，事其大夫之賢者，友其士之仁者。
百姓足，君孰與不足?百姓不足，君孰與足?
君子之行也，度于禮。施，取其厚;事，舉其中;斂，從其薄。
君于惠而不費，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。因民之利而利之，斯不亦惠而不費乎?擇可勞而勞之，又誰怨?欲仁而得仁，又焉貪?君子無眾寡、無小大、無敢慢，斯不亦泰而不驕乎?君子正其衣冠，尊其瞻視，儼然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎?
知及之，仁不能守之，雖得之，必失之。知及之，仁能守之，不莊以蒞之，則民不敬。知及之，仁能守之，莊以蒞之，動之不以禮，未善也。
使民敬、忠以勸，如之何?子曰 ：臨之以莊，則敬。孝慈，則忠。舉善而教不能.則勸。
先有司，赦小過、舉賢才。
居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀，吾何以觀之哉!
天下之至仁者，能合天之至親也。
吾少也賤，故多能鄙事。
茍有用我者，期月而已，三年有成。
見賢思齊焉，見不賢而內省也
巧言、令色、足恭，左丘明恥之，丘亦恥之。
三日不讀書，便覺面目可憎，語言無味。
君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言。
子曰：德不孤，必有鄰。
人而無信，不知其可也。
好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。
有教無類。
政者正也，子帥以正，孰敢不正?
舉直錯諸枉，則民服;舉枉錯諸直，則民不服。
子為政焉用殺?子欲善而民善矣。君子之德風，小人之德草，草上之風，必偃。
裔不謀夏，夷不亂華，俘不干盟，兵不逼好。
上好禮，則民莫敢不敬;上好義，則民莫敢不服：上好信，則民莫敢不用情。
慎終，追遠，民德歸厚矣。
不教而殺謂之虐;不戒視成謂之暴;慢令致期謂之賊;猶之與人也，出納之吝謂之有司。
為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。
茍正其身，于從政乎何有?不能正其身，如正人何?
道千乘之國，敬事而信，節用而愛人，使民以時。
出門如見大賓，使民如承大祭。
善不積，不足以成名，惡不積，不足以滅身。
易之為書也，廣大悉備：有天道焉，有人道焉，有地道焉。兼三才而兩之，故六。六者非它也，三才之道也。
道不同，不相為謀
凡建邦立社，各以其土所宜之木。宰我不本其意，妄為之說，因周用栗，便云使民戰栗
反坫，反爵之坫，在兩楹之間。人君別內外於門，樹屏以蔽之。若與鄰國為好會，其獻酢之禮更酌，酌畢則各反爵於坫上。今管仲皆僭為之，如是，是不知禮
子謂《韶》：盡美矣，又盡善也。(孔曰：《韶》，舜樂名，謂以圣德受禪，故盡善。)謂《武》：盡美矣，未盡善也。(孔曰：《武》，武王樂也。以征伐取天下，故未盡善。
不仁者不可以久處約
唯仁者能好人，能惡人
富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也
惡乎成名者，不得成名為君子
君子無終食之間違仁
君子哉若人!魯無君子者，斯焉取斯
焉用佞?御人以口給，屢憎於人。不知其仁，焉用佞
道不行，乘桴浮于海。從我者，其由與
君子無所爭者，言君子之人，謙卑自牧，無所競爭也
以成其文，喻美女雖有倩盼美質，亦須禮以成之
能發明我意者，是子夏也
夏禮，吾能言之，不足徵也。殷禮，吾能言之，宋不足徵也
文獻不足故也。足，則吾能徵之矣
知其說者之於天下也，其如示諸斯乎也
言事死如事生
周監於二代，郁郁乎文哉!吾從周
賜也!爾愛其羊，我愛其禮
《關雎》樂而不淫，哀而不傷
由也好勇過我，無所取材
朽木不可雕也糞土之墻不可?虧也
改是，聽言信行，更察言觀行，發於宰我之晝寢
前所聞未及行，故恐後有聞不得并行也
敏而好學，不恥下問，是以謂之文也
晏平仲善與人交，久而敬之
皆齊大夫。崔杼作亂，陳文子惡之，捐其四十匹馬，違而去之
文子辟惡逆，去無道，求有道。當春秋時，臣陵其君，皆如崔子，無有可止者
邦有道則知，邦無道則愚。其知可及也，其愚不可及也
歸與!歸與!吾黨之小子狂簡，斐然成章，不知所以裁之
伯夷、叔齊不念舊惡，怨是用希
乞之四鄰，以應求者，用意委曲，非為直人
敬鬼神而遠之，可謂知矣
先勞苦而後得功，此所以為仁
我未見好仁者，惡不仁者。好仁者，無以尚之
暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞零，詠而歸!
能以禮讓為國乎?何有
不患無位，患所以立。不患莫己知，求為可知也
參乎!吾道一以貫之
見父母志有不從已諫之色，則又當恭敬，不敢違父母意而遂已之諫也
父母在，不遠游，游必有方
三年無改於父之道，可謂孝矣
父母之年，不可不知也，一則以喜，一則以懼
古者言之不出，恥躬之不逮也
可妻也，雖在纟累纟曳之中，非其罪也
邦有道，不廢;邦無道，免於刑戮。
齊一變至於魯，魯一變至於道
逝，往也。言君子可使往視之耳，不肯自投從之
君子博學於文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫
何事於仁!必也圣乎!堯、舜其猶病諸!
述而不作，信而好古，竊比於我老彭
自行束?以上，吾未嘗無誨焉
甚矣，吾衰也!久矣，吾不復夢見周公
用之則行，舍之則藏，唯我與爾有是夫
暴虎馮河，死而無悔者，吾不與也 必也，臨事而懼，好謀而成者也
不圖為樂之至於斯也
加我數年，五十以學《易》，可以無大過矣
老者安之，朋友信之，少者懷之
已矣乎!吾未見能見其過而內自訟者也
十室之邑，必有忠信如丘者焉。不如丘之好學也
有顏回者好學，不遷怒，不貳過。不幸短命死矣。今也則亡，未聞好學者也
赤之?齊也，乘肥馬，衣輕裘。吾聞之也：君子周急，不繼富
犁牛之子も且角，雖欲勿用，山川其舍諸
回也，其心三月不違仁，其馀則日月至焉而已矣
命矣夫!斯人也而有斯疾也!斯人也而有斯疾也
力不足者，中道而廢。今女畫
女為君子儒，無為小人儒
不有祝?它之佞，而有宋朝之美，難乎免於今之世矣
誰能出不由戶?何莫由斯道也
質勝文則野 文勝質則史 文質彬彬，然後君子
中人以上可以語上也，中人以下不可以語上也
孔子名言名句100句 孔子名言名句論語篇十三
1、居處恭，執事敬，與人忠。
2、學而不思則罔，思而不學則殆。
3、子曰：溫故而知新，可以為師矣。
4、人莫知其子之惡，莫知其苗之碩。
5、君于不以言舉人，不以人廢言。
6、不以其道，得之不去也。
7、君子矜而不爭，群而不黨。
8、己欲立而立人，己欲達而達人。
9、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也！
10、工欲善其事，必先利其器。
11、學而不思則罔，思而不學則怠。
12、發憤忘食，樂以忘憂、不知老之將至…
13、見賢思齊焉，見不賢而內省也。
14、述而不作，信而好古。
15、人之生也直，罔之生也幸而免。
16、躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。
17、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。
18、君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。
19、君子求諸已，小人求諸人。
20、君子欲訥于言而敏于行。
21、過，則匆憚改。
22、君子之仕也，行其義也。
23、益者三友：友直、友諒、友多聞。
24、聽其言而觀其行。
25、玉不琢，不成器，人不學，不知道。
26、見利思義，見危授命。
27、過而不改，是謂過矣。
28、施諸已而不愿，亦勿施于人。
29、以文會友，以友輔仁。
30、己所不欲，匆施于人。
31、學如不及，猶恐失之。
32、人無遠慮，必有近憂。
33、君子恥其言而過其行。
34、志于道，據于德，依于仁，游于藝。
35、不遷怒，不貳過。
36、人而無恒，不可以作巫醫。
37、凡事豫則立，不豫則廢。
38、歲寒，然后知松柏之后雕也。
39、君子成人之美，不成人之惡。小人反是。
40、父母在，不遠游，游必有方。
41、樂而不淫，哀而不傷。
42、已欲立而立人，已欲達而達人。
43、敏而好學，不恥下問。
44、大德不逾閑，小德出入可也。
45、逝者如斯夫！不舍晝夜。
46、巧言令色，鮮矣仁！
47、不怨天，不尤人，下學而上達。
48、行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。
49、學而不厭，誨人不倦。
50、政者正也，子帥以正，孰敢不正？
孔子名言名句100句 孔子名言名句論語篇十四
1) 子曰：不遷怒，不二過。 ——孔子
2) 子曰：君子周而不比，小人比而不周。 ——孔子
3) 孔子曰：吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而下信乎?傳不習乎? ——孔子
4) 學而不思則惘。 ——孔子
5) 不學禮，無以立。 ——孔子
6) 發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。 ——孔子
7) 父母在，不遠游，游必有方。 ——孔子
8) 子以四教：文行忠信。 ——孔子
9) 孔子曰：發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至! ——孔子
10) 孔子曰：敏而好學，不恥下問。 ——孔子
11) 子曰：克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉? ——孔子
12) 子曰：可與言而不與之言，失人;不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。 ——孔子
13) 子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。 ——孔子
14) 知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜，知者樂，仁者壽。摘孔子《論語》、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。 ——孔子
15) 孔子曰：習相近也，性相遠也。 ——孔子
16) 孔子曰：生而知之者上也，學而知之者次也;困而學之，又其次也;困而不學，民斯為下矣! ——孔子
17) 孔子曰：誨汝知之乎?知之為知之，不知為不知，是知也。 ——孔子
18) 人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不守。 ——孔子
19) 子曰：不學禮，無以立。 ——孔子
20) 子曰：茍志于仁矣，無惡也。 ——孔子
