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名家散文欣賞主題 名家散文欣賞朗讀篇一
解剖靈感，靈感里面是一種精神元素，這個精神元素體現于機制的轉換，是感觸的萌生，是興致的蓬勃，是靈動的爆發。
靈感雖是小意思，卻是大創造，是一種突發的奇思妙想，也是成就一番大制作的鬼精靈。
不論是名人、偉人還是領袖，不論是作家、詩人還是導演，他們的成就，一半來自于自身的后天努力，一半來自于自身的靈感體現，是靈感的發揮，讓他們耀眼，讓他們恢弘，讓他們出人頭地。
生活豐富的人，靈感的系數會多一些，閱歷豐厚的人，靈感的幾率會高一籌，因為靈感是日積月累的沉淀物，是一個人素日里對事物的細微觀察和發掘，寄存于腦海里的不安分因素，這些沉淀物一旦碰到機遇，就會陡然萌生或拼發出來，給人一種難以預料的驚喜或驚呀，靈感貌似很小，卻作為很大。
每個人都有靈犀，都會創造靈感，只是處于環境的不同，萌發出來的靈感自然不同，靈感是靈性的發作，靈性是一種敏銳的東西，大有一觸即發的可能性，靈感往往處在一瞬間，是一閃而過的念想，是見異思遷的反哺，是觸景生情的連慣，是舉一反三的擴張，是別人少根筋，你卻多根筋的作祟。
說白了，靈感也是睿智的體現、小聰明的升華，這些小聰明可以讓你得志，也可能會帶給你一念之差。受思維的牽制，情緒的蒙然，行為的措施，靈感因地制宜、隨機生成，形成一股思潮，一點就燃。靈感的背后潛伏著一股動力，這股動力會不經思考，隨靈感的膨脹而一并爆發出來，換句話說，靈感會讓你一步登天，也會讓你一落千丈。
生活中，科學家的靈感是一種財富，藝術家的靈感是一種魅力，平民百姓的靈感是一種更新，大人有大人的靈感，小孩有小孩的靈感，不同階層、不同層次，產生的靈感也不盡相同，靈感有高智商和底智商之分，高智商的靈感屬于智慧，底智商的靈感屬于小聰明（靈長類動物都具備底智商靈感，如猿，大猩猩，海豚，包括有靈性的寵物也有微智商，如狗、貓、猴子等等）。
靈感也是靈性，靈性就是睿智，睿智就是機遇，機遇就是機會，機會就是成功，這是一個連環機制，反之，也是一個失敗的連帶。
一個好的靈感，會帶給你愉悅，一個壞的靈感會帶給你懊悔（悲劇）。
靈感就是一個小精靈，它不定時、不定期、不定義，但它定性，隨時待命，隨時待發，只要你對事物有感觸、有感覺、有感應，靈感都在恭候您的邀請，隨時為您效力。
從靈感的萌生，可以看出一個人的智慧，從靈性的頻發，可以確定一個人的才情，從靈活的角度，可以肯定一個人的智商。
靈感不刻意、不蓄謀、不策劃，是臨時發揮，即興發作的產物，靈感發揮到極致時，是一份可喜（臆想成功），靈感發瘋到極度時，是一種災難（鉆牛角尖）。
靈感是突如其來的遐想，抓住了靈感，就是抓住了機遇，利用了靈感就是利用了時機，發揮了靈感就是創造了價值。
好的靈感可以扭轉乾坤，可以逢兇化吉，可以事半功倍，還可以促成一樁婚姻，當然，一個錯誤的靈感，也可能帶給你牢獄之災，讓你一失足成千古恨。
一個小小的靈感，可以成就一個大大的智慧，讓你一舉成名，比如歐洲人愛因斯坦創建的牛頓定律，美國人莫克利發明的計算機，中國人領先的原子彈、高鐵、人造衛星，以及古猿人發現的擊石取火，非洲原始部落宗族的傳承秘籍，以及日本人的狼子野心，都是靈感的產物。
有威望的偉人，有成就的名人，有價值的科學家，產生的靈感概率，累計值比常人高一倍，甚至更多，是他們的靈感成就了他們的事業。
所謂靈感，就是一個創造性的胚胎，這個胚胎就是一個小精靈。
靈感是一種精神，一種真諦。有精神、有朝氣、有志向的人都會締造靈感，萎靡不振的人永遠不會產生靈犀。
如果每個人把靈感集中起來，世界一定豐富多彩，因為靈感是頗有價值的金點子。
名家散文欣賞主題 名家散文欣賞朗讀篇二
相信蜻蜓飛舞的曠野里有一首歌，這首歌跟碧碧的荷粉粉的蓮無關，但是跟青春相關，因為春天把那個小秘密留在了夏季火辣辣的嬌媚里；相信蜂蝶翩翩的花叢里有一首詩，這首詩跟默默的綠淡淡的紫無關，但是跟青春相關，因為顏色所能表達的情感都是青春的底色；相信彩虹的絢麗光環里有一個夢，那個夢和明媚的日皎潔的月無關，但是跟青春相關，因為光環里有那座繁華的城，那方熟稔的禾，那汪肆意流淌的水，那里有青春五色的魂魄。當心扉盡情敞開，空曠得把大地之外的大海也攬入了懷里時，一切美好都順其自然地被接納了進來......
那個可以用來任意揮霍的年紀，人們叫它——青春。上蒼給予了抱負，也給予了理想，所以有膽識讓勸告走開，讓折騰進來，幸福和災難不屑一顧，嘗嘗苦痛，碰碰壁，折騰累了，大不了轉一個大圈兒回到原地。沒有什么可后悔的，更沒有什么可埋怨的，轉這個圈兒，就是為了給青春抒寫波瀾壯闊的詩篇。
前些日對面那個穿著破破爛爛牛仔褲的男孩突然離家出走，為了夢想不辭而別，如今空空如也地歸來了，幾朝不見似乎成熟了許多。看到我一邊問好，一邊若無其事甚至有點幸災樂禍輕唱著：“歸來喲，歸來喲，歸來卻空空行囊......”我想這是唱給我聽的還是唱給他自己聽的呢？噢，是唱給自信的青春聽的，這是我悟出的最終答案。我不得不深深的感嘆：丟掉負擔、包袱過日子除了青春，還有哪一段光陰呀？孩子是不是離開家才能長大？
北上廣漂泊的眼淚有苦有甜，染上詩意的夢總在青春的記憶里。
還記得那個不施粉黛的北漂女孩任月麗嗎？出生于河北涿州一個農村家庭，父親患有小兒麻痹癥，行動不便，母親是智障患者，來人不打招呼，有時候連自己的女兒都不認識，奶奶患上了老年癡呆癥，家的重擔就落到了16歲的女孩身上。她義無反顧背著吉他闖蕩，帶著青春上路，染著詩意地北漂。西單地鐵的地下通道那首《天使的翅膀》還在網絡里回旋，富有詩意的神話使她登上了中央電視臺的音樂圣殿。還有那從建筑工地走向舞臺的旭日陽剛，還有那個從田頭地間走出來的無冕之王王二妮......青春的誘惑總是在富有詩意的故事里傳唱。
再說說那個草根創業者馬云吧，之所以能成為當今擁有青春夢者的崇拜偶像，一個很大的原因，就是青春里有一個詩意的夢想。他高考、事業屢戰屢敗、屢敗屢戰，那愈挫愈奮的精神來源于，染上詩意的不變的青春夢想。試想，如果馬云無數次跌倒后，聽從了父母的勸告，屈從命運的安排，去學習一門手藝，安安穩穩過他當臨時工的生活，那么，還會有今天的馬云，還會有今天的阿里巴巴嗎?
爬上高中危險的梯子，依然不忘等待著下課放學的鐘聲，依然相信山的那一邊住著神仙。久久關在心頭的無限風光，不會被狹隘無情的生存同化。奮斗饑渴難耐地想早點跳出那幾個干癟的文字，在大風大浪里實干一場，讓好高騖遠的理想早一點實現天馬行空的浪漫。不相信天意，帶上剛剛破殼的背叛行走于海之角天之涯。跨越了一個又一個的困難原來是夢想幫的忙，實現了一個又一個的愿望原來是拼搏幫的忙，總是肯用信任的眼光看待如此可愛的世界。相信明媚的陽光平等地灑在每一片葉子上，每一株植物頭頂平等地長著一朵花兒，每一朵花兒平等地擁有一個美好的憧憬，一切美好在詩意中應運而生。
詩歌的美麗，歌聲的典雅，舞蹈的輕盈，都是青春的杰作。而青春又要與多個知己遭遇，一個叫明媚，一個叫憂傷，一個叫華麗，一個叫失敗，一個冒險，一個叫背叛，一個叫機遇，一個叫成長......
我想，青春最美的遭遇就是染上了詩意！
名家散文欣賞主題 名家散文欣賞朗讀篇三
莫高窟門外，有一條河。過河有一片空地，高高低低建著幾座僧人圓寂塔。塔呈圓形，狀近葫蘆，外敷白色。我去時，有幾座已經坍弛，還沒有修復。只見塔心是一個木樁，塔身全是黃土，壘在青磚基座上。夕陽西下，朔風凜列，整的塔群十分凄涼。
有一座塔，顯得比較完整，大概是修建年代比較近吧？好在塔身有碑，移步一讀，猛然一驚，它的主人，竟然就是那個王圓箓！
再小的個子，也能給沙漠留下長長的身影。再小的人物，也能讓歷史吐出重重的嘆息。王圓箓既是小個子，又是小人物。我見過他的照片，穿著土布棉衣，目光呆滯，畏畏縮縮，是那個時代到處可以見到的一個中國平民。他原是湖北麻城的農民，在甘肅當過兵，后來為了謀生做了道士。幾經轉折，當了敦煌莫高窟的家。
莫高窟以佛教文化為主，怎么會讓一個道士來當家？中國的民間信仰本來就是羼雜互溶的，王圓箓幾乎是個文盲，對道教并不專精，對佛教也不抵拒，卻會主持宗教儀式，又會化緣募款，由他來管管這一片冷窟荒廟，也算正常。
但是，世間很多看起來很正常的現象常常掩蓋著一個可怕的黑洞。莫高窟的驚人蘊藏，使王圓箓這個守護者與守護對象之間產生了文化等級上的巨大的落差。這個落差，就是黑洞。
我曾讀到潘絜茲先生和其他敦煌學專家寫的一些書，其中記述了王道士的日常生活。他經常出去化緣，得到一些錢后，就找來一些很不高明的當地工匠，先用草刷蘸上石灰把精美的古代壁畫刷白，再掄起鐵錘把塑像打毀，用泥巴堆起的靈官之類，因為他是道士。但他又想到這里畢竟是佛教場所，于是再讓那些工匠用石灰把下寺的墻壁刷白，繪上唐代玄奘到西天取經的故事。他四處打量，覺得一個個洞窟太憋氣了，便要工匠們把它們打通，大片的壁畫很快灰飛煙滅成了走道。做完這些事，他又去化緣，準備繼續刷，繼續砸，繼續堆，繼續畫。
這些記述的語氣都很平靜，但我每次讀到，腦海里也總像被刷了石灰一般，一片慘白。我幾乎不會言動，眼前一直晃動著那些草刷和鐵鍾。
“住手！”我在心底呼喊，只見王道士轉過臉來，滿眼困惑不解。我甚至想低聲下氣地懇求他：“請等一等，等一等……”但是等什么呢？我腦中依然一片慘白。
名家散文欣賞主題 名家散文欣賞朗讀篇四
這是公元1218年的事情。
就在這個時候，一個很偶然的事件改變了成吉思汗的軍事方向，也改變了世界的命運。
天下最大的烈火，總是由最小的草梗點燃。
據記載，那年成吉思汗派出一個四百五十人的商隊到中亞大國花剌子模進行貿易。不料剛剛走到今天哈薩克斯坦錫爾河邊的一座城市，就出事了。商隊里有一個印度人是這座城市一位長官的老熟人，兩人一見面他就直呼其名，沒有表示應有的尊敬，而且還當場夸耀成吉思汗的偉大。那個長官很生氣，下令拘捕商隊，并報告了國王摩訶末。國王本來就對成吉思汗送來的國書中以父子關系形容兩國關系十分不滿，竟下令殺死所有商人、沒收全部財產。
成吉思汗從一個逃出來的駱駝夫口中知道了事情始末，便強忍怒火，派出使者質問事件真相。結果，使者被殺。成吉思汗淚流滿面，獨自登上一個山頭，脫去冠冕，跪在地上絕食祈禱了整整三天三夜。他喃喃地說：“戰亂不是我挑起的，請佑助我，賜我復仇的力量！”
于是，人類歷史上最大規模的一場征服戰，開始了。
耶律楚材，跟在成吉思汗身邊。他會占卜，這在當時的軍事行動中非常重要。除了占卜，他還精通天文歷法，可以比較準確地提供天氣預報，成吉思汗離不開他。
他是積極支持成吉思汗的這一重大軍事行動的。這從他一路上用漢語寫的詩中可以看出來。他寫道：
關山險僻重復重，
西門雪恥須豪雄。
定遠奇功正今日，
車書混一華夷通。
陰山千里橫東西，
秋聲浩浩鳴秋溪。
猿猱鴻鵠不能過，
天兵百萬馳霜蹄。
這些詩句表明，他認為成吉思汗西征的理由是“雪恥”，因此是正義的，他還認為這場西征的結果有可能達到“華夷通”的大一統理想。這個理想，他在另外一首詩中表述得更明確：“而今四海歸王化，明月青天卻一家。”
看得出來，他為成吉思汗西征找到了起點性理由“雪恥”和終點性理由“王化”。有了這兩個理由，他心中也就建立了一個理性邏輯，跨馬走在成吉思汗身后也顯得理直氣壯了。
除此之外，我覺得還有兩個更大的感性原因。
第一個感性原因，是他對成吉思汗的敬仰。他曾在金朝任職，看夠了那個朝廷的外強中干、腐敗無效、沮喪無望。現在遇到了成吉思汗，只見千鈞霹靂，萬丈豪情，一切目標都指日可待，一切計劃都馬到成功。不僅如此，耶律楚材又強烈地感受到成吉思汗對自己這個敵國俘虜的尊重、理解和關愛。這種種因素加在一起，他被徹底溶化了，無條件地服從和贊美成吉思汗的一切意志行動。
第二個感性原因，是他作為契丹皇族后裔的本能興奮。這畢竟是一個生來就騎在馬背上縱橫馳騁的民族，眼前的世界遼闊無垠，心中的激情沒有邊界。更何況，作為幾代皇族，骨子里有一種居高臨下的統治基因，有一種睥睨群倫的征服欲望。盡管這一切由于遼國的敗落而長久荒廢，但現在被成吉思汗如風如雷的馬蹄聲又敲醒了。這種敲醒是致命的，耶律楚材很快就產生了一種無與倫比的回歸感和舒適感。因此，參加西征，頌揚西征，有一半出于他的生命本性。
但是，戰爭畢竟是戰爭，一旦爆發就會出現一種無法節制的殘酷邏輯。
例如，這次以“雪恥”、“復仇”為動因的戰爭，必然會直指花剌子模國的首都；在通向首都之前所遇到的任何反抗，都必須剿滅；所有的反抗都必然以城邑為基地，因此這些城邑又必然會遭到毀滅性的破壞；終于打到了首都，國王摩訶末當然已經逃走，因此又必須去追趕；花剌子模國領土遼闊，國王又逃得很快，因此又必須長驅千里；追趕是刻不容緩的事，不能為了局部的占領而滯留，自己的軍隊又分不出力量來守衛和管理已經占領的城市，因此毀城、屠城的.方式越來越殘忍；被追的國王終于在里海的一個島上病死了，但這還不是戰爭的結束，因為國王的繼位者扎蘭丁還在逃，而且逃得很遠，路線又不確定，因此又必須繼續追趕……
這就是由無數“必須”和“必然”組成的戰爭邏輯。這種邏輯顯得那樣嚴密和客觀，簡直無法改變。
在這種客觀邏輯之中，又包藏著另一種主觀邏輯，那就是，成吉思汗在戰爭中越來越懂得打仗。軍隊組織越來越精良，戰略戰術越來越高明，諜報系統越來越周全，這使戰爭變成了一種節節攀高的自我競賽，一種急迫地期待著下一場結果的心理博弈。于是，就出現了另一種無法終止的動力。
鑒于這些客觀邏輯和主觀邏輯，戰爭只能越打越遙遠，越打越血腥，在很大意義上已經成為一種失控行為。
這就是說，種種邏輯組合成了一種非邏輯。
戰爭，看起來只是運動在大地之間，實際上在大地之上的天際，還浮懸著一個不受人力操縱的魔鬼，使地面間的殘殺沿著它的獰笑變得漫無邊際。它，就是戰神。
在人類歷史上，大流士、亞歷山大大帝、凱撒、十字軍，都遇到過這個戰神。現在輪到成吉思汗了，事情變得更大，超過前面所說的任何戰爭。
于是，騎在馬背上的耶律楚材不能不皺眉了。
他的詩句中開始出現一些嘆息——
寂寞河中府，
聲名昔日聞。
城隍連畎畝，
市井半丘墳，
這里所說的“河中府”，就是花剌子模國的首都撒馬爾罕，在今天烏茲別克斯坦共和國的東部。這么一個聲名顯赫的富裕城市，經過這場戰爭，已經“市井半丘墳”了，可見殺戮之重。對此，耶律楚材不能接受，因此深深一嘆。他的好些詩都以“寂寞”兩字開頭，既說明戰爭留給一座座城市的景象，也表明了自己的心境。
一個曾經為萬馬奔騰的征戰場面興奮不已的人，突然在馬蹄間感受到了深深的寂寞，這個轉變意味深長。
名家散文欣賞主題 名家散文欣賞朗讀篇五
四點鐘以后，我和英云便去到校長室告假去看淑平。校長半天不言語。過了一會，便用很低的聲音說：“你們不必去了，今天早晨七點鐘，淑平已經去世了。”這句話好像平地一聲雷，我和英云都呆了，面面相覷說不出話來。以后還是英云說道：“校長！能否許可我們去送她一送。”校長遲疑一會，便道：“聽說已經裝殮起來，大夫還說這病招人，還是不去為好，她們的家長也已經來到。今天晚車就要走了。”英云說：
“既然已經裝殮起來，況且一會兒便要走了，去看看料想不妨事，也不枉我們和她同學相好了一場。”說著便滾下淚來，我一陣心酸也不敢抬頭。校長只得允許了，我們退了出來，便去到醫院。
靈柩便停在病室的廊子上，我看見了，立刻心頭冰冷，才信淑平真是死了。難道這一個長方形的匣子，便能夠把這個不可多得的青年，關在里面，永遠出不來了嗎！這時反沒有眼淚，只呆呆的看著這靈柩。一會子抬起頭來，只見英云卻拿著沉寂的目光，望著天空，一語不發。直等到淑平的家長出來答禮，我們才覺得一陣的難過，不禁流下淚來，送著靈柩，出了院門。便一同無精打采地回來。
我也沒有用晚飯，獨自拿了幾本書，踏著雪回到宿舍。地下白燦燦的，好像月光一般。一面走著，聽見琴室里，有人彈著鋼琴，音調卻十分的凄切。我想：“這不是英云嗎？”慢慢地走到琴室門口聽了一會，便輕輕地推門進去。燈光之下，她回頭看我一眼，又回過頭去。我將書放在琴臺上，站了一會，便問道：“你彈的是什么譜？”英云仍舊彈著琴，一面答道：“這調叫做‘風雪英雄’，是一個撒克遜的騎將，雪夜里逃出敵堡，受傷很重，倒在林中雪地上，臨死的時候做的。”
說完了這話，我們又半天不言語。我便坐在琴椅的那邊，一面翻著琴譜，一面嘆口氣說：“有志的青年，不應當死去。中國的有志青年，更不應當死。你看像淑平這樣一個人物，將來還怕不是一個女界的有為者，卻又死了，她的學問才干志向都滅沒了，一向的預備磨礪，卻得了這樣的收場，真是叫人灰心。”英云慢慢地住了琴，抬起頭來說：“你以為肉體死了，是一件悲慘的事情。卻不知希望死了，更是悲慘的事情呵！”我點一點頭，也不知道她是什么意思。英云又說道：
“率性死了，一切苦痛，自己都不知道不覺得了。只可憐那肉體依舊是活著，希望卻如同是關閉在墳墓里。那個才叫做……”這時她又低下頭去，眼淚便滴在琴上。我十分的驚訝，因為她這些話，卻不是感悼淑平，好像有什么別的感觸，便勉強笑勸道：“你又來了，好好的又傷起心來，都是我這一席話招的。”英云無精打采地站起來，擦了眼淚說：“今夜晚上我也不知為何非常的煩惱焦躁，本來是要來彈琴散心，卻不知不覺彈起這個凄慘的調來。”我便蓋上琴蓋，拿起書籍道：
“我們走罷，不要太抱悲觀了。”我們便一同步出琴室，從雪花隙里，各自回到宿舍。
名家散文欣賞主題 名家散文欣賞朗讀篇六
我聽到這里，覺得替她痛惜不過。卻不得不安慰她，便說：“聽說你姨母家里的人，都和你很有感情的，你如能想法子慢慢的改良感化，也未必便沒有盼望。”英云搖頭道：“不中用的，他們喜歡我的緣由：第一是說我美麗大方，足以夸耀戚友。第二便是因為我的性情溫柔婉順，沒有近來女學生浮囂的習氣。假如我要十分的立異起來，他們喜悅我的心，便完全的推翻了，而且家政也不是由我主持，便滿心的想改良，也無從下手。有時我想到‘天生我材必有用’和‘大丈夫勉為其難者’這兩句話，就想或者是上天特意的將我安置在這個黑暗的家庭里，要我去整頓去改造。雖然家政不在我手里，這十幾個弟妹的教育，也更是一件要緊的事情。因此我便想法子和他們聯絡，慢慢的要將新知識，灌輸在他們的小腦子里。無奈我姨父很不愿意我們談到新派的話。弟妹們和我親近的時候很少，他們對于‘科學游戲’的興味，遠不如聽戲游玩。我的苦心又都付與東流，而且我自己也卷入這酒食征逐的旋渦，一天到晚，腦筋都是昏亂的。要是這一天沒有宴會的事情，我還看一點書，要休息清凈我的腦筋，也沒有心力去感化他們。日久天長，不知不覺地漸漸衰頹下來。我想這家里一切的現象，都是衰敗的兆頭，子弟們又一無所能，將來連我個人，都不知是落個什么結果呢。”這時英云說著，又淚如雨下。我說：“既然如此，為何又肯叫你再來求學？”英云道：“姨母原是十分的不愿意，她說我們家里，又不靠著你教書掙錢。何必這樣的用功，不如在家里和我作伴。孝順我，便更勝于掙錢養活我了。我說：‘就是去也不過是一年的功夫，中學畢業了就不再去了，這樣學業便也有個收束。并且同學們也闊別了好些日子，去會一會也好。我侍奉你老人家的日子還長著呢。’以后還是姨夫答應了，才叫我來的。我回到學校，和你們相見，真如同隔世一般，又是喜歡，又是悲感，又是痛惜自己，又是羨慕你們。雖然終日坐在座上，卻因心中百般的糾紛，也不能用功。因為我本來沒有心腸來求學，不過是要過這一年較快樂清凈的日子，可憐今天便是末一天了。
冰心呵！我今日所處的地位，真是我做夢也想不到的。”說到這里，英云又幽咽無聲。我的神經都錯亂了，便站起來拉著她說：“英云！你不要……”這時樓上的百葉窗忽然開了一扇，雅琴憑在窗口喚道：“冰心！你在哪里？到了你答詞的時候了。”
我正要答應，英云道：“你快上去罷，省得她又下來找你。”我只得撇了英云走上樓去。
我聆了英云這一席話，如同聽了秋墳鬼唱一般，心中非常的難過。到了會中，只無精打采地說了幾句，完了下得樓來，英云已經走了。我也不去找她，便自己回到宿舍，默默的坐著。
第二天早晨七點鐘，英云便叩門進來，面色非常的黯淡。
手里拿著幾本書，說：“這是你的《絕妙好詞箋》，我已經看完了，謝謝你！”說著便將書放在桌子上，我看她已經打扮好了，便說：“你現在就要走嗎？”英云說：“是的。冰心！我們再見罷。”說完了，眼圈一紅，便轉身出去。我也不敢送她，只站在門口，直等到她的背影轉過大樓，才悵悵的進來。咳！
數年來最知心的同學，從那一天起，不但隔了音容，也絕了音信。如今又過了一年多了，我自己的功課很忙，似乎也漸漸的把英云淡忘了，但是我還總不敢多憶起她的事情。因為一想起來，便要傷感。想不到今天晚上，又發現了這封信。
這時我慢慢地拾起掉在地上的信，又念了一遍。以下便是她信內的話。
敬愛的冰心呵！我心中滿了悲痛，也不能多說什么話。淑平是死了，我也可以算是死了。只有你還是生龍活虎一般的活動著！我和淑平的責任和希望，都并在你一人的身上了。你要努力，你要奮斗，你要曉得你的機會地位，是不可多得的，你要記得我們的目的是“犧牲自己服務社會”。
二十七夜三點鐘英云
淑平呵！英云呵！要以你們的精神，常常的鼓勵我。要使我不負死友，不負生友，也不負我自己。
秋風仍舊颯颯的吹著，秋雨也依舊滴瀝滴瀝的下著，瓶子里的桂花卻低著頭，好像惶惶不堪的對我說：“請你饒恕我，都是我說了一句過樂的話。如今窗以內也是‘秋雨秋風愁煞人’的了。”
名家散文欣賞主題 名家散文欣賞朗讀篇七
父親的朋友送給我們兩缸蓮花兒，一缸是紅的，一缸是白的，都擺在院子里。
八年之久，我沒有在院子里看蓮花兒了——但故鄉的園院里，卻有許多;不但有并蒂的，還有三蒂的，四蒂的，都是紅蓮。
九年前的一個月夜，祖父和我在院里乘涼。祖父笑著和我說：“我們園里最初開三蒂蓮的時候，正好我們大家庭里添了你們三個姊妹。大家都歡喜，說是應了花兒瑞。”
半夜里聽見繁雜的雨聲，早起是濃陰的天，我覺得有些煩悶。從窗內往外看時，那一朵白蓮已經謝了，白瓣小船般散漂在水里。梗上只留個小小的蓮蓬，和幾根淡黃色的花兒須。那一朵紅蓮，昨夜還是菡萏的，今晨卻開滿了，亭亭地在綠葉中間立著。
仍是不適意——徘徊了一會子，窗外雷聲作了，大雨接著就來，愈下愈大。那朵紅蓮，被那繁密的雨點，打得左右倚斜。在無遮蔽的天空之下，我不敢下階去，也無法可想。
對屋里母親喚著，我連忙走過去，坐在母親旁邊———一回頭忽然看見紅蓮旁邊的一個大荷葉，慢慢地傾斜過來，正覆蓋在紅蓮上面……我不寧的心緒散盡了!
雨勢并不減退，紅蓮也不搖動了。雨聲不住的打著，只能在那勇敢慈憐的荷葉上面，聚了些流轉不力的水珠。
我心中深深地受了感動——母親啊!你是荷葉，我是紅蓮，心中的雨點來了，除了你，誰是我在無遮蓋天空下的隱蔽?
名家散文欣賞主題 名家散文欣賞朗讀篇八
我跋山涉水遠道而來，不為利益驅使，不為權貴折腰，只為采擷一朵青春之花，以青山綠水為伴，行走于幽幽小徑。
我不斷在品味，不斷在思考，驀地，我仿佛聽到幾聲呼嘯的長音，那是“會當凌絕頂，一覽眾山小”的豪邁與激情，亦或是“抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈”的雄心與壯志，又或是“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”的氣勢與無盡的力量。
獨步于河畔，唯見小溪緩緩流淌，它深信，終有一天，它會到達自由的水域，即使遇上像厄爾布魯士峰一樣的山，也會將他劈開，早晚會到達。我已滲透著恍惚迷離中的真諦，生命是根華美如濤的弦，青春是弦內的執著與堅守，不論世事滄桑，不怨處境險惡，只深信堅持的力量，惟愿在花開之時，歸來開放。
萬丈懸崖，瀑布傾瀉而下，如同永不停息的靈魂深處的膽識與氣魄，沒有畏懼，沒有一絲退卻之意，只是找準了傾斜口，便不顧一切向前沖去。這是青春特有的標志，處于春的大號年華，就當沒有畏懼，不會退卻，面對長風破浪而波瀾不驚，面對黑暗而達觀從容，即使面度死亡猶如面對生。
于是我從不停止向前的腳步，內心擁有一種力量，就像“可上九天攬月”的膽識與勇氣，一直在驅使我向前，再向前。于是我在一片竹林中明白了緣由。竹雖無為，卻分外招人喜愛，只因它挺拔向上的毅力，這毅力來自它一顆昂揚向上的心，沒有疑慮，沒有畏懼。
我注視著手中的青春之花，心中默念：青春是一場夢，一場如香檳雨般的夢，因為內心的壯志與激情足以讓天地為之震撼，即便是渺若滄海一粟，也自有其寬度與厚度。
我跋山涉水遠道而來，只為洞悉青春之價值與意義。而此刻，我已知，青春如同列車，只有來時的路，卻忘記了往返的征途，而我定會用激情為生活擦出火花，為生命筑起不倒的尊嚴。
于是，我用盡全力向前奔去，沒有羈絆，沒有畏懼。
名家散文欣賞主題 名家散文欣賞朗讀篇九
“三十日夜的吃，正月初一的穿。”不但大魚大肉的飯菜好，粽子年糕的點心多，還有橘子荸薺，甘蔗金蛋，又有橘子花生可以消閑；穿著紅紅綠綠的新衣服，小孩子過年，本來高高興興，是可以快樂的。但我自幼，每到過年，總感覺到遺恨，就因為是言論不自由。在做小孩子的時候，生著嘴巴，常是弄些吃吃固然要緊，隨便談談，也是非常需要的。一到過年時節，說話就時刻受人干涉：平常說慣的話不能照樣再說，什么殺，什么死，這一類字樣不能提到，連聲音相像的也要避忌。還要說起好聽的話來，什么長生果，什么八寶菜；藕要叫做偶偶湊湊，熟的叫做有富。明明是一個人死了，在平常是說得非常痛快的，死了，說死了就是；到了過年時節，像《彷徨》中的《祝福》上所寫，要改口說作“老了”。這實在是虛偽，我不佩服；何況不慣。因此隨時存戒心，不敢隨便發言，故意做啞子。
可是生著嘴巴總要活動，被人干涉不免懊惱。肚子飽了以后，有得吃不再感覺到怎樣；說話不能自由，這可要不得。所以，以前一到將要過年的時候，現在回想到幼時過年的情形，于高興覺得快活之中，也是覺得有點可恨的。
于言論不自由以外，幼時過年，我還有覺得可恨的，就是照例去拜干娘的歲。我怕拜歲，元旦可以故意起身得遲，一起身就跑到街上去看花紙，撥糖。要我向人伏地跪拜固然不甘心，人家向我伏地跪拜也不愿意接受；當時年紀雖然還小，可是成人的侄子侄媳婦得向我伏地跪拜，覺得受不了。拜干娘的歲是我一個人的事，挑選日子，特地雇得船搖到十里路遠的城里去，是躲避不了的。送去兩壇小京莊的老酒，一擔四盒，一對提盒，蓮子白糖，桂圓全雞。干娘白面團團的非常和氣，總給我預備著花炮，糖菩薩。糖菩薩我所愛；但拜一拜是不來的。到了干娘的面前，我照例躲到帶我去的大姊的老奶母的布裙后面。叫聲干娘更不愿意，我總這樣想著，既然和我的父親沒有關系，何必叫她做娘呢。
實在她并沒有到我家來過；無非因為我的大哥夭亡，怕得我也養不大，所以結下這一份干親，因為干娘是兒女成行的。迷信和虛偽的禮節，成了我幼時過年可恨的第二點。辛亥光復，民國成立，改用陽歷過年，當時我在城里的中等學校讀書；學校里依照陽歷放假，家庭中仍照陰歷過年。為著提倡陽歷的過年，學校里于陰歷過年時嚴格維持上課。青年心理維新，對于社會習俗的守舊覺得可恨，記得有一年的陰歷元旦適值星期日；星期六的下午回家還有埠船，第二天沒有開行的埠船，我和一個同學一直步行到校。人在學校里上課，家中的年貨吃不著，也覺得可恨。晚婚的我，初在中等學校里教書時，寒暑假仍然住學校里。
嘗見寺院中和尚貼著“念佛過年”的字條，以為“做小說過年”也是一法。可是一般親戚朋友，有家眷的，以為無家過年太冷靜，爭來邀約過年，我竟被認作可憐人，弄得連做小說過年也不成，這就使我覺得過年的另一可恨了。抗戰時避難閩西閩北；福建的永安雖然新建了省會，卻保守著過年的舊俗。這并非只是依然注重陰歷的過年；所謂舊俗是到了除夕這一天，街上冷清清，連豬腳爪都買不到一只。有些人家，先生陽歷過年，太太陰歷過年。
我家照例陽歷也不過年，陰歷也不過年。可是日常的菜蔬總得備一點；過陰歷年要好幾天買不到東西，要多預備一點；怕得不新鮮，照故鄉的習慣，打算到除夕去買。那里知道太遲了；這一年接連好些日子，沒有葷菜進口。人家過年，我家過了難；豈不可恨？后來轉到深山的鄉間；農村的風氣樸厚，左鄰右居要好；一到年底；有的送大蒜來，有的送糕粽來，有的送自做的豆腐來；房東送魚來；無慮沒得吃。可是到了元旦，自然是陰歷的，為難的事就來到；許多女鄰居，三寸金蓮穿著繡花鞋，提著錫茶壺，拿著茶盆來敬一杯冰糖茶，算是要好，盛意難違，卻之不恭；當初我托故預先避開，結果要她們多走幾趟，或者老是坐著等候，只好勉強喝幾杯，我名之曰恨茶。為著在深山的村莊過年，我已喝了不少的恨茶。如今孩子已經有點大了，社會的習俗依然，也正如《彷徨》的《祝福》上所寫，“舊歷的年底畢竟最像年底”，不管戰事怎樣激烈，一到年邊，照例隨時可以聽到爆竹聲；因此孩子也要玩弄些花炮。過年的花炮火藥氣應該是香的，戰場上火藥氣可非常臭。戰爭中的過年的花炮火藥氣不知是臭是香。不能說是不臭不香；即使認作亦臭亦香，也非常要不到；總是一種可恨之氣呀！
名家散文欣賞主題 名家散文欣賞朗讀篇十
春天又來了，大地上蓬蓬勃勃地充滿了生意。我們對于淑平的悲感，也被春風扇得漸漸的淡下去了，依舊快快樂樂地過那學校的生活。
春季的大考過去了，只等甲班的畢業式行過，便要放暑假。
畢業式是那一天下午四點鐘的。七點鐘又有本堂師生的一個集會。也是話別，也是歡送畢業生。預備有游藝等等，總是終業娛樂的意思。那天晚上五點鐘，同學們都在球場上隨意的閑談游玩。英云因為今晚要扮演游藝，她是劇中的一個希臘的女王，便將頭發披散了，用紙條卷得鬈曲著。不敢出來，便躲在我的屋里倚在床上看書。我便坐在窗臺上，用手摘著藤蘿的葉子，和英云談話。樓下的青草地上玫瑰花下，同學們三三兩兩的坐著走著，黃金似的斜陽，籠住這一片花紅柳綠的世界。中間卻安放著一班快樂活潑的青年，這斜陽芳草是可以描畫出來的，但是青年人快樂活潑的心胸，是不能描畫的呵！
晚上的餞別會，我們都非常的快樂滿意。劇內英云的女王，尤其精彩。同學們都異口同聲地夸獎，說她有“婉若游龍、翩若驚鴻”的態度。隨后有雅琴說了歡送詞，畢業生代表的答詞，就閉了會。那時約有九點多種，出得禮堂門來，只見月光如水，同學們便又在院子里游玩。我和英云一同坐在臺階上，說著閑話。
這時一陣一陣的涼風吹著，衣袂飄舉。英云一面用手撩開額上的頭發，一面笑著說著：“冰心！要曉得明年這時候，便是我們畢業了。”我不禁好笑，便道：“畢了業又算得了什么。”英云說：“不是說算得什么，不過離著服務社會的日子，一天一天的近了。要試試這健兒好身手了。”我便問道：“畢業以后，你還想入大學么？”英云點首道：“這個自然，現在中學的畢業生，車載斗量，不容易得社會的敬重。而且我年紀還小，閱歷還淺，自然應當再往下研究高深的學問，為將來的服務上，豈不更有益處嗎！”
我和英云一同站了起來，在廊子上來回地走著談話。廊下的玫瑰花影，照在廊上不住的動搖。我們行走的時候，好像這廊子是活動的，不敢放心踏著，這月也正到了十分圓滿的時節，清光激射，好像是特意照著我們。英云今晚十分的喜悅，時時的微笑，也問我道：“世界上的人，還有比我們更快樂的嗎？”我也笑道：“似乎沒有。”英云說：“最快樂的時代，便是希望的時代。希望愈大，快樂也愈大。”我點一點頭，心中卻想到：“希望愈大，要是遇見挫折的時候，苦痛也是愈大的。”
這時忽然又憶起淑平來，只是不敢說出，恐怕打消了英云的興趣。唉！現在追想起來，也深以當時不說為然。因為那晚上英云意滿志得的莞然微笑，在我目中便是末一次了。
暑假期內，沒有得著英云的半封信，我十分的疑惑，又有一點怪她。
秋季上學的頭一天，同學都來了，還有許多的新學生，禮堂里都坐滿了。我走進禮堂，便四下里找英云，卻沒有找著。
正要問雅琴，忽然英云從外面走了進來，容光非常的消瘦，我便站起來，要過去同她說話。這時有幾個同學笑著叫她道：
“何太太來了。”我吃了一驚。同時看見英云臉紅了，眼圈也紅了。雅琴連忙對那幾個同學使個眼色，她們不知所以，便都止住不說。我慢慢地過去，英云看見我只慘笑著，點一點頭，顏色更見凄惶。我也不敢和她說話，回到自己座上，心中十分疑訝。行完了開學禮，我便拉著雅琴，細細的打聽英云的事情。雅琴說：“我和她的家離的不遠，所以知道一點。
暑假以后，英云回到天津，不到一個禮拜，就出閣了，聽說是聘給她的表兄，名叫士芝的，她的姨夫是個司令，家里極其闊綽。英云過去那邊，上上下下沒有一個不夸她好的。對于英云何以這般的頹喪，我卻不知道，只曉得她很不愿意人提到這件事。”
從此英云便如同變了一個人，不但是不常笑，連話都不多說了。成天里沉沉靜靜地坐在自己座上，足跡永遠不到球場，讀書作事，都是孤孤零零的。也不愿意和別人在一處，功課也不見得十分好。同學們說：“英云出閣以后，老成的多了。”
又有人說：“英云近來更苗條了。”我想英云哪里是老成，簡直是“心死”。哪里是苗條，簡直是形銷骨立。我心中常常的替她難過，但是總不敢和她做長時的談話。也不敢細問她的境況，恐怕要觸動她的悲傷。因此外面便和她生分了許多，并且她的態度漸漸的趨到消極，我卻仍舊是積極，無形中便更加疏遠了。
一年的光陰又過去了。這一年中因為英云的態度大大的改變了，我也受了不少的損失，在功課一方面少得許多琢磨切磋的益處。并且別的同學，總不能像英云這樣的知心，便又少了許多的樂趣。然而那一年我便要畢業，心中總是存著快樂和希望，眼光也便放到前途上去，目前一點的苦痛，也便不以為意了。
名家散文欣賞主題 名家散文欣賞朗讀篇十一
雙腿癱瘓后，我的脾氣變的暴怒無常。望著望著天上北歸的雁陣，我會突然把面前的玻璃砸碎;聽著聽著李谷一甜美的歌聲，我會猛地把手邊的東西摔向四周的墻壁。這時，母親就悄悄地躲出去，在我看不見的地方偷偷地聽著我是動靜。當一切恢復沉寂，她又悄悄地進來，眼邊紅紅的，看著我。“聽說北海的花兒兒都開了，我推著你去走走。”她總是這么說。母親喜歡花兒，可自從我的腿癱瘓后，她侍弄的那些花兒都死了。“不，我不去!”我狠命的捶打這兩條可恨的腿，喊著：“我可活什么勁!”母親撲過來抓住我的手，忍住哭聲說：“咱娘倆在一塊，好好兒活，好好兒活……”
可我卻一直都不知道，她的病已經到了那步田地。后來妹妹告訴我，她經常肝疼得整宿翻來覆去的睡不了覺。
那天我又獨自坐在屋里，看著窗外的樹葉“刷刷啦啦”的飄落。母親進來了，擋在窗前：“北海的菊花兒開了，我推你去看看吧。”她憔悴的臉上顯出央求般的神色。“什么時候?”“你要是愿意，就明天?”她說。我的回答已經讓她喜出望外了，。“好吧，就明天。”我說。她高興的一會兒坐下，一會站起來：“那就趕緊準備準備。”“唉呀，煩不煩?幾步路，有什么好準備的!”她也笑了，坐在我的身邊，絮絮叨叨地說著：“看完菊花兒，咱們去‘仿膳’，你小時候最愛吃那兒的豌豆黃兒。還記得那回我帶你去北海嗎?你偏說那楊樹花兒是毛毛蟲，跑著，一腳踩扁一個……”她忽然不說了。對于“跑”和“踩”一類的字眼她比我還敏感。她又悄悄地出去了。
她出去了，就再也沒回來。
鄰居把她抬上車時，她還在大口大口地吐著鮮血。我沒想到她已經病成那樣。看著三輪車遠去，也決沒有想到那竟是永遠的訣別。
鄰居的小伙子背著我去看她的時候，她正艱難地呼吸著，像她艱難的一生。別人告訴我，她昏迷前的最后一句話是：“我那個有病的兒子和我那個還未成年的女兒……”
又是秋天，妹妹推著我去北海看了菊花兒。黃色的花兒淡雅，白色的花兒高潔，紫紅色的花兒熱烈而深沉，活潑灑灑，秋風中正開得爛漫。我懂得母親沒有說完的話，妹妹也懂。我倆在一塊兒，好好兒活……
名家散文欣賞主題 名家散文欣賞朗讀篇十二
桃花不聲不響地紅了，瘋瘋癲癲咧著嘴在春風里傻笑，天空明凈，是誰撐開了傘子多情的夢。云兒扯了一綹紗，遮遮掩掩地變成了雨，羞答答地飄呀灑呀，把壓抑了一冬的矯情揮灑盡興，江南又活在飄逸繾綣的傘里。無論晴天雨天傘是江南夢的全部內涵……
傘兒就是雨的夢，傘醉在羞答答的雨里。軟軟的風，帶著人們所有的遐想，味道讓鼻子清鮮嗅得到，眼睛清晰看得到，心里清楚猜得到，清潔記憶忘不掉。傘兒如舞蹈著的荷兒，讓人夢里也能生出擔心來。那份擔心，真能長出瓷兒般脆生生的嫩芽芽兒來了，讓人們多了幾分關心和擔憂。透過玻璃一樣的透明天空，雨冰冷的唇印在傘熱情的臉蛋上。一根清冷凄婉的笛子，如一簾幽夢，在傘的世界里蕩漾開來，轉了一圈，又轉了一圈。傘就是雨的情人，傘就是江南的情人。不知是雨綁架了傘的感情，還是傘綁架了江南的感情。就這樣，無論今后走到何地，是朝夕相處，還是遠隔天涯，傘都留下一個夢，一個讓人忘也忘不掉的夢。
當燕子飛回來的時候，不管有雨無雨，為了我自己，也為了你，我把你的紅雨傘撐開了。從此也撐開了現在，也撐開了未來。一朵云就是一把傘，傘下卻是兩個人。在傘的下面，你還是不難說出一百個陌生原因，但是也能講出一萬個熟悉的理由來。不許別人去猜，別人想些什么我們都默認了。西湖斷橋上的那只傘兒，千年才等了一回呢！當我撐開雨傘的那一刻，我明白了雨是為傘而來的，我是為你而來的。
一個寂寞的男人，撐著一把寂寞的油紙傘，寂寞地走在長長的雨巷里。那個丁香一樣芬芳結著愁怨的姑娘呢？那個會寫愁怨的詩人呢？他還在撐著那油紙傘，獨自彷徨在悠長、悠長又寂寥的雨巷，他還能逢著那一個丁香一樣的 ，結著愁怨的姑娘？她是否還有丁香一樣的顏色，丁香一樣的芬芳，丁香一樣的憂愁？那長長的雨巷，走過的只是一個寂寞的男人！傘和雨哪個才是男人的孤獨的伴侶呢？那油紙傘真的永遠只是個夢嗎？
當當山花紅了的時候，那大晴天里，陽光斜斜的照過來，比泉水還要清澈，照亮每一片綠，每一片紅，每一片紫。綠中就有一個你，紅里就有兩個你，紫間就有萬個你了！傘就在和煦的陽光里撒嬌。整個江南都在粉紅的記憶里，傘就是記憶里的風景。傘曾經無奈地穿過古老的長安的宮殿，躊躇滿志地踏上年輕北京的舞臺，才走進江南唱晚的小舟上，行云的街道里，流水的小橋中，豁然的小道旁。傘在江南每飄過的一處地方，都有一個悠然多情的夢。
在江南，等雨，不再是傘的宿命。
名家散文欣賞主題 名家散文欣賞朗讀篇十三
清晨醒來，抬眼望窗外，一片漆黑，鄰里也未傳來嘈雜之聲。于是，打開床頭燈，順手拿起沈先生的作品《生之紀錄》翻看著。當我閱讀到先生這篇作品《云南看云》時，，心情再也無法平靜。句句話就是對我說的，似乎也是對我們這個社會說的，因此我把其中的一段節選下來以共勉。下面就是先生作品原文：
云南的云似乎是用西藏高山的冰雪，和南海長年的熱浪，兩種原料經過一種神奇的手續完成的。色調出奇的單純。惟其單純反而見出偉大。尤以天時晴明的黃昏前后，光景異常動人。完全是水墨畫，筆調超脫而大膽。天上一角有時黑得如一片漆，它的顏色雖然異樣黑，給人感覺竟十分輕。在任何地方“烏云蔽天”照例是個沉重可怕的象征，云南傍晚的黑云，越黑反而越不礙事，且表示第二天天氣必然頂好。幾年前中國古物運到倫敦展覽時，記得有一個趙松雪作的卷子，名《秋江疊嶂》，凈白的澄心堂紙上用濃墨重重涂抹，給人印象卻十分秀美。云南的云也恰恰如此，看來只覺得黑而秀。
可是我們若在黃昏前后，到城郊外一個小丘上去，或坐船在滇池中，看到這種云彩時，低下頭來一定會輕輕的嘆一口氣。具體一點將發生“大好河山”感想，抽象一點將發生“逝者如斯”感想。心中可能會覺得有些痛苦，為一片懸在天空中的沉靜黑云而痛苦。因為這東西給了我們一種無言之教，比目前政治家的文章，宣傳家的講演，雜感家的諷刺文都高明得多，深刻得多，同時還美麗得多。覺得痛苦原因或許也就在此。那么好看的云，教育了在這一片天底下討生活的人，究竟是些什么？是一種精深博大的人生理想？還是一種單純美麗的詩的激情！若把它與地面所見、所聞、所有兩相對照，實在使人不能不痛苦！
在這美麗天空下，人事方面，我們每天所能看到的，除了官方報紙虛虛實實的消息，物價的變化，空洞的論文，小巧的雜感，此外似乎到處就只碰到“法幣”。大官小官商人和銀行辦事人直接為法幣而忙，教授學生也間接為法幣而忙。最可悲的現象，實無過于大學校的商學院，近年每到注冊上課時，照例人數必最多。這些人其所以熱中于習經濟、學會計，可說對于生命無任何高尚理想，目的只在畢業后能入銀行作事。“熙熙攘攘，皆為利往，擠擠挨挨，皆為利來。”教務處幾個熟人都不免感到無可奈何。教這一行的教授，也認為風氣實不大好。社會研究的專家，機會一來即向銀行跑。習圖書館的，弄古典文學的，學外國文學的，工作皆因此而清閑下來，因親戚、朋友、同鄉……種種機會，不少人也象失去了對本業的信心。有子女升學的，都不反對子弟改業從實際出發，能擠進銀行或金融機關作辦事員，認為比較穩妥。大部分優秀腦子，都給真正的法幣和抽象的法幣弄得昏昏的，失去了應有的靈敏與彈性，以及對于“生命”較深一層的認識。
其余平常小職員、小市民的腦子，成天打算些什么，就可想而知了。云南的云即或再美麗一點，對于那個真正的多數人，還似乎毫無意義可言的。
近兩個月來本市連續的警報，城中二十萬市民，無一不早早的就跑到郊外去，向天空把一個頸脖昂酸，無一人不看到過幾片天空飄動的浮云，仰望結果，不過增加了許多人對于財富得失的憂心罷了。“我的越幣下落了”，“我的汽油上漲了”，“我的事業這一年發了五十萬財”，“我從公家賺了八萬三”，這還是就僅有十幾個熟人口里說說的。此外說不定還有三五個教授之流，終日除玩牌外無其他娛樂，想到前一晚上玩麻雀牌輸贏事情，聊以解嘲似的自言自語：“我輸牌不輸理。”這種教授先生當然是不輸理的，在警報解除以后，不妨跑到老伙伴住處去，再玩個八圈，證明一下輸的究竟是什么。
一個人若樂意在地下爬，以為是活下來最好的姿勢，他人勸他不妨站起來試走走看，或更盼望他挺起脊梁來做個人，當然是不會有什么結果的。
就在這么一個社會這么一種精神狀態下，盧先生卻來昆明展覽他在云南的攝影，告給我們云南法幣以外還有些什么值得注意。即以天空的云彩言，色彩單純的云有多健美，多飄逸，多溫柔，多崇高！觀眾人數多，批評好，正說明只要有人會看云，就能從云影中取得一種詩的感興和熱情，還可望將這種可貴的感情，轉給另外一種人。換言之，就是云南的云即或不能直接教育人，還可望由一個藝術家的心與手，間接來教育人。
盧先生攝影的興趣，似乎就在介紹這種美麗感印給多數人，所以作品中對于云物的題材，處理得特別好。每一幅云都有一種不同的性情，流動的美。不纖巧，不做作，不過分修飾，一任自然，心手相印，表現得素樸而親切，作品取得的成功是必然的。可是我以為得到“贊美”還不是藝術家最終的目的，應當還有一點更深的意義。我意思是如果一種可怕的庸俗的實際主義正在這個社會各組織各階層間普遍流行，腐蝕我們多數人做人的良心做人的理想，且在同時還象是正在把許多人有形無形市儈化，社會中優秀分子一部分所夢想所希望，也只是糊口混日子了事，毫無一種較高尚的情感，更缺少用這情感去追求一個美麗而偉大的道德原則的勇氣時，我們這個民族應當怎么辦？
大學生讀書目的，不是站在柜臺邊作行員，就是坐在公事房作辦事員，腦子都不用，都不想，只要有一碗飯吃就算有了出路。甚至于做政論的，作講演的，寫不高明諷刺文的，習理工的，玩玩文學充文化人的，辦黨的，信教的，……特別是當權做官的，出路打算也都是只顧眼前。大家眼前固然都有了出路，這個國家的明天，是不是還有希望可言？
我們如真能夠象盧先生那么靜觀默會天空的云彩，云物的美麗景象，也許會慢慢的陶冶我們，啟發我們，改造我們，使我們習慣于向遠景凝眸，不敢墮落，不甘心墮落，我以為這才象是一個藝術家最后的目的。正因為這個民族是在求發展，求生存，戰爭已經三年，戰爭雖敗北，雖死亡萬千人民，犧牲無數財富，可并不氣餒，相信堅持抗戰必然翻身。就為的是這戰爭背后還有個壯嚴偉大的理想，使我們對于憂患之來，在任何情形下都能忍受。我們其所以能忍受，不特是我們要發展，要生存，還要為后來者設想，使他們活在這片土地上更好一點，更象人一點！我們責任那么重，那么困難，所以不特多數知識分子必然要有一個較堅樸的人生觀，拉之向上，推之向前，就是作生意的，也少不了需要那么一分知識，方能夠把企業的發展與國家的發展放在同一目標上，分途并進，異途同歸，抗戰到底！
名家散文欣賞主題 名家散文欣賞朗讀篇十四
父親的朋友送給我們兩缸蓮花兒，一缸是紅的，一缸是白的，都擺在院子里。
八年之久，我沒有在院子里看蓮花兒了——但故鄉的園院里，卻有許多;不但有并蒂的，還有三蒂的，四蒂的，都是紅蓮。
九年前的一個月夜，祖父和我在院里乘涼。祖父笑著和我說：“我們園里最初開三蒂蓮的時候，正好我們大家庭里添了你們三個姊妹。大家都歡喜，說是應了花兒瑞。”
半夜里聽見繁雜的雨聲，早起是濃陰的天，我覺得有些煩悶。從窗內往外看時，那一朵白蓮已經謝了，白瓣小船般散漂在水里。梗上只留個小小的蓮蓬，和幾根淡黃色的花兒須。那一朵紅蓮，昨夜還是菡萏的，今晨卻開滿了，亭亭地在綠葉中間立著。
仍是不適意——徘徊了一會子，窗外雷聲作了，大雨接著就來，愈下愈大。那朵紅蓮，被那繁密的雨點，打得左右倚斜。在無遮蔽的天空之下，我不敢下階去，也無法可想。
對屋里母親喚著，我連忙走過去，坐在母親旁邊———一回頭忽然看見紅蓮旁邊的一個大荷葉，慢慢地傾斜過來，正覆蓋在紅蓮上面……我不寧的心緒散盡了!
雨勢并不減退，紅蓮也不搖動了。雨聲不住的打著，只能在那勇敢慈憐的荷葉上面，聚了些流轉不力的水珠。
我心中深深地受了感動——
母親啊!你是荷葉，我是紅蓮，心中的雨點來了，除了你，誰是我在無遮蓋天空下的隱蔽?
名家散文欣賞主題 名家散文欣賞朗讀篇十五
一九〇〇年五月二十六日，王道士從一個姓楊的幫工那里得知，一處洞窟的墻壁里面好像是空的，里邊可能還隱藏著一個洞穴。兩人挖開一看，嗬，果然一個滿滿實實的藏經洞！
王道士完全不明白，此刻，他打開了一扇轟動世界的門戶。一門永久性的學問，將靠著這個洞穴建立。無數才華橫溢的學者，將為這個洞穴耗盡終生。因此，從這一天開始，他的實際地位已經直竄而上，比世界上那些著名的遺跡博物館館長還高。但是，他不知道，他不可能知道。
他隨手拿了幾個經卷到知縣那里鑒定，知縣又拿給其他官員看。官員中有些人知道一點輕重，建議運到省城，卻又心疼運費，便要求原地封存。在這個過程中，消息已經傳開，有些經卷已經流出，引起了在新疆的一些外國人士的注意。
當時，英國、德國、法國、俄國等列強，正在中國的西北地區進行著一場考古探險的大拼搏。這個態勢，與它們瓜分整個中國的企圖緊緊相連。因此，我們應該稍稍離開莫高窟一會兒，看一看全局。
就在王道士發現藏經洞的幾天之前，在北京，英、德、法、俄、美等外交使團又一次集體向清政府遞交照會，要求嚴懲義和團。恰恰在王道士發現藏經洞的當天，列強決定聯合出兵。這就是后來攻陷北京，迫使朝廷外逃，最終又迫使中國賠償四億五千萬兩白銀，也就是每個中國人都要賠償一兩白銀的“八國聯軍”。
時間，怎么會這么巧呢？
好像是，北京東交民巷的外國使館里一作出進攻中國的決定，立即刺痛了一個龐大機體的神經系統，西北沙漠中一個洞穴的門剎時打開了。
更巧的是，僅僅在幾個月前，甲骨文也被發現了。
我想，藏經洞與甲骨文一樣，最能體現了一個民族的文化自信，因此必須猛然出現在這個民族幾乎完全失去自信的時刻。
即使是巧合，也是一種偉大的巧合。
遺憾的是，中國學者不能像解讀甲骨文一樣解讀藏經洞了，因為那里的經卷的所有權，已經被悄悄地轉移。
名家散文欣賞主題 名家散文欣賞朗讀篇十六
那天，成吉思汗要在克魯倫河畔的宮帳里召見一個人。
這個人住在北京，趕到這里要整整三個月。出居庸關，經大同，轉武川，越陰山，穿沙漠，從春天一直走到夏天。抬頭一看，山川壯麗，軍容整齊，嘆一聲“千古之盛，未嘗有也”，便知道到了目的地。
成吉思汗統一蒙古已經十二年。這十二年，一直在打仗，主要是與西夏和金朝作戰。三年前在與金朝的戰爭中取得巨大勝利，不僅攻占了金朝的中都（即北京），還分兵占領了大小城邑八百多個。中都的一批金朝官員，投降了蒙古軍。
金朝是女真族建立的王朝，為的是要反抗和推翻他們頭上的統治者——契丹人的遼朝。金朝后來確實打敗了遼朝，卻沒有想到蒙古人后來居上，又把它打敗了。
長年的征戰，復雜的外交，龐大的朝廷，使成吉思汗的攤子越鋪越大。每天都有內內外外的大量問題要面對，成吉思汗急于尋找有智慧、有學問的助手。他原先手下的官員，幾乎都是沒有文化的莽將。連他自己，也沒有多少文化。
他到處打聽，得知四年前攻占金朝中都時，有一位投降過來的金朝官員很智慧，名字叫耶律楚材。
這個名字使成吉思汗立即作出判斷，此人應該是契丹族，遼朝的后裔。耶律家族是遼朝顯赫的王族，后來由于金朝滅遼，也就一起“歸順”了金朝。這應該是耶律楚材祖父一輩的事，到耶律楚材父親一輩，已經成了金朝的高官了。但成吉思汗知道，這個家族在內心對金朝還是不服的，企盼著哪一天能夠報仇復國。早在蒙古統一之前，當時還沒有成為成吉思汗的鐵木真曾經遇見過作為金朝使節派到蒙古部落來的耶律阿海，兩人暗中結交，還立下過共同滅金的志愿。
想到這里成吉思汗笑了，心想這真是一個奇怪的家族，被金所滅而降金，金被蒙軍打敗后又降蒙，如此兩度投降，是不是真的始終保持著復興契丹之夢呢？好在，今天可以找到一個共同的話題，那就是分別從契丹和蒙古的立場，一前一后一起笑罵曾經那么得意的金朝。
隨著一聲通報，成吉思汗抬起頭來，眼睛一亮。出現在眼前的人，二十七、八歲光景，高個子，風度翩翩，聲音宏亮，還留著很漂亮的長胡子，非常恭敬地向自己行禮。
成吉思汗高興地叫了一聲：“吾圖撒合里！”
這是蒙古語，意思是長胡子。
這一叫，就成了今后成吉思汗對耶律楚材的習慣稱呼。
寒暄了幾句，成吉思汗便說：“你們家族是遼朝的皇族。盡管你做過金朝的官，但我知道遼和金是世仇。你們的仇，我替你們報了！”
這話說得很有大丈夫氣概。接下來，理應是耶律楚材代表自己的世代家族向成吉思汗謝恩。
但是，耶律楚材的回答讓成吉思汗大吃一驚。
他說：“我的祖父、父親早就在金朝任職為臣了，既然做了臣子，怎么可以暗懷二心，仇視金朝君主呢？”
這話聽起來好像在反駁成吉思汗，而且公然表明了對成吉思汗的敵人金朝君主的正面態度，說出來實在是非常冒險。但是，成吉思汗畢竟是成吉思汗，他竟然立即感動了。
一個人，對于自己服從過的主人和參與過的事業，能一直表示尊敬，這已經很不容易；更不容易的是，在表示尊敬的時候，完全不考慮被尊敬對象的現實境況，也不考慮說話時面對著誰。這樣的人，成吉思汗從來沒有見過。
成吉思汗看著耶律楚材點了點頭，當即向左右表示：這個人的話要重視，今后把他安排在我身邊，隨時以備咨詢。
這在后來的《中書令耶律公神道碑》上記為：“上雅重其言，處之左右，以備咨訪。”
