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孔子的名言及翻譯篇一
譯文 對(duì)人進(jìn)行教育，不管他是哪一類。
2、已所不欲，勿施于人。——摘孔子《論語(yǔ)》
譯文 自己不愿干的，不要強(qiáng)加給別人。
3、朽木不可雕也。——摘孔子《論語(yǔ)》
譯文 腐朽的木頭無(wú)法雕刻。
4、君子恥其言而過(guò)其行。——摘孔子《論語(yǔ)》
譯文 君子以言論超過(guò)行動(dòng)為恥辱。
5、禮之用，和為貴。——摘孔子《論語(yǔ)》
譯文 運(yùn)用禮法時(shí)，要特別注重和睦相處。
6、有殺身以成仁。——摘孔子《論語(yǔ)》
譯文 能犧牲生命來(lái)成全仁德。
7、道不同，不相為謀。——摘孔子《論語(yǔ)》
譯文 主張不同，不相互商量事情。
8、小不忍，則亂大謀。——摘孔子《論語(yǔ)》
譯文 忍不住一時(shí)的小忿，就會(huì)毀壞整個(gè)大事。
9、君子有諸已，而后求諸人。——摘孔子《大學(xué)》
譯文 自己有善德，才能要求別人行善。
10、政者，正也。子帥以正，孰敢不正？——摘孔子《論語(yǔ)》
譯文 政就是正的意思。如果你能帶頭走正道，誰(shuí)還敢不行正道呢？
11、不患人之不已知，患不知人也。——摘孔子《論語(yǔ)》
譯文 不擔(dān)心別人不了解自己，擔(dān)心的是自己不能了解別人。
12、大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。——摘孔子《大學(xué)》
譯文 大學(xué)的目的，在于顯明高尚的品德，在于使人們革除舊習(xí)，在于達(dá)到善的最高境界。
13、其知可及也，其愚不可及也。——摘孔子《論語(yǔ)》
譯文 他這種聰明，別人能做到，而這種愚傻，別人便難以做到了。
14、《詩(shī)》云：“桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人。”——摘孔子《大學(xué)》
譯文 《詩(shī)經(jīng)》說(shuō)：“茂盛的桃樹開著鮮艷的花朵，這位姑娘出嫁了，能與婆家和睦相處。”
15、里仁為美，擇不處仁，焉得知？——摘孔子《論語(yǔ)》
譯文 能夠達(dá)到仁的境界為最好，如果在各方面達(dá)不到仁的境界，怎么能算得上是有智慧的人呢？
16、未能事人，焉能事鬼。——摘孔子《論語(yǔ)》
譯文 連人都不能很好地事奉，還怎么能事奉鬼呢？
17、當(dāng)仁，不讓于師。——摘孔子《論語(yǔ)》
譯文 面對(duì)著實(shí)行仁德的事，就是老師在前，也不要謙讓。
18、躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。——摘孔子《論語(yǔ)》
譯文 一個(gè)人能夠做到多責(zé)備自己而少責(zé)備別人，就不會(huì)招致別人的怨恨了。
19、唯女子與小人為難養(yǎng)也，近之則不遜，遠(yuǎn)之則怨。——摘孔子《論語(yǔ)》
譯文 只有女子和小人最難相處，親近了，他們說(shuō)你不莊重；疏遠(yuǎn)了，他們又會(huì)怨恨你。
20、大德不逾閑，小德出入可也。——摘孔子《論語(yǔ)》
譯文 在重大節(jié)操上不能超越界限，在生活小節(jié)稍有出入則是可以的。
21、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。——摘孔子《論語(yǔ)》
譯文 君子的心胸坦蕩開朗，小人的心胸則狹隘憂愁。
22、為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。——摘孔子《論語(yǔ)》
譯文 要依靠道德治理國(guó)家。這樣就象北極星一樣，雖然固定在一個(gè)地方不動(dòng)，但群星卻甘愿環(huán)繞在它周圍。
23、吾未見好德如好色者也。——摘孔子《論語(yǔ)》
譯文 我還沒(méi)有見過(guò)喜愛德行象喜愛美色那樣的人。
24、好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇乎。——摘孔子《中庸》
譯文 愛好學(xué)習(xí)接近智慧，努力行善接近仁德，知道恥辱就接近勇敢。
25、歲寒，然后知松柏之后彫也。——摘孔子《論語(yǔ)》
譯文 只有到了氣候寒冷的時(shí)候，才能了解松柏傲霜獨(dú)立的品格。
26、是可忍也，孰不可忍也？——摘孔子《論語(yǔ)》
譯文 如果對(duì)這種行為能夠容忍，那么還有什么行為不能容忍呢？
27、君子有三變：望之儼然，即之也溫，聽其言也厲。——摘孔子《論語(yǔ)》
譯文 君子給人的印象有三種變化：遠(yuǎn)看莊重威嚴(yán)，接觸則溫和可親，聽講話則嚴(yán)肅不茍。
28、君子和而不同，小人同而不和。——摘孔子《論語(yǔ)》
譯文 君子能夠協(xié)調(diào)左右但并不盲從附和，小人則只會(huì)盲從附和而不能和他人和睦相處。
29、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之“文”也。——摘孔子《論語(yǔ)》
譯文 聰明好學(xué)，不以向地位低下的人請(qǐng)教為恥，所以稱他為“文”。
30、往昔不可諫，來(lái)者猶可追。——摘孔子《論語(yǔ)》
譯文 過(guò)去了的再也不能挽救，未來(lái)的還是可能補(bǔ)回。
31、君子成人之美，不成人之惡。小人反是。——摘孔子《論語(yǔ)》
譯文 君子成全別人的好事，而不成全別人的惡行。小人與此恰恰相反。
32、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也。——摘孔子《論語(yǔ)》
譯文 我曾經(jīng)整天不吃飯，整夜不睡覺(jué)，去苦苦思索，結(jié)果沒(méi)有益處，還不如去學(xué)習(xí)。
33、人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。——摘孔子《論語(yǔ)》
譯文 一個(gè)人若沒(méi)有長(zhǎng)遠(yuǎn)的考慮，便一定會(huì)有眼前的憂患。
34、施諸已而不愿，亦勿施于人。——摘孔子《中庸》
譯文 不愿意別人加給自己的，也不要加給別人。
35、凡事豫則立，不豫則廢。——摘孔子《中庸》
譯文 任何事情，有準(zhǔn)備就能成功，沒(méi)準(zhǔn)備就會(huì)失敗。
36、過(guò)而不改，是謂過(guò)矣。——摘孔子《論語(yǔ)》
譯文 有了錯(cuò)誤而不能改正，那便是真正的錯(cuò)誤了。
37、《詩(shī)》三百，一言以蔽之，曰：“思無(wú)邪。”——摘孔子《論語(yǔ)》
譯文 《詩(shī)經(jīng)》三百篇，其內(nèi)容可以用一句話概括：“思想純正，沒(méi)有邪惡。”
38、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。——摘孔子《論語(yǔ)》
譯文 對(duì)任何事物，僅僅了解它的人不如深深喜愛它的人，深深喜愛它的人又不如樂(lè)此不疲的人。
39、君子欲訥于言而敏于行。——摘孔子《論語(yǔ)》
譯文 君子說(shuō)話要謹(jǐn)慎，而做事則要雷厲風(fēng)行。
40、溫故而知新，可以為師矣。——摘孔子《論語(yǔ)》
譯文 如果經(jīng)常溫習(xí)已經(jīng)學(xué)過(guò)的知識(shí)，便能不斷產(chǎn)生新的體會(huì)和收獲，這種方法可以說(shuō)就是我們的老師了。
41、君子求諸已，小人求諸人。——摘孔子《論語(yǔ)》
譯文 君子一切靠自己，小人處處要求別人。
42、子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍晝夜”。——摘孔子《論語(yǔ)》
譯文 孔子站在岸上指著河水說(shuō)：“時(shí)光的流逝就象這河水一樣！日夜不停地流去。”
43、工欲善其事，必先利其器。——摘孔子《論語(yǔ)》
譯文 一個(gè)工匠想做好他的工作，一定要先有鋒利的工具。
44、君子周而不比，小人比而不周。——摘孔子《論語(yǔ)》
譯文 君子普遍地團(tuán)結(jié)眾人，而不只是親近少數(shù)幾個(gè)人，小人則只勾結(jié)少數(shù)幾個(gè)人，而不和大家親近。
45、博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。——摘孔子《中庸》
譯文 廣泛地學(xué)習(xí)，詳盡地探究，慎重地思考，清楚地辨別，忠實(shí)地執(zhí)行。
46、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。——摘孔子《論語(yǔ)》
譯文 戰(zhàn)斗中，三軍的統(tǒng)帥可以被俘虜，但一個(gè)普通人的意志卻不能被迫改變的。
47、鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。——摘孔子《論語(yǔ)》
譯文 鳥快要死的時(shí)候，叫聲是悲切的，人快要死的時(shí)候，說(shuō)話是善良的。
48、知之為知之，不知為不知，是知也。——摘孔子《論語(yǔ)》
譯文 知道就是知道，不知道就承認(rèn)不知道，這才是求知的正確態(tài)度。
49、子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。——摘孔子《論語(yǔ)》
譯文 孔子沒(méi)有如下四種毛病：主觀臆斷，絕對(duì)肯定，固執(zhí)已見，自以為是。
50、博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣。——摘孔子《論語(yǔ)》
譯文 廣泛地學(xué)習(xí)，專心致志，懇切地求教，多思考當(dāng)前的實(shí)際問(wèn)題，仁德就在其中了。
51、君子喻于義，小人喻于利。——摘孔子《論語(yǔ)》
譯文 君子知道追求道義，小人則只知道追求私利。
52、日知其所亡，月無(wú)忘其所能，可謂好學(xué)也已矣。——摘孔子《論語(yǔ)》
譯文 每天懂得一些自己所不知道的，每月不忘記自己所已經(jīng)掌握的，可以說(shuō)是愛好學(xué)習(xí)了。
53、默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦。——摘孔子《論語(yǔ)》
譯文 默記所學(xué)的東西，堅(jiān)持學(xué)習(xí)而不厭煩，教誨別人不知疲倦。
54、子以四教：文、行、忠、信。——摘孔子《論語(yǔ)》
譯文 孔子從四個(gè)方面教育學(xué)生：學(xué)習(xí)文化，修養(yǎng)德行，忠誠(chéng)不渝，言行一致。
55、人莫知其子之惡，莫知其苗之碩。——摘孔子《大學(xué)》
譯文 沒(méi)有人知道自己孩子的'壞處，沒(méi)有人知道自己禾苗的茂盛。
56、《關(guān)睢》，樂(lè)而不淫，哀而不傷。——摘孔子《論語(yǔ)》
譯文 《關(guān)睢》這首詩(shī)，快樂(lè)而不過(guò)分，哀婉而不傷慟。
57、仕則優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕。——摘孔子《論語(yǔ)》
譯文 做好了官，有余力就要學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)好了，有余力就去做官。
58、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。——摘孔子《論語(yǔ)》
譯文 見到賢人便應(yīng)考慮怎樣才能向他看齊，見到不賢的人便應(yīng)在內(nèi)心反省，看自己有沒(méi)有同樣的缺點(diǎn)。
59、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。——摘孔子《論語(yǔ)》
譯文 只知讀書而不深入思考，就勢(shì)必惘然而無(wú)所獲，但只知思考而不肯讀書，也是很危險(xiǎn)的。
孔子的名言及翻譯篇二
1、暴虎馮河，死而無(wú)悔者，吾不與也必也，臨事而懼，好謀而成者也。
2、上好禮，則民莫敢不敬；上好義，則民莫敢不服：上好信，則民莫敢不用情。
3、皆齊大夫。崔杼作亂，陳文子惡之，捐其四十匹馬，違而去之。
4、回也，其心三月不違仁，其馀則日月至焉而已矣。
5、法語(yǔ)之言，能無(wú)從乎？改之為貴。提手與之言，能無(wú)說(shuō)乎？繹之為貴。說(shuō)而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。
6、女為君子儒！無(wú)為小人儒！
7、不患人之不已知，患不知人也。
8、飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
9、父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。
10、子曰："習(xí)相近也，性相遠(yuǎn)也。"
11、君子懷德，小人懷土。君子懷刑，小人懷惠。
12、子曰："君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！"
13、弗學(xué)何以行？弗思何以得？
14、知及之，仁不能守之，雖得之，必失之。
15、仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。
16、君子博學(xué)于文，約之于禮，亦可以弗畔矣夫！
17、子以四教：文、行、忠、信。
18、禮者，敬人也。
19、君子有諸已，而后求諸人。
20、不如鄉(xiāng)人之善者好之，其不善者惡之。
21、可與言而不與之言，失人；不可與言而與言，失言。知者不失人，亦不失言。
22、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。
23、君子不以言舉人；不以人廢言。
24、學(xué)如不及，猶恐失之。
25、詩(shī)三百，一言以蔽之，曰‘思無(wú)邪’。
26、君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也，
27、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為已任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？朽木不可雕也。
28、居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。
29、不遷怒，不二過(guò)。
30、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也。
31、當(dāng)仁，不讓于師。
32、君子成人之美，不成人之惡。小人反是。
33、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
34、人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。
35、不患無(wú)位，患所以立。不患莫已知，求為可知也。
36、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。
37、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。
38、已矣乎！吾未見能見其過(guò)而內(nèi)自訟者也。
39、放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。
40、默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有於我哉？
41、不觀高崖，何以知顛墜之患；不臨深淵，何以知沒(méi)溺之患；不觀巨海，何以知風(fēng)波之患。
42、子曰：君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。
43、子曰：言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。
44、子曰：唯仁者能好人，能惡人。
45、子曰：居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀，吾何以觀之哉！
46、日知其所亡，月無(wú)忘其所能，可謂好學(xué)也矣。
47、與朋友交，言而有信。以文會(huì)友，以友輔仁。
48、有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？見利思義，見危授命。
49、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
50、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子。
51、孔敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。
52、孔溫故而知新，可以為師矣！
53、孔吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也。
54、視其所以，觀其所由，察其所安，人焉廋哉？人焉廋哉？
55、君子喻於義，小人喻於利。
56、以約失之者鮮矣。
57、子曰："二三子以我為隱乎？吾無(wú)隱乎爾。吾無(wú)行而不與二三子者，是丘也。"
58、小不忍，則亂大謀。
59、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也！
60、己所不欲，勿施于人。
61、求仁而得仁，又何怨。
62、飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
63、人之生也直，罔之生也幸而免。
64、朝聞道，夕死可矣。
65、見賢思齊，見不賢而內(nèi)自省焉。
66、樂(lè)而不淫，哀而不傷。
67、子欲養(yǎng)而親不待。
68、君子有三戒：少之時(shí)，血?dú)馕炊ǎ渲谏患捌鋲岩玻獨(dú)夥絼偅渲诙罚患捌淅弦玻獨(dú)饧人ィ渲诘谩?/p>
69、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
70、古者言之不出，恥躬之不逮也。
71、君子之仕也，行其義也。
72、擇可勞而勞之，又誰(shuí)怨？欲仁而得仁，又焉貪？
73、中人以上可以語(yǔ)上也，中人以下不可以語(yǔ)上也。
74、驕傲自滿只會(huì)使自已摔跟頭，唯有低調(diào)處世，才可能受益匪淺，體味百味人生。
75、為政以德，誓如北辰，居其所而眾星共之。
76、里仁為美。擇不處仁，焉得知！
77、仲弓問(wèn)仁。子曰："出門如見大賓，使民如承大祭，己所不欲，勿施于人，在邦無(wú)怨，在家無(wú)怨。"仲弓曰："雍雖不敏，請(qǐng)事斯語(yǔ)矣。"
78、子謂子夏曰："女為君子儒！無(wú)為小人儒！"
79、事君，敬其事而后其食。
80、唯仁者能大好人，能惡人。
孔子的名言及翻譯篇三
1、口惠而實(shí)不至，怨災(zāi)及其人。——《禮記》
2、志當(dāng)存高遠(yuǎn)。——諸葛亮《誡外生書》
3、道不同，不相為謀。——孔子
4、博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣。——孔子
5、有志者事竟成。——《后漢書·耿列傳》
6、皇皇不可終日。——《禮記》
7、不患貧而患不均，不患寡而患不安。——孔子
8、君子愛財(cái)，取之有道。——《論語(yǔ)》
9、修身、齊家、治國(guó)、平天下。——《大學(xué)》
10、過(guò)而不改，是為過(guò)矣。——孔子
11、禮之用，和為貴。——《論語(yǔ)》
12、君子博學(xué)而日參省乎己，則智明而行無(wú)過(guò)矣。——荀子
13、星星之火，可以燎原。——《書經(jīng)》
14、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。——孔子
15、道聽而途說(shuō)，德之棄也。——孔子
16、民可使由之，不可使知之。——孔子
17、不以言舉人，不以人廢言。——《論語(yǔ)》
18、天將降大任于斯人與，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。——《孟子·告子下》
19、以直報(bào)怨，以德報(bào)德。——孔子
20、己所不欲，勿施于人。——《論語(yǔ)》
21、不在其位，不謀其政。——孔子
22、志不強(qiáng)者智不達(dá)。——《墨子·修身》
23、益者三友，友直，友諒，友多聞，益矣。——孔子
24、季孫之憂，不在？臾，而在蕭墻之內(nèi)也。——孔子
25、歲寒，然后知松柏之后凋也。——《論語(yǔ)·子罕》
26、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。——孔子
27、巧言亂德，小不忍則亂大謀。——孔子
28、文武之道，一張一弛。——《禮記》
29、欲窮千里目，更上一層樓。——王之渙《登鸛雀樓》
30、青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)；冰，水為之而寒于水。——《荀子·勸學(xué)》
31、愛而知其惡，憎而知其善。——《禮記》
32、君子恥其言而過(guò)其行。——孔子
33、路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。——屈原《離騷》
34、玉不琢不成器，人不學(xué)不知道。——《禮記》
35、物以類聚，人以群分。——《易經(jīng)》
36、逝者如斯夫，不舍晝夜。——孔子
37、日日行，不怕千萬(wàn)里；常常做，不怕千萬(wàn)事。——《格言聯(lián)璧·處事》
38、民為邦本，本固邦寧。——《書經(jīng)》
39、君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。——孔子
40、君子以文會(huì)友，以友輔仁。——《論語(yǔ)》
41、凡事豫則立，不豫則廢。——《中庸》
42、政者，正也。子帥以正，孰敢不正？——孔子
43、少壯不努力，老大徒悲傷。——漢樂(lè)府古辭《長(zhǎng)歌行》
44、一葉障目，不見泰山。兩耳塞豆，不聞雷霆。——冠子
45、學(xué)而不厭，誨人不倦。——孔子
46、見義不為，無(wú)勇也。——孔子
47、知之為知之，不知為不知，是知也。——《論語(yǔ)》
48、不患人之不己知，患不知人也。——孔子
49、發(fā)奮忘食，樂(lè)以忘優(yōu)，不知老之將至。——《論語(yǔ)》
50、一言而興邦，一言而喪邦。——孔子
51、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。——《論語(yǔ)》
52、良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。——《家經(jīng)》
53、有則改之，無(wú)則加勉。——《論語(yǔ)》
54、知恥近乎勇。——《禮記》
55、歲寒，然后知松柏之后凋也。——孔子
56、恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄。——諸葛亮《出師表》
57、苛政猛于虎。——《禮記》
58、敏于事而慎于言。——孔子
59、與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣；與不善人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣。——孔子
60、窮則變，變則通，通則久遠(yuǎn)。——《易經(jīng)》
61、見賢思齊，見不賢而內(nèi)自省。——孔子
62、天行健，君子以自強(qiáng)不息。——《周易·乾·象》
63、當(dāng)仁不讓于師。——孔子
64、不義而富且貴，于我如浮云。——孔子
65、憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身。——《新五代史·伶官傳序》
66、滿招損，謙受益。——《尚書》
67、精誠(chéng)所加，金石為開。——《后漢書·光武十王列傳》
68、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂(lè)乎！——《論語(yǔ)》
69、為山九仞，功虧一簣。——《書經(jīng)》
70、繩鋸木斷，水滴石穿。——羅大經(jīng)《鶴林玉露》
71、士可殺不可辱。——孔子
72、一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。——《增廣賢文》
73、丈夫志四海，萬(wàn)里猶比鄰。——曹植《贈(zèng)白馬王彪》
74、放之四海而皆準(zhǔn)。——《禮記》
75、業(yè)精于勤，荒于嬉。——韓愈《進(jìn)學(xué)解》
76、自古皆有死，民無(wú)信不立。——孔子
77、節(jié)用而愛人，使民以時(shí)。——《論語(yǔ)》
78、既來(lái)之，則安之。——《論語(yǔ)》
79、損者三樂(lè)：樂(lè)驕東，樂(lè)佚游，樂(lè)宴樂(lè)，損矣。——孔子
80、是可忍，孰不可忍？——孔子
81、均無(wú)貧，和無(wú)寡，安無(wú)傾。——孔子
82、識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰。——孔子
83、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。——蘇軾《晁錯(cuò)論》
84、愛之欲其生，惡之欲其死。——孔子
85、三人行，必有我?guī)熝伞！鬃?/p>
86、有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦悅乎！——孔子
87、君子坦蕩蕩，小人常戚戚。——《論語(yǔ)》
88、天下之事常成于困約，而敗于奢靡。——陸游
89、志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。——《論語(yǔ)》
90、若要功夫深，鐵杵磨成針。——曹學(xué)《蜀中廣記·上川南道彭山縣》
91、人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。——孔子
92、溫故而知新，可以為師矣。——《論語(yǔ)》
93、位卑未敢忘憂國(guó)，事定猶須待蓋棺。——陸游《病起》
94、君子喻于義，小人喻于利。——孔子
95、仁者見仁，智者見智。——《論語(yǔ)》
96、言必行，行必果，果必信。——孔子
97、君子謀道不謀食，憂道不憂貧。——孔子
98、石可破也，而不可奪堅(jiān)；丹可磨也，而不可奪赤。——《呂氏春秋·誠(chéng)廉》
99、尺有所短；寸有所長(zhǎng)。物有所不足；智有所不明。——屈原《卜居》
100、飽食終日，無(wú)所用心，難矣哉。——《論語(yǔ)》
孔子的名言及翻譯篇四
1) 溫故而知新，可以為師矣。
2) 君子疾沒(méi)世而名不稱焉。——《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》
3) 有教無(wú)類。
4) 士不可不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎?死而后己，不亦遠(yuǎn)乎?
5) 過(guò)，則匆憚改。
6) 言必信，行必果。——《論語(yǔ)·子路》
7) 躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。
8) 發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂、不知老之將至…。
9) 修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
10) 質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
11) 君子易事而難說(shuō)(悅)，說(shuō)(悅)之不以道，不說(shuō)(悅)也。
12) 食不厭精，膾不厭細(xì)。——《論語(yǔ)·鄉(xiāng)黨》
13) 既來(lái)之，則安之。——《論語(yǔ)·季氏》
孔子的名言及翻譯篇五
1、“知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，這種態(tài)度是明智的。
2、子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。
3、百家講壇的論語(yǔ)心得：忠恕之道
4、一個(gè)有德有仁的人才能做到心靈的勇敢。
5、一個(gè)人能不能守住信譽(yù)一定跟他的道德觀相關(guān)。
6、奮斗終身，死而后已，難道路程還不遙遠(yuǎn)嗎
7、送人玫瑰、手留余香;君子求諸己、小人求諸人;自省——認(rèn)知;寬容源自于理解;忠誠(chéng)自己、善待他人。
8、德不孤，必有鄰。
9、我們的眼睛看外界太多，看心靈太少。
10、不能舉一例能理解三個(gè)類似的問(wèn)題，就不要再重復(fù)教他了。
11、孔子說(shuō)：“你怎么不說(shuō)：他這個(gè)人啊，發(fā)憤時(shí)就忘記吃飯，高興起來(lái)就忘記了憂愁，竟然連自己衰老了也不知道，如此而矣。
12、工欲善其事，必先利其器。
13、發(fā)奮忘食、樂(lè)以忘憂不知老之將至也。
14、有朋自遠(yuǎn)，不亦樂(lè)乎
15、我喜歡孔子的“三人行，必有我?guī)煛?/p>
16、君子有三戒：少之時(shí)，血?dú)馕炊ǎ渲谏患捌鋲岩玻獨(dú)夥絼偅渲诙罚患捌淅弦玻獨(dú)饧人ィ渲诘谩?/p>
17、子曰：“君子成人之美，不成人之惡。
18、我曾是一個(gè)把朋友看得很重要的人，為朋友傾盡所有、受盡委屈都不后悔。可是后來(lái)，尤其是大學(xué)畢業(yè)以后，我覺(jué)得跟以前的朋友間似乎越來(lái)越疏遠(yuǎn)了。大家分散在各行各業(yè)，而且都變得很忙。
19、孔子吃飯是要擺譜的，主食越精越好，肉絲越細(xì)越好，不好的就不吃。妻子做的飯菜，孔子是堅(jiān)決奉行烹調(diào)得不好，不吃；沒(méi)有合口的調(diào)味醬料，不吃；從市集上買來(lái)的酒和熟肉，不吃，肉切割得不合規(guī)矩，不吃；坐席擺得不端正，不吃等等。面對(duì)這樣自己“遠(yuǎn)皰廚”卻又窮挑剔的渣男，哪個(gè)女人不一肚子火？孔蠕們這素質(zhì)，還修身呢，直接死了才不禍害人！
20、“三軍可以剝奪主帥，匹夫不可剝奪志向。
21、人生有限，把有限的情感留在最應(yīng)該使用的地方。
22、“己所不欲，勿施于人。”因?yàn)槲艺J(rèn)為自己不喜歡的就不應(yīng)該強(qiáng)加給別人。
23、擇其善者而從之其不善者而改之
24、’”【譯文】孔子說(shuō)：“《詩(shī)經(jīng)》三百（零五）首，用一句話可以概括，即：‘思想純正，沒(méi)有邪惡的東西。
25、百善孝為先，孝為行、敬為心。
26、與朋友交而不信乎
27、”常見常用《論語(yǔ)》名言警句及譯文60例（中）21、季文子三思而后行。
28、”39、子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也。
29、真正的經(jīng)典從來(lái)都不是一種宗教性指導(dǎo)，而是在思維方式上對(duì)后人永遠(yuǎn)保有啟發(fā)。
30、“恕”——善待別人，己所不欲、勿施于人。
31、敏而好學(xué),不恥下問(wèn)。
32、于是，孔子和亓官氏只要一開口說(shuō)話，總免不了一場(chǎng)大吵大鬧，以至于最后孔子的生活狀態(tài)變成是“食不語(yǔ)，寢不言”。換句話說(shuō)，孔子看到亓官氏，就不愿說(shuō)話，不想說(shuō)話，不肯說(shuō)話；當(dāng)然，亓官氏也不愿意再搭理孔子。而婚姻一旦到走到這個(gè)地步，那就只剩下一條出路：散伙！于是“齊家”變成了“棄家。”
33、”30、子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞?/p>
34、剛?cè)氪髮W(xué)時(shí)，老師就讓我們熟讀《論語(yǔ)》，認(rèn)真理解其中的每一句。我當(dāng)時(shí)按照老師的要求，反復(fù)讀了好幾遍《論語(yǔ)》，對(duì)很多句子都印象深刻。但是，很多年過(guò)去了，其中的大多數(shù)已經(jīng)忘記了，可我的生活深深地印證了孔夫子的一句話“道不同，不相為謀”。
35、孔子謂季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也
36、”【譯文】孔子說(shuō)：“靈敏又好學(xué)，向比自己學(xué)問(wèn)差的人請(qǐng)教時(shí)，不覺(jué)得沒(méi)面子，所以稱為‘文’。
37、曰：“不圖為樂(lè)之至于斯也。
38、溫故而知新，可以為師矣。
孔子的名言及翻譯篇六
(1)慎終，追遠(yuǎn)，民德歸厚矣。
(2)政者正也，子帥以正，孰敢不正
(3)君使臣以禮，臣事君以忠。
(4)子路問(wèn)事君。子日：勿欺也，而犯之。
(5)其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。
(6)以不教民戰(zhàn)，是謂棄之。
(7)出門如見大賓，使民如承大祭。
(8)舉直錯(cuò)諸枉，則民服;舉枉錯(cuò)諸直，則民不服。
(9)為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。
(10)茍正其身，于從政乎何有不能正其身，如正人何
(11)道千乘之國(guó)，敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時(shí)。
(12)百姓足，君孰與不足百姓不足，君孰與足
(13)子為政焉用殺子欲善而民善矣。君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)，必偃。裔不謀夏，夷不亂華，俘不干盟，兵不逼好。
(14)道之以政，齊之以刑，民免而無(wú)恥;道之以德，齊之以禮，有恥且格。
(15)上好禮，則民莫敢不敬;上好義，則民莫敢不服：上好信，則民莫敢不用情。
孔子的名言及翻譯篇七
1、子曰：“寧武子，邦有道則智，邦無(wú)道則愚。其智可及也，其愚不可及也。”
2、顏淵問(wèn)仁。子曰：“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？”顏淵曰：“請(qǐng)問(wèn)其目。”子曰：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動(dòng)。”顏淵曰：“回雖不敏，請(qǐng)事斯語(yǔ)矣！”
3、匹夫不可奪志也。
4、子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也。”
5、三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?/p>
6、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。”譯文孔子說(shuō)：“知道學(xué)習(xí)不如喜歡學(xué)習(xí)，喜歡學(xué)習(xí)不如以學(xué)習(xí)為快樂(lè)。”
7、不學(xué)禮，無(wú)以立。
8、季文子三思而后行。子聞之，曰：“再，斯可矣。”
9、己所不欲，勿施于人。
10、子曰：“巧言令色，鮮矣仁。”
11、子曰：“朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也，于予與何誅？”
12、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。
13、不義而富且貴，于我如浮云。
14、子曰：“君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。”譯文孔子說(shuō)：“君子胸懷寬廣，小人憂愁悲傷。”
15、道不同，不相為謀。
16、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”
17、子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”
18、子曰：“《關(guān)雎》，樂(lè)而不淫，哀而不傷。”
19、子曰：“君子喻于義，小人喻于利。”
20、葉公問(wèn)孔子于子路，子路不對(duì)。子曰：“汝奚不曰：其為人也，發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至云爾？”
21、子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹！?/p>
22、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”
23、子曰：“《詩(shī)》三百，一言以蔽之，曰：‘思無(wú)邪。’”
24、子曰：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是。”
25、知之為知之，不知為不知，是知也。
26、子曰：“智者樂(lè)水，仁者樂(lè)山；智者動(dòng)，仁者靜；智者樂(lè)，仁者壽。”孔子說(shuō)：“明智的人喜歡水，仁慈的人喜歡山；明智的人好動(dòng)，仁慈的人好靜；明智的人快樂(lè)，仁慈的人長(zhǎng)壽。”
27、子曰：“成事不說(shuō)，遂事不諫，既往不咎。”
28、子曰：“君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。”
29、子曰：“智者不惑，仁者不憂，勇者不懼。”
30、子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”
31、慎終，追遠(yuǎn)，民德歸厚矣。
32、子曰：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。”
33、子曰：“后生可畏，焉知來(lái)者之不如今也？”
34、子以四教：文、行、忠、信。
35、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
36、子曰：“不在其位，不謀其政。”
37、小不忍則亂大謀。
38、子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”
39、子曰：“朝聞道，夕死可矣。”
40、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
41、裔不謀夏，夷不亂華，俘不干盟，兵不逼好。
42、子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。”
孔子的名言及翻譯篇八
1、陶冶情操，規(guī)范家庭，治理國(guó)家，穩(wěn)定世界。
2、無(wú)數(shù)的事是出名的，無(wú)數(shù)的事是成就的。
3、遠(yuǎn)隔千山萬(wàn)水，隔千山萬(wàn)水。
4、不要?jiǎng)儕Z了這個(gè)偉大的節(jié)日。
5、不要自以為富有，不要自以為貧窮。
6、好人靠財(cái)富致富，好人靠身體致富。
7、看到侮辱，看到憎恨，想到棍子。
8、財(cái)富聚集人民，財(cái)富分散人民。
9、消極和實(shí)干家的話語(yǔ)，和他們凍結(jié)饑餓和維持。
10、尊重它所聽到的聰明，線它所聽到的寬廣。
11、白色的沙子在泥里，黑色的和它在一起。
12、沒(méi)有流言，沒(méi)有話語(yǔ)，沒(méi)有法律。
13、官員在太監(jiān)中游手好閑，罪惡自閑來(lái)，謹(jǐn)小慎微。
14、沒(méi)有比愛更多的愛，沒(méi)有比愛更多的愛。
15、顫抖著，仿佛在深淵里，仿佛踩在薄冰上。
16、在言語(yǔ)上，在行動(dòng)上，在戰(zhàn)斗中。
孔子的名言及翻譯篇九
1、使民敬忠以勸，如之何？
2、君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
3、學(xué)如不及，猶恐失之。
4、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
5、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而下信乎？傳不習(xí)乎？
6、志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。
7、人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。
8、士不可不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后己，不亦遠(yuǎn)乎？
9、放于利而行，多怨。
10、日知其所亡，月無(wú)忘其所能，可謂好學(xué)也矣。
11、君子謀道不謀食，……君子憂道不憂貧。
12、眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉。
13、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也。
14、古者言之不出，恥躬不逮也。
15、道之以政，齊之以刑，民免而無(wú)恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。
16、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。
17、過(guò)，則匆憚改。
18、上好禮，則民莫敢不敬；上好義，則民莫敢不服：上好信，則民莫敢不用情。
19、多聞，擇其善者而從之；多見而識(shí)之。
20、君子周而不比，小人比而不周。
21、好仁不好學(xué)，其蔽也愚；好知不好學(xué)，其蔽也蕩；好信不好學(xué)，其蔽也賊；
22、知及之，仁能守之，莊以蒞之，動(dòng)之不以禮，未善也。
23、巧言亂德。
24、慎終，追遠(yuǎn)，民德歸厚矣。
25、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。
26、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
27、君子泰而不驕，小人驕而不泰。
28、君子矜而不爭(zhēng)，群而不黨。
29、擇可勞而勞之，又誰(shuí)怨？欲仁而得仁，又焉貪？
30、裔不謀夏，夷不亂華，俘不干盟，兵不逼好。
31、士而懷居，不足為士矣！
32、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？
33、好直不好學(xué)，其蔽也絞；好勇不好學(xué)，其蔽也亂；好剛不好學(xué)，其蔽也狂。
34、居是邦，事其大夫之賢者，友其士之仁者。
35、君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。
36、為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。
37、志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。
38、發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂不知老之將至…
39、以能問(wèn)于不能，以多問(wèn)于寡；有若無(wú)，實(shí)若虛，犯而不校。
40、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。
41、聽其言而觀其行。
42、君于不以言舉人，不以人廢言。
43、不學(xué)禮，無(wú)以立。
44、茍正其身，于從政乎何有？不能正其身，如正人何？
45、恭而無(wú)禮則勞，慎而無(wú)禮則葸，勇而無(wú)禮則亂，直而無(wú)禮則絞。
46、言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。
47、有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？見利思義，見危授命。
48、子謂于產(chǎn)。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，其使民也義。”
49、君子和而不同，小人同而不和。
50、邇之事父，遠(yuǎn)之事君；多識(shí)于鳥獸草木之名。
51、子曰：“臨之以莊，則敬。孝慈，則忠。舉善而教不能則勸。”
52、有德者必育言，有言者不必育德。
53、己所不欲，匆施于人。
54、禮之用，和為貴。
55、躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。
56、因民之利而利之，斯不亦惠而不費(fèi)乎？
57、無(wú)欲速，無(wú)見小利。欲速，則不達(dá)；見小利，則大事不成。
58、詩(shī)，可以興，可以觀，可以群，可以怨。
59、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
60、執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。
61、先有司，赦小過(guò)舉賢才。
62、富與貴，是人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道，得之不去也。
63、以不教民戰(zhàn)，是謂棄之。
64、溫故而知新，可以為師矣。
65、君于惠而不費(fèi)，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。
66、知之為知之，不知為不知，是知也。
67、興于詩(shī)，立于禮成于樂(lè)。
孔子的名言及翻譯篇十
1.學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?
2.溫故而知新，可以為師矣
3.學(xué)而不思則罔;思而不學(xué)則殆。
4.默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，
5.三人行，必有我?guī)熝?擇其善者而從之，其不善者而改之。
6.吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也。
7.飽食終日，無(wú)所用心，難矣哉
8.“習(xí)相近也，性相遠(yuǎn)也。”
9.“有教無(wú)類”。
10.“生而知之者上也，學(xué)而知之者次也;困而學(xué)之，又其次也;困而不學(xué)，民斯為下矣!”
11.“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”
12.“知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。知者動(dòng)，仁者靜。知者樂(lè)，仁者壽。”
13.三人行必有我?guī)熝?
14.行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。
15.學(xué)而時(shí)習(xí)之!
16.不在其位，不謀其政!
17.溫故而知新，可以為師矣!
18.不義而富且貴，于我如浮云!
19.質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
20.學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆!
21.三思而后行!
22.敏于事而慎于言!
23.百姓足君孰與不足!
24.人而無(wú)信不知其可也!
25.人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂!
26.述而不作，信而好古!
27.德不孤，必有鄰!
28.己所不欲，匆施于人。
29.躬自厚，而薄責(zé)于人!
30.其身正，不令而行!
31.己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。
32.默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦!
33.聽其言而觀其行!
34.躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。
35.不學(xué)禮，無(wú)以立。
36.見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。
37.發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至!
38.吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而下信乎?傳不習(xí)乎?
39、子以四教：文、行、忠、信。
40、“君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。”譯文孔子說(shuō)：“君子胸懷寬廣，小人憂愁悲傷。”
41、“不在其位，不謀其政。”
42、“后生可畏，焉知來(lái)者之不如今也？”
43、“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”
44、“智者不惑，仁者不憂，勇者不懼。”
45、“歲寒，然后知松柏之后凋也。”
46、“君子成人之美，不成人之惡。小人反是。”
47、不義而富且貴，于我如浮云。
48、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
49、不學(xué)禮，無(wú)以立。
50、三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?/p>
孔子的名言及翻譯篇十一
1、惡之者眾則危。《荀子正論》
2、目不能兩視而明，耳不能兩聽而聰。《荀子勸學(xué)》
3、樂(lè)易者常壽長(zhǎng)，憂險(xiǎn)者常夭折。《荀子榮辱》
4、怠慢忘身，禍災(zāi)乃作。《荀子勸學(xué)》
5、禽獸有知而無(wú)義，人有氣、有生、有知，亦且有義，故最為天下貴也。
6、仁義禮善之于人也，辟之若貨財(cái)粟米之于家也。
7、贈(zèng)人以言，重于金石珠玉；勸人以言，美于黼黻文章；聽人以言，樂(lè)于鐘鼓琴瑟。
8、積土而為山，乘之而后高，積水而為海，積之而后深。故圣者眾之所積也。
9、君子崇人之德，揚(yáng)人之美，非諂諛也。
10、騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。
11、君子博學(xué)而日參省乎己，則智明而行無(wú)過(guò)矣。
12、贈(zèng)人以言，重于金石珠玉；勸人以言，美于黼黻文章；聽人以言，樂(lè)于鐘鼓琴瑟。
13、君子曰：學(xué)不可以已。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。《荀子勸學(xué)》
14、知之而不行，雖敦必困。《荀子儒效》
15、以善先人者，謂之教。
16、兵要在乎善附民而已。《荀子議兵》
17、君子之學(xué)也以美其身，小人之學(xué)也以為禽犢。
18、禮，所以正身也；師，所以正禮也。
19、圣可積而致，途之人可以為禹。
20、自知者不怨人，知命者不怨天；怨人者窮，怨天者無(wú)志。
21、口能言之，身能行之，國(guó)寶也；口不能言，身能行之，國(guó)器也；治國(guó)者敬其寶，愛其器。
22、人有氣有生有知亦且有義，故最為天下貴也。
23、玉在山而草木潤(rùn)，淵生珠而崖不枯。《荀子勸學(xué)》
24、歲不寒，無(wú)以知松柏；事不難，無(wú)以知君子。
25、得百姓之力者富，得百姓之死者強(qiáng)，得百姓之譽(yù)者榮。
孔子的名言及翻譯篇十二
1、先相信自己，然后別人才會(huì)相信你。
2、作為一個(gè)人，對(duì)父母要尊重，對(duì)孩子要愛護(hù)，對(duì)窮親戚要慷慨，對(duì)一切人要有禮貌。
3、凡建立業(yè)績(jī)，以產(chǎn)品為第一基礎(chǔ)。凡是有學(xué)問(wèn)的人，凡是有能力做大事的人，總是由他的性格來(lái)決定的。
4、如果說(shuō)我看得遠(yuǎn)，那是因?yàn)槲艺驹诰奕说募绨蛏稀?/p>
5、如果孩子們不勞動(dòng)，想干什么就干什么，他們既學(xué)不到文學(xué)，也學(xué)不到音樂(lè)，也學(xué)不到體育，也學(xué)不到保證最高道德標(biāo)準(zhǔn)的禮儀。
6、君子行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，不淡泊不鳴志，不靜以行遠(yuǎn)。
7、崇德而集，行而忘利，修而忘名。
8、我們所稱的英雄不是那些用思想或武力取得勝利的人。我所謂的英雄只是那些具有高尚品德的人。
9、遵紀(jì)守法、有良心的人，即使有迫切的需要也不會(huì)去偷，但是，即使把百萬(wàn)金元交給小偷，也不能指望他從此不偷不偷。
10、真摯而理智的友誼是人生的無(wú)價(jià)之寶。你是否能對(duì)你的朋友守信，是否永遠(yuǎn)配得上他，是對(duì)你的性格、心理和道德的最好考驗(yàn)。
11、富足的美德是節(jié)制；逆境的美德是堅(jiān)韌；后者是更大的美德。
12、道德實(shí)踐的最佳聽眾是自己的良心。
13、富人不扮演窮人，窮人就在這里。
14、我們堅(jiān)強(qiáng)的道德是爭(zhēng)取物質(zhì)上的成功；這種道德不僅適用于個(gè)人，也適用于國(guó)家。
15、即使是最優(yōu)秀的人，在習(xí)慣上也可能是無(wú)知和粗魯?shù)模踔恋搅藲埲痰牡夭健?/p>
16、16謹(jǐn)守己身的，忘記房屋；謹(jǐn)守己心的，忘記身體。
17、不講道德，就站不直。如果你不能挺直腰板，成為家中的賢人，你將成為一個(gè)窮人。
18、對(duì)我們來(lái)說(shuō)，僅僅了解美德是不夠的；我們必須努力培養(yǎng)它，利用它，或以某種方式使我們變得優(yōu)秀。
19、美德對(duì)每個(gè)人都是好的；不道德對(duì)每個(gè)人都是邪惡的。
20、高尚的道德情操和道德行為往往與對(duì)美的理想的追求相結(jié)合。
21、人生是否幸福，是否平安，是否吉祥，要看他在這個(gè)世界上的行為是否合乎道德，能否成為社會(huì)的榜樣。因此，修身養(yǎng)性的教育也成為他學(xué)校工作的主要部分。
22、人類最不道德的訂閱者是不誠(chéng)實(shí)和懦弱的。
23、拯救這一天，然后改變，不鼓勵(lì)。
24、勞動(dòng)力是尊重。服務(wù)社會(huì)是一種令人欽佩的道德理想。
孔子的名言及翻譯篇十三
1) 君子喻發(fā)憤忘食,樂(lè)以忘憂,不知老之將至云爾。
2) 學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆
3) 敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)
4) 三人行，必有我?guī)熞病衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?/p>
5) 興于《詩(shī)》，立于禮，成于樂(lè)
6) 己所不欲，勿施于人
7) 知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者
8) 無(wú)欲速，無(wú)見小利。欲速，則不達(dá);見小利，則大事不成。
9) 子在川上曰:"逝者如斯乎,不舍晝夜"
10) 日知其所亡，月無(wú)忘其所能，可謂好學(xué)也矣
11) 學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?
12) 吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也。
13) 濯足急流，抽足再入，已非前水
14) 朝聞道，夕死可矣
15) 逝者如斯夫!不舍晝夜。
孔子的名言及翻譯篇十四
1) 子在川上曰:"逝者如斯乎，不舍晝夜"
2) 放于利而行，多怨。
3) 求仁而得仁，又何怨。
4) 質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
5) 君子謀道不謀食，……君子憂道不憂貧。
6) 法語(yǔ)之言，能無(wú)從乎?改之為貴。
7) 不學(xué)禮，無(wú)以立。
8) 己所不欲，匆施于人。
9) 己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。
10) 躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。
11) 見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。
12) 三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹瑩衿洳簧普叨闹?/p>
13) 吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而下信乎?傳不習(xí)乎?
14) 居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。
15) 君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也，言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉?
