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旅游地形象策劃 旅游產品形象策劃篇一
旅游形象指的是旅游目的地，包括其旅游活動、旅游產品及服務等，在人們心目中形成的總體印象。區域旅游形象策劃是受企業ci策劃的啟發和廣告業的影響帶動，以及國內旅游業的迅猛發展等綜合因素的作用下，在對旅游地和旅游景點的傳統意義的認識基礎上形成的一種全新的形象識別和營銷系統。國際旅游發達的地區斥巨資研究、設計、推廣國家、省（州）或城市的旅游形象的實例不在少數。通過旅游形象的定位、主題口號的提出、視覺形象的設計與推廣等基本形象戰略可以極大地促進區域旅游業的發展。
一、形象定位要以資源分析和市場分析為依據
資源分析包括硬性資源分析和軟性資源分析。硬性資源需分析旅游資源種類、數量、知名景點及數量、景點風格、氣候、地形地貌特點、動植物種類與數量、珍禽異木數量及種類、礦產資源種類及數量、賓館飯店的數量檔次、航線、鐵路干線、輪船班次、經濟總量、人均產值、人均收入、旅游業總產值及人均產值、旅游企事業單位數量、總利稅量、服務業從業人員數量、收入、學歷、性別、年齡、旅游網站數量、服務內容及模式等；軟性資源需分析旅游目的地的歷史悠久性、當地著名歷史名人、高等院校數量、高科技企業數量與總產值、文化藝術團體種類及數量、傳統活動的種類與數量、目前具有的節慶活動類別與特點、運作方式、經濟效果等。
市場分析包括國際市場分析、國內市場分析、競爭市場分析。分析的內容有：旅游經濟發展速度、旅游經濟總額占經濟收入的比重、人均旅游消費額、總人數、總人次、總收入、停留天數、出游時間特點、出游次數、出入境人數、入境游客流向特點、國籍或省份、性別、年齡、收入、學歷、種族、黨派、交通方式選擇、獲知目的地信息的方式等。
二、旅游形象定位要遵循基本原則
優勢集中原則。就是說，當區域或城市，具有多種優勢時，優勢一定要集中，聚焦到某一點上凸顯，讓其他優勢圍繞它擴散出光環，而不能抵消和削弱它。
觀念領先原則。觀念領先是指思想超前，而不是實態的領先，實態的競爭首先是觀念的競爭，也即在設計定位時，要有“第一”的思想和創新觀念。大連的濱海花園城就是全國第一，先入為主，別地即使后來比它更美更好，也很難競爭于它。因為它已在人們的心目中定了勢。美國金門大橋６０年來仍保持世界第一的原因也在于此。
個性專有原則。在同一區域的兩地不能擁有同一個定位點，否則會失去個性，即提此及彼，說彼想此，不是幸事。
多重定位原則。這是指主定位下的不同層面的定位。如海南定位旅游基地，則定三亞為風光旅游城、文昌為文化旅游城、五指山市為風情旅游城、海口為商貿旅游城等等。
三、旅游形象定位語言要準確
旅游形象定位的最終表述，往往以一句主題口號加以概括。如何確定主題口號，并不是一件簡單的事情。比如，在開發海南省旅游資源的時候，有人提“把海南島建設得象夏威夷一樣”，那就是說海南島永遠超過不了夏威夷；有人說“把萬泉河變成美國的亞馬遜河”，也就是說萬泉河目前不如亞馬遜河，還有把博鰲亞洲論壇定位為“水城”，這會馬上讓人想到威尼斯水城，等于給別人做廣告，貶了自己，抬高了別人，這是得不償失的宣傳。又比如萬泉河飄流，“流”也是不準確的，應該改為“游”，即“萬泉河漂游”。因為萬泉河水并不急，險灘很少，急流不多，是一邊漂一邊游山逛水的感覺。
四、旅游形象定位要充分體現個性
旅游形象的個性是指一個旅游地區在形象方面有別于其他地區的高度概括的本質化特征，是區域自身諸種特征在某一方面的聚焦與凸顯。這種特征往往是透過文化這個深層面折射出來的。它可以是歷史的、自然的或社會的，也可以是經濟的、政治的或民族的。比如巴黎城市形象的個性定位就是時裝之都，維也納就是音樂之城，威尼斯就是水上樂園，香港就是購物天堂，瑞士就是鐘表國，埃及就是金字塔??一個地區或城市的多種特征的聚焦和凸顯不是以人們的意志為轉移的，也不是誰想聚焦什么和凸顯什么就可隨意定了的。它是歷史遺留、自然所有、社會需求等多種因素沉淀的結果。假如，我們要把工業城市沈陽定其為旅游城，則會導致公眾都去搞旅游開發，棄工業于不顧，去“撿芝麻丟西瓜”，這是危險而錯誤的！現在國內許多城市因定位不準確，或因某種誘惑而“移位”遭受到的磨難教訓太多。下列城市的形象定位就比較準確，嶗山定位“山海奇觀、道教文化、生態家園、現代都市”、深圳定位“世紀新城，中華之窗”、貴陽定位“喀斯特地貌上的生態城市”。
五、旅游形象定位要隨時代變化而更新
旅游地形象一旦確定就具有一定的穩定性，成為旅游地在一個較長時期傳播形象和進行營銷而反復使用的主題口號。但是，旅游地形象定位并不是一成不變的，時代在變，旅游競爭環境在變，旅游消費者的消費心理和需求在變，旅游地自身也處在變化發展當中。因此，旅游地也必須在考察旅游發展趨勢和競爭環境、旅游消費心理和消費需求與旅游地自身的發展情況后，對形象定位作出相應的更新。如深圳、杭州、濟南、南岳衡山等。正在著手進行旅游形象的重塑工作，值得一提的是杭州。杭州準備采用“愛情之都”的形象口號，取代使用已有年月的“上有天堂，下有蘇杭”口號。杭州對其旅游形象定位的更新醞釀已久，出爐“愛情之都”口號，是因為“杭州，論山水比不過桂林，論古都比不過西安，其文化的核心是西湖文化，而西湖文化的核心正是愛情”。他們認為“上有天堂，下有蘇杭”口號，固然曾經發揮過巨大作用，但在新的環境下，仍繼續沿用這一對杭州旅游形象特征揭示并不十分清晰的口號，已經顯得不夠，還認為“杭州景觀和歷史人文環境都是愛情之都的基礎，以愛情為旅游形象定位，只是讓群眾認識它，從而更好挖掘與之相關的旅游資源，細化量化其市場，從而樹立起愛情之都的形象”。愛情是美好的事物，是人類永恒的話題，同時又是杭州最鮮明的地方性特征，這個富有人情味和時代氣息的形象定位口號，訴求力極強，確為明智之選。
六、旅游形象定位要符合國情
2001年在成都的城市旅游發展座談會上，有人 針對成都人好打麻將這一特點，提出用麻將文化來突出成都休閑之都的新鮮觀點。理由是成都一直作為休閑城市聞名全國，而集中體現休閑風格的便是成都人好打麻將，街頭的麻將館也很多，如因勢利導，建一條麻將街，甚至辦一份麻將雜志、麻將報，讓成都以休閑都市的面貌展示在中外游客面前，并為成都旅游提出一個口號：“中國休閑之都，享受天府之樂。”此提法一出，立即遭到眾多的反對，反對者認為，現在人們空余時間增多，如果人們八小時之外、節假日、退休后大多數選擇打麻將，這不適合現代文明的發展，只體現出成都人的閑散，成都應組織一個休閑、旅游探討會，提倡多元休閑方式，如發展體育休閑、藝術休閑、飲食休閑、園藝休閑等，免費開放市區內一切公共園林，讓成都多彩多元的休閑娛樂方式盡顯大都市風采。由此我們可以看出，在策劃旅游形象定位時要考慮我們的實際國情，不能照搬美國賭城拉斯維加斯或澳門賭博業的模式，否則就會給本區的經濟效益和社會效益帶來不良影響。
七、旅游形象定位需要群眾參與和認可
旅游形象定位是個比較復雜的問題，要準確定位，光靠幾位專家學者是很難做到十全十美的，還必須要有群眾的參與。例如，南京旅游形象怎么定位？以什么口號做南京的“名片”？2002年6月，南京市旅游局決定編制《南京城市旅游形象定位規劃》，經過半年多時間的征集與篩選，南京市旅游局確定了四大備選方案：（1）南京，世界第一城垣。（2）博愛之都——南京。（3）王者風范文化綠都。（4）南京，力量與韻律之城。以及諸如“體驗十朝勝地，觸摸近代中國”、“一半是歷史，一半是山水”、“江南佳麗地，金陵帝王州”等備選條目。以上全是些專家的觀點，南京市旅游局專門開通了熱線同時通過媒體廣泛征求市民群眾的建議。
八、旅游形象宣傳要抓住表現時機
旅游形象的表現時機也很重要。抓住良機，展現與推廣旅游形象往往可取得事半功倍之效果。重要事件、節慶時刻和夜晚是城市旅游形象表現的最佳時段。旅游形象往往是一種心理感知的抽象事物，而重要事件、節慶活動、體育盛事、娛樂演出、重大慶典??都可將其變成可視、可聽、有形、有聲、有色的具象事物。例如，云南抓住“世博會”良機推出“萬綠之宗，彩云之南”的形象定位；將世界著名建筑景觀微縮一園的深圳“世界之窗”，若沒有夜晚的廣場演出則很難傳播“世界與您共歡樂”的形象。夜晚是城市之美和城市特色展現的另一時機，有湖、河、海等水濱線的城市更應加強夜晚的形象傳播。世界著名的泰國帕塔亞海濱度假旅游區，其旅游形象的重要構成來自生動、豐富、極有特色的夜景和夜生活。
九、旅游形象要重視視覺設計與推廣
視覺設計的基本要素包括圖案（或形態）、色彩和字體。旅游標志的設計可結合甚至直接引用標志性景觀，例如，紐約的自由女神像已可完整無誤地傳播其城市形象。此外，城市旅游形象的視覺設計還包括吉祥物，甚至旅游大使的選擇。例如，香港旅游形象的設計中就特別選出香港演員成龍為香港旅游大使。城市的市樹、市花、市鳥等也可傳播該市的旅游形象。所有這些相關設計均可通過城市的路牌廣告、地名、路名、站名、雕塑、景區門票、導游圖、宣傳手冊、旅游紀念品、建筑風格與色彩、廣告條幅、彩旗、氣球等等加以表現，營造并強化旅游形象。視覺設計的效用在于推廣，只有將其廣泛用于旅游地的各個方面，才能形成視覺形象的沖擊力和傳播力。對于城市而言，要特別關注以下兩類關鍵區位的形象表達：①第一印象區。即城市邊界出入口，通常就是城市對外交通的火車站、機場、港口、碼頭、高速公路收費站等，這些地方是游客形成城市第一印象的地方，將會影響其進入城市的旅游感受以及離開城市后的旅游記憶。②光環效應區。光環效應區能使游客的印象產生放大的作用，因此，旅游形象的設計若能在此得以盡致的表達，將會比在其它地方的表現更容易產生影響和效果。
旅游地形象策劃 旅游產品形象策劃篇二
紹興旅游形象策劃書
紹興概況：
紹興地處長江三角洲南翼，浙江省中北部杭甬之間，下轄紹興縣、諸暨市、上虞市、嵊州市、新昌縣和越城區，是世界文豪魯迅先生的故里。素有“東方威尼斯”的美譽，并榮獲聯合國人居獎的城市和2008年中國最具幸福感城市。素有水鄉、橋鄉、酒鄉、書法之鄉、名士之鄉的美譽，是首批國家級歷史文化名城、首批中國優秀旅游城市，是長江三角洲南翼重點開發開放城市。是全國十強市，十強縣雙十強城市。也是全國著名的全球紡織城與世界紡織品貿易中心。在自然資源方面，紹興素以千巖競秀、萬壑爭流著稱。其轄下各市縣也無不峰巒崢嶸，溪澗幽邃，尤以諸暨的五泄和新昌的穿巖十九峰聲名遠傳；文化底蘊方面，紹興是越文化發源地和文化中心，人杰地靈，名人輩出，具有豐富的名士文化、水鄉文化底蘊。因此，紹興素有東方威尼斯、沒有圍墻的博物館、中國名士之鄉、中國越都古城之美譽。紹興每年還舉辦紡織貿易博覽會、書法節、黃酒節、烏篷風情節、紀念魯迅高峰論壇、祭禹等活動，吸引著大量海內外游客紛至沓來。
紹興旅游的swot分析： ths:
㈠ 環境優美，氣候適宜，居住圣地；
① 氛圍優勢：
紹興市被國家列為首批全國歷史文化名城，先后被國家授予“全國科教興市先進市”、“中國優秀旅游城市”、“國家環境保護模范城市”、“國家衛生城市”、“全國創建文明城市工作先進城市”、“國家園林城市”、“最佳中國魅力城市”、“國家節水型城市”、“中國品牌經濟城市”、“中國生活質量較好百強城市”、“全國綜合治理工作優秀市”、“中國人居環境獎”、“中國最適合養生城市”等榮譽，2007年，城市環境綜合整治考核居全省第1位。
②氣候條件：
該市處于中、北亞熱帶季風氣候過渡地帶，季風氣候顯著，四季分明，雨量充沛，日照豐富，濕潤溫和。
㈡ 歷史悠久，人文底蘊，陶冶情操；
① 水城古居，中西合璧：
紹興是這樣一座地方色彩很濃的著名水城，有大小河流1900公里，橋梁4000余座，是威尼斯的十四倍，被稱為“東方威尼斯”。小橋、流水形成典型的江南水鄉景色。東湖洞橋相映，水碧于天；五泄溪泉飛成瀑，五折方下；柯巖石景，鬼斧神工；蘭亭以王羲之的《蘭亭集序》而被稱為書法勝地；沈園則因陸游、唐琬的愛情悲劇使后來者嗟嘆不已；此外還有唐代纖道，南宋六陵，明清石拱橋以及與此相關聯的紹興風土人情，以烏篷船、烏氈帽、烏干菜為代表，在數千年的歷史演變中，積淀了豐富的文化內涵并呈現獨特的地方風采，令人仰慕神往。
② 特色景點，名人故居：
著名的歷史文化古跡包括蘭亭、禹陵、魯迅故里（包括魯迅故居、三味書屋、咸亨酒店、百草園等）、蔡元培故居，周恩來故居，秋瑾故居，馬寅初故居，王羲之故居，賀知章故居等名人故里，東湖、沈園、吼山、新昌大佛寺等，古代越王“臥薪嘗膽”的故事更是家喻戶曉。（1）秋瑾故居
位于紹興城南和暢堂，北靠塔山，西瀕鑒湖，古樸雅致，環境清幽。少年時代的秋瑾曾在此讀書習文，練拳舞劍，后來這里又是她從事革命活動的重要場所。（2）西施故里
來到諸暨旅游觀光的游客，都要慕名前往西施故里蘿村尋訪遺跡。縣城附近的西施殿、西施坊、西施門、西施灘，還有西施當年浣紗之處--浣紗江、浣紗石，都是游人坊古探幽的景點勝地。
西施殿，是一個包括了亭、殿、廊、軒、水池、花架的仿古建筑群。殿內的建筑構件，有很大一部分是從諸四鄉收集來的，可以說是民間古老建筑藝術集錦。各種石雕、木雕的門扇、窗欞，五花八門多姿多彩的"牛腿"（雀替），安置在廊廡與回廊至回廊之間，恰到好處，井然有序。身臨其間，猶如走進一座古典建筑的藝術殿堂。（3）魯迅紀念館
坐落在紹興市城南的都昌坊口。包括魯迅故居、百草園、三味書屋和魯迅生平事跡陳列廳。
es: ㈠ 戰略瓶頸，市場疲軟：
20世紀80年代中期以前為第一階段，以紅色旅游為主題,從千年前的臥薪嘗膽，到近代民主革命的秋瑾、周恩來，紹興城市蘊含的劍膽精神使它成了各地政府、學校參觀學習的必選之地。20世紀90年代，紹興旅游進入第二階段,隨著居民收入的提高，旅游休閑成為重要的生活方式，紹興在長三角旅游經濟帶中，充分發掘自身豐厚的歷史人文及自然資源，從而成了華東旅游市場中休閑度假的第一陣營。早期的一二階段都充分利用了紹興的人文和政治資源進行旅游宣傳，但進入21世紀，隨著休閑度假旅游興起，各地政府不斷改善城市旅游配套設施，同時進行城市定位和推廣活動。因此，紹興旅游面臨前所未有的挑戰。
㈡ 主題局限，消費滯緩：
在紹興推出“帶著課本游紹興”的旅游戰略布局后，旅游對象局限于中小學生和一些懷舊中老年群體，對于年輕一代和外籍游客很難產生巨大的吸引力，而受局限的這群受眾又屬于消費能力較低的一部分，很難拉動旅游地的消費市場，從而使紹興的旅游產業陷入不可避免的尷尬境地，這也使將旅游視為拉動經濟增長重要決策戰略的紹興市需要調整旅游策略，人文關懷和可持續發展理念的開發力度不夠，導致旅游特點不夠鮮明。文化資源開發過于片面使受眾群過于單一，各景區缺乏聯系，熱點關注度不高使游客對紹興的整體感知度下降，游記憑憶匱乏，重復消費理由欠缺，綜合性消費理由欠缺。㈢ 缺乏宣傳力度
紹興為人所知的部分基本局限于魯迅，其余景觀也只有江浙滬一帶較為熟知的人群略知一二，旅游形象的貧瘠使得人們對其旅游興趣和關注度自然降低。
unities：
㈠ 良好的開端：
紹興是全省范圍內旅游業起步較早的地區，也是編制市域旅游規劃較早的地區。紹興市實施第一輪旅游發展規劃的時期正值我國旅游業從外事接待型事業轉變為國民經濟產業的時期，在政府和市場的雙重推動下，豐富的旅游資源稟賦和良好的旅游接待基礎使紹興旅游業一開始就進入了迅速增長的軌道。㈡政府的大力支持：
省委和省政府在《關于建設旅游經濟強省的若干意見》中，明確提出了到2010年基本建成旅游經濟強省的發展目標，并且作出了以“詩畫江南、山水浙江”為主題，全面打造文化旅游、海洋旅游、生態旅游、商貿旅游、休閑旅游五大品牌，著力構建三大旅游經濟帶和十大旅游區的戰略部署。紹興是全省旅游業起步最早的城市之一，歷來是浙江旅游業發展的重要支撐。在建設旅游經濟強省的過程中，紹興是環杭州灣旅游經濟帶的重要組成部分和十大旅游區之一，同時也是打造文化旅游品牌的主要基地，在全省旅游業格局中的戰略地位十分顯著。㈢經濟發展、市場需求拉動旅游消費：
從國內看，我國正處在全面推進小康社會建設的歷史階段。城鄉居民人均可支配收入的不斷提高、閑暇時間的不斷增加和消費觀念的不斷轉變，必將推動旅游消費需求的持續增長。隨著全國范圍人均gdp從1500美元向更高水平的跨越，旅游需求激增的“大眾旅游時代”正在來臨。而高收入人群的擴大特別是沿海發達地區人均收入的高位增長，又將使旅游消費需求在大眾化基礎上出現分層化的趨勢；與此同時，中國經濟的持續繁榮和國際影響力的不斷提高，將進一步加快旅游業的國際化步伐，吸引越來越多的海外旅游者進入我國市場。在旅游市場需求強勢走旺的背景下，位處長江三角洲的浙江省客觀上擁有比其他省區更多更好的發展機遇，這也意味著紹興的旅游事業有望借助這一平臺取得進一步的飛躍。
s: 1.區域競爭激烈，就紹興的地理位置而言，出于長三角中心地帶浙江省，毗鄰上海江蘇等旅游勝地，競爭尤為激烈，特別是周莊、烏鎮、同里、西塘等一批有特色的古鎮水鄉的推廣使得古鎮這一旅游形象變得不再稀有，而論水鄉紹興遠沒有周莊烏鎮做得有氛圍，論古鎮不及西塘等有特色有規模，所以如何能在其中脫穎而出成為了紹興發展的一大難題。
2.旅游開發的負面效應，盡管紹興的故居和宗教寺廟水鄉人情給旅游帶來了一定的收益，可有些地方的文物保護工作不到位，文化古跡遭到游客踐踏破環，可持續發展的理念被壞境污染大肆破壞，旅游形象也大打折扣，人為活動的加劇給壞境造成了不可避免的損失，這也是亟需解決的問題之一。
3.經過幾十年來的旅游發展現有的旅游資源已經形成規模，可開發資源的有限促使政府積極調整宣傳策略，學習如何利用現有的資源進行推陳出新，并在原有設施的基礎上挖掘出新意，帶給游客新的驚喜。
紹興旅游形象定位：
由上述swot分析可以看出紹興的旅游資源和文化底蘊還是比較豐富的，建議可將紹興的現有旅游資源進行分化，針對不同的受眾選擇不同的旅游路線進行宣傳和推廣，達到事半功倍的效果。
1.針對老年群體可以著重突出人文關懷和宗教凈土的概念，老年人多半對中國傳統的佛教懷有一定的虔誠之心，即使是無信仰者向其宣傳為家人及親朋祈福的傳統祝福理念必然吸引老年人的心理共鳴，而紹興獨特的人文氣息也為城市蒙上了一層安寧祥和的面紗，老年人在此必然能尋求到一種安度晚年的愉悅之感。
2.針對中年人可以著重推廣遠離市區喧囂的心靈之旅的概念，由于水鄉得天獨厚的地理優勢，烏篷船一只泛舟湖上，在擺脫工作疲勞之余在船內小憩片刻有返璞歸真之感，更可夫妻二人攜伴而來，在放松身心之余走走魯迅故居，品品茴香豆和紹興老酒的滋味，更是別有一番風味在心頭。
3.針對年輕人可以增添漂流等驚險刺激的項目，以及在原有的漂流設施基礎上增加關卡和游戲項目，滿足年輕人好玩的心理；還有沈園是愛情的見證，可以設計種同心樹、系同心結、樹葉標簽自制紀念等活動，吸引年輕情侶的到來；另外佛寺也可提供情侶燒香許愿抽簽解愿的心理訴求，讓寺廟不再僅是中老年人的去處。4.針對小朋友仍然可以繼續采取“帶著課本游紹興”的戰略，同時大力宣揚可持續發展理念，推行環保之旅，紡織之旅、書法之旅、釀酒之旅等等特色旅行項目，讓家長們也參與進來從而拉動消費。
5.外籍游客對中國文化比較感興趣，適用于2.3.4條。
旅游地形象策劃 旅游產品形象策劃篇三
鄧州市旅游形象策劃
一、總體概況
1.1社會經濟發展分析
1988 年撤縣建市，1989 年被國務院確定為對外開放城市，1993 年被國務院確定為改革開放特別試點市，1996 年被省政府命名為歷史文化名城，2001 年被省政府確定為優先發展的中等城市試點市，2004 年被省委、省政府確定為5 個重點擴權縣市之一，2006年鄧州市被命名為“中國第一雷鋒城”榮譽稱號。2011年被省政府確定為省直管縣試點市。近幾年來，鄧州市委、市政府緊緊扭住經濟建設這個中心，以"三增一穩"（農民增收、工業增效、財政增長、社會穩定）為目標，大力發展經濟。目前已初步形成食品加工、化工醫藥、棉紡服裝、建材工業、煙草加工、造紙工業等六大工業體系，相繼開發出了杏山牌水泥、久友牌面粉、先天下白酒等名牌產品，其中久友牌特精粉、特一粉于2002年被國家質量技術監督局命名為免檢產品。工業經濟已成為建立現代化中等城市的重要支撐點。但是，對于地區旅游業尚未形成總體規劃。鄧州市的旅游資源不少，但是被開發的很少，是以旅游形象并不明確
1.2旅游資源特色分析
鄧州市的旅游景點有：福勝寺塔、清真西寺、汲灘陜山會館、編外雷鋒團展覽館、花洲書院、吾離冢遺址、八里崗遺址。歷史人文如下：
汲灘陜山會館
汲灘陜山會館位于城東20公里的汲灘鎮中學校院內。是外地旅鄧商人聚會議事的地點。也用來敬神感靈，祈福禳禍，交流信息，接待商人和停放貨物的地方。明清時期，鄧州經濟活躍，在鄧州興建的會館有15處之多，在這些會館中，以汲灘的“陜山會館”最講究。會館內有大殿、拜殿、戲樓、鐘樓、鼓樓、春秋樓及石牌坊等，氣勢雄偉，巍巍壯觀。汲灘鎮緊靠湍河，在清代湍河水深，汲灘鎮是鄧州水路貨運的集散地，非常繁華，有“小漢口”之美譽。現存的陜山會館，中線上有卷棚三間，大殿三間。大殿兩側各有陪房兩間，構成一個整體，全系磚瓦結構。主房全出前、后檐，歇山式。
保護良好。
醫圣張仲景
張仲景，名機，字仲景，東漢南郡涅陽縣人（今天具體位置為鄧州市穰東鎮張寨村），為我國古代偉大的醫學家。他的醫學著作《傷寒雜病論》對于推動后世醫學的發展起了巨大的作用，被后世譽為醫圣。
范仲淹在鄧州
范仲淹是我國北宋時期著名的政治家、軍事家。由他寫成的記景抒情的名作《岳陽樓記》是一篇流傳千古的經典作品，其實只要是讀過這篇作品的人都知道該文描述的岳陽樓是在湖南岳陽。但鮮為人知的是這篇作品卻不是在岳陽寫的，而是在鄧州寫的。書院系北宋著名政治家參知政事范仲淹因推行“慶歷新政”失敗被謫知鄧州后，為造就人才而創建。慶歷六年(1046年)，范公應摯友滕子京之邀，在花洲書院揮毫寫下了膾炙人口、中外傳頌的《岳陽樓記》。范公“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的名句遂成為天下之千古絕唱。
編外雷鋒團展覽館
鄧州市編外雷鋒團展覽館由中央軍委副主席、國防部長遲浩田題寫館名，館前有小型文化廣場。
八里崗遺址
八里崗遺址是新石器時代的古文化部落遺址，坐落在河南鄧州市東約3公里處湍河南岸八里崗西北的坡狀高崗上，距今約6800年，文化層厚3－5米，面積近九萬平方米。八里崗遺址1957年發現并被公布為縣級文物保護單位；2000年9月25日，被河南省人民政府公布為第三批省級文物保護單位；2001年6月25日，被國務院公布為第五批全國重點文物保護單位。1994年的發掘因發現了仰韶文化中晚期長排連間套房房屋基址而被評為當年的全國十大考古新發現。發掘中發現了大量有價值的遺跡遺物，計有：房基66座，墓葬150余座，灰坑窖穴千余個、文物標本萬余件。揭示遺址的文化層堆積自下而上依次為：仰韶文化早期、中晚期，屈家嶺文化中后期，石家河文化——龍山文化晚期地層。一代英雄武文斌
武文斌是河南省鄧州市張村鎮人，1982年10月出生，2002年12月入伍到“鐵軍”“葉挺獨立團”。2005年7月，他考入解放軍信息工程大學測繪學院，2007年7月回到所在師的炮兵指揮連實習，將于2008年7月畢業，但是在2008年6月18日那一天，他卻光榮地犧牲了。
另外，武文斌的故鄉——鄧州市張村鎮上營村是遠近聞名的“臺灣村”，全村2300多人，約60%為臺灣高山族后裔，已經在此居住了300多年。鄧州“臺灣村”聚居臺灣同胞數量之多、歷史之久，在祖國大陸絕無僅有。清康熙七年（公元1668年），黃廷將軍隨鄭成功收復臺灣之后，率十萬大軍投誠清朝，他在帶兵進京途中，受命沿路屯墾，最后的5個營在鄧州扎營。依那思羅、迪摩達奧、安篤斯且、安達依魯等5位兵將隨軍屯墾后，各娶當地漢族女子為妻，并分別改為漢姓陳、周、蔡、黃、林。在300多年漫長的歲月中，五姓后裔繁衍壯大，但他們有些風俗習慣一直沒有改變，最終形成了今天的“臺灣村”。
1.3區域競爭情況分析
鄧州市的旅游資源以人文為主，與周邊的西峽、寶天曼、南陽等有著明顯區別。可作為小中原旅游圈，以南陽為中心發揮區域優勢共同發展。南陽作為我國中部的交通樞紐之一，公路、鐵路交通都很方便。而南陽到周邊各地區的班車很多。
1.4鄧州市旅游形象推廣回顧
一直以來鄧州市的發展重點都是農業與工業，對于屬于第三產業的旅游業并沒有做太多的投入，是以并未做太多旅游形象的推廣工作。
二、鄧州市旅游形象的調查及結果分析
2.1游客構成：
知道鄧州市的人很多，但都是外出路過，真正停下來在當地留宿、旅游、消費的并不多。
2.2出游目的及方式：
因經商、旅游、學習等各種目的乘火車、汽車途徑鄧州。
2.3游客對鄧州旅游形象的認知：
鄧州是一個離南陽很近的城市；鄧州是鄭州嗎？
2.4游客對鄧州旅游形象的總體評價：
一般
三、鄧州市旅游形象差異及問題分析
由于對本地區旅游并未形成整體規劃，鄧州市的旅游形象在游客心中并不清楚明了，據此可以對鄧州的旅游進行重新規劃與定位，使之與周邊地區形成聯動效應。鄧州市的旅游發展存在的問題是很明顯的：
1、政府不夠重視；
2、旅游資源特色并未進行宣傳；
3、景區人文歷史資源豐厚但卻缺乏實物；
4、缺乏區域合作
四、鄧州市旅游形象定位
文正公言今猶在，雷鋒城土育英魂
五、鄧州市旅游發展前景
從古至今有太多的忠勇正直之士，但像范仲淹、雷鋒、武文斌這樣家喻戶曉，讓中華兒女久久銘記的卻不多。范公的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”成就了一種心懷天下的博然胸襟；雷鋒同志的點點滴滴成就了毛主席那句“向雷鋒同志學習”；武文斌的“我是屬于人民的”讓十三億華夏兒女滿眼熱淚。。。他們的精神深深種植在鄧州人的心中，感染著鄧州人，影響著鄧州人把鄧州變成了一片孕育英魂的土壤。在如今這物欲橫流的年代，越來越多的家長開始重視孩子良好品德的培養，越來越多的孩子開始追求精神上的升華。鄧州如果通過“踏足熱土，追憶英魂”系列旅游將奉獻精神再次撒播開去那將是青年之幸，民族之幸，中國之幸！
借助南陽交通的便利，發展好精神教育旅游這一塊，對于鄧州的經濟來說也必然是一次改革，一次創新。不再單純依靠第一二產業發展經濟，依靠三產業相互協調，共同發展使鄧州不僅經濟水平產生飛躍，而且可以使居民素質普遍進入一個新的層次。
