無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。相信許多人會(huì)覺得范文很難寫？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來(lái)看看吧
除夕手抄報(bào)內(nèi)容除夕手抄報(bào)內(nèi)容一等獎(jiǎng)篇一
a、生活污水經(jīng)處理后排放
b、禁止含磷洗滌劑的使用
c、合理使用農(nóng)藥和化肥
d、在水庫(kù)周邊興建造紙廠
分析：此題強(qiáng)調(diào)水資源的保護(hù)，考查學(xué)生對(duì)生活、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)及工業(yè)生產(chǎn)中的四種做法的了解，從而激發(fā)學(xué)生愛護(hù)環(huán)境，保護(hù)水資源的意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感。
除夕手抄報(bào)內(nèi)容除夕手抄報(bào)內(nèi)容一等獎(jiǎng)篇二
一個(gè)雞蛋跑到了山東，結(jié)果它變成了魯(鹵)蛋;
一個(gè)雞蛋無(wú)家可歸，結(jié)果它變成了野雞蛋;
一個(gè)雞蛋在路上不小心摔了一跤，倒在地上，結(jié)果它變成了導(dǎo)彈;
一個(gè)雞蛋跑到人家院子里去了，結(jié)果它變成了原子彈;
一個(gè)雞蛋跑到青藏高原，結(jié)果它變成了氫彈;
一個(gè)雞蛋生病了，結(jié)果它變成了壞蛋;
一個(gè)雞蛋嫁人了，結(jié)果它變成了混蛋;
一個(gè)雞蛋跑到河里游泳，結(jié)果它變成了核彈;
一個(gè)雞蛋跑到花叢中去了，結(jié)果它變成了花旦;
一個(gè)雞蛋騎著一匹馬，拿著一把刀，原來(lái)它是刀馬旦;
一個(gè)雞蛋滾來(lái)滾去，越滾越圓，結(jié)果就變成了圓蛋--元旦快樂!
除夕手抄報(bào)內(nèi)容除夕手抄報(bào)內(nèi)容一等獎(jiǎng)篇三
在我們的日常生活中，數(shù)學(xué)無(wú)處不在：像cd機(jī)、汽車、計(jì)算機(jī)……任何一種技術(shù)、儀器沒有了數(shù)學(xué)都將無(wú)法想象。盡管如此，這門學(xué)科卻并不是那么受人歡迎。許多人從學(xué)生時(shí)代起就特別懼怕數(shù)學(xué)，認(rèn)為數(shù)學(xué)枯燥無(wú)味、遠(yuǎn)離生活，難以理解。在本書中，著名數(shù)學(xué)家、科學(xué)記者沃爾夫?qū)?布盧姆博士，表達(dá)出了決不同于那些偏見的觀點(diǎn)。本書從數(shù)千年前數(shù)字的發(fā)明到當(dāng)前數(shù)學(xué)所研究的問題，都有所涉獵和探討。暢游在數(shù)學(xué)、空間、概率以及密碼的世界里，我們?cè)絹?lái)越明顯地感覺到，數(shù)學(xué)絕不是枯燥無(wú)味的，而是一門充滿美感和魅力，并能讓人沉迷其中的學(xué)科。
數(shù)學(xué)小知識(shí)
阿拉伯?dāng)?shù)字在生活中，我們經(jīng)常會(huì)用到0、1、2、3、4、5、6、7、8、9這些數(shù)字。那么你知道這些數(shù)字是誰(shuí)發(fā)明的嗎？這些數(shù)字符號(hào)原來(lái)是古代印度人發(fā)明的，后來(lái)傳到阿拉伯，又從阿拉伯傳到歐洲，歐洲人誤以為是阿拉伯人發(fā)明的，就把它們叫做“阿拉伯?dāng)?shù)字”，因?yàn)榱鱾髁嗽S多年，人們叫得順口，所以至今人們?nèi)匀粚㈠e(cuò)就錯(cuò)，把這些古代印度人發(fā)明的數(shù)字符號(hào)叫做阿拉伯?dāng)?shù)字。現(xiàn)在，阿拉伯?dāng)?shù)字已成了全世界通用的數(shù)字符號(hào)。
數(shù)學(xué)名人
華羅庚是國(guó)際上享有盛譽(yù)的數(shù)學(xué)家，他在解析數(shù)論、矩陣幾何學(xué)、多復(fù)變函數(shù)論、偏微分方程等廣泛數(shù)學(xué)領(lǐng)域中都做出卓越貢獻(xiàn)，由于他的貢獻(xiàn)，有許多定理、引理、不等式與方法都用他的名字命名。為了推廣優(yōu)選法，華羅庚親自帶領(lǐng)小分隊(duì)去二十七個(gè)省普及應(yīng)用數(shù)學(xué)方法達(dá)二十余年之久，取得了明顯的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益，為我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)做出了重大貢獻(xiàn)。
數(shù)學(xué)手抄報(bào)資料
一、趣味數(shù)學(xué)題
一元錢哪里去了
二、數(shù)學(xué)小常識(shí)
12345679*9=111111111
…
…
12345679*27=333333333 12345679*81=999999999 這些都是9的1倍至9的9倍的。
還有99、108、117至171。最后，得出的答案是：
12345679*117=1444444443
…
…12345679*171=2111111109
這個(gè)也叫“清一色”。
三、數(shù)學(xué)小歷史
數(shù)學(xué)魔術(shù)家
1981年的一個(gè)夏日，在印度舉行了一場(chǎng)心算比賽。表演者是印度的一位37歲的婦女，她的名字叫沙貢塔娜。當(dāng)天，她要以驚人的心算能力，與一臺(tái)先進(jìn)的電子計(jì)算機(jī)展開競(jìng)賽。
工作人員寫出一個(gè)201位的大數(shù)，讓求這個(gè)數(shù)的23次方根。運(yùn)算結(jié)果，沙貢塔娜只用了50秒鐘就向觀眾報(bào)出了正確的答案。而計(jì)算機(jī)為了得出同樣的答數(shù)，必須輸入兩萬(wàn)條指令，再進(jìn)行計(jì)算，花費(fèi)的時(shí)間比沙貢塔娜要多得多。
這一奇聞，在國(guó)際上引起了轟動(dòng)，沙貢塔娜被稱為“數(shù)學(xué)魔術(shù)家”。
趣味小故事
小熊賣魚
八戒吃了幾個(gè)山桃
阿拉伯?dāng)?shù)字的由來(lái)
小明是個(gè)喜歡提問的孩子。一天，他對(duì)0—9這幾個(gè)數(shù)字產(chǎn)生興趣：為什么它們被稱為“阿拉伯?dāng)?shù)字”呢？于是，他就去問媽媽:“0—9既然叫‘阿拉伯?dāng)?shù)字’，那肯定是阿拉伯人發(fā)明的了，對(duì)嗎媽媽？” 媽媽搖搖頭說(shuō)：“阿拉伯?dāng)?shù)字實(shí)際上是印度人發(fā)明的。大約在1500年前，印度人就用一種特殊的字來(lái)表示數(shù)目，這些字有10個(gè)，只要一筆兩筆就能寫成。后來(lái)，這些數(shù)字傳入阿拉伯，阿拉伯人覺得這些數(shù)字簡(jiǎn)單、實(shí)用，就在自己的國(guó)家廣泛使用，并又傳到了歐洲。就這樣，慢慢變成了我們今天使用的數(shù)字。因?yàn)榘⒗嗽趥鞑ミ@些數(shù)字發(fā)揮了很大的作用，人們就習(xí)慣了稱這種數(shù)字為‘阿拉伯?dāng)?shù)字’。” 小明聽了說(shuō)：“原來(lái)是這樣。媽媽，這可不可以叫做‘將錯(cuò)就錯(cuò)’呢？”媽媽笑了。
兒歌比賽
動(dòng)物學(xué)校舉辦兒歌比賽，大象老師做裁判。小猴第一個(gè)舉手，開始朗誦：“進(jìn)位加法我會(huì)算，數(shù)位對(duì)齊才能加。個(gè)位對(duì)齊個(gè)位加，滿十要向十位進(jìn)。十位相加再加一，得數(shù)算得快又準(zhǔn)。” 小猴剛說(shuō)完，小狗又開始朗誦：“退位減法并不難，數(shù)位對(duì)齊才能減。個(gè)位數(shù)小不夠減，要向十位借個(gè)一。十位退一是一十，退了以后少個(gè)一。十位數(shù)字怎么減，十位退一再去減。” 大家都為它們的精彩表演鼓掌。大象老師說(shuō)：“它們的兒歌讓我們明白了進(jìn)位加法和退位減法，它們兩個(gè)都應(yīng)該得冠軍，好不好？”大家同意并鼓掌祝賀它們。
﹤、﹥和﹦的本領(lǐng)
很久以前，數(shù)學(xué)王國(guó)比較混亂。0—9十個(gè)兄弟不僅在王國(guó)稱霸，而且彼此吹噓自己的本領(lǐng)最大。數(shù)學(xué)天使看到這種情況很生氣，派﹤、﹥和﹦三個(gè)小天使到數(shù)學(xué)王國(guó)建立次序，避免混亂。三個(gè)小天使來(lái)到數(shù)學(xué)王國(guó)，0—9十個(gè)兄弟輕蔑地看著它們。9問道：“你們?nèi)齻€(gè)來(lái)數(shù)學(xué)王國(guó)干什么，我們不歡迎你們！” ﹦笑著說(shuō)：“我們是天使派來(lái)你們王國(guó)的法官，幫你們治理好你們國(guó)家。我是‘等號(hào)’，這兩位是‘大于號(hào)’和‘小于號(hào)’，它們開口朝誰(shuí)，誰(shuí)就大；它們尖尖朝誰(shuí)，誰(shuí)就小。” 0—9十個(gè)兄弟聽說(shuō)它們是天使派來(lái)的法官，就乖乖地服從﹤、﹥和﹦的命令。從此，數(shù)學(xué)王國(guó)有了嚴(yán)格的次序，任何人不會(huì)違反。
小熊開店
小熊不喜歡學(xué)習(xí)，只想做生意，于是在學(xué)校旁邊開了個(gè)水果店。小兔和小猴是它的同學(xué)，它們商量好，要教訓(xùn)這個(gè)不愛上學(xué)的懶家伙。它們來(lái)到小熊的水果店。“桃子怎么賣呀？”小猴問。“第一筐里6元3公斤，第二筐里6元2公斤。”小熊回答。小猴又說(shuō)：“如果我從兩筐里拿5公斤，要付你12元，對(duì)嗎？”小熊點(diǎn)點(diǎn)頭。“那我全買下，既然5公斤12元，那60公斤就是12×12=144元，對(duì)不對(duì)？”“正是，正是。”小熊講。于是小猴買了所有的桃子，付了錢，和小兔高興地走了。晚上回到家，小熊結(jié)帳，怎么算都是虧本的。第二天，小猴、小兔找到小熊把情況說(shuō)了，笑著說(shuō)：“都是你學(xué)習(xí)不好，我們才來(lái)教訓(xùn)你一下”，并把少給的錢補(bǔ)給了小熊。小熊慚愧地低下了頭，從此每天上課都很認(rèn)真。它們?nèi)齻€(gè)成了好朋友。
一個(gè)大團(tuán)
一個(gè)旅游團(tuán)到香港旅游，聽說(shuō)您的大酒店環(huán)境舒適，服務(wù)周到，我們想來(lái)住你們酒店。” 劉先生連忙熱情地說(shuō)：“歡迎，歡迎，不知貴團(tuán)一共有多少人？”“人嘛，還可以，是一個(gè)大團(tuán)。” 劉先生心里一陣驚喜：一個(gè)大團(tuán)，又是一筆大生意，真是太好了。作為一個(gè)導(dǎo)游，于江看出了劉先生的心思，他慢條斯理地說(shuō)：“先生，如果你能算出我團(tuán)的人數(shù)，我們就住您們酒店了。” “你請(qǐng)說(shuō)吧。”劉先生自信地說(shuō)。“如果我把我的團(tuán)平均分成四組，多出一人，再把每小組平均分成四份，結(jié)果又多出一人，再把分成的四小組分成四份，結(jié)果又多出一人，當(dāng)然，也包括我，請(qǐng)問我們至少有多少人？”“一共多少呢？”劉先生馬上思考起來(lái)，他一定要接下這筆生意，“沒有具體的數(shù)字，該如何下手呢？”他是精明的生意人，很快說(shuō)出答案：“至少八十五人，對(duì)不對(duì)？” 于江先生高興地說(shuō)：“一點(diǎn)不錯(cuò)，就是八十五人。請(qǐng)說(shuō)說(shuō)您的算法。“人數(shù)最少的情況是最后一次四等分時(shí)，每份為一人，由此推理得到：”第三次分之前有1×4+1=5（人），第二次分之前有5×4+1=21（人），第一次分之前有21×4+1=85（人）。” “好，我們今天就住在您這兒了。“那你們有多少男的和”女的？”“有55個(gè)男的，30個(gè)女的。” “我們這兒現(xiàn)在只有11人的房間，7人、5人的房間，你們想怎么住？”“當(dāng)然是先生您給安排了，但必須男女分開，也不能有空床位。”又出了一個(gè)題目，劉先生還從沒碰到過這樣的客人，他只好又得花一番心思了。瞑思苦想之后，他終于得出了最佳方案：男的兩間11人房間，四間7人房，一間5人房；女的一間11人房間，兩間7人房，一間5人的，一共11間。于江先生看了他的安排后，非常滿意，馬上辦了住宿手續(xù)。一樁大生意做成了，雖然復(fù)雜了一點(diǎn)，但劉先生的心里還是十分高興的。
聰明的小男孩
從前，一個(gè)國(guó)王經(jīng)常給身邊的大臣出難題來(lái)取樂，如果大臣答對(duì)了，他將用
小恩小惠給點(diǎn)賞賜；如果答不出來(lái)，那將受罰，甚至被砍頭。一天，國(guó)王指著宮里的一個(gè)池塘問：“誰(shuí)能說(shuō)出池子里有多少桶水，我就賞他珠寶。如果說(shuō)不出來(lái)，我就要‘賞’你們每人50大鞭。”大臣們被這突如其來(lái)的問題難住了。正在大臣們心慌意亂之際，走過來(lái)一個(gè)放牛的小男孩。他問清了事情的緣由之后說(shuō)：“我愿意見見這位國(guó)王。”大臣們把小男孩帶到了國(guó)王身邊。國(guó)王見眼前的小男孩又黑又瘦又小，便懷疑說(shuō)：“這個(gè)問題答上來(lái)有獎(jiǎng)，答不上來(lái)可要被砍頭的，你知道嗎？”在場(chǎng)的人都替這個(gè)小男孩捏了一把汗，可小男孩卻不慌不忙地回答出國(guó)王的問題。國(guó)王無(wú)奈之下，拿出珠寶獎(jiǎng)勵(lì)給了小男孩。小朋友們，你知道他是怎樣回答的嗎？ 其實(shí)，國(guó)王出的是一道條件不足的問題。在正常的思維模式下是無(wú)法找出正確答案的。小男孩正好抓住這一關(guān)鍵。他是這樣回答的：“這要看桶有多大：如果桶和池塘一樣大，就是一桶水；如果桶只有池塘一半大，就是有兩桶水；如果桶是池塘的三分之一大，就是3桶水……” 小男孩實(shí)際上打破了習(xí)慣性的思維模式，對(duì)具體的問題進(jìn)行具體的分析，他的頭腦多么聰明，多么靈活啊！
一個(gè)故事引發(fā)的數(shù)學(xué)家
館，不僅讀了中學(xué)輔導(dǎo)書，這些大學(xué)的數(shù)理化課程教材他也如饑似渴地閱讀。興趣是第一老師。正是這樣的數(shù)學(xué)故事，引發(fā)了陳景潤(rùn)的興趣，引發(fā)了他的勤奮，從而引發(fā)了一位偉大的數(shù)學(xué)家。（果果）
子，國(guó)王沉默了很久，然后說(shuō)道：“我的兒子還有一個(gè)特征，愛打架的人不是我的孩子。”聽了這句話，原先撕打在一起的老虎和狐貍立刻停了下來(lái)。國(guó)王又說(shuō)： “我要找的埃克斯王子不存在了，以后不要再找王子了。” 大臣們手里拿著“x”形狀的王冠，本來(lái)這頂王冠是要給王子戴的，一聽國(guó)王這樣說(shuō)，大臣們都呆呆地站在原地。國(guó)王走了。“埃克斯不存在了，埃克斯不存在了……”遠(yuǎn)處回蕩著國(guó)王的嘆息聲。
數(shù)字“0”
大約1500年前，歐洲的數(shù)學(xué)家們是不知道用“0”的。他們使用羅馬數(shù)字。羅馬數(shù)字是用幾個(gè)表示數(shù)的符號(hào)，按照一定規(guī)則，把它們組合起來(lái)表示不同的數(shù)目。在這種數(shù)字的運(yùn)用里，不需要“0”這個(gè)數(shù)字。而在當(dāng)時(shí)，羅馬帝國(guó)有一位學(xué)者從印度記數(shù)法里發(fā)現(xiàn)了“0”這個(gè)符號(hào)。他發(fā)現(xiàn)，有了“0”，進(jìn)行數(shù)學(xué)運(yùn)算方便極了，他非常高興，還把印度人使用“0”的方法向大家做了介紹。過了一段時(shí)間，這件事被當(dāng)時(shí)的羅馬教皇知道了。當(dāng)時(shí)是歐洲的中世紀(jì)，教會(huì)的勢(shì)力非常大，羅馬教皇的權(quán)利更是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過皇帝。教皇非常惱怒，他斥責(zé)說(shuō)，神圣的數(shù)是上帝創(chuàng)造的，在上帝創(chuàng)造的數(shù)里沒有“0”這個(gè)怪物，如今誰(shuí)要把它給引進(jìn)來(lái)，誰(shuí)就是褻瀆上帝！于是，教皇就下令，把這位學(xué)者抓了起來(lái)，并對(duì)他施加了酷刑，用夾子把他的十個(gè)手指頭緊緊夾注，使他兩手殘廢，讓他再也不能握筆寫字。就這樣，“0”被那個(gè)愚昧、殘忍的羅馬教皇明令禁止了。但是，雖然“0”被禁止使用，然而羅馬的數(shù)學(xué)家們還是不管禁令，在數(shù)學(xué)的研究中仍然秘密地使用“0”，仍然用“0”做出了很多數(shù)學(xué)上的貢獻(xiàn)。后來(lái)“0”終于在歐洲被廣泛使用，而羅馬數(shù)字卻逐漸被淘汰了。
數(shù)學(xué)天才高斯
高斯念小學(xué)的時(shí)候，有一次在老師教完加法后，因?yàn)槔蠋熛胍菹ⅲ员?/p>
一個(gè)數(shù)字之間的故事
唐僧師徒摘桃子
一天，唐僧命徒弟悟空、八戒、沙僧三人去花果山摘些桃子。不長(zhǎng)時(shí)間，徒
給數(shù)字一個(gè)生命
小朋友們，當(dāng)你輕輕地打開數(shù)學(xué)書的時(shí)候，是否看到了數(shù)字們微笑的臉?咦?數(shù)字怎么是活著的呢?當(dāng)然是活著的嘍!他們各有不同的性格。你看，一向認(rèn)為自己個(gè)頭最高、腰板總是挺得直直的“1”，是多么傲慢呀。他可以整除所有的數(shù)，但是他除了自身之外卻不能被別的數(shù)整除，真可謂是“獨(dú)霸將軍”。但是“2”卻很和善，所以他和他的倍數(shù)們成了很好的朋友。聽說(shuō)過什么是質(zhì)數(shù)嗎?那些家伙在數(shù)字界中有點(diǎn)與眾不同。他們很固執(zhí)，相互纏在一起，掛在篩子上怎么都打不散，總是抱成團(tuán)。怎么樣，數(shù)字們都擁有不同的個(gè)性吧。因此，我們不能忽視他們的生命。據(jù)說(shuō)，數(shù)字們也時(shí)常組織聚會(huì)呢。這種聚會(huì)根據(jù)不同的目的和時(shí)間而定，同樣的數(shù)字可以參加不同種類的聚會(huì)。當(dāng)聽到“自然數(shù)集合”時(shí)，所有的自然數(shù)就會(huì)聚集在一起，但是當(dāng)聽到“整數(shù)集合”時(shí)，剛剛集合在自然數(shù)隊(duì)伍里的數(shù)字們就會(huì)跟著整數(shù)的隊(duì)伍走。
除夕手抄報(bào)內(nèi)容除夕手抄報(bào)內(nèi)容一等獎(jiǎng)篇四
一、自覺遵守交通法規(guī)。
1、自覺遵守交通規(guī)則。嚴(yán)格執(zhí)行大連市中小學(xué)生交通規(guī)則。
2、注意交通安全。靠右側(cè)通行，過馬路時(shí)走人行橫道，不在馬路上玩滑板車、輪滑、溜冰、不瘋打鬧，注意走路安全。
3、乘車時(shí)不要搶上搶下，頭和手不要伸出窗外。低年級(jí)小同學(xué)不要自己?jiǎn)为?dú)乘車外出。
4、不準(zhǔn)在鐵路邊，公路旁和護(hù)路線邊玩耍和打鬧，自覺遵守電氣化鐵路的有關(guān)規(guī)定。
5、外出不準(zhǔn)騎自行車、外出不得乘坐農(nóng)用三輪車、不乘坐黑車，不乘坐超載車輛。
二、注意冰上安全。
1、冬季，不準(zhǔn)私自到井、灣、水庫(kù)邊、海面上滑冰、山上滑雪、玩雪。不到湖面、水庫(kù)等危險(xiǎn)地帶滑冰玩耍，防止破冰溺水等安全事件的發(fā)生。
2、外出走路時(shí)地面有冰要小心，以免滑倒摔傷。
三、講究衛(wèi)生，合理飲食。
1、按時(shí)起居寢食，注意飲食衛(wèi)生，不喝生水。安全飲食，學(xué)會(huì)辨別假劣食品。不在劇烈運(yùn)動(dòng)后大量喝涼水;不隨便在路邊小攤、衛(wèi)生不好的地方亂吃東西，不吃過期、腐爛、變質(zhì)的食物,預(yù)防食物中毒。有病及時(shí)上醫(yī)院，講究衛(wèi)生，預(yù)防傳染病。
2、教育學(xué)生做好預(yù)防流感的宣傳教育工作，在假期要注意做好個(gè)人防護(hù)：勤洗手、常通風(fēng)、不扎堆、少摸臉、健身體。
四、遵紀(jì)守法，增強(qiáng)自我保護(hù)能力。
1、提高警惕、防火、防盜、防煤氣、防觸電等。安全使用煤氣、電器，使用電器要小心。使用微波爐、電飯鍋、熱水器、電腦、電視等電器時(shí)，要注意安全!千萬(wàn)要記住：濕手不要碰電源。
2、不準(zhǔn)單獨(dú)行動(dòng)，不和陌生人說(shuō)話。在外玩耍時(shí)，不輕信陌生人，不向不認(rèn)識(shí)的人透露自己家里的情況和信息。遇事要機(jī)智冷靜，重要事情要及時(shí)匯報(bào)學(xué)校或有關(guān)部門。
3、遵紀(jì)守法，不做違法的事。不偷盜，不賭博，不吸煙，不喝酒，不參與迷信活動(dòng)，不看書刊及錄像制品，不參加邪教組織等，嚴(yán)禁進(jìn)三廳(游戲廳、練歌廳、舞廳)和網(wǎng)吧、酒吧、茶社等場(chǎng)所。開展“遠(yuǎn)離網(wǎng)吧，從我做起”少年兒童文明上網(wǎng)活動(dòng)。自覺抵制各種不良文化影響，教育學(xué)生遠(yuǎn)離社會(huì)網(wǎng)吧，不上網(wǎng)站，不隨意結(jié)交網(wǎng)友或不明身份的朋友，不在網(wǎng)上散布有害言論或?qū)λ诉M(jìn)行人身攻擊。 人人爭(zhēng)做遵紀(jì)守法的小公民。
4、不燃放鞭炮、煙花,不打架、不斗毆、不攜帶管制刀具等。
5、不到施工場(chǎng)地去玩耍。不到危險(xiǎn)的地方玩(樹、墻、)，不做危險(xiǎn)的游戲。
6、不到人群聚集的公共場(chǎng)所活動(dòng)，避免發(fā)生踩踏事故、預(yù)防傳染疾病。
7、外出時(shí)主動(dòng)與家長(zhǎng)打招呼。防盜防搶記心中。在家養(yǎng)成隨手鎖門的習(xí)慣，不隨便給陌生人人開門。遇到緊急情況，及時(shí)撥打110求助;出門玩耍要盡早回家，不要獨(dú)自走偏僻的小路。
除夕手抄報(bào)內(nèi)容除夕手抄報(bào)內(nèi)容一等獎(jiǎng)篇五
據(jù)說(shuō)貼春聯(lián)的習(xí)俗，大約始于一千多年前的后蜀時(shí)期，這是有史為證的。此外根據(jù)《玉燭寶典》，《燕京歲時(shí)記》等著作記載，春聯(lián)的原始形式就是人們所說(shuō)的“桃符”。
在中國(guó)古代神話中，相傳有一個(gè)鬼域的世界，當(dāng)中有座山，山上有一棵覆蓋三千里的大桃樹，樹梢上有一只金雞。每當(dāng)清晨金雞長(zhǎng)鳴的時(shí)候，夜晚出去游蕩的鬼魂必趕回鬼域。鬼域的大門坐落在桃樹的東北，門邊站著兩個(gè)神人，名叫神荼、郁壘。如果鬼魂在夜間干了傷天害理的事情，神荼、郁壘就會(huì)立即發(fā)現(xiàn)并將它捉住，用芒葦做的繩子把它捆起來(lái)，送去喂虎。因而天下的鬼都畏懼神荼、郁壘。于是民間就用桃木刻成他們的模樣，放在自家門口，以避邪防害。后來(lái)，人們干脆在桃木板上刻上神荼、郁壘的名字，認(rèn)為這樣做同樣可以鎮(zhèn)邪去惡。這種桃木板后來(lái)就被叫做“桃符”。
到了宋代，人們便開始在桃木板上寫對(duì)聯(lián)，一則不失桃木鎮(zhèn)邪的意義，二則表達(dá)自己美好心愿，三則裝飾門戶，以求美觀。又在象征喜氣吉祥的紅紙上寫對(duì)聯(lián)，新春之際貼在門窗兩邊，用以表達(dá)人們祈求來(lái)年福運(yùn)的美好心愿。
為了祈求一家的福壽康寧，一些地方的人們還保留著貼門神的習(xí)慣。據(jù)說(shuō)，大門上貼上兩位門神，一切妖魔鬼怪都會(huì)望而生畏。在民間，門神是正氣和武力的象征，古人認(rèn)為，相貌出奇的人往往具有神奇的稟性和不凡的本領(lǐng)。他們心地正直善良，捉鬼擒魔是他們的天性和責(zé)任，人們所仰慕的捉鬼天師鐘馗，即是此種奇形怪相。所以民間的門神永遠(yuǎn)都怒目圓睜，相貌猙獰，手里拿著各種傳統(tǒng)的武器，隨時(shí)準(zhǔn)備同敢于上門來(lái)的鬼魅戰(zhàn)斗。由于我國(guó)民居的大門，通常都是兩扇對(duì)開，所以門神總是成雙成對(duì)。
唐朝以后，除了以往的神荼、郁壘二將以外，人們又把秦叔寶和尉遲恭兩位唐代武將當(dāng)作門神。相傳，唐太宗生病，聽見門外鬼魅呼號(hào)，徹夜不得安寧。于是他讓這兩位將軍手持武器立于門旁鎮(zhèn)守，第二天夜里就再也沒有鬼魅搔擾了。其后，唐太宗讓人把這兩位將軍的形象畫下來(lái)貼在門上，這一習(xí)俗開始在民間廣為流傳。
除夕手抄報(bào)內(nèi)容除夕手抄報(bào)內(nèi)容一等獎(jiǎng)篇六
古人云：力覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢。勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是現(xiàn)代文明的內(nèi)在訴求。換句話說(shuō)，勤儉是一種文明，一種抄守。一種品行，更是一種素養(yǎng)，它應(yīng)當(dāng)也必須被我們廣泛傳承。從小，我們就被教育節(jié)約要從小處著手，從一粒米，一滴水，一度電做起，但我們的行為卻與節(jié)約意識(shí)反差很大，在不經(jīng)意中就造成了諸多浪費(fèi)。
我覺得，關(guān)鍵還是態(tài)度的問題。勤儉節(jié)約，不是口號(hào)，也不是運(yùn)動(dòng)，更不是強(qiáng)調(diào)一陣就銷聲匿跡話題，在它的背后往大了說(shuō)是居安思危，未雨綢繆的遠(yuǎn)見，往小了說(shuō)它反映的是我們對(duì)生活的覺悟和境界。所以，勤儉節(jié)約讓我們從自身做起，從身邊小事做起，例如對(duì)廢物進(jìn)行在利用，隨手關(guān)燈，關(guān)電器，珍惜糧食等，這對(duì)我們都是再小不過的事，然不積小流無(wú)以成江海，正是這點(diǎn)點(diǎn)滴滴，匯集起來(lái)便是十三億正能量。
行動(dòng)起來(lái)吧同學(xué)們把節(jié)儉當(dāng)成自己的責(zé)任，把節(jié)約意識(shí)真真正正落實(shí)到生活學(xué)習(xí)中的每一個(gè)細(xì)節(jié)中去，勤儉節(jié)約，從我做起，從身邊小事做起。
