每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。
以擔(dān)當(dāng)為話題的高二作文題目篇一
暖暖的太陽每天都會在地平線上露出笑臉，每一個(gè)你會有以之對應(yīng)的責(zé)任降臨在你身上。
責(zé)任是春天的新芽。古代漫長，浩瀚如史詩般記載這段——南北朝的宋因家世貧窮，沒有書去閱歷，就常常借鄰居或藏書人的書，親手抄完后才能去看。宋答應(yīng)歸還書的期限沒有一次食言，不管是寒冬臘月，不管借書的路程有多遠(yuǎn)，不管還書的路程有多遠(yuǎn)，不管……他總是準(zhǔn)時(shí)地把書歸還，因此別人都愿意借書給他，他也因此能博覽群書，他也因此能做官人。就是因?yàn)樗纬袚?dān)了自己的責(zé)任，才會有他日后的成就，責(zé)任有大有小，有輕有重，但都是春天的新芽，只要你去承擔(dān)她，秋天就會結(jié)出累累果實(shí)。
責(zé)任是嚴(yán)冬的考驗(yàn)。有幾個(gè)人一起去旅游，在半路時(shí)，答應(yīng)搭了一個(gè)順路人，因?yàn)榭茨莻€(gè)人不順眼，因?yàn)檐嚴(yán)镆延刑嗳耍驗(yàn)樗麄儫o責(zé)任心，本來商量好搭十公里車的就蠻不講理地在一半路程把他放下。為什么他們會喪失責(zé)任心，難道是責(zé)任太重？其實(shí)責(zé)任就像是無形的嚴(yán)冬的考驗(yàn)，布滿了、陷阱，因此有的人會喪失自我，不敢面對，逃避責(zé)任。為什么不能像鴕鳥那樣相信時(shí)間是唯一的解藥，只要你有恒心，責(zé)任的考驗(yàn)會像自動解開的手銬，隨風(fēng)而飄。只要你沖破了責(zé)任，承擔(dān)了她，你就會很快開啟成功之門。
是什么，來得悄聲無息，走得不留痕跡，卻激起了所有色彩的輕舞飛揚(yáng)；是什么，走得不留痕跡，卻留下了彩放綠色的青春活力；是什么，輕輕地來了，又悄悄地走了，留下了成功的橙色；是什么，悄悄地來了，又輕輕地走了，為沉寂的大地紡出潔白的夢想，全面的招生平臺，是誠信，是堅(jiān)持，是恒心，還是…，都不是，是責(zé)任。
全世界的人都知道，承擔(dān)責(zé)任是一種煩惱，承擔(dān)責(zé)任就像是上不了岸的潮，只能徘徊。但全世界的人也知道，承擔(dān)責(zé)任之后，成功會發(fā)，幸福會畫上心型的記號，你的人生將會是全部是幸福寫照。
以擔(dān)當(dāng)為話題的高二作文題目篇二
社會是一艘船，每個(gè)人都要有為它掌舵的準(zhǔn)備。——題記
擔(dān)當(dāng)，一個(gè)平凡的詞語，但是，它蘊(yùn)含的力量卻重比千鈞。從個(gè)人來說，它是一種態(tài)度，勇于擔(dān)當(dāng)，將會成就我們的人生;從國家來說，它就得到了更高的升華，成為了一個(gè)民族的精神底蘊(yùn)，我們中華民族就是因此傳承數(shù)千年，同期許多顯赫的國度就是因?yàn)槭チ诉@一精神力量，失去了發(fā)展的能力，湮沒在歷史長河之中。
擔(dān)當(dāng)，是墨梅放棄了絢爛的夏夜，在飄雪的寒冬，散發(fā)著那一縷迷人的幽香;擔(dān)當(dāng)是在秋天失去色彩的紅花，無聲凋零，落地成詩也無怨無悔;擔(dān)當(dāng)是清晨的霧罩，陽光照在斑駁石壁上，浸潤著那一份蒼老的古韻古香。
始皇勇于擔(dān)當(dāng)，劍蕩四方，序八州，朝同列，終結(jié)了數(shù)百年的分裂局勢，神州大地統(tǒng)一祥和。漢武大帝勇于擔(dān)當(dāng)，廣袖長揮，幾十萬漢家兒郎齊頭并進(jìn)，錚錚鐵蹄踐踏著匈奴人的土地，將大漢的龍旗扎在了狼居胥的山巔，讓大漢的威名遠(yuǎn)震域外。冉閔勇于擔(dān)當(dāng)，在漢民迫于異族的淫威之下時(shí)，瀕于滅絕時(shí)，一紙殺胡令殺得異族聞風(fēng)喪膽，漢人才沒有消失在歷史長河里。
為民族擔(dān)起責(zé)任的人還有許多許多，他們都是擔(dān)當(dāng)起民族責(zé)任的使者，他們代表著民族，勇于擔(dān)當(dāng)，他們應(yīng)該得到后輩的尊重和銘記。
盛極必衰仿佛是中華民族頭上的魔咒。在百年之前，中華民族也曾被列強(qiáng)左右，面臨亡國滅種的危機(jī)。這個(gè)時(shí)候，久違的民族擔(dān)當(dāng)再次被人扛起，從武昌起義的那聲炮響，一代代中華兒女擔(dān)起了延續(xù)祖先榮光的大任。
時(shí)光飛逝，我們已經(jīng)成為了中學(xué)生。梁啟超先生曾言少年強(qiáng)，則國強(qiáng);但是擔(dān)當(dāng)不是要我們說瞎話，大放厥詞，而是趁著我們的父輩還能肩扛起那份擔(dān)當(dāng)，抓住機(jī)會，努力學(xué)習(xí)好老師教授的基礎(chǔ)文化知識，并且發(fā)揚(yáng)長輩們艱苦奮斗的精神，學(xué)好專業(yè)本領(lǐng)，當(dāng)我們羽翼漸豐的時(shí)候，我們就能主動從父輩手中接下那完成中華民族偉大復(fù)興的重任，能在社會主義建設(shè)的大路上鋪下自己的那一塊磚石。
也有同學(xué)會問，我們現(xiàn)在能做些什么呢?其實(shí)不然，社會中每個(gè)人都有不同的身份，每個(gè)身份都有與之對應(yīng)的責(zé)任。責(zé)任，說白了就是你該做的事情，我們現(xiàn)在能做的除了努力學(xué)習(xí)之外，還要加深自我修養(yǎng)，加強(qiáng)個(gè)人素質(zhì)，做好自己力所能及的事情。
讓我們一起努力，做好國家預(yù)備的生力軍，將來讓父輩能放心的將他們肩上的那份擔(dān)當(dāng)交給我們，讓我們的后輩不用再在史書里緬懷昔日祖先締造的輝煌，讓我們在世人面前能驕傲地抬起頭說：我是中國人。
以擔(dān)當(dāng)為話題的高二作文題目篇三
把思念放生，把記憶珍藏，我們一味的成長，但卻仍固執(zhí)的扛起擔(dān)當(dāng)。-----題記
不曾想過，何所謂擔(dān)當(dāng)，只是當(dāng)置身于都市繁華的車水馬龍之間，高樓林立的“層山峻嶺”之間，燈紅酒綠的現(xiàn)代流行生活之間，我們生活的地方，好似一片觸不可及的凈土，一片心靈的“世外桃源”。
或許，當(dāng)遼闊的教學(xué)樓筑起隔絕與外界嘈雜的屏障，當(dāng)幽寂的小路上，漫步了三三兩兩手捧書本的身影，我們在身旁的幽徑上，有所擔(dān)當(dāng)，擔(dān)當(dāng)起那份所謂的“未來的希望”。
當(dāng)清晨的第一縷陽光透過玻璃的阻擋散射成五彩的光芒，我們的身影淹沒入柔美的陽光深處，而縈繞于耳畔的還是那一陣陣?yán)世实淖x書聲，我們把身心埋入課本，集中起全身所有的細(xì)胞“全副武裝”，我們在不斷地汲取著知識，向著知識的高山上攀登。回首望去，朝著山底吶喊，向世界詮釋著我們我們的信念。擔(dān)當(dāng)伴著成長的讀書聲，安然落入泥土中，積儲力量開始萌發(fā)。
當(dāng)太陽逃離低層大氣的束縛，沖破了濃厚云層的阻擋，肆無忌憚的懸掛在深無雜念的天空中，轉(zhuǎn)而走進(jìn)我們的課堂，老師們誨人不倦的傳授，學(xué)生們聚精會神的聆聽，偶遇難題不理解的一個(gè)蹙眉，詢問老師后舒心地呼氣，請教同學(xué)后相視會心的一笑，老師提出問題后一次次的踴躍積極發(fā)言……諸如此類，每日每時(shí)每刻都在始料未及的上演著，我們在“學(xué)海”中探尋著知識的源頭并為此挖掘深究，在課堂的學(xué)習(xí)中我們漸進(jìn)著“未來的理想”，無畏的發(fā)育著擔(dān)當(dāng)。
當(dāng)秋風(fēng)蕭瑟的吹來，帶走樹杈上奄奄一息的萎靡不振的枯葉，于我們心里何不禁發(fā)出“宛如秋悲，勝似秋殤”的感慨，思緒回歸，卻又不得以面對慘酷的現(xiàn)實(shí)，一科科強(qiáng)差人意的分?jǐn)?shù)，加之名次的“突飛猛下”使我的心不由得墜入谷底。譬如一葉孤舟在黑暗中朝著燈塔的方向行駛，卻忽的起了一層大霧，遮蔽萬物，隨之遮蔽了燈塔微弱的光亮。
望著同學(xué)們笑靨如花的面孔，不由得又一陣感傷，但窗外那一縷秋日之光，點(diǎn)燃了我生命地希望，即便再苦再大再痛的打擊，我也要有所擔(dān)當(dāng)，擔(dān)當(dāng)起我們的使命和責(zé)任，擔(dān)當(dāng)在逆境中成型……
當(dāng)太陽將最后一道余輝灑向大地，取而代之的是那熹微的星光，我們在一天的繁忙中理出頭緒。自習(xí)課上，靜謐的空氣中被那積極向上的學(xué)習(xí)氛圍所籠罩，窗外飛來的小蟲，絲毫打斷不了我們高度運(yùn)作的大腦;室外下課鈴的聲響，絲毫不能減弱我們學(xué)習(xí)的熱情。大而言之，我們是祖國的未來，民族的希望，本該有所擔(dān)當(dāng);小而言之，我們是父母的期望，家庭的脊梁，亦該有所擔(dān)當(dāng)，擔(dān)當(dāng)在忙碌與希冀中發(fā)育成熟。
擔(dān)當(dāng)?shù)墓麑?shí)已成熟，我們也在擔(dān)當(dāng)中逐漸地學(xué)習(xí)和成長，我感謝那一道屏障，帶給了我今生難忘的歲月，在高中的生活中，我學(xué)會了擔(dān)當(dāng)并固執(zhí)地扛起了擔(dān)當(dāng)。
以擔(dān)當(dāng)為話題的高二作文題目篇四
擔(dān)當(dāng)是烈日下朵朵鮮花頭上的那棵參天大樹；擔(dān)當(dāng)是洪流肆虐時(shí)那道隆起的高高堤壩；擔(dān)當(dāng)是寒風(fēng)刺骨時(shí)天空中那輪灼灼紅日；擔(dān)當(dāng)是風(fēng)雨中海岸邊那座熠熠燈塔。
擔(dān)當(dāng)是對責(zé)任的擔(dān)負(fù)，是偉岸人格的表現(xiàn)。
擔(dān)當(dāng)家庭的重?fù)?dān)，也可以演繹精彩人生。家庭是人們的避風(fēng)港，是人們心靈的暖房。但當(dāng)災(zāi)難襲來，這家庭的重?fù)?dān)有誰來擔(dān)？堅(jiān)強(qiáng)少年洪戰(zhàn)輝以自己的經(jīng)歷為人們講述了一段關(guān)于承擔(dān)與責(zé)任的故事。家徒四壁他不沮喪，父病妹弱他不逃避，一雙稚嫩的肩膀擔(dān)起家庭重?fù)?dān)，走出了一條曲折的人生小道，在他的身后卻留下了燦爛的人性之光。相對于如今多少成年人，面對生病家人不管不問，面對家庭重?fù)?dān)一走了之，這一位少年的擔(dān)當(dāng)，怎能不令人欽佩，“感動中國十大人物”便是社會對他的肯定。
家庭構(gòu)成社會，為社會勇挑重?fù)?dān)之人更加令人稱贊。一個(gè)人不僅看到“小我”，更看到了大“我”，眼光透過小“家庭”而看到大“家庭”，這不能不說是到了另一種境界。獅子山下的愚公，湘江邊上的夫子，投身教育，散盡家財(cái)，為了學(xué)生，牛馬也做，那一聲聲敲打地基的“當(dāng)當(dāng)”聲，一響就是九年，隨之一對教育界的伉儷在人們心中的形象日益高大起來。胡鴻烈，鐘期榮，香港界的“教育明星”，放棄錦衣玉食的生活，偏偏固執(zhí)的投身于毫無商機(jī)可言的教育界，擔(dān)當(dāng)教育者樹仁立德的重任。金錢的投入并沒有換回金錢，但他們得到的更多——一批批優(yōu)秀學(xué)子從樹仁學(xué)院脫穎而出，這是遠(yuǎn)比金錢更珍貴的。這對伉儷的故事必將永遠(yuǎn)傳頌于湘江之涘。
擔(dān)當(dāng)國家重?fù)?dān)的人，必將永載史冊，千古流芳。國之重?fù)?dān)，非常人可擔(dān)，那必須具備一種堅(jiān)定的信念，以天下為己任。擔(dān)國之重?fù)?dān)，是諸葛武侯的“鞠躬盡瘁，死而后已”，是范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，是顧炎武的“天下興亡，匹夫有責(zé)”，是周恩來的“為中華崛起而讀書”，是董存瑞的“為了新中國，前進(jìn)”，是朱镕基的“反貪腐，給我留一口棺材”，是錢學(xué)森勇挑重?fù)?dān)鑄造科學(xué)階梯，是閔恩澤埋首研究做祖國的催化劑。他們都有為國家貢獻(xiàn)的熱心，都有勇于承擔(dān)的氣概。
每一個(gè)青年人，都應(yīng)該意識到肩頭的沉重。作為家庭的一員，作為社會的一份子，作為國家的公民，你擔(dān)當(dāng)了嗎，你準(zhǔn)備擔(dān)當(dāng)些什么？
我們知道，當(dāng)社會上所有人都勇于擔(dān)當(dāng)之時(shí)，一個(gè)個(gè)神圣的靈魂都將受到人們的贊頌，一個(gè)和諧，美滿的世界即將出現(xiàn)！
以擔(dān)當(dāng)為話題的高二作文題目篇五
在短短兩萬多字的《論語》中，“君子”這個(gè)詞竟出現(xiàn)了一百多次。大圣人孔子在為我們勾勒出人們心目中理想的君子形象的同時(shí)，也提出了君子最基本的人格標(biāo)準(zhǔn)：做一個(gè)有擔(dān)當(dāng)?shù)娜耍媒裉斓脑捳f，就是做一個(gè)有責(zé)任心的人。
在歷史的長河中，有許多仁人志士在身處困境時(shí)，都表現(xiàn)出了強(qiáng)烈的責(zé)任感。
唐朝的玄奘法師，對佛學(xué)很有研究。他發(fā)現(xiàn)了各家對佛經(jīng)的解釋不同，就決心到佛教的發(fā)源地印度去取回真經(jīng)。他在沙漠中走了100多里后，發(fā)現(xiàn)自己迷路了，喝水時(shí)大皮囊掉在地上，以至于水全部流光。在這緊要關(guān)頭，玄奘發(fā)誓：寧可西進(jìn)而死，決不東歸而生，不到印度，決不回頭!是什么支撐著他有如此堅(jiān)定的信念而繼續(xù)前行?是責(zé)任!是他對大唐人民的責(zé)任!更是他作為一名法師對于佛經(jīng)的責(zé)任!
他又走了5天4夜，幾度昏迷在茫茫大漠中，終于找到了一處草地池塘，才脫離了險(xiǎn)境。
試問，如果沒有“責(zé)任”做他堅(jiān)實(shí)的后盾，玄奘又如何能夠翻山越嶺到達(dá)印度?由他口述的《大唐西域記》又如何面世呢?正因?yàn)橛杏掠趽?dān)當(dāng)?shù)木瘢攀顾辛丝朔щy的勇氣;正因?yàn)橛辛藦?qiáng)烈的責(zé)任感，才使他有了勇往直前的動力。玄奘用實(shí)際行動擔(dān)當(dāng)了自己的責(zé)任，完成了自己的使命，并告訴后人：做人要有所擔(dān)當(dāng)!
孔子曾經(jīng)說過：“士而懷居，不足以為士矣。”意思是說，如果一個(gè)人整天只想著自己，那么這個(gè)人就不可能成為真正的君子。是的，如果我們只想著自己的小家庭，只想著自己的小世界，而沒有對大家庭有所擔(dān)當(dāng)，沒有對社會做出貢獻(xiàn)，自身的價(jià)值必會貶值，必會隨著歷史長河奔涌而消逝。
在不同的歷史時(shí)期，人們肩負(fù)的責(zé)任雖然有所不同，但其本質(zhì)是相通的。
清代的顧炎武將君子的這份擔(dān)當(dāng)演化為“天下興亡，匹夫有責(zé)”的慨嘆，身處亂世的孟子把這份沉甸甸的責(zé)任表述為“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”的釋然。責(zé)任時(shí)而是杜甫身居陋室“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的濟(jì)世情懷，時(shí)而為北宋范仲淹心系天下的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的曠達(dá)胸襟。
一代又一代，一輩又一輩，先人們用實(shí)際行動詮釋了責(zé)任的內(nèi)涵。固然，我們無法像他們一樣成為君子，但我們會成為有所擔(dān)當(dāng)?shù)钠胀ㄈ耍驗(yàn)椋覀円焉钌疃茫鹤鋈耍兴鶕?dān)當(dāng)!
