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適合做結(jié)束語的句子篇一
馬克思主義認(rèn)為，人類歷史的發(fā)展有著內(nèi)在的不可抗拒的發(fā)展規(guī)律：先進的事物總是不斷地戰(zhàn)勝落后的事物，先進的社會制度終究會取代落后的社會制度，先進的生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系不斷地超越落后的生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系，世界歷史就是這樣不以人們的意志為轉(zhuǎn)移地前進著。
一部中國近現(xiàn)代史是近現(xiàn)代世界歷史的重要組成部分，是近現(xiàn)代世界的發(fā)展不斷將中國納入到世界體系之中的歷史，是中國逐步融人世界的歷史，是中國從強盛走向落伍，從落伍走向衰落，從衰落走向崛起、走向復(fù)興，再鑄輝煌的歷史，也是中華民族在世界歷史從分散發(fā)展走向整體發(fā)展的進程中，不斷探索獲得獨立與自我發(fā)展道路的歷史。
一、從強盛走向落伍
在15、16世紀(jì)之前，人類經(jīng)歷了漫長的原始社會時期，逐漸過渡到奴隸社會和封建社會，開始從孤立、閉塞中走出來，形成了奴隸制的游牧世界和封建制的農(nóng)耕世界，在地區(qū)范圍內(nèi)形成了大大小小的國家。游牧世界和農(nóng)耕世界之間，以及同地區(qū)內(nèi)的各國之間，交流與融合大多是以戰(zhàn)爭即暴力的形式進行的，因此，大國的興衰、民族的遷徙、小國的存亡、王朝的更替，此起彼伏，不斷變幻。在總體上講是先進的社會制度戰(zhàn)勝落后的社會制度，強大的國家不斷兼并弱小國家。但封建社會時期生產(chǎn)力水平有限，科學(xué)技術(shù)的落后，即使再強大的國家也難以越過大海的障礙，將全世界聯(lián)系為一個整體，世界各地區(qū)各國家的發(fā)展仍處于分散發(fā)展?fàn)顟B(tài)。中國是世界四大文明古國之一，中華民族創(chuàng)造了燦爛的古代文明，在世界古代與中世紀(jì)時期，中國始終是世界上最發(fā)達的大國之一。中國發(fā)達的古代文明，對周邊國家產(chǎn)生了巨大的輻射作用，也帶動了亞洲國家古代文明的進程。
資本主義的興起加快了人類社會從分散發(fā)展向整體發(fā)展過渡的步伐。這一過渡開始于15、16世紀(jì)，完成于19世紀(jì)末至20世紀(jì)初。
15、16世紀(jì)是資本主義發(fā)跡的開始，西歐各國對資本主義萌芽采取重商政策予以扶植，促進了資本主義經(jīng)濟的發(fā)展。資本主義經(jīng)濟的發(fā)展本身又需要不斷擴大市場。自哥倫布開通大西洋航線之后，資產(chǎn)階級進而向海外進軍，開拓世界市場。正如馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中所說：“不斷擴大產(chǎn)品銷路的需要，驅(qū)使資產(chǎn)階級奔走于全球各地。它必須到處落戶，到處創(chuàng)業(yè)，到處建立聯(lián)系?！边@樣一來，“過去那種地方的和民族的自給自足和閉關(guān)自守狀態(tài)，被各民族的各方面的互相往來和各方面的互相依賴所代替了”。在西歐沿海諸國最早興起的資本主義潮流，以不可阻擋之勢，猛烈地沖擊著封建社會制度和社會筍序。這是先進生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系對落后生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系的挑戰(zhàn)，也是世界歷史進入近代時期后，為世界各國發(fā)展提供的第一個機遇期。
在同一時期，中國處于明代中葉至清代早期之間，社會經(jīng)濟的發(fā)展仍處于封建社會的繁榮時期。明代經(jīng)濟的發(fā)展，尤其是商品經(jīng)濟的發(fā)展，使中國海上貿(mào)易發(fā)達起來，催生了鄭和七下西洋的壯舉。自1405年至1433年，鄭和率領(lǐng)當(dāng)時世界上最先進的龐大船隊，先后七次遠(yuǎn)航東南亞和印度洋，同東南亞、南亞、中東、東非等地的國家建立了貿(mào)易聯(lián)系和文化交流關(guān)系。這比哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲還早87年。但鄭和七下西洋的主要目的是向海外“施恩布德”，宣揚國威，而不是為發(fā)展資本主義而開拓海外市場。當(dāng)明王朝宣布停止官方海外航行后，就使鄭和下西洋成為歷史的孤立一頁。在明代中后期，以紡織、冶金、制瓷為代表的手工業(yè)空前發(fā)達，私人海上貿(mào)易異?；钴S，成為東西方海上貿(mào)易的主要國家，使得世界市場白銀大量流人中國，推動著中國封建社會孕育出資本主義萌芽。如果中國能對資本主義萌芽及時加以扶植，中國在那時就有可能成為最強大的資本主義國家。但遺憾的是，由于中國封建制度的完備和國力的強盛，尤其是清王朝建立初期出現(xiàn)的“康乾盛世”，使得明、清兩朝均采取了“重農(nóng)抑商”和“海禁”政策，其實質(zhì)無異于閉關(guān)鎖國，結(jié)果是當(dāng)西歐資本主義興起之際，中國仍停留在封建主義時期，錯失了發(fā)展機遇，在世界上開始成為落伍的大國。
二、從落伍走向衰落
到18世紀(jì)中葉，歐洲主要國家和美國相繼完成了資產(chǎn)階級革命或改良，表明資本主義制度在歐洲和美國的確立與鞏固。從18世紀(jì)中葉到19世紀(jì)中葉，由于資本主義制度的鞏固，以蒸汽機為代表的科學(xué)技術(shù)的進步，歐美各國以大機器工業(yè)取代工場手工業(yè)，大大提高了生產(chǎn)率，掀起了人類歷史上首次工、業(yè)革命和近代工業(yè)化的第一次浪潮，推動著資本主義生產(chǎn)力以前所未有的速度發(fā)展。19世紀(jì)70年代，資本主義世界又爆發(fā)了以電力為代表的第二次科技革命，進一步推動了歐美各國工業(yè)化浪潮，確立了大工業(yè)在國民經(jīng)濟中的主導(dǎo)地位，進一步推動了資本主義的發(fā)展。到19世紀(jì)末20世紀(jì)初，資本主義進入帝國主義階段。西方工業(yè)革命的興起，科學(xué)技術(shù)的日益進步，經(jīng)濟的迅速發(fā)展，促使資產(chǎn)階級謀求世界市場、原料供應(yīng)地和投資場所的欲望變得更加強烈，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展使得汪洋大海不再是人類交往的障礙，反而成為最便利的通道。于是，資產(chǎn)階級以巨艦重炮和廉價商品向世界所有落后地區(qū)發(fā)動了劍與火的征服和擴張，到19世紀(jì)20世紀(jì)初，美洲、非洲、亞洲、大洋洲的各國先后淪為西方的殖民地和半殖民地，資本主義終于建立了統(tǒng)治全世界的殖民體系，也建立了將世界各國聯(lián)系為一個整體的紐帶——統(tǒng)一的世界市場，大大加強了世界各國、各地區(qū)的聯(lián)系與交往，標(biāo)志著人類歷史由分散發(fā)展正式進入到整體發(fā)展階段。在資本主義擴張大潮席卷全球并且狂熱瓜分世界的進程中，除日本外，世界所有落后地區(qū)無一幸免，淪為西方列強的殖民地與半殖民地，中國也未能逃脫這一命運。
從18世紀(jì)中葉到20世紀(jì)初，面對資本主義在全世界的擴張，中國的清王朝實施閉關(guān)鎖國政策，使中國與世界隔絕，以求封建制度的茍延殘喘。閉關(guān)鎖國的后果是嚴(yán)重的：一是扼制了中國資本主義萌芽的發(fā)展；二是不了解世界的發(fā)展，不能吸納世界的先進思想和先進文明，導(dǎo)致盲目自大，因循守舊，故步自封，因而愈來愈衰落。1840年前，由于中國仍是世界上綜合國力最強的國家之一，因此，西方列強的各種滲透、入侵，均未能撼動清王朝的統(tǒng)治。1840年，英國在鴉片戰(zhàn)爭中以炮艦轟開了中國閉關(guān)鎖國的大門，清政府被迫簽訂了不平等條約。繼而西方列強蜂擁而至，強迫清政府簽訂各種不平等條約，終于將中國變成了西方列強共同支配的半殖民地國家。中國主權(quán)日損，疆土日減，社會停滯不前，人民生活痛苦不堪，終于從封建社會強盛時期跌人了任西方列強宰割的衰落境地。
在這種情況下，中華民族要求生存、求發(fā)展，一是要爭取民族獨立，二是要尋找發(fā)展之路。前者是為后者開辟道路的。生活在最底層的中國農(nóng)民階級首舉義旗，建立了太平天國，以圖實現(xiàn)絕對平等的“天國理想”，但他們?nèi)狈ο冗M思想的指導(dǎo)和本身存在的階級局限性，遭到清政府的鎮(zhèn)壓而失敗。封建階級中的有識之士為圖中國自強，興起了學(xué)習(xí)西方的洋務(wù)運動，在不觸動西方列強和封建專制統(tǒng)治的情況下，辦工廠，興學(xué)堂等，但只學(xué)習(xí)了西方的某些皮毛而已，中國仍然未能自強。1894年，后起的日本軍國主義發(fā)動甲午戰(zhàn)爭，打敗了老大腐朽的清政府。這慘痛的教訓(xùn)，又使得一批志士仁人認(rèn)為，日本學(xué)習(xí)西方進行明治維新，卓有成效，中國要學(xué)習(xí)日本進行維新。于是，1898年，清政府進行了維新改革，但由于中國封建勢力過于強大，維新只進行了百日便被守舊派所扼殺。20世紀(jì)初，孫中山領(lǐng)導(dǎo)的資產(chǎn)階級革命運動開始興起，其目標(biāo)是推翻帝制，實現(xiàn)共和。1911年，辛亥革命爆發(fā)，推翻了清帝國的統(tǒng)治，建立了中華民國。一時間，中國社會發(fā)生重大變化：封建帝制成為過街老鼠，而民主共和觀念深入人心，資本主義得到了一定的發(fā)展。但辛亥革命的不徹底性，使政權(quán)落人西方列強所支持的大地主大資產(chǎn)階級手里，中國半封建半殖民地的社會性質(zhì)依然未能從根本上改變，中國仍是一個在國際上毫無地位、任人宰割的窮國、弱國。
三、從衰落走向崛起
同閉塞分散的封建生產(chǎn)方式相比，資本主義生產(chǎn)方式有力地促進了生產(chǎn)力的進步、經(jīng)濟的發(fā)展和社會的繁榮。但另一方面，資本主義取代封建主義，畢竟是以一種剝削制度取代另一種剝削制度，其繁榮是建立在對無產(chǎn)階級和勞動人民、對殖民地半殖民地人民的殘酷統(tǒng)治與掠奪的基礎(chǔ)之上的。即是說，資本主義國家內(nèi)部是人口占少數(shù)的資產(chǎn)階級統(tǒng)治著人口占多數(shù)的無產(chǎn)階級和勞動人民，財富集中于少數(shù)人手中；在世界范圍內(nèi)，是人口占少數(shù)的資本主義國家統(tǒng)治著人口占多數(shù)的殖民地半殖民地國家，財富亦集中于少數(shù)國家。這就孕育出世界三大基本矛盾：資產(chǎn)階級與無產(chǎn)階級、殖民主義與殖民地半殖民地、資本主義國家之間的矛盾。這三大矛盾互相交織，導(dǎo)致危機四伏，戰(zhàn)亂頻仍。特別是資本主義發(fā)展到帝國主義時期以后，一方面，經(jīng)濟危機不斷發(fā)生，導(dǎo)致生產(chǎn)倒退，經(jīng)濟停滯，社會混亂；另一方面，帝國主義為爭奪世界霸權(quán)、重新瓜分殖民地和勢力范圍，在20世紀(jì)上半期接連挑起兩次世界大戰(zhàn)，給世界各國人民帶來了空前的災(zāi)難，社會經(jīng)濟遭到嚴(yán)重破壞。事實表明，資本主皋舊有的世界秩序和統(tǒng)治方式已經(jīng)不適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展了，只有建立新的世界秩序和調(diào)節(jié)生產(chǎn)關(guān)系中不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的因素，才能適應(yīng)生產(chǎn)力的需要。實現(xiàn)人類歷史這重大轉(zhuǎn)折的是第二次世界大戰(zhàn)。第二次世界大戰(zhàn)是人類歷史上一場空前規(guī)模的反法西斯與法西斯兩大力量的較量，是正義與反動、前進與倒退、光明與黑暗的生死搏斗。以德、意、日為首的國際法西斯集團，對內(nèi)實行恐怖專制，對外實行侵略擴張，力圖將法西斯制度推行于全世界，妄圖統(tǒng)治、奴役全人類。以蘇、美、英、中為首的世界反法西斯力量，實現(xiàn)國際大聯(lián)合，進行了艱苦卓絕的反法西斯戰(zhàn)爭。在人類歷史上，從來沒有像世界反法西斯戰(zhàn)爭那樣，將世界各國和人民動員得如此廣泛、如此徹底，共同的使命使人類超越了社會主義和資本主義兩大對立社會制度間的障礙，打破了宗主國和殖民地半殖民地之間的界限，克服了不同宗教、不同信仰之間的差異，在反法西斯統(tǒng)一戰(zhàn)線的旗幟下，求同存異，團結(jié)戰(zhàn)斗，使世界各國在政治、經(jīng)濟、軍事、外交、科技等方面的交流深度和廣度，達到了前所未有的程度，人類的相互依賴、相互依存、相互交往、相互支援進入了全新時期。所有這些，猛烈地沖擊了資本主義舊秩序，為二戰(zhàn)后世界范圍的革命與變革、和平與發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。
反法西斯的第二次世界大戰(zhàn)給中華民族帶來了復(fù)興與崛起的機遇。可喜的是，中華民族在這一關(guān)鍵時刻，牢牢地把握住了百年一遇的歷史機遇。以 1931年的“九一八”事變?yōu)槠瘘c，中國是世界上最早站起來反抗法西斯侵略的國家，以1937年“七七”事變?yōu)槠瘘c，開辟了世界上第一個、也是持續(xù)時間最長的反法西斯戰(zhàn)場。此時，中國實現(xiàn)了第二次國共合作，團結(jié)全國人民共同抗戰(zhàn)。在敵強我弱的情況下，中國采取持久戰(zhàn)戰(zhàn)略，并形成了兩個抗日戰(zhàn)場：國民黨政府指揮的正面戰(zhàn)場和中國共產(chǎn)黨開辟的敵后戰(zhàn)場。中國的兩個抗日戰(zhàn)場互相呼應(yīng)，里外夾擊，使日軍在中國戰(zhàn)場被迫進行兩線作戰(zhàn)，進退維谷，深陷人中國持久戰(zhàn)的泥潭而不能自拔。中國戰(zhàn)場還有力地支援了反法西斯盟國在各個戰(zhàn)場的作戰(zhàn)。盟國的世界戰(zhàn)略是“先歐后亞”，而要實施“先歐后亞”的前提是要將日軍牽制在東方戰(zhàn)場。中國戰(zhàn)場阻止了日軍西進與德軍在中東會師的企圖，牽制了日本北進與德國夾擊蘇聯(lián)的北進戰(zhàn)略，有力地支援了盟國在太平洋戰(zhàn)場的作戰(zhàn)。由于中國在世界反法西斯戰(zhàn)爭中具有舉足輕重的地位，中國也就成為世界公認(rèn)的反法西斯四大國之一。中國充分利用這一有利形勢，迫使美、英等西方列強廢除了自鴉片戰(zhàn)爭以來強加給中國的種種不平等條約。中國還積極參與戰(zhàn)時的重大國際事務(wù)，贏得舉世矚目的國際地位。在二戰(zhàn)時及對二戰(zhàn)后一系列的重大決定，大都是由美、英、蘇、中四大國共同完成的。中國是聯(lián)合國、國際貨幣基金組織、世界銀行和關(guān)稅及貿(mào)易總協(xié)定的主要發(fā)起國與創(chuàng)始國，為戰(zhàn)后世界的和平與發(fā)展作出了重要貢獻。特別值得一提的是，中國作為反法西斯四大國之一，成為聯(lián)合國安全理事會常任理事國，這是對殖民帝國主義一統(tǒng)天下前所未有的重大突破。從那時起直到現(xiàn)在，在長達 60年的時間里，中國在聯(lián)合國安理會常任理事國中仍是僅有的發(fā)展中國家的代表。
以中國為主要參戰(zhàn)國的第二次世界大戰(zhàn)，改變了世界的面貌，也改變了中國的面貌，扭轉(zhuǎn)了中國的歷史發(fā)展方向，推動著中國從半殖民地半封建社會走向社會主義社會。抗日戰(zhàn)爭則是近代以來中華民族反抗外來侵略的斗爭中第一次取得完全勝利的戰(zhàn)爭。中國能取得這場戰(zhàn)爭的勝利，其關(guān)鍵因素是因為有了中國共產(chǎn)黨。中國共產(chǎn)黨始終站在抗日戰(zhàn)爭的最前列，是中國抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的倡導(dǎo)者和堅定的實施者，代表了中華民族求生存、求解放的正確方向。中國抗日戰(zhàn)爭也為中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命力量的成長提供了良好的國際國內(nèi)環(huán)境。當(dāng)中日民族矛盾上升為主要矛盾之時，在中國共產(chǎn)黨和全國人民的推動下，國民黨政府被迫走上了聯(lián)共抗日之路，于是便有了國共第二次合作、全民族團結(jié)抗戰(zhàn)的大好局面，中共領(lǐng)導(dǎo)的抗日武裝和革命力量才有了新的發(fā)展機會。中共領(lǐng)導(dǎo)的武裝力量挺進敵后，開辟了敵后戰(zhàn)場，并逐漸發(fā)展成為中國抗日的主要戰(zhàn)場。中國共產(chǎn)黨在同日軍的浴血奮戰(zhàn)中迅速發(fā)展壯大，到抗戰(zhàn)后期，已發(fā)展成為擁有120多萬黨員的成熟的馬列主義政黨，中共領(lǐng)導(dǎo)的抗日武裝發(fā)展到擁有正規(guī)軍120多萬人；民兵260多萬人，根據(jù)地面積達到近100萬平方公里，人口近1億，為奪取解放戰(zhàn)爭的勝利打下了堅實的基礎(chǔ)。中國共產(chǎn)黨開創(chuàng)的敵后戰(zhàn)場在抗日戰(zhàn)爭中的重要地位與作用，引起了美蘇等盟國的高度重視。美國總統(tǒng)羅斯福委派的中國戰(zhàn)區(qū)參謀長史迪威將軍，在1943年就提出使用并裝備中共軍隊，在華北牽制和打擊日軍。美國駐華軍政官員也積極推動美國直接與中共聯(lián)系，于1944年1月提議派出美軍觀察團到延安，得到羅斯福的支持與同意。1944年7月23日，羅斯福總統(tǒng)批準(zhǔn)派遣的美國軍事觀察組到達延安，同中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人和延安軍民進行了接觸，看到解放區(qū)生氣勃勃，欣欣向榮，深感中國共產(chǎn)黨才是中國希望之所在。這是中國共產(chǎn)黨正式與美國建立的外交聯(lián)系，大大提高了中國共產(chǎn)黨在國際上的影響。盟國的重視和支持，極大地改善了中國共產(chǎn)黨在國際國內(nèi)的生存與發(fā)展環(huán)境，有利于中國共產(chǎn)黨在抗日戰(zhàn)爭中發(fā)展壯大自己?？谷眨畱?zhàn)爭暴露了執(zhí)政的國民黨的專制獨裁、腐敗無能，使它在全國人民中大失人心，從而決定了它在戰(zhàn)后的失敗命運。在抗日戰(zhàn)爭中，中國共產(chǎn)黨經(jīng)受了血與火的考驗，在全國人民中威望日增，大得人心。這就使得戰(zhàn)后中國政治力量的對比同戰(zhàn)前相比，發(fā)生了巨大的變化：中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的人民革命力量由小到大，由弱到強，國民黨及其反動軍隊則由強轉(zhuǎn)衰，從而有利于中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的解放戰(zhàn)爭的勝利，才有了新中國的誕生。新中國的誕生，標(biāo)志著中國獲得了完全的民族獨立，中國人民終于站起來了。
一個國家獲得了獨立，獲得了主權(quán)，才有了生存權(quán)和發(fā)展權(quán)。在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，新中國走出了一條適合本國發(fā)展的有中國特色的社會主義道路，將貧窮落后的舊中國建設(shè)成為繁榮昌盛的新中國，令世界各國刮目相看。由此觀之，以中國為主要參戰(zhàn)國的第二次世界大戰(zhàn)改變了中國，開創(chuàng)了中國獨立解放與和平發(fā)展的新時期，可以說是中華民族偉大復(fù)興的轉(zhuǎn)折點與開端。
四、從獨立走向復(fù)興
建立在反法西斯戰(zhàn)爭勝利基礎(chǔ)上的戰(zhàn)后國際新格局和國際新秩序，推動了戰(zhàn)后世界和平與發(fā)展。第二次世界大戰(zhàn)給戰(zhàn)后帶來的最大變化是世界發(fā)展模式的轉(zhuǎn)換，即從近代資本主義建構(gòu)的以征服與掠奪求發(fā)展的世界發(fā)展舊模式，轉(zhuǎn)換為戰(zhàn)后以平等與依存求發(fā)展的世．舁發(fā)展新模式。二戰(zhàn)中，為了抵抗法西斯的侵略，各種不同類型的國家在反法西斯的旗幟下，并肩作戰(zhàn)，打破了帝國主義的一統(tǒng)天下，動搖了殖民主義的根基，促進了殖民主義的崩潰和發(fā)展中國家的興起，催生了戰(zhàn)后各種不同社會制度、不同宗教信仰、不同文化并存共處的多元國際社會的形成。
這種多元國際社會的形成，為以平等與依存求發(fā)展的世界發(fā)展新模式奠定了基礎(chǔ)；尤其是殖民體系的土崩瓦解，殖民地半殖民地國家紛紛獨立，走上了獨立發(fā)展之路，這是世界范圍內(nèi)天翻地覆的大變革。發(fā)展中國家有了主權(quán)，才有了生存權(quán)和發(fā)展權(quán)。正是由于發(fā)展中國家的興起，才改變了數(shù)百年來世界上少數(shù)資本主義國家剝削多數(shù)殖民地半殖民地國家的不平等關(guān)系，形成了國家不分大小強弱，都有主權(quán)和發(fā)展權(quán)的平等與依存關(guān)系。雖然二戰(zhàn)后各國享有的平等權(quán)利是相對的，強權(quán)政治、大國霸權(quán)仍然嚴(yán)重存在，但這些國家畢竟都是國際社會承認(rèn)的主權(quán)國家，都能作為主權(quán)國家參與國際事務(wù)、融人世界經(jīng)濟之中，來爭取本國的發(fā)展。在二戰(zhàn)前，殖民地半殖民地國家是為少數(shù)宗主國的發(fā)展作貢獻，二戰(zhàn)后則是謀求本國的發(fā)展，為自身發(fā)展作貢獻。這里還應(yīng)提及的是，在二戰(zhàn)后多元國際社會中，各國人民都有權(quán)選擇本國的社會制度。在二戰(zhàn)前被資本主義視為洪水猛獸的社會主義國家，戰(zhàn)后發(fā)展壯大為一個陣營，在聯(lián)合國安理會常任理事國中還占有重要席位。雖然二戰(zhàn)后資本主義對社會主義國家進行了長時間的“冷戰(zhàn)”，但最終還是走向了和平共處之路，表明不同社會制度的國家是可以和平共處、共同發(fā)展的。由此便形成了二戰(zhàn)后以平等與依存求發(fā)展的新型世界發(fā)展模式。
以平等與依存求發(fā)展的世界發(fā)展新模式的形成，為世界各國的發(fā)展提供了前所未有的機遇。發(fā)展是硬道理。二戰(zhàn)后，許多二戰(zhàn)前經(jīng)濟發(fā)達國家，自覺不自覺地將發(fā)展作為本國的頭等大事，率先實施以經(jīng)濟建設(shè)為中心的方針，實現(xiàn)了經(jīng)濟的恢復(fù)并走上了經(jīng)濟高速發(fā)展之路，在20世紀(jì)60—70年代成為世界經(jīng)濟大國。值得指出的是，西歐諸國在經(jīng)歷了第二次世界大戰(zhàn)兩敗俱傷的慘痛教訓(xùn)之后，化解歷史冤仇，走上了聯(lián)合發(fā)展之路，在世界上率先建立了經(jīng)濟共同體——歐共體，實現(xiàn)了地區(qū)經(jīng)濟一體化，推動著世界范圍內(nèi)的經(jīng)濟全球化趨勢的形成。二戰(zhàn)后，殖民地半殖民地相繼獨立，發(fā)展中國家開始興起，走上了獨立發(fā)展之路。從20世紀(jì)70年代開始，一批發(fā)展中國家克服種種困難，異軍突起，走上了經(jīng)濟高速發(fā)展之路。表明一部分發(fā)展中國家也抓住了戰(zhàn)后和平與發(fā)展的機遇，開始崛起為新興工業(yè)國家。
中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新中國成立后，走上了社會主義道路。在對外政策方面，徹底廢除西方列強強加給中國的不平等條約，在平等、互利、互相尊重領(lǐng)土主權(quán)的基礎(chǔ)上，同各國建立外交關(guān)系，實現(xiàn)了完全的民族獨立和主權(quán)完整。在此基礎(chǔ)上，新中國逐步建立和完善社會主義制度，實施了一系列的政策，確保政權(quán)的穩(wěn)定和國民經(jīng)濟的恢復(fù)與發(fā)展。但有三個方面的因素影響到中國的發(fā)展：一是二戰(zhàn)后以美國為首的西方陣營對社會主義陣營發(fā)動“冷戰(zhàn)”，特別是朝鮮戰(zhàn)爭、越南戰(zhàn)爭的爆發(fā)，將新中國變成了東西方陣營在遠(yuǎn)東的矛盾焦點，使中國長期受到西方陣營的包圍、封鎖和遏制，與西方陣營處于敵對狀態(tài)，被孤立于國際社會，再次被迫“閉關(guān)鎖國”。進入20世紀(jì)60年代后，中蘇關(guān)系破裂，中國面臨兩個超級大國的夾擊，更加重了被孤立的處境，嚴(yán)重影響了中國的發(fā)展。二是中國未能走出斯大林社會主義模式的誤區(qū)，提出以階級斗爭為綱，最終發(fā)展到“文化大革命”，在20世紀(jì)60—70年代世界經(jīng)濟高速發(fā)展的時期，錯失了發(fā)展良機。三是半封建半殖民地的舊中國留下的“一窮二白”的貧窮落后狀況，底子薄，基礎(chǔ)差，導(dǎo)致新中國在二戰(zhàn)后的經(jīng)濟發(fā)展中處于極為不利的劣勢地位，極大地限制了中國的發(fā)展。
自1966-1976年，中國經(jīng)歷了史無前例的十年“文革”**，造成了政治混亂，社會動蕩，經(jīng)濟處于崩潰的邊緣，與世界經(jīng)濟大國的差距進一步拉大。在這嚴(yán)峻的形勢面前，中國共產(chǎn)黨和全國人民毅然粉碎了“四人幫”集團。1978年12月18—24日，中共中央召開了十一屆三中全會，會議確立了以鄧小平為核心的領(lǐng)導(dǎo)集體，確立了撥亂反正、改革開放和以經(jīng)濟建設(shè)為中心的戰(zhàn)略決策，迅速矯正了被十年“文革”扭曲了的中國歷史發(fā)展方向。此次全會也就成為中國從封閉走向開放、從停滯不前走向高速發(fā)展的起點。黨的十一屆三中全會以后，中國改革開放的總設(shè)計師鄧小平抓住“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”這個根本問題，準(zhǔn)確地分析了第二次世界大戰(zhàn)后世界歷史的走向，指出和平與發(fā)展是時代的主題，為我國的發(fā)展提供了機遇，制定了我國社會主義初級階段的路線、方針和政策，創(chuàng)立了社會主義市場經(jīng)濟理論，不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力，集中精力抓經(jīng)濟建設(shè)，加快發(fā)展步伐。鄧小平同志將馬克思主義與中國實際相結(jié)合，創(chuàng)立了有中國特色社會主義理論，并被確立為全黨的指導(dǎo)思想。
在鄧小平中國特色社會主義理論指導(dǎo)下，全黨和全國人民以經(jīng)濟建設(shè)為中心，全心全意謀發(fā)展，集中精力搞建設(shè)，掀起了現(xiàn)代化建設(shè)熱潮，取得了舉世矚目的成就，迅速將中國推上了高速發(fā)展之路，向世界經(jīng)濟大國邁進。這表明中國在以平等與依存求發(fā)展的新型世界發(fā)展模式建立后，抓住了發(fā)展機遇，不僅大踏步地走向繁榮富強，而且也為世界經(jīng)濟的發(fā)展起了巨大推動作用?？傊谝云降扰c依存求發(fā)展的新型世界發(fā)展模式下，各種不同類型國家的發(fā)展在加快，進一步推動著經(jīng)濟全球化的進程。
五、從復(fù)興走向輝煌
21世紀(jì)世界歷史的發(fā)展趨勢是：在20世紀(jì)后半期已逐步形成的和平與發(fā)展的世界潮流，和以平等與依存求發(fā)展的新型世界發(fā)展模式的推動下，和平、發(fā)展、合作將成為時代的主題，世界各國、各地區(qū)的聯(lián)系會進一步緊密，地區(qū)經(jīng)濟一體化、經(jīng)濟全球化的步伐將進一步加快，世界格局多極化趨勢將進一步加強，科學(xué)技術(shù)的進步將日新月異，人類將努力營造和諧的自然環(huán)境，各國將更加致力于可持續(xù)發(fā)展，人類的社會經(jīng)濟的發(fā)展將進入一個新的整體發(fā)展時期，即人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展時期。
21世紀(jì)世界的基本矛盾；一是人類與自然的矛盾；二是南北矛盾。人類與自然的矛盾，是隨著人類活動范圍的不斷擴大，人口數(shù)量的不斷增加，世界各國工業(yè)化的推進，造成對環(huán)境的嚴(yán)重破壞而引起的。生態(tài)環(huán)境的惡化，對自然資源過度開發(fā)而引起的能源、礦產(chǎn)資源的日趨枯竭和水資源的日漸貧乏，成為人類社會可持續(xù)發(fā)展的首要障礙?，F(xiàn)在，誰都不否認(rèn)這一問題的嚴(yán)重性——它正在毀壞人類的共同家園地球村。引起人與自然不能協(xié)調(diào)發(fā)展的根源在于工業(yè)化的負(fù)面影響，主要責(zé)任在發(fā)達國家。自18世紀(jì)下半期開始的工業(yè)化浪潮，經(jīng)19世紀(jì)到20世紀(jì)，西歐各國、美、日先后完成了工業(yè)化，成為世界上最富有的國家。這些國家在世界上只占少數(shù)，人口在世界上也只占少數(shù)，但卻占用了世界大部分資源。發(fā)達國家的工業(yè)化是靠犧牲環(huán)境和資源為代價的，尤其是資源方面，主要是占有殖民地半殖民地國家(二戰(zhàn)后為發(fā)展中國家)的資源致富的。第二次世界大戰(zhàn)后，發(fā)達國家利用工業(yè)化積累的資金、先進技術(shù)等先發(fā)優(yōu)勢，繼續(xù)廉價消耗發(fā)展中國家的資源，將污染轉(zhuǎn)移到發(fā)展中國家。但在改善環(huán)境、解決污染、保護資源等方面，發(fā)達國家卻不愿承擔(dān)責(zé)任，不愿投入資金和技術(shù)來解決問題。另一方面，發(fā)展中國家都是貧窮落后的國家，都走上了通過實現(xiàn)工業(yè)化來發(fā)展本國的道路。在發(fā)展工業(yè)的過程中，必然會帶來環(huán)境污染等問題，而發(fā)展中國家又無資金解決污染問題，這就使得早已存在的發(fā)達國家轉(zhuǎn)移到發(fā)展中國家的環(huán)境污染問題更加嚴(yán)重，也使得在21世紀(jì)人類與自然的矛盾顯得格外突出，人類也必然將環(huán)境問題提上日程。
南北矛盾是指發(fā)達國家(大多在北半球)與發(fā)展中國家(大多在南半球)之間的矛盾。實際上，人與自然的矛盾中也體現(xiàn)了發(fā)達國家與發(fā)展中國家的矛盾，是南北矛盾的組成部分。但南北矛盾的內(nèi)容遠(yuǎn)不只是環(huán)境問題，它還體現(xiàn)在：第一，在經(jīng)濟上南北差距進一步拉大。發(fā)達國家利用近代以來掠奪殖民地獲得發(fā)展的先發(fā)優(yōu)勢，利用充裕的資金、先進的科技和極具競爭力的商品，控制了世界上的大部分資源和商品市場，這些占世界少數(shù)的國家占據(jù)了世界大部分財富。發(fā)展中國家缺乏資金，大都負(fù)債累累，總債務(wù)高達2．2萬億美元，面臨貿(mào)易壁壘，商品又缺乏競爭力，大約還有10億人處于絕對貧困狀態(tài)?，F(xiàn)在的國際經(jīng)濟秩序總體上有利于發(fā)達國家，而不利于發(fā)展中國家。面對發(fā)展中國家的困難，發(fā)達國家未能采取有效措施予以支持，使南北經(jīng)濟關(guān)系矛盾凸現(xiàn)出來。第二，在政治與思想文化領(lǐng)域，發(fā)展中國家在選擇社會制度、維護國家主權(quán)、信奉不同文化和文明等方面，經(jīng)常受到少數(shù)發(fā)達國家的粗暴干涉，這些國家在國際社會中的呼聲往往被發(fā)達國家所忽視，它們的要求往往被發(fā)達國家所拒絕。這種情況使南北在政治思想文化方面的矛盾難以協(xié)調(diào)。
盡管21世紀(jì)之初南北矛盾是世界的主要矛盾，但在經(jīng)濟全球化浪潮方興未艾之時，人類面臨的共同任務(wù)和共同的利益在增加，如環(huán)境治理、能源利用、反恐斗爭、艾滋病防治等方面，都需要全球的共同努力。這種形勢又會促進世界各國的合作。于是，21世紀(jì)的世界就將在這種矛盾與斗爭、協(xié)調(diào)與合作中前進。
21世紀(jì)對中國來說是機遇與挑戰(zhàn)并存的世紀(jì)，是中華民族實現(xiàn)偉大復(fù)興的世紀(jì)。在21世紀(jì)的前20年，我國將實現(xiàn)經(jīng)濟更加發(fā)展、民主更加健全、科教更加進步、文化更加繁榮、社會更加和諧、人民生活更加殷實的全面小康社會。到21世紀(jì)中葉，我國將基本實現(xiàn)現(xiàn)代化，建成富強民主文明的社會主義國家。為了實現(xiàn)這一宏偉目標(biāo)，我國將堅持對外開放的基本國策，建立更加開放的市場體系，在更大范圍、更廣領(lǐng)域、更高層次上參與國際經(jīng)濟技術(shù)合作和競爭，同世界各國廣泛開展平等合作，積極推進利益共享，互利互贏。雖然我國是發(fā)展中國家，但我國仍會盡最大努力幫助發(fā)展中國家，促進普遍發(fā)展，實現(xiàn)共同繁榮。在新世紀(jì)，我國將繼續(xù)奉行獨立自主的和平外交政策，致力于建立公平、合理的國際政治、經(jīng)濟新秩序，促進各國政治上相互尊重，共同協(xié)商；經(jīng)濟上相互促進，共同發(fā)展；文化上相互借鑒，共同繁榮；安全上相互信任，共同維護。在對內(nèi)政策方面，以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，全面貫徹科學(xué)發(fā)展觀，堅持發(fā)展是硬道理，緊緊抓住以經(jīng)濟建設(shè)為中心，努力實現(xiàn)建設(shè)全面小康社會的目標(biāo)。在經(jīng)濟方面，加快改變粗放型經(jīng)濟增長方式，建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會，促進經(jīng)濟發(fā)展與人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)的可持續(xù)發(fā)展。加強和諧社會建設(shè)，以人為本，促進人的全面發(fā)展和社會的全面進步。注重社會公平，促進城鄉(xiāng)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，不斷提高人民的生活水平，努力促進社會的穩(wěn)定、協(xié)調(diào)、祥和、和諧，構(gòu)建和諧社會。
總之，21世紀(jì)的世界將是各國普遍發(fā)展、共同繁榮的世界。對中國來說，21世紀(jì)將是完成民族復(fù)興、努力進人發(fā)達國家之列的世紀(jì)，是再鑄輝煌、前景更加光明的世紀(jì)。愿我們在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在鄧小平理論和“三個代表”重要思想的指導(dǎo)下，為在新世紀(jì)實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力。
適合做結(jié)束語的句子篇二
酒駕是一種危險且不負(fù)責(zé)任的行為，其造成的后果可能是不可預(yù)料的。通過這篇文章，我希望能向讀者們傳達一個重要的信息：酒駕是毫無意義的，它會給你的生活和他人的生活帶來極大的痛苦和悲劇。在這篇文章的結(jié)束之際，讓我用幾個短小的段落總結(jié)我對酒駕這個問題的體會和觀點。
首先，酒駕是一種令人遺憾而且不負(fù)責(zé)任的行為。喝了酒就開車，不僅是違法行為，更是對他人生命財產(chǎn)的威脅。酒駕導(dǎo)致了太多的交通事故，讓無辜的人們失去了生命和家庭的幸福。一個酒駕的決定可能改變無數(shù)人的命運，這是多么讓人痛心疾首的事實。我們不能因為一點小小的放縱而將自己和他人推向悲劇的深淵。
其次，酒駕是一種自私的行為。當(dāng)一個人喝酒后還要開車上路時，他放棄了理智和對別人的尊重。無論是自己還是別人，都有權(quán)利享受一個安全的出行環(huán)境。為了滿足自己的享樂，一個人卻不顧他人的安全，這個行為不僅是可恥的，也是不可寬恕的。我們應(yīng)該學(xué)會從他人的角度去考慮問題，懂得為他人的利益和安全著想。
再次，酒駕是一種犯罪行為。無論是法律還是道義都明確規(guī)定：酒后駕駛是犯罪行為。這是因為飲酒會影響人的判斷力和駕駛技能，增加了交通事故的風(fēng)險。司法部門對酒駕行為采取嚴(yán)懲措施，旨在保護社會的安全和秩序。任何一個犯罪分子都會付出應(yīng)有的代價，酒駕者也不例外。我們要時刻提醒自己，不要以為自己可以逃避法律的制裁，勇敢面對自己的責(zé)任和后果。
最后，酒駕是可以避免的。如果我們選擇不喝酒，或者選擇在喝酒后不開車，酒駕將會徹底消失。這并不是一個難以做到的事情，只需要我們明確自己的原則和責(zé)任感，保持對自己和他人的尊重。我們可以選擇用其他方式代替酒駕，比如打車、乘公交、找朋友幫忙接送等等。這樣，我們不僅可以讓自己避免一場悲劇，也能為社會的安全出行作出貢獻。
總而言之，酒駕是一種毫無意義的行為，它給我們的生活和他人的生活帶來了太多的痛苦和悲劇。我們應(yīng)該時刻牢記自己的責(zé)任和義務(wù)，遠(yuǎn)離酒駕。希望通過這篇文章，讀者能夠深思熟慮，珍惜自己和他人的生命，共同為一個安全、和諧的社會貢獻力量。讓我們齊心合力，共同呼吁更多的人加入到反對酒駕的行列中，用行動向酒駕說“不”，讓我們的社會變得更加美好。
適合做結(jié)束語的句子篇三
作為一個喜歡閱讀的人，讀了不少書，這些書或長或短，或有趣或沉悶，有時讓我的思想被引領(lǐng)，有時又可以深入我的心靈震撼我。總之，閱讀是如此神奇，它可以拓展你的知識和想象力。下面我將分享一下我的閱讀體會和一些相應(yīng)的結(jié)束語。
一、閱讀開啟智慧之門
我曾經(jīng)沉迷于無價值的時光，不知道如何成長為一個更優(yōu)秀的人。當(dāng)我開始閱讀的時候，我的潛力被逐漸喚醒。我發(fā)現(xiàn)自己變得更加聰明和充滿想象力。有一些書籍可以讓我們開發(fā)出最深的智慧潛力和顯現(xiàn)出最本真的自我。在閱讀中，我們學(xué)習(xí)新思想，發(fā)現(xiàn)新領(lǐng)域，認(rèn)識新世界，這些知識和思想會深深印在我們的記憶中，并讓我們懂得如何更好地認(rèn)識自己和他人。
二、閱讀引導(dǎo)價值的探索
書籍不僅僅只是文字；還是價值觀念的傳承者。在閱讀的過程中，我們會從書中獲得寶貴的體驗和智慧。它們可以提醒我們生命的價值和目標(biāo)，幫助我們思考人生的意義和去向。通過閱讀，我們會發(fā)現(xiàn)真理不是庸俗的，它在世間周圍。當(dāng)我們閱讀傳統(tǒng)文學(xué)作品時，我們也許會找回一些逝去的東西，這些東西是我們已經(jīng)忘記的，但它們?nèi)匀粺崃业睾魡局覀儾⑵诖覀兊膿碛小?/p>
三、閱讀發(fā)展認(rèn)知能力
閱讀使我們深入了解自己和他人，建立一種理解和共鳴的關(guān)系。在閱讀的過程中，我們會發(fā)現(xiàn)一些真實的情感和無知的思想，從而獲得更深刻的理解。我們需要通過獲得這些感知來獲得更多的知識和認(rèn)知能力。閱讀不僅可以開發(fā)我們的思考能力，還可以幫助我們更好地處理和駕馭情緒，建立對自己和他人的高度認(rèn)知，并在日常人際交往中表現(xiàn)出更好的溝通和理解能力。
四、閱讀成就卓越的人生
當(dāng)你成為一個熱愛閱讀的人時，你會更自信和榮耀。因為閱讀會讓你更充實、更快樂，更積極地生活在世界上。通過閱讀，我們可以認(rèn)識到自己的短處，彌補自己的不足，更好地成就自己和他人。閱讀使我們自成一格，擁有自我的生命體驗，也能夠以更深刻和多元的方式去感悟外在世界。
五、閱讀推進文化的傳承
“讀書破萬卷，下筆如有神。”閱讀是文化傳承的潤滑油，在許多文化中，書籍被認(rèn)為是一個人的靈魂。通過閱讀，我們可以穿越時間，走進不同的世界，認(rèn)識不同的文化。每一次大文化交流，都是一次中西方文化之間的互動和傳承。閱讀是一種特殊的文化傳承方式，它可以幫助我們更好地理解歷史和文化，以及建立對光輝文明的更好認(rèn)知和體驗。
總之，閱讀讓我成為一個更好的人，擁有更多豐富的經(jīng)驗和智慧。每一次閱讀是一個寶貴的機會，它會幫助我們成長和發(fā)展，開啟我們的心靈之門。正如盧梭所言：“閱讀是我的習(xí)慣，愉快到連愛好也算不上，因為它是我的生命所必需的?！弊屛覀円黄馃釔坶喿x，一起成為更優(yōu)秀的人。
適合做結(jié)束語的句子篇四
甲：最明快的，莫過于一年一度芳草綠，莫過于傾聽年輪的呼吸。每逢這種時刻，便簇?fù)碇覀児餐膲艟?，你我總在夢中笑語嫣然！
乙：這是分享歡樂的時刻，是祝福關(guān)懷的時刻，是期望美夢成真的時刻，更是我們幸福交融的時刻！
甲：告別這一季，有你我彼此最深的思念，就讓風(fēng)兒捎去滿心的祝福，綴滿你甜美的夢境。
乙：告別這一季，有你我共同最真的心愿，就讓流逝的歲月見證我們辛勤耕耘的汗水，把豐碩綴滿枝頭，把喜悅記在心間！
甲：我把祝福和期望，放在將融的雪被下。讓它們，沿著春天的秧苗生長，一節(jié)節(jié)，浸滿馨香，送給朋友們，滿年的豐碩與芬芳！
乙：朋友們，今夜的夜空湛藍，今夜的心花燦爛！在xx的蒼穹下，我們辭別20xx，迎來充滿期望的20xx。愿完美的歌聲和祝福，伴隨朋友們新的一年的每一天！
甲：這世界除了生命永恒歲月永恒外，還有我們年復(fù)一年不凋的微笑。愿這歡聲笑語，充滿溫情浪漫的時刻，永遠(yuǎn)駐留在我們彼此的心中！
合：祝您新年歡樂，萬事如意！
甲：20xx年迎新春聯(lián)歡晚會到那里就要結(jié)束了，親愛的朋友們，讓我們期待著
合：明年再相見！
適合做結(jié)束語的句子篇五
黨員心得體會，點點滴滴蘊含著黨性修養(yǎng)的痕跡，是一座駐足思考的橋梁。通過參加黨組織的活動和學(xué)習(xí)，我深刻地認(rèn)識到黨員身份的崇高意義和責(zé)任重大。下面我將從不斷學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)、親身體驗世間百態(tài)、錘煉黨性修養(yǎng)、服務(wù)群眾的初衷、履行黨員職責(zé)等五個方面來總結(jié)我的心得體會。
首先，不斷學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)是我作為一名黨員必須做到的。黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)應(yīng)該在心中有所體會，才能使我的黨性修養(yǎng)更上一層樓。在生活中，我把黨章黨規(guī)作為重要的紀(jì)律標(biāo)尺，時刻提醒自己不踩紅線、不觸雷區(qū)。通過認(rèn)真學(xué)習(xí)黨史、黨章黨規(guī)和習(xí)近平總書記系列講話，我明白了自己作為一名黨員應(yīng)當(dāng)堅守初心使命，做到忠誠干凈擔(dān)當(dāng)，為黨的事業(yè)貢獻自己的力量。
其次，親身體驗世間百態(tài)需要不斷地提醒自己保持黨性修養(yǎng)。只有走出舒適圈，關(guān)注社會動態(tài)，才能真正感受到百姓的苦難和需要，從而更好地服務(wù)于人民。我曾親身參與社區(qū)矛盾解決、扶貧工作、環(huán)境保護等活動，深刻感受到了基層工作的辛苦和壓力。這使我更加堅定了在新時代下肩負(fù)起黨員責(zé)任的決心，同時也鍛煉了我的黨性修養(yǎng)，讓我更加懂得了黨的人民導(dǎo)向。
其次，錘煉黨性修養(yǎng)是我作為一名黨員必須時刻保持的。堅持理想信念、嚴(yán)守紀(jì)律規(guī)矩、樹立正確的價值觀，是黨性修養(yǎng)的核心要素。作為一名黨員，我不僅要遵守黨章黨規(guī)的規(guī)定，更要注重自身的道德修養(yǎng)。我始終堅守良好的行為準(zhǔn)則，自覺遵守組織的紀(jì)律和規(guī)定，嚴(yán)格要求自己，不斷提高自身素質(zhì)。在工作和生活中，我始終保持樸實、誠實和正直的原則，做到言行一致，以身作則，做一個對黨和人民有益的人。
再次，服務(wù)群眾的初衷使我更加深刻地認(rèn)識到自己的責(zé)任。作為一名黨員，我時刻熱愛人民，心系百姓，發(fā)自內(nèi)心地幫助他人。我積極參與社區(qū)義工活動、幫扶貧困家庭、做一名志愿者等等，用實際行動讓黨的事業(yè)更深入人心。這些活動不僅讓我感受到黨員身份的崇高，更讓我深刻認(rèn)識到，作為一名黨員，只有將心靈與人民緊緊相連，才能更好地履行黨員的職責(zé)。
最后，履行黨員職責(zé)是我作為一名黨員的使命。作為一名黨員，我要始終保持對黨和人民事業(yè)的忠誠，勇于擔(dān)當(dāng)，盡職盡責(zé)。我會時刻保持對黨的高度認(rèn)同和對組織的絕對忠誠，把服務(wù)群眾的實際行動轉(zhuǎn)化為責(zé)任擔(dān)當(dāng)，為黨的事業(yè)貢獻自己的力量。
在今后的工作和生活中，我將繼續(xù)加強自身的學(xué)習(xí)，提高自己的思想政治素質(zhì)，不斷完善黨性修養(yǎng)。同時，我將堅守初心使命，把黨的事業(yè)放在第一位，努力服務(wù)于人民，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢作出自己的努力和貢獻。我堅信，只有不斷提高自身素質(zhì)，牢記黨員的責(zé)任和使命，才能在黨的事業(yè)中展現(xiàn)出更加出色的風(fēng)采。讓我們一起為實現(xiàn)黨的目標(biāo)而努力奮斗吧！
適合做結(jié)束語的句子篇六
合同法是現(xiàn)代社會經(jīng)濟交往中的重要法律制度，我們在學(xué)習(xí)合同法的過程中，不僅僅是學(xué)習(xí)了一門法律課程，更是在學(xué)習(xí)一種生活態(tài)度和處理問題的方式。通過對合同法的學(xué)習(xí)和實踐，我們不僅僅獲得了相關(guān)知識和技能，更重要的是培養(yǎng)了自己在法律意識、契約精神以及風(fēng)險意識等方面的修養(yǎng)和素養(yǎng)。在合同法學(xué)習(xí)結(jié)束之際，讓我們一起回顧一下自己的心得體會，并為未來的發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)。
首先，合同法的學(xué)習(xí)使我深刻認(rèn)識到合同在社會交往中的重要性。合同作為一種約定，不僅僅是經(jīng)濟交往的工具，更是社會和諧與秩序的基石。在日常生活中，我們無時無刻不與合同法相關(guān)，無論是購買商品還是簽訂勞務(wù)合同，都離不開合同的約束和保障。通過學(xué)習(xí)合同法，我意識到合同的重要性，并深刻體會到合同對于維護自身權(quán)益和社會穩(wěn)定的重要作用。
其次，合同法的學(xué)習(xí)讓我明白了合同精神的重要性。合同精神是指誠實守信、互利互惠的原則，在合同法中有著重要的地位。合同精神不僅是法律規(guī)定的要求，更是一種道德約束和一種社會共識。只有遵循合同精神，我們才能建立起互信互助的合作關(guān)系，實現(xiàn)共贏的目標(biāo)。通過學(xué)習(xí)合同法，我深刻認(rèn)識到誠實守信的重要性，明白了合同精神對于共同發(fā)展的關(guān)鍵作用。
再次，合同法的學(xué)習(xí)讓我意識到了風(fēng)險意識的重要性。合同法并不僅僅是一門關(guān)于爭議解決的法律課程，更是一門關(guān)于風(fēng)險規(guī)避和管理的課程。通過對合同法權(quán)益保護、違約責(zé)任等內(nèi)容的學(xué)習(xí)，我深刻認(rèn)識到風(fēng)險是存在于合同交易中的，我們要學(xué)會識別、評估和規(guī)避風(fēng)險，以避免不必要的損失。合同法的學(xué)習(xí)給我提供了一種解決風(fēng)險問題的思路和方法，讓我在今后的生活中更加理性和謹(jǐn)慎地處理合同交易。
最后，合同法的學(xué)習(xí)使我對法律產(chǎn)生了更深刻的認(rèn)識和理解。合同法作為一門實務(wù)性較強的學(xué)科，教會了我如何將法律知識應(yīng)用到具體案例中，學(xué)會了通過法律思維和法律方法解決實際問題。通過學(xué)習(xí)合同法，我認(rèn)識到法律是一種秩序和規(guī)則，它不僅僅是負(fù)面的約束和限制，更是一種正面的保障和平衡。我相信，在今后的生活和工作中，我會更加注重法律意識，并遵循法律的規(guī)定，真正成為一個遵紀(jì)守法、誠信經(jīng)營的人。
總之，通過對合同法的學(xué)習(xí)和實踐，我在知識、態(tài)度和能力等方面都得到了很大程度的提升。學(xué)習(xí)合同法不僅僅是為了通過考試，更是為了培養(yǎng)自己在生活中的法律意識和合同精神。合同法的學(xué)習(xí)讓我認(rèn)識到合同的重要性、合同精神的重要性、風(fēng)險意識的重要性以及法律的重要性。我相信，在今后的發(fā)展中，我會用所學(xué)知識指導(dǎo)自己的行為，誠實守信、認(rèn)真負(fù)責(zé)地履行合同義務(wù)，在維護自身權(quán)益的同時，也為社會的發(fā)展做出自己的貢獻。
適合做結(jié)束語的句子篇七
女：金鼠進寶，明天的征程任重道遠(yuǎn)。
男：20xx年，是我們公司在發(fā)展規(guī)模上有所突破的一年，
女：20xx年我們將打造公司加快發(fā)展的升級版！
男：新的一年孕育著新的期望，
女：新的一年將展開新的篇章。
男：愿新年的鐘聲帶給我們吉祥如意，
女：愿鼠年的祥瑞帶給我們幸福平安，
男：在那里給大家拜個早年！
合：祝大家鼠年大吉，闔家歡樂，心想事成！朋友們，讓我們明年再會！
適合做結(jié)束語的句子篇八
合同法是一門重要的法律學(xué)科，通過學(xué)習(xí)合同法，我收獲了許多。在這篇文章的結(jié)尾，我想總結(jié)并分享我對合同法的心得體會。
首先，合同法教會了我如何理性思考和處理合同關(guān)系。合同作為重要的法律工具，是人們在商業(yè)和日常生活中進行交易的基礎(chǔ)。合同法教導(dǎo)我們要明確自己的權(quán)利和義務(wù)，并在合同中詳細(xì)規(guī)定雙方的權(quán)益，從而避免糾紛的發(fā)生。通過學(xué)習(xí)合同法，我學(xué)會了如何審視合同中的各項條款，權(quán)衡自己的利益和風(fēng)險，以便做出明智的決策。
其次，合同法讓我認(rèn)識到合同的重要性。合同不僅僅是一紙法律文件，更是維護合同關(guān)系穩(wěn)定和公平交易的基石。在合同法的框架下，我學(xué)會了合同的要件和成立條件，如形式要素、合法內(nèi)容和真實意思表示等。只有在滿足這些要求的情況下，合同才能起到約束和保護雙方權(quán)益的作用。合同法的學(xué)習(xí)讓我深刻體會到合同的約束力和合法性對商業(yè)活動和人際關(guān)系的重要性。
第三，合同法啟發(fā)了我對公平交易的理解和追求。商業(yè)活動中的合同往往存在著強弱勢差異，而合同法的目的之一就是保護弱勢方的利益。通過學(xué)習(xí)合同法，我了解到合同的自由和平等原則，以及法律對于不公平條款的限制和禁止。我學(xué)會了如何通過合同條款的明確和規(guī)范來維護自己的合法權(quán)益，并主動追求公平和誠信的交易方式。
再者，合同法給我提供了解決合同糾紛的方法和途徑。學(xué)習(xí)合同法，我了解到當(dāng)合同出現(xiàn)爭議時，可以通過協(xié)商、仲裁或訴訟等途徑來尋求解決。合同法教導(dǎo)我們應(yīng)該通過合同內(nèi)的爭議解決條款來尋求問題的解決。通過了解爭議解決的各種方式和程序，我可以更好地應(yīng)對合同糾紛，并尋找最佳的解決方案。
最后，合同法讓我明白了法律的權(quán)威和約束力。作為一門法學(xué)科，合同法告訴我們法律的權(quán)威和約束力不容忽視。合同是法律關(guān)系的具體化，合同法的規(guī)定是我們在商業(yè)交往中應(yīng)當(dāng)遵守的底線。合同法的學(xué)習(xí)讓我深刻明白，法律的約束力是維護社會秩序和公平正義的重要保障。只有通過遵守法律的規(guī)定，我們才能在商業(yè)活動中獲得安全感和公平競爭的環(huán)境。
總而言之，學(xué)習(xí)合同法是一次重要而有意義的經(jīng)歷。通過合同法的學(xué)習(xí)，我不僅增長了知識，更培養(yǎng)了合同思維和合法交易的意識。合同法的體驗使我認(rèn)識到合同在商業(yè)和日常生活中的重要性，并且激發(fā)了我對公平交易和法律約束力的追求。我相信，通過對合同法的深入學(xué)習(xí)和實踐，我將能夠在未來的工作和生活中更好地運用合同法的知識，為維護自己的權(quán)益和促進社會公平發(fā)展做出貢獻。
適合做結(jié)束語的句子篇九
b：經(jīng)過演大家也都看到了我們提高與不足
a：此刻我們已能勇敢站在臺上但我們還需細(xì)節(jié)
b：此刻我們已能大方用語言達但我們還要加強語感鍛煉
a：應(yīng)對提高我們不會驕傲我們將用更嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)來要求自我
b：應(yīng)對不足我們還將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)用更出色成績報答您關(guān)愛
a：在那里讓我們共同祝愿祝愿自我、以及身邊所有人
b：同時別忘了我們xx培訓(xùn)中心
a：祝愿大家在新一學(xué)期里
合：幸福、順利、平安、吉祥!
a：xx培訓(xùn)中心匯報演出
合：到此結(jié)束!讓我們下期再見!
