每個人都曾試圖在平淡的學習、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養人的觀察、聯想、想象、思維和記憶的重要手段。范文怎么寫才能發揮它最大的作用呢？以下是我為大家搜集的優質范文，僅供參考，一起來看看吧
古詩三百首篇一
他看上去滿臉憔悴，無比清瘦，像一個混得不太好的中國人——淡竹。
稻子是名牌大學新生班的學生，銀杏是藍天的恰恰舞伴，梧桐是個老實人，他沉浸、生活在年代久遠的優越感里。所有的蔓都貪婪地向上鉆，樂觀向上攀爬。
在我認為，幾乎所有的植物，都攢足了勁兒，一齊喊：我要生存！我要開花！我要結果！可是淡竹卻與這些植物不一樣，他生來就知道堅持不懈，知難而進，樂觀向上，不斷拔節。他的節生來就是直的，他不能彎腰。他的心生來就是空的。他不愿費盡心機。
那一節節空心里，是永遠的滿盈。
更讓我驚異的是，他不僅直、空、而且是淡。
他是淡竹——淡紫、淡紅、淡褐、淡青、淡綠、淡泊。
他是什么樣的人呢？他又是誰呢？
他是李白，"安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏"。
他是陶淵明，"采菊東籬下，悠然見南山"。
他是鄭板橋，"蓋竹之體，瘦勁孤高，枝枝傲雪，節節干霄，有君子之豪氣凌云，不為俗屈"。
他是文天祥，"人生自古誰無死，留取丹心照汗青"。
他是蘇軾，"寧可食無肉，不可居無竹"。
他是瘋瘋顛顛的釋道濟公，"數枝淡竹翠生光，一點無塵自有香"。
他是岳飛、辛棄疾，他是中國儒家，"山南之竹，不操自直，斬而為箭，射而則達"。……
他是竹子，但他卻是植物中的另一類。他認為，名利、金錢、權勢并不重要。困為他不是不想要，只是，他不能彎下腰。彎腰代表著自己半途而廢，要費心機。他要將每一條根都變成利爪，團結土壤，緊拽著土壤，堅持不懈，目標是：頂天立地、永不放棄。
他就是這樣的人，具有男人氣概的人。他是我們身邊那些默默無聞、頂天立地、勇于奉獻、還不斷堅守的人。他們懂得：濃墨重彩是一輩子，云淡風輕也是一輩子；奴顏婢膝是一輩子，坦蕩瀟灑也是一輩子。他們選擇了后者，等于選擇了物質上的清瘦，心靈的豐衣足食。
讓我們一起漫談古詩中的淡竹，一起感受詩中的韻味。
古詩三百首篇三
中國古典詩歌，按時間順序，粗略的可分為古代、先秦兩漢、唐宋、元明清這幾個時期。古代為詩經時代，先秦兩漢是古典詩歌發展的重要階段。尤其是兩漢詩歌，繼兩漢之后的唐宋詩歌，是我國古典詩歌的巔峰時代。
如今，幼兒園的小朋友也開始接觸古詩了，回顧我從小學到中學的課本、業余所學的古詩沒有二百首也有一百多首了。
然而，我最喜歡的是唐詩中的《靜夜思》。《靜夜思》的大意是，作者李白在當官時，望著圓月，想起了親人與故鄉，方寫下的這首膾炙人口、鄉愁濃濃的詩。詩中表達了作者對故鄉的依戀與思念之情。
宋詞中的《如夢令·昨夜雨疏風驟》是宋朝女詩人李清照的詩作。作者早晨睡醒卻感到酒意仍在，試問侍女天氣如何，侍女說像往常一樣，只是昨夜的一場雨讓綠葉更茂，花兒凋謝。作者由景及情，想到了丈夫，詩中表達了作者對丈夫的思念之情。
中國古詩詞，其內涵博大精深，從古至今，古人留下許多不朽的詩篇。
到了近代，中國人民的偉大領袖毛澤東創作的詩詞，更是以恢弘大氣，領先于時代巔峰。他的《清平樂·六盤山》寫了冬季紅軍不畏艱難困苦，登上了六盤山，突出了紅軍戰士打敗日本帝國主義的決心；表達了詩人的博大胸懷和無產階級革命家的豪邁氣概。
中華民族有五千年的歷史文化，在漫長的歲月中，一代代圣賢用經典且不朽的佳作，描繪山川河流，名勝古跡。我們新一代青少年理應沿著先輩的步伐，傳承民族精神，弘揚大國文化。
古詩三百首篇四
自古以來，離愁便是文人墨客筆下的寵兒，關于離愁的詩更是數不勝數，離鄉之情，別友之情溢滿了文化史。
身處異地，唐代大詩人李白在《靜夜思》中寫到“舉頭望明月，低頭思故鄉”月色凄涼，作者獨自一人身處異鄉，望著那輪皎潔的明月，思鄉之情不禁油然而生，想起自己在故鄉的一切，不禁感到無盡的酸楚，只能對月空吟，留下這千古傳頌的名句。
背景離鄉，李月也曾吟誦到“仍憐故鄉水，萬里送行舟”把自己對家鄉的依戀轉化為家鄉水對自己的萬里送別，構思何其巧妙，感情何甚強烈，鋪案寫下這傳頌千古的名句。
與多年好友相別，王勃在《杜少府之任蜀州》中吟到：“海內存知己，天涯若比鄰”與好友相交多年，而今日一別，卻不知何時才能夠再會，自然心生不舍，但詩人卻以樂觀的態度，拋開惜別之情，絲毫不會哭哭啼啼作兒女態，揮豪寫下這千古流傳的送別佳句。
而面對離別，王維卻在《送元二使安西》中真情吐露：“勸君更盡一杯酒，西山陽關無故人。”以敘述的口吻，傳情的動作表達真摯的惜別之情，青青河畔，折柳相送，輕吟寫下這流傳千古的佳句。
喜歡讀古詩，體味古詩中的離情別緒，我仿佛經歷了一次旅游，沉醉共中，甚至讓我不想醒來。
古詩三百首篇五
“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。”——蘇東坡的《水調歌頭》，將眾人引入惆悵離緒之中，仿佛置身于朝晨的薄霧，迷茫的.回頭又殷切的期盼前方的光明。夜晚涼風瑟瑟，抬頭仰望的皎潔之月，是令人心生寒意的宮闕。詩人舉杯的憂慮，何時才能塵埃落定？只怕詩人“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”地踱步徘徊。“悲歡離合總無情，一任階前，點滴到天明。”人書下詩句，古詩映照人世常情……
古詩中的字里行間，蘊含著人生百態。有“商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花”的憂慮；也有“明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬”的清幽心境；有“明月松間照，清泉石上流”的淡泊，還有“老驥伏櫪，志在千里”不休止的決心……此乃詩人智慧精髓的體現，是詩人處于人世中如夢的囈語。
“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”——文天祥別世前用筆尖的墨汁抒發胸間的豪情壯志。古詩也如史書一般展現著詩人精彩的人生。文天祥看見了“山河破碎風飄絮，身世沉浮雨打萍”，有著辛苦的遭逢，有著“說惶恐，嘆零丁”的感嘆，剛正不阿的品質讓詩人爽快地麾下千古名句。一個人的成功，一個人不屈的傲骨。人書下詩句，古詩映照人世常情……
“浮云游子意，落日故人情。”——李白生性豪放，也擺脫不了故人別離的辛酸之感。“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。”看似繁華的紅艷的桃花之美，掩飾不了詩人內心的依依不舍。山頭的落日似乎也會搖擺不定，只因人心別離時的顫抖。人書下詩句，古詩映照人世常情……
“東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。”——杜牧有“閑情”去幻想赤壁下的另一種命運，正因為報國無門的憤下所剩的的無奈。我不禁想起“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”的屈原卻一輩子也沒能求出一條報國之路的悲劇。令人深思不僅僅是投下汨羅江的的結果。人書下詩句，古詩映照人世常情……
“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩乾坤”的選擇，“剪不斷，理還亂，是離愁，別是一番滋味在心頭”的感傷，“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”的期盼，“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”的愛國……
詩中的無限人世常情，帶我們慢慢品讀。我們也在是中學會欣賞，學會成長……
古詩三百首篇六
古詩文，是我國的文化寶藏；古詩文，是我國文化在歷史長河中的沉淀；古詩文，讓我們從另一個角度重新審視世界。讓我們走進古詩文，感受詩人詞句中的另一個世界。
從古詩文的窗口眺望，我看到了我喜歡的李白的《月下獨酌》。“花間一壺酒，獨酌無相親”，意境華美，展現出的卻是一副哀傷的情景，作者因性格耿直而遭貶官，開頭一句直白無比，點明了作者現狀：豪放派的大詩人李白無法適應當時拘束的官場，縱有千萬豪情，卻無從報效國家，這讓我看到詩人所處社會的一層淡淡的黑暗，也讓我想起了當代文學青年韓寒等的境遇，好在我們現在的社會更加文明而開放，韓寒們也通過自己的努力打出了一片天地。
從古詩文的窗口眺望，我看到了“我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時同交歡，醉后各分散”。著名的以榮景寫哀情的詩句：表面上是歡歡樂樂，并無所憂，實際上則是內心愁苦，世俗的壓迫讓作者無拘無束的性格與當時的為官之道發生了劇烈的碰撞，詩人約束不了自己，更改變不了當時的社會風氣，失意官場，這讓詩人內心深處更加孤獨。古人的社會，除了為官，文人選擇的余地不多。我們現在的社會，比起古代，已經開明了太多。但就拿現在上海與浙江的高考改革來說，存在很大的黑洞，3+3考試，許多考生沒有選物理，因為物理是初中四大名校的天下，可是沒有選物理的同學許多好專業都不能報考。我慶幸自己喜歡物理，成績也還不錯，不然會不會和李白一樣郁郁不得志？每個社會都有瑕疵，關鍵是社會的主流能夠及時地發現并改進。
從古詩文的窗口眺望，我看到了“永結無情游，相期邈云漢”這句詩。詩中“無情”是中心詞，看似詩句情調上揚，實則下落到谷底，作者在詩中巧妙地運用了含蓄的手法進行敘述，令人在讀后理解了他的愁苦——無家人陪伴，孤身一人，不受朝廷重用。這段話，也許很多同學都感慨至深：剛完成小升初，考入四大名校，大家都是小學的精英，可是初中的重新洗牌與管理方式，讓大部分同學不能適應，學校教得多，但不考；老師除了灌輸知識，基本不教育孩子，給大家的感覺就是“邈云漢”啊。我也經歷過這個階段，幸運的是，我一兩個月就調整了過來，完成了蛻變。看到那些還沒有調整過來的同學，我禁不住感嘆：“嗚呼，學校是不是應該適當地調整一下教育策略？”
由古詩文的窗口回望，李白一首《月下獨酌》既抒發了自己的情感，又揭示了他所處社會的黑暗。這首詩跌宕起伏，率性天然，朗朗上口，成為千古名詩。我很喜歡這首詩，它讓我通過古詩文的窗口眺望，在字里行間，在作者營造的意境之中，我看見的不僅是詩人的情感，還有他的生活，他所處的社會環境；在古詩文文本的基礎上，我也觀察著我們現在所處的社會環境，并將其與之前的歷史時期作對比。這可以讓我們更好地吸取古人的教訓與得失，提升自我，改善社會，讓我們與偉大的祖國一起，更上一層樓。
從古詩文的窗口眺望，受益匪淺！
