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論文的研究意義說明篇一
2)只有順從自然，才能駕馭自然。——培根
3)一旦科學(xué)插上幻想的翅膀，它就能贏得勝利。——法拉第
4)科學(xué)尊重事實(shí)，服從真理，而不會屈服于任何壓力。——童第周
5)科學(xué)研究的進(jìn)展及其日益擴(kuò)充的領(lǐng)域?qū)酒鹞覀兊南Ｍ！Z貝爾
6)科學(xué)需要人的全部生命。——巴甫洛夫
8)科學(xué)所打開的世界越來越遼闊，越來越奇妙……——伊林
9)科學(xué)雖沒有國界，但是學(xué)者卻有他自己的國家。——巴斯德
10)科學(xué)技術(shù)發(fā)展到今天，已是綜合的大規(guī)模的集體的事業(yè)。——王方定
11)獨(dú)立思考，實(shí)事求是，鍥而不舍，以勤補(bǔ)拙。——周培源
13)科學(xué)是我們時代的神經(jīng)系統(tǒng)。——高爾基
15)科學(xué)是埋葬形形色色褪了色的思想的墳場。——烏納穆諾
17)任何科學(xué)的結(jié)論都不該看成是永恒不變的。——鄧拓
18)科學(xué)是“無知”的局部解剖學(xué)。——霍姆斯
19)書本要服從科學(xué)，而不是相反。——培根
20)數(shù)理科學(xué)是大自然的語言。——伽利略
論文的研究意義說明篇二
在研究生教育的整個過程中，學(xué)位論文質(zhì)量的高低是衡量研究生培養(yǎng)質(zhì)量的重要標(biāo)志。而論文質(zhì)量的高低，很大程度上取決于論文開題報告做的細(xì)致程度。論文開題報告做的細(xì)致，前期雖然花費(fèi)的時間較多，但寫起論文來就很順手，能夠做到胸有成竹，從而保證論文在規(guī)定的時間保質(zhì)保量地完成;但如果不重視論文開題報告，視論文開題報告為走過場，寫起論文來就會沒有目標(biāo)，沒有方向，沒有思路，可能就要多走彎路，也很難保證畢業(yè)論文的質(zhì)量。
論文開題報告的意義
碩士論文開題報告是研究生在完成文獻(xiàn)調(diào)研后寫成的關(guān)于學(xué)位論文選題與如何實(shí)施的論述性報告。論文開題報告既是文獻(xiàn)調(diào)研的聚焦點(diǎn)，又是學(xué)位論文研究工作展開的散射點(diǎn)，對研究工作起到定位作用。
寫論文開題報告的目的，是要請老師及專家們幫忙判斷一下所研究的選題有沒有價值，研究方法是否奏效，論證邏輯有沒有明顯缺陷。因此論文開題報告就要圍繞研究的主要內(nèi)容，擬解決的主要問題(或闡述的主要觀點(diǎn))，研究步驟、方法及措施為主要內(nèi)容。但筆者在工作實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)有很多學(xué)生往往在論文開題報告中花費(fèi)大量筆墨敘述別人的研究成果，談到自己的研究方法時，往往寥寥數(shù)語一筆帶過。這樣，不便于評審老師指導(dǎo)。
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論文的研究意義說明篇三
摘要：
真理的獲得不是靠聽來的，而是通過反復(fù)的探究得到的。以往的初中化學(xué)教學(xué)一味地向?qū)W生灌輸所謂的“真理”，缺少科學(xué)的探究，課堂教學(xué)的有效性極差。本文作者就如何在初中化學(xué)課堂教學(xué)中進(jìn)行科學(xué)探究，實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)進(jìn)行了簡要的論述，還望能有所借鑒意義。
關(guān)鍵詞：初中化學(xué)；科學(xué)探究；有效性教學(xué)
一、借助微課，提高化學(xué)實(shí)驗(yàn)探究性。
隨著我國新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的不斷推進(jìn)，各種各樣的教學(xué)形式紛紛興起，作為一名一線教師，筆者在參與課改活動中也紛紛嘗試了一些多樣的教學(xué)形式。但是就初中化學(xué)來說，由于面臨畢業(yè)班中考升學(xué)的壓力，在實(shí)際教學(xué)活動中，初中化學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)一直存在輕過程、重結(jié)論的問題。驗(yàn)證性實(shí)驗(yàn)居多，費(fèi)時費(fèi)力的探究性實(shí)驗(yàn)少，形式化、低效化的現(xiàn)象嚴(yán)重。化學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)一直處于次要地位，學(xué)生的觀察能力、動手能力、解決實(shí)際問題的創(chuàng)造性較少得到鍛煉和培養(yǎng)，而這種情形顯然與我國大力推行的基礎(chǔ)教育課程改革的思路背道而馳，更不符合素質(zhì)教育的要求。
實(shí)驗(yàn)教學(xué)是初中化學(xué)教學(xué)活動中的重要組成部分，尤其對于剛接觸化學(xué)的同學(xué)來說，除了理論學(xué)習(xí)，他們往往對于實(shí)驗(yàn)抱有極大興趣。但在傳統(tǒng)的化學(xué)實(shí)驗(yàn)課堂教學(xué)中，我們經(jīng)常面臨一些實(shí)際問題，比如當(dāng)班級人數(shù)較多時，演示實(shí)驗(yàn)不能保證所有的同學(xué)都能觀察到實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象；在進(jìn)行一些有毒、污染、危險的實(shí)驗(yàn)時，可能面臨不可預(yù)測的后果；一些條件要求比較高的實(shí)驗(yàn)，可能處理不慎就很容易導(dǎo)致實(shí)驗(yàn)失敗……在進(jìn)行高錳酸鉀制取氧氣的時候，我們一般都會強(qiáng)調(diào)在實(shí)驗(yàn)結(jié)束的時候要先撤離導(dǎo)氣管，再熄滅酒精燈，是為了防止水倒流入試管可能使試管炸裂，由此導(dǎo)致的有些化學(xué)實(shí)驗(yàn)無法進(jìn)行科學(xué)探究。
筆者巧妙變通，借助信息技術(shù)手段解決了這一問題。比如，筆者制作的《高錳酸鉀制取氧氣》的微課實(shí)驗(yàn)中，我就模擬了錯誤操作導(dǎo)致水倒流而使試管炸裂的實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象，從而使學(xué)生對此有更深刻的印象；在平時的教學(xué)活動中，作為一所普通中學(xué)，《空氣中氧氣含量的測定》實(shí)驗(yàn)都采取的是理論介紹的方式，而在相關(guān)專業(yè)制作實(shí)驗(yàn)軟件的幫助下，筆者制作的《空氣中氧氣含量的.測定》的微課實(shí)驗(yàn)?zāi)軒椭瑢W(xué)們更深刻的理解該實(shí)驗(yàn)過程，更好的進(jìn)行科學(xué)探究。所以挑選合適的實(shí)驗(yàn)素材進(jìn)行微課教學(xué)，既有利于學(xué)生清楚有效的觀察實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象，又能避免可能的危險或?qū)嶒?yàn)失敗的出現(xiàn)，導(dǎo)致無法進(jìn)行科學(xué)探究，從而保證了教學(xué)的有效性。
二、精心設(shè)計(jì)問題。
任何科學(xué)探究都是來源于對于某一問題的不斷的追問，沒有一個較好的、值得探究的問題，很難激發(fā)起學(xué)生心底里埋藏的探究的欲望。那么，如何才能稱得上是一個好的問題呢？筆者認(rèn)為，那些能夠給予學(xué)生一定的困惑，通過解答這一存在的問題能夠獲得樂趣和知識的問題，如此才能進(jìn)一步營造問題情景，使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的探究欲望，并且快速地進(jìn)入一種探究的狀態(tài)。比如，在教學(xué)“酸及其性質(zhì)”這一節(jié)時，筆者通過這樣一個問題激發(fā)了學(xué)生的探究興趣――長期燒水的鋁壺內(nèi)壁會生成一層水垢，有生活經(jīng)驗(yàn)的人會將醋倒入其中，去清除水水垢，為什么平常吃的醋，能夠被用來除水垢呢？通過這樣一個問題，將教學(xué)與日常生活生活聯(lián)系了起來，通過熟悉的事物向?qū)W生提出了疑問，激發(fā)了學(xué)生的探究欲望，從而使學(xué)生在接下來的學(xué)習(xí)中能夠保持較好的學(xué)習(xí)狀態(tài)，保證了教學(xué)的有效性。
三、創(chuàng)設(shè)有利于科學(xué)探究的課堂氛圍。
科學(xué)探究能不能有效開展，學(xué)生探究的認(rèn)不認(rèn)真，能不能積極參與到科學(xué)探究活動中來，與課堂氣氛的好壞有著不可分割的關(guān)系。根據(jù)研究表明，在輕松愉快的氛圍下，人的思維能達(dá)到最活躍的狀態(tài)。教師作為教學(xué)中的主導(dǎo)，應(yīng)該為學(xué)生進(jìn)行科學(xué)探究創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍。以往的課堂教學(xué)都是教師在上面講，學(xué)生在下面聽，缺少生生、師生之間的互動，教學(xué)始終是在一種刻板、枯燥的課堂氛圍中進(jìn)行。小組合作學(xué)習(xí)這一教學(xué)模式，能夠大大改變這種情況。在教師的指導(dǎo)下，由一定的人數(shù)組成一個小組，共同學(xué)習(xí)、共同解決遇到的疑問和困惑。
這樣一來，人人都能夠就問題發(fā)表自己的看法，人人都可以參與到教學(xué)中來，生生、師生之間的交流和互動因此得到了加強(qiáng)，從而激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，給課堂教學(xué)注入了活力，營造了活躍的課堂氣氛。科學(xué)探究為的是讓學(xué)生自己進(jìn)行探究，獲得知識，通過小組合作學(xué)習(xí)，進(jìn)一步弱化了教師在課堂中的作用，學(xué)生擁有了更多的發(fā)言權(quán)、更多探究的機(jī)會，有利于有效教學(xué)的實(shí)現(xiàn)。總而言之，在提倡素質(zhì)教育的今天，必須在初中化學(xué)課堂體現(xiàn)科學(xué)探究，并保證教學(xué)的有效性。科學(xué)探究的方法有很多，以上筆者所言不過爾爾，還望諸位教師能夠不斷探索、不遺余力，使初中化學(xué)課堂越來越好，有越來越多的學(xué)生喜歡這門學(xué)科。
參考文獻(xiàn)：
[1]白麗華。初中化學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)中存在的問題與對策[j]。新課程（下）。2011（12）
[2]畢華林，亓英麗。基于科學(xué)探究的初中化學(xué)教材編制[j]。山東師范大學(xué)學(xué)報（自然科學(xué)版）。2006（01）
論文的研究意義說明篇四
現(xiàn)在工商管理教育廣受歡迎，管理類書籍與期刊大量出版，管理話題被廣泛談?wù)摚鞣N各樣的西方管理思想與論著被介紹到中國來。盡管中國在世界經(jīng)濟(jì)舞臺上的地位不斷上升，工商管理教育也高速發(fā)展，但工商管理的研究方法尚未形成系統(tǒng)性的知識。著名華人管理學(xué)家美國亞利桑那州立大學(xué)徐淑英教授認(rèn)為，“中國的發(fā)展迫切需要積累管理知識，以幫助各類公司在這個動態(tài)多變的環(huán)境中運(yùn)營”.
一、管理的科學(xué)。
科學(xué)研究是人類追求知識或解決問題的一種研究活動。通過科學(xué)研究這一求知活動，使人類自身的知識領(lǐng)域得以拓展，擺脫以前的無知和愚昧，而且經(jīng)由科學(xué)研究活動，還可以解決某些實(shí)際問題。
科學(xué)研究以事實(shí)為依據(jù)，科學(xué)家盡量在研究中排除價值和主觀偏好的影響，所以在選擇研究方法時，根據(jù)研究對象，科學(xué)地選擇研究方法‘而不是盲從于某種研究方法。社會學(xué)和心理學(xué)研究所使用的調(diào)査研究、理論研究在一定程度上可以排除價值和偏好的影響，而捕捉到科學(xué)的事實(shí)。像英國的古德爾女士，中國的任仁敏、嚴(yán)康慧女士，日本的kano教授，她們在動物行為研究的過程中，能夠常年扎根田野，忍受孤獨(dú)和寂寞，從而捕捉到了人們很少能夠發(fā)現(xiàn)的科學(xué)事實(shí)，并在其研究領(lǐng)域取得建樹，就是典型的例子。就mba而言，它是一個應(yīng)用性很強(qiáng)的交叉學(xué)科，要接受多個學(xué)科理論的指導(dǎo)和借鑒。所以，mba研究應(yīng)該從不同學(xué)科和學(xué)術(shù)背景中吸取新鮮血液，從工商管理理論、研究方法與實(shí)踐管理等方面進(jìn)行不斷創(chuàng)新。
（一）研究方法。
那么，什么是科學(xué)的研究方法呢？一般認(rèn)為，科學(xué)的研究方法應(yīng)該滿足以下三方面的要求（黃速建、黃群慧，）：第一，從科學(xué)研究的出發(fā)點(diǎn)看，科學(xué)要有客觀的研究立場和研究對象，具有客觀性。第二，從科學(xué)研究過程來看，科學(xué)有嚴(yán)格的規(guī)范要求，即可檢驗(yàn)證實(shí)佳、邏輯一致性、知識可積累性和方法簡練性。第三，從科學(xué)結(jié)論或知識看，科學(xué)具有廣泛性、有效性和精確性。馬慶國（）指出，管理學(xué)研究方法主要有三種（見圖6-1）：-是實(shí)驗(yàn)方法；二是問卷調(diào)查與統(tǒng)計(jì)處理方法；三是長期跟蹤觀察的研究方法。從我國目前管理學(xué)研究狀況看，這些方法的應(yīng)用已經(jīng)引起重視，但從應(yīng)用范圍和層面上還相當(dāng)不夠。我國學(xué)者在國際頂尖管理期刊發(fā)表的論文數(shù)量還很少，其中一個很重要的原因就是研究方法論上還沒有與國際上的通用規(guī)范完全接軌。
從國際上看，隨著管理學(xué)的發(fā)展和管理學(xué)研究方法的日益豐富和完善，研究方法本身已經(jīng)成為一種具有概括性的知識體系，具有理論的意義。管理學(xué)研究方法也正日益向普遍化、理論化和綜合化的趨勢發(fā)展。而且，隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和社會的進(jìn)步，社會科學(xué)方法論和自然科學(xué)方法論相結(jié)合的障礙也將逐步消除，兩種方法論將不斷滲透和融合。由于現(xiàn)代管理學(xué)橫跨社會科學(xué)和自然科學(xué)，因而現(xiàn)代管理學(xué)研究方法論的發(fā)展總趨勢必然是融社會科學(xué)方法論和自然科學(xué)方法論為一體。但是，由于管理學(xué)研究對象的復(fù)雜性，決定了管理領(lǐng)域中總會有科學(xué)方法無法解決的問題，規(guī)范的研究方法將無法取代非科學(xué)的方法。
總之，研究活動在于知識的累積和進(jìn)步，研究方法也在于“思”與“行”的有效結(jié)合。即以“思”來創(chuàng)建理論，而“行”來確保實(shí)證過程。通過“思”與“行”構(gòu)成了求知過程，其產(chǎn)物便是新的知識。
（二）研究的目的。
所謂研究，是事實(shí)的說明，清楚說明前人未曾說明清楚的事情，研究的目的和價值在于發(fā)掘知識并解決問題，解決前人未曾解決之問題。對于科學(xué)研究，一種是為了獲取知識，為滿足求知欲而用科學(xué)的研究方法而做的研究；這就是我們所說的為了建立理論或?qū)W說所做的基礎(chǔ)研究。另一種是為實(shí)用，即為解決經(jīng)營管理問題或?yàn)閷で筇岣吖ぷ餍识龅难芯俊Ｒ簿褪俏覀兯f的應(yīng)用研究，以解決現(xiàn)實(shí)中所發(fā)生的問題為出發(fā)點(diǎn)。因此，如果要進(jìn)行科學(xué)研究，要么是做基礎(chǔ)研究，要么是做應(yīng)用研究，別無他途。對于學(xué)術(shù)界，往往較為重視前者；而對于工商界，則更加注重后者。對于mba教育所培養(yǎng)出來的工商管理人才，一般更為傾向于應(yīng)用研究。
研究是一門“問題”學(xué)術(shù)，旨在發(fā)現(xiàn)有用的知識。我們要進(jìn)行研究，就不得不進(jìn)行嚴(yán)謹(jǐn)?shù)难芯吭O(shè)計(jì)。根據(jù)研究目的，管理研究分為基礎(chǔ)研究和應(yīng)用研究；根據(jù)研究的性質(zhì)，管理研究分為定性研究和定量研究；根據(jù)研究問題之來源及假設(shè)之種類，我們對管理研究分為探索性研究、敘述性研究和因果性研究三大類。探索性研究是一種初次的探索工作，由于缺乏前人的研究經(jīng)驗(yàn)和相關(guān)的理論根據(jù)，初次從事這一問題的研究，需要的自然是一種更為廣泛且較為膚淺的探討性研究。
通過探索性研究，可以多多了解問題。常見的探索性研究有文獻(xiàn)調(diào)查和經(jīng)驗(yàn)調(diào)査。對于敘述性研究，針對敘述性假設(shè)而做的研究設(shè)計(jì)。敘述性研究一般分為調(diào)查性研究、關(guān)系性研究和發(fā)展性研究。此外，因果性研究是一種為驗(yàn)證分析性。假設(shè)，證實(shí)變量間的因果關(guān)系的一種研究設(shè)計(jì)。
（三）研究的嚴(yán)謹(jǐn)。
加拿大約克大學(xué)舒立克商學(xué)院譚勁松教授（）認(rèn)為，研究的終極目標(biāo)是為了創(chuàng)造出關(guān)于研究對象的規(guī)律性知識，以解釋和預(yù)測研究對象，而不是推廣某一具體理論或者學(xué)科。所以，我們進(jìn)行的研究要善于發(fā)現(xiàn)研究對象的演進(jìn)邏輯和價值體系，找出其發(fā)生和發(fā)展的規(guī)律，從而構(gòu)建具有普適性的理論體系，并將其用于解釋和預(yù)測現(xiàn)實(shí)問題。要解釋研究對象的規(guī)律，找出其存在的本質(zhì)，研究就需要具有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)难芯烤瘛２粌H要有科學(xué)的精神，而且要有研究方法，同時還要敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，正如卡爾？波普爾（popper,k.r.）所說，科學(xué)的本質(zhì)不是證明現(xiàn)有的理論，而是要挑戰(zhàn)現(xiàn)有的理論。因?yàn)椋F(xiàn)實(shí)中人們根本就不可能獲得完全證實(shí)的知識，所有的知識都是一種“暫時的”理論（有限真理），都是對現(xiàn)有問題的“猜測性解釋”,因此都是有待進(jìn)一步檢驗(yàn)和反駁的，或者說向進(jìn)一步檢驗(yàn)和反駁開放的。
二、mba的研究方法。
現(xiàn)在有一種傾向，認(rèn)為工商管理學(xué)中如果沒有經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法中那樣復(fù)雜的數(shù)學(xué)推導(dǎo)就上不得臺面，就算不上真正的工商管理研究，研究的檔次就不高，這實(shí)在是需要認(rèn)真推敲才能下判斷的結(jié)論。
經(jīng)濟(jì)學(xué)主要是基于一般規(guī)律特征下的研究，大量的研究對象做出的經(jīng)濟(jì)行為是一致的，重點(diǎn)在于對投入產(chǎn)出比的研究，以公開發(fā)布的數(shù)據(jù)為主，如果這些公開數(shù)據(jù)不準(zhǔn)確，需要修正和調(diào)整。經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的實(shí)質(zhì)在于不重視過程，尤其是不重視對于企業(yè)“黑箱”行為過程的研究，其研究的著眼點(diǎn)在于對宏觀行業(yè)與微觀企業(yè)投人與產(chǎn)出之間的效益與效率分析。而數(shù)理經(jīng)濟(jì)學(xué)模型和計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)是其最常用的研究工具。在數(shù)理模型中，假設(shè)前提、研究框架和數(shù)學(xué)工具非常嚴(yán)格，你變化一個參數(shù)，改變一個系數(shù)，是在分子還是分母上，都需要嚴(yán)格的證明和限定，正因?yàn)槿绱耍瑯?gòu)建數(shù)理計(jì)量模型是如此之難，而基于數(shù)理模型得出的結(jié)論又是具有如此的'公信力。
而mba的研究方法則根本不同，這取決于mba的研究對象不同。mba研究主要以企業(yè)作為研究對象，對企業(yè)出現(xiàn)的實(shí)際問題的表現(xiàn)和核心進(jìn)行分析，提出解決問題的方法、措施和策略，其結(jié)果是提升企業(yè)績效與持續(xù)競爭能力。mba的研究方法在于過程的多樣性和手段的豐富性，如不同的行業(yè)特性、不同的企業(yè)規(guī)模、不同的成長階段等諸多前提條件的不同，決定了工商管理學(xué)研究手段、工具的豐富化和個性化。1983年，美國一位著名的管理學(xué)家對當(dāng)時世界上200種研究方法進(jìn)行了比較研究，研究表明，沒有哪種研究方法是最有效的，其有效性完全取決于研究對象的不同，研究方法、研究工具必須同研究對象緊密結(jié)合起來才是有效的，否則其研究結(jié)論是毫無價值的。
對于工商管理學(xué)的研究手段，不能僅限于問卷調(diào)查和統(tǒng)計(jì)分析。問卷調(diào)查的數(shù)據(jù)可信度如何，常常是值得推敲甚至懷疑的。工商管理學(xué)研究最精彩的環(huán)節(jié)根本不在于采用了多少數(shù)學(xué)方法和工具，而是在于個性化研究對象問題的解決，思路、過程機(jī)理等才永遠(yuǎn)是研究中最畫龍點(diǎn)睛的一筆。即使工商管理學(xué)研究的問題不采用數(shù)學(xué)方法與工具，其實(shí)一樣也不一定影響其結(jié)論的有效性，因?yàn)檫@取決于研究什么問題。最值得引起警覺的是，千萬不要認(rèn)為經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會學(xué)采用了大量的數(shù)學(xué)研究方法，就以為mba研究也一定要采用復(fù)雜的研究方法，這是害人的。所以對于mba的研究方法只要能解決具體的企業(yè)實(shí)際問題，提高企業(yè)的競爭能力和業(yè)績，采取任何一種有利于企業(yè)發(fā)展的方法都是可行和有效的。
三、mba研究方法的意義。
科學(xué)研究的作用在于應(yīng)用科學(xué)的方法去尋求問題的答案。而mba畢業(yè)論文研究方法的作用與意義具體表現(xiàn)為：
第一，對于研究方法的學(xué)習(xí)和運(yùn)用，可以看作一種訓(xùn)練，一種對學(xué)習(xí)者做學(xué)問態(tài)度的訓(xùn)練。通過mba論文設(shè)計(jì)中研究方法的學(xué)習(xí)，使每一個接受mba教育者明白做學(xué)問要保持科學(xué)性、嚴(yán)謹(jǐn)性和客觀性。
第二，對于研究方法的學(xué)習(xí)和運(yùn)用，可以構(gòu)想出他人無法想象的假設(shè)，并進(jìn)行他人無法實(shí)行的實(shí)證研究，從而在一定程度上體現(xiàn)出我們所做研究的學(xué)術(shù)價值和實(shí)踐意義，從而達(dá)到mba培養(yǎng)的人才水平和要求。
第三，對于研究方法的學(xué)習(xí)和運(yùn)用，可以成功造就出一批具有注重企業(yè)實(shí)際并以一定的研究方法為指導(dǎo)的“解決問題人才”,使之在原有經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，結(jié)合對專業(yè)理論的理解和把握，從而能有更多的真知灼見來指導(dǎo)企業(yè)的運(yùn)行。
論文的研究意義說明篇五
孩子是在游戲中成長的，游戲在幼兒教育中具有重要作用，好的游戲教育可以很好地促進(jìn)兒童發(fā)展。
幼兒教師一定要尊重孩子愛玩的天性，本著為了幼兒們快樂、健康成長的理念，與時俱進(jìn)，及時更新幼教觀念，從而探索出新的、富有活力的，又適合幼兒的游戲，讓幼兒們在快樂的游戲中德、智、體、美各方面得到全面發(fā)展。
游戲的愉快性是游戲的本質(zhì)所在，幼兒教師要真正地把游戲看作幼兒發(fā)展的活動，不要把游戲僅僅作為吸引孩子的“噱頭”。
本文介紹了游戲幼兒教育中的重要作用，并對幼兒教育中游戲應(yīng)用的策略做了簡要闡述。
一、游戲教育的必要性
幼兒教育是人類最早接受教育的階段，是基礎(chǔ)教育的奠基階段，對人的發(fā)展和國民素質(zhì)的提高有著十分重要的作用。
為了使幼兒教育能夠順利展開，使孩子從小形成健康的心理，在幼兒教育中應(yīng)該加強(qiáng)游戲教育。
在幼兒園里，游戲已被納入有目的、有計(jì)劃的教育活動。
游戲是一種符合幼兒身心發(fā)展要求的快樂而自主的活動，游戲可以鞏固和豐富幼兒的知識，促進(jìn)其智力、語言等各種能力的發(fā)展。
與此同時,游戲又是幼兒普遍喜愛的活動，也是最適合幼兒年齡特點(diǎn)的活動形式及幼兒教育中采用最廣泛而又最重要的教育方式，它不僅接近幼兒生活，帶給幼兒快樂，而且還能使其人格得到應(yīng)有的尊重，使其各種心理需要得到體驗(yàn)，從而有效地促進(jìn)幼兒健康發(fā)展。
二、游戲教育的重要性
游戲?qū)和瘉碚f至關(guān)重要，它是兒童產(chǎn)生高級心理現(xiàn)象的重要源泉，也是兒童社會化的重要途徑。
愛玩、愛游戲是兒童的天性。
我國著名學(xué)前教育家陳鶴琴先生曾說過：“小孩子是生來好動的，是以游戲?yàn)樯摹！睈塾螒?是幼兒的天性。
這充分說明游戲是符合幼兒心理特點(diǎn)與年齡特點(diǎn)的一種獨(dú)特的活動形式。
當(dāng)前，很多幼兒園教師都認(rèn)識到了游戲在幼兒教育中的巨大作用。
游戲不僅是幼兒樂于去做的活動，同時也是幼兒接受學(xué)習(xí)的有效手段。
我認(rèn)為只有將游戲活動納入有目的、有計(jì)劃的教育活動，為孩子們提供一個豐富的活動和游戲環(huán)境，放飛孩子們的天性，才能讓幼兒們健康成長，擁有一個快樂的、美好的童年。
席勒曾說過：“只有當(dāng)人是充分意義的人的時候，他才游戲，并且只有當(dāng)他游戲的時候，他才是完全的人。”可見游戲?qū)θ说闹匾饔谩?/p>
相比較成人來說，游戲?qū)τ變河懈匾囊饬x。
納什根據(jù)貝洛醫(yī)學(xué)院的研究報告指出：“游戲不充分的或很少被撫摸的幼兒，他們的大腦比同齡正常兒童的大腦要小20%～30%。”
游戲可以增強(qiáng)孩子對社會的認(rèn)識，加強(qiáng)對一些知識的理解。
幼兒教育中需要進(jìn)行許多常識性教育，這種教育內(nèi)容通常需要與幼兒教學(xué)所使用的教材所聯(lián)系，這種聯(lián)系使得許多教學(xué)中必須將學(xué)生未來生活中所需要應(yīng)用到的嘗試進(jìn)行一定程度的講解，而簡單的說教式很難讓性格多動的幼兒產(chǎn)生多大的興趣，連續(xù)的枯燥乏味的講解會讓幼兒對學(xué)習(xí)產(chǎn)生厭煩感。
而有效地借助游戲的方式，則很容易提升幼兒的學(xué)習(xí)興趣。
因?yàn)橛變旱哪挲g限制，他們更為關(guān)心的是開放活躍的游戲，而不是單調(diào)乏味的課堂。
例如：在一些生活常用工具的名稱和用途的講解中，教師可以將各類所需的生活工具提供給兒童游戲所用，讓學(xué)生親自使用，并記憶其用途。
這樣不僅避免了學(xué)生的厭煩情緒，也可促進(jìn)兒童的參與積極性，使兒童在這種學(xué)習(xí)方式中掌握更多的知識。
游戲能夠幫助孩子形成健全的人格和健康的心理。
現(xiàn)代西方心理學(xué)派中，精神分析學(xué)派是最重視游戲作用的一個派別，他們認(rèn)為：“一切生物生存的基礎(chǔ)是一些與生俱來的原始沖動和欲望，而游戲就是表現(xiàn)這些原始的、受壓抑的沖動和欲望最好的一種方式。”在游戲中，沒有任何價值取向去約束或者說“牽制”幼兒的游戲，他們可以隨心所欲地發(fā)揮自己的想法，發(fā)泄自己的情感。
在游戲中幼兒沒有具體的任務(wù)去完成，他們要做的僅僅是游戲，在游戲中獲得快樂的體驗(yàn)是最終目的。
因此，幼兒在虛幻的'“王國”里盡情地釋放因受社會環(huán)境(幼兒教育小學(xué)化現(xiàn)象嚴(yán)重)以及大人的要求(現(xiàn)在大部分孩子在家長的“教育”下都是小大人)而產(chǎn)生的緊張和壓力，幫助幼兒消除不愉快的情感體驗(yàn)，從而促進(jìn)他們早期的人格構(gòu)建以及心理的健康發(fā)展。
三、幼兒教育中游戲應(yīng)用的策略優(yōu)先，游戲的設(shè)定必須具有趣味性、激發(fā)性、互動性以及操作簡單等特點(diǎn)。
游戲的趣味性是教育游戲首先應(yīng)具備的特點(diǎn)，雖然教育游戲的最終目的是對幼兒進(jìn)行教育，但是如果缺乏趣味性，幼兒就會失去對教育游戲的興趣。
但是也不能忽視游戲的教育目的，應(yīng)用教育游戲時能開發(fā)或提升幼兒的某種能力，是教育游戲的主要目的。
另外，由于兒童能力有限，因此游戲的設(shè)置必須簡單、易于操作，否則會直接影響幼兒的體驗(yàn)，即使內(nèi)容和畫面再積極有趣，對幼兒的教育效果也會大打折扣。
與此同時，如果游戲過難，不僅會影響幼兒的教育水平，甚至?xí)璧K幼兒自信心的提高。
其次，在游戲的設(shè)置中，要將游戲與生活完美結(jié)合，使孩子在游戲中明白生活常識。
對比一些過去的游戲，比如老鷹捉小雞、丟手絹，這些經(jīng)典游戲?yàn)槭裁磿?jīng)久不衰，原因就在于，它們有深意，通過這些游戲，可以讓幼兒懂得合作的重要性，以及交往朋友的重要性。
因此幼兒教師在設(shè)計(jì)游戲時，應(yīng)該通過讓學(xué)生對生活的感知，在游戲中培養(yǎng)其成長、成熟，對社會的熟悉。
孩子們就是在游戲中、在玩中一天天長大和進(jìn)步的。
這就要求幼兒教師必須細(xì)心地觀察，努力為幼兒游戲創(chuàng)造條件，科學(xué)地指導(dǎo)幼兒游戲，巧妙地利用游戲進(jìn)行科學(xué)教育，充分發(fā)揮游戲在教育教學(xué)中的作用，不斷地積累、總結(jié)指導(dǎo)幼兒開展游戲的經(jīng)驗(yàn)。
在游戲過程中，教師要做到“放”“導(dǎo)”結(jié)合，讓幼兒更深地體會“玩中學(xué)”“學(xué)中玩”的快樂，從而也體現(xiàn)出游戲是幼兒基本活動的真諦。
作者：鮮雅單位：四川眉山市洪雅縣實(shí)驗(yàn)幼兒園
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論文的研究意義說明篇六
經(jīng)濟(jì)學(xué)主要是基于一般規(guī)律特征下的研究，大量的研究對象做出的經(jīng)濟(jì)行為是一致的，重點(diǎn)在于對投入產(chǎn)出比的研究，以公開發(fā)布的數(shù)據(jù)為主，如果這些公開數(shù)據(jù)不準(zhǔn)確，需要修正和調(diào)整。經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的實(shí)質(zhì)在于不重視過程，尤其是不重視對于企業(yè)“黑箱”行為過程的研究，其研究的著眼點(diǎn)在于對宏觀行業(yè)與微觀企業(yè)投人與產(chǎn)出之間的效益與效率分析。而數(shù)理經(jīng)濟(jì)學(xué)模型和計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)是其最常用的研究工具。在數(shù)理模型中，假設(shè)前提、研究框架和數(shù)學(xué)工具非常嚴(yán)格，你變化一個參數(shù)，改變一個系數(shù)，是在分子還是分母上，都需要嚴(yán)格的證明和限定，正因?yàn)槿绱耍瑯?gòu)建數(shù)理計(jì)量模型是如此之難，而基于數(shù)理模型得出的結(jié)論又是具有如此的公信力。
而mba論文研究方法則根本不同，這取決于mba論文的研究對象不同。mba研究主要以企業(yè)作為研究對象，對企業(yè)出現(xiàn)的實(shí)際問題的表現(xiàn)和核心進(jìn)行分析，提出解決問題的方法、措施和策略，其結(jié)果是提升企業(yè)績效與持續(xù)競爭能力。mba論文研究方法在于過程的多樣性和手段的豐富性，如不同的行業(yè)特性、不同的企業(yè)規(guī)模、不同的成長階段等諸多前提條件的不同，決定了工商管理學(xué)研究手段、工具的豐富化和個性化。1983年，美國一位著名的管理學(xué)家對當(dāng)時世界上200種研究方法進(jìn)行了比較研究，研究表明，沒有哪種研究方法是最有效的，其有效性完全取決于研究對象的不同，研究方法、研究工具必須同研究對象緊密結(jié)合起來才是有效的，否則其研究結(jié)論是毫無價值的。
對于工商管理學(xué)的研究手段，不能僅限于問卷調(diào)查和統(tǒng)計(jì)分析。問卷調(diào)查的數(shù)據(jù)可信度如何，常常是值得推敲甚至懷疑的。工商管理學(xué)研究最精彩的環(huán)節(jié)根本不在于采用了多少數(shù)學(xué)方法和工具，而是在于個性化研究對象問題的'解決，思路、過程機(jī)理等才永遠(yuǎn)是研究中最畫龍點(diǎn)睛的一筆。即使工商管理學(xué)研究的問題不采用數(shù)學(xué)方法與工具，其實(shí)一樣也不一定影響其結(jié)論的有效性，因?yàn)檫@取決于研究什么問題。最值得引起警覺的是，千萬不要認(rèn)為經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會學(xué)采用了大量的數(shù)學(xué)研究方法，就以為mba研究也一定要采用復(fù)雜的研究方法，這是害人的。所以對于mba論文研究方法只要能解決具體的企業(yè)實(shí)際問題，提高企業(yè)的競爭能力和業(yè)績，采取任何一種有利于企業(yè)發(fā)展的方法都是可行和有效的。
科學(xué)研究的作用在于應(yīng)用科學(xué)的方法去尋求問題的答案。而mba畢業(yè)論文研究方法的作用與意義具體表現(xiàn)為：
第一，對于研究方法的學(xué)習(xí)和運(yùn)用，可以看作一種訓(xùn)練，一種對學(xué)習(xí)者做學(xué)問態(tài)度的訓(xùn)練。通過mba論文設(shè)計(jì)中研究方法的學(xué)習(xí)，使每一個接受mba教育者明白做學(xué)問要保持科學(xué)性、嚴(yán)謹(jǐn)性和客觀性。
第二，對于研究方法的學(xué)習(xí)和運(yùn)用，可以構(gòu)想出他人無法想象的假設(shè)，并進(jìn)行他人無法實(shí)行的實(shí)證研究，從而在一定程度上體現(xiàn)出我們所做研究的學(xué)術(shù)價值和實(shí)踐意義，從而達(dá)到mba培養(yǎng)的人才水平和要求。
第三，對于研究方法的學(xué)習(xí)和運(yùn)用，可以成功造就出一批具有注重企業(yè)實(shí)際并以一定的研究方法為指導(dǎo)的“解決問題人才”,使之在原有經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，結(jié)合對專業(yè)理論的理解和把握，從而能有更多的真知灼見來指導(dǎo)企業(yè)的運(yùn)行。
論文的研究意義說明篇七
第一，考古發(fā)掘現(xiàn)場文物保護(hù)要在不改變文物原狀的前提下進(jìn)行。所謂“不改變文物原狀”,在考古專業(yè)、歷史文物保護(hù)工作中是基本原則之一。具體就是指，不改變現(xiàn)場發(fā)掘出來的文物的原貌，包括該文物發(fā)掘時的形狀、結(jié)構(gòu)、材料、顏色。這樣做的目的，主要是為了通過歷史文物原有的形態(tài)及其制作工藝，結(jié)合所處時代背景，盡可能的去還原、去反映當(dāng)時的文化特征。
第二，加強(qiáng)對文物發(fā)掘現(xiàn)場原貌的保護(hù)。在考古發(fā)掘現(xiàn)場，不僅只有文物，包括現(xiàn)場內(nèi)的各種東西，以及所處的環(huán)境，盡量少干擾[3].如此一來，可確保文物現(xiàn)場可再處理，有助于對文物現(xiàn)場進(jìn)行取樣，方便后續(xù)文物研究工作的順利開展。
第三，選擇適宜的現(xiàn)場文物保護(hù)所使用的材料。前面已經(jīng)提到了，歷史文物最大的特征就是不可再生，因此，為了保護(hù)好考古發(fā)掘現(xiàn)場，確保文物不被破壞，在選擇文物保護(hù)材料方面，也需要具備這樣一種功能，即與文物保存等同的特殊材料。首先，選擇的材料要具備長期耐久性；其次，選擇的材料性能要佳。
3.2考古發(fā)掘現(xiàn)場文物保護(hù)的基本步驟
關(guān)于考古發(fā)掘現(xiàn)場文物保護(hù)，一般包括以下5個階段。
第一階段，前期調(diào)查工作[4].在考古現(xiàn)場文物發(fā)掘的過程中，應(yīng)當(dāng)事先對遺址進(jìn)行調(diào)查、勘探。包括該區(qū)域內(nèi)及周邊的環(huán)境，通過查閱當(dāng)?shù)氐娜宋摹v史資料，了解一些與之相關(guān)的歷史信息，并對文物埋藏的環(huán)境進(jìn)行調(diào)查研究。調(diào)查的主要內(nèi)容應(yīng)涉及溫度、濕度、空氣狀況，這對于整個考古方案的進(jìn)行以及時間進(jìn)度的合理掌控至關(guān)重要。
第二階段，調(diào)查研究后，制訂可行的方案。根據(jù)所掌握的各方面信息，分析其可能存在的問題，討論后制訂有針對性的保護(hù)方案。此外，還需要準(zhǔn)備為保護(hù)方案順利開展實(shí)施而必要的設(shè)備、材料。
第三階段，建立臨時庫房。在考古發(fā)掘現(xiàn)場，通常情況下，考古發(fā)掘前期能夠發(fā)現(xiàn)的有價值的歷史文物并不是很多，很多時候多是一些雜物遺物，當(dāng)然，對于這類遺跡遺物無須過多浪費(fèi)時間，這一段時間非常寶貴，應(yīng)當(dāng)盡快在考古發(fā)掘現(xiàn)場附近地帶建立臨床庫房。這樣做的目的，主要是為了給即將發(fā)掘出土的歷史文物，根據(jù)所掌握的各類信息，事先建立一個相對易控的環(huán)境空間。
第四階段，歷史文物的現(xiàn)場提取。文物的提取非常關(guān)鍵，也是整個考古發(fā)掘現(xiàn)場文物保護(hù)的最復(fù)雜的一個環(huán)節(jié)。因?yàn)槲奈镌诔鐾習(xí)r，處理?xiàng)l件比較簡陋，所處環(huán)節(jié)也不容易控制，雖然文物提取只是將其送往臨時庫房保存，但提取及微環(huán)境控制的過程非常關(guān)鍵和復(fù)雜，要求也相對較高。例如，表面清理、加固等。
第五階段，對臨時庫房采取必要的保護(hù)措施，將文物科學(xué)包裝起來。包裝的目的是為了運(yùn)輸途中免受不必要的損壞，盡可能將每一個文物保持在最佳狀態(tài)，也就是能夠反映整個文物所處歷史及人文面貌的工藝狀態(tài)。因此，對于文物的包裝及相應(yīng)的設(shè)計(jì)非常關(guān)鍵，應(yīng)盡可能為其提供一個相對密閉且穩(wěn)定的環(huán)境，以相對合理的方式、科學(xué)的手段，讓文物從臨時庫房運(yùn)抵實(shí)驗(yàn)室的一段時間內(nèi)，減緩空氣環(huán)境的變化可能對文物造成的侵蝕。
3.3加強(qiáng)考古發(fā)掘現(xiàn)場文物保護(hù)的對策
第一，濕度控制。在考古發(fā)掘現(xiàn)場要嚴(yán)格控制文物出土?xí)r的含水率，防止因周圍環(huán)境溫濕度的變化太快而損害文物。目前國內(nèi)大多采用干燥劑來控制，一般使用的干燥劑有硅膠。
第二，密封處理。文物大多都在地下埋藏了上百年甚至幾千年，地下的溫度濕度等環(huán)境與地面差距很大，如果出土后直接暴露在開放的大氣環(huán)境中，大氣中的水分、溫度、濕度、陽光等都會直接對文物產(chǎn)生極大的破壞性影響，所以文物出土后一定要密封處理，避免文物與大氣直接接觸，氧化。
第三，避光保護(hù)。可見光中的紫外線對于文物的色澤等有著很大的影響[5],所以文物出土后要進(jìn)行遮光保護(hù)，可以采用黑色塑料袋進(jìn)行包裝保護(hù)。
4總結(jié)
文物保護(hù)工作關(guān)系到我國古代優(yōu)秀文化瑰寶的保護(hù)和對古代歷史的研究工作，所以我們要采取科學(xué)合理的方法，從考古發(fā)掘的現(xiàn)場開始進(jìn)行保護(hù)，為更好地研究我國古代文化、生活提供物質(zhì)保障。
參考文獻(xiàn)
論文的研究意義說明篇八
傳統(tǒng)模態(tài)邏輯多為單模態(tài)邏輯，即在同一系統(tǒng)內(nèi)只考慮一種模態(tài)算子(如時間、知識、程序等)，很少嘗試著在同一模態(tài)系統(tǒng)內(nèi)同時考慮多種模態(tài)算子。而隨著模態(tài)邏輯在人工智能、計(jì)算科學(xué)等領(lǐng)域的發(fā)展，人們開始思考這樣的問題:是否可以在同一邏輯系統(tǒng)內(nèi)處理必然、時間、知識、義務(wù)、程序等多種模態(tài)算子?基于這樣的考慮，邏輯學(xué)家開始嘗試構(gòu)造多模態(tài)邏輯系統(tǒng)。多模態(tài)邏輯系統(tǒng)是指包含兩種或兩種以上模態(tài)算子的模態(tài)邏輯系統(tǒng)，并且模態(tài)算子之間不可規(guī)約。本文擬從多模態(tài)邏輯的產(chǎn)生背景、研究動因、概念界定出發(fā)，闡明研究多模態(tài)邏輯的理論和現(xiàn)實(shí)意義。
一、多模態(tài)邏輯的產(chǎn)生背景
模態(tài)邏輯，從狹義上講，是研究“必然”和“可能”的邏輯。從現(xiàn)代意義上講，模態(tài)邏輯為研究這些概念提供了一個框架。在形式邏輯的背景下，除了可以明確地使用模態(tài)算子對這些概念進(jìn)行表述以外，還可以研究這些概念的內(nèi)涵和邏輯關(guān)系。同時，在語義學(xué)(如克里普克語義學(xué))背景下，可以研究這些概念的外延。模態(tài)邏輯的這些特性使其成為語言學(xué)、哲學(xué)、數(shù)理邏輯的交匯點(diǎn)。
從語言學(xué)的角度而言，不能簡單地將模態(tài)邏輯看作是亞里士多德所謂的關(guān)于“可能”和“必然”的邏輯，而將其看作是關(guān)于“模態(tài)的邏輯”的研究則更為合理。從一般意義上講，模態(tài)邏輯是關(guān)于模態(tài)概念的研究。自然語言是十分豐富的，各種模態(tài)概念的存在也使得模態(tài)邏輯的研究對象更為充盈。其中，比較有代表性的例子有真勢模態(tài)、時態(tài)模態(tài)、道義模態(tài)、認(rèn)識論模態(tài)等。
鑒于在自然語言中存在著多種模態(tài)概念，模態(tài)邏輯的研究對象也不再局限于單一種類的模態(tài)。不同種類的模態(tài)在不同領(lǐng)域內(nèi)的作用也使得它們成為模態(tài)邏輯必不可少的研究對象。相對于傳統(tǒng)模態(tài)邏輯的“標(biāo)準(zhǔn)”定義而言，多模態(tài)邏輯擴(kuò)展了傳統(tǒng)模態(tài)邏輯的研究范圍。對不同種類模態(tài)的研究可以構(gòu)建不同的模態(tài)邏輯系統(tǒng)，為不同種類的模態(tài)構(gòu)建一個通用的研究框架，使得各種類型的模態(tài)邏輯在這一框架下既可以保持自身的獨(dú)立性，又可以具備統(tǒng)一的形式化規(guī)則，這才是模態(tài)邏輯的研究目標(biāo)。對不同模態(tài)的研究可以獲得不同的模態(tài)理論，如真勢邏輯、時態(tài)邏輯、道義邏輯、認(rèn)知邏輯、動態(tài)邏輯等。此外，從另一角度來看，模態(tài)邏輯還是一種數(shù)學(xué)理論，可以用來表示上述不同模態(tài)理論之間共有的功能和概念。
模態(tài)邏輯已被廣泛研究了許多年，但在某種程度上，這一理論的發(fā)展并不均衡。從歷史的角度來看，劉易斯(c.i.lewis)“復(fù)興”了模態(tài)邏輯，從此模態(tài)邏輯作為一個獨(dú)立的形式邏輯的分支開始發(fā)展，由普萊爾(a.n.prior)、馮.賴特(g.h.vonwright)和辛迪卡(j.hintikka)分別建立的時態(tài)邏輯、道義邏輯、認(rèn)知邏輯也隨后發(fā)展起來。此后，在理論計(jì)算機(jī)科學(xué)的背景下，出現(xiàn)了動態(tài)邏輯及相關(guān)研究。
模態(tài)邏輯的研究工作一般基于三點(diǎn):首先，從語言和哲學(xué)的角度對模態(tài)邏輯進(jìn)行討論，在每種理論背景的討論下，都會涉及模態(tài)算子的某些原則，而這就關(guān)系到對模態(tài)算子的解釋(時間的、道義的、認(rèn)知的……);此外，在引入可能世界語義學(xué)對模態(tài)算子進(jìn)行解釋的過程中也產(chǎn)生了許多問題。其次，從邏輯學(xué)的角度來看也出現(xiàn)了大量的問題，如系統(tǒng)的公理化、完全性、可判定性等邏輯學(xué)研究中的傳統(tǒng)問題。最后，模態(tài)邏輯研究中另外一個非常重要的問題就是自動推理問題，即在該系統(tǒng)內(nèi)能否找到自動的推理方法，以及這些推理方法的復(fù)雜性問題，而這涉及模態(tài)邏輯在計(jì)算機(jī)科學(xué)中的實(shí)際應(yīng)用。
盡管模態(tài)邏輯有些方面的研究進(jìn)行得還不夠充分，但不得不承認(rèn)的是，近年來，模態(tài)邏輯研究已達(dá)到非常高的水平。例如，克里普克語義學(xué)是1970年代到1980年代大部分邏輯學(xué)家研究的主要問題;在計(jì)算機(jī)科學(xué)領(lǐng)域，模態(tài)邏輯的復(fù)雜性及自動推理問題已引起人們的廣泛關(guān)注;此外，其他一些理論，如時態(tài)邏輯，通過新的算子或較為復(fù)雜的語義結(jié)構(gòu)的引入，也得到了極大的發(fā)展。
目前，模態(tài)邏輯研究的發(fā)展?fàn)顟B(tài)可以概括為:一方面，模態(tài)邏輯是一個完整的領(lǐng)域，同時又是數(shù)理邏輯、哲學(xué)、計(jì)算機(jī)科學(xué)的分支;另一方面，它試圖從上述各個領(lǐng)域來收集知識，從而進(jìn)一步豐富和完善自身理論的發(fā)展。多模態(tài)邏輯就是在這樣的背景下產(chǎn)生和發(fā)展起來的。
二、多模態(tài)邏輯的研究動因
多模態(tài)邏輯作為模態(tài)邏輯理論體系的重要組成部分，同時作為對傳統(tǒng)模態(tài)邏輯的擴(kuò)充和發(fā)展，有著更深層次的研究動因。
首先，模態(tài)的聯(lián)合問題是多模態(tài)邏輯研究的首要動因和出發(fā)點(diǎn)。多種不同類型模態(tài)(真勢的、時態(tài)的、道義的、認(rèn)識論的、動態(tài)的……)的存在，導(dǎo)致了多種不同模態(tài)理論的產(chǎn)生，而這一直是1950年代末至今模態(tài)邏輯學(xué)研究的主題。但奇怪的是，這些不同模態(tài)理論的發(fā)展都是相對獨(dú)立的，即對于不同類型的模態(tài)的研究都是獨(dú)立進(jìn)行的。除了幾個孤立的嘗試外，很少有人關(guān)注在同一個邏輯框架下幾種不同性質(zhì)的模態(tài)的聯(lián)合，即“模態(tài)聯(lián)合”問題。
人們在使用自然語言或進(jìn)行日常推理時，總是會涉及多種不同類型的模態(tài)。例如:
皮爾士不相信p是可能的皮爾士可能不知道p是強(qiáng)制性的皮爾士不知道p是被禁止的，他認(rèn)為p是被允許的在一個更為一般化的層面上，可以作出這樣的推斷:在任何實(shí)際使用模態(tài)的情況下，幾乎都需要同時使用多種模態(tài)。因此，從形式化角度研究涉及多種模態(tài)算子的系統(tǒng)(多模態(tài)邏輯系統(tǒng))是合乎邏輯與直覺的。其次，模態(tài)邏輯在計(jì)算機(jī)科學(xué)特別是人工智能領(lǐng)域的實(shí)際應(yīng)用，是多模態(tài)邏輯研究的第二個非常重要的動因。模態(tài)邏輯的發(fā)展與計(jì)算機(jī)科學(xué)特別是人工智能科學(xué)的發(fā)展是相輔相成的。人工智能主要涉及的是關(guān)于“常識”的推理，亦即涉及人類“智能”的多種類型的推理。在這一點(diǎn)上，主要面向數(shù)學(xué)推理的經(jīng)典形式邏輯很快就被證明是不夠的。人工智能感興趣的是其他可能形式的邏輯，統(tǒng)稱為“非經(jīng)典邏輯”，非經(jīng)典邏輯也有助于其他邏輯理論的復(fù)興。模態(tài)邏輯并作為一種非經(jīng)典邏輯，能夠?yàn)槎喾N類型的.推理提供一種有價值的形式化理論。
如果利用模態(tài)邏輯對自然語言進(jìn)行形式化研究的話，那么，多模態(tài)邏輯對于計(jì)算機(jī)科學(xué)領(lǐng)域的重要意義就變得尤為明顯。例如，在形式化過程中，對時態(tài)、事件的表述并不能孤立地進(jìn)行，而是要考慮所處的系統(tǒng)。在所處系統(tǒng)的環(huán)境下表述概念，又將涉及不同情境下系統(tǒng)的形式化問題。對多個情境、概念的表述則涉及多種模態(tài)。此外，模態(tài)邏輯大多數(shù)可能的應(yīng)用，如通信協(xié)議和分布式系統(tǒng)，都同時涉及(認(rèn)知、時態(tài)等)不同類型的模態(tài)。從更為一般的意義上講，如果模態(tài)邏輯一定要應(yīng)用在計(jì)算機(jī)科學(xué)領(lǐng)域的話，那么，最大的可能就是多模態(tài)邏輯的應(yīng)用，而這種應(yīng)用也是通過多種模態(tài)的聯(lián)合得以實(shí)現(xiàn)的。
由此可見，正是因?yàn)槟B(tài)邏輯在計(jì)算機(jī)領(lǐng)域的應(yīng)用，使得人們對多模態(tài)邏輯產(chǎn)生了興趣。認(rèn)知邏輯和動態(tài)邏輯可被看作是在特定的領(lǐng)域內(nèi)，較早系統(tǒng)研究的具體的多模態(tài)邏輯系統(tǒng)。可以說，認(rèn)知邏輯的“成功”恰恰是由于可以使用模態(tài)算子集，對一組理性主體或程序的知識或信念的復(fù)雜推理進(jìn)行形式化。同樣，動態(tài)邏輯的最大價值在于對程序集進(jìn)行推理的可能性以及引進(jìn)了模態(tài)的形式運(yùn)算(更多地在于后者)，而這也是多種模態(tài)聯(lián)合的具體表現(xiàn)形式。
模態(tài)的聯(lián)合是邏輯學(xué)家和計(jì)算機(jī)科學(xué)家共同的興趣所在。實(shí)際上，隨著包括模態(tài)邏輯在內(nèi)的非經(jīng)典邏輯在人工智能領(lǐng)域的廣泛興起，最近的一些研究結(jié)果也顯示出“必然性可能性邏輯”(傳統(tǒng)模態(tài)邏輯)的局限。由此指向了多模態(tài)邏輯的研究，特別是一些時態(tài)、認(rèn)知系統(tǒng)，或同時考慮知識、信仰或其他模態(tài)概念的系統(tǒng)。這些系統(tǒng)都比較復(fù)雜，但也更加接近現(xiàn)實(shí)，揭示了新的概念，有些還未得到充分的探討，這同時也證明了多模態(tài)邏輯研究工作的價值。
再者，除了上述兩個多模態(tài)邏輯實(shí)際應(yīng)用的研究動因之外，從邏輯和數(shù)學(xué)的角度而言，多模態(tài)邏輯研究能夠進(jìn)一步豐富形式化工具。正如上文所言，模態(tài)邏輯為形式化提供了豐富的工具:存在很多模態(tài)理論(真勢邏輯、時態(tài)邏輯、認(rèn)知邏輯等)，并且在每一種理論中，已確定了大量的模態(tài)邏輯系統(tǒng)。然而，這些理論及系統(tǒng)具有許多共同的特征。至少從數(shù)學(xué)的角度來看，嘗試對這些系統(tǒng)進(jìn)行一個統(tǒng)一的形式化刻畫的想法是合法的，而這會為研究它們之間的真正差異提供一個更為清晰的視角。另外，這些不同理論之間的聯(lián)系也會使研究工作變得更為經(jīng)濟(jì)，而且在這個范圍內(nèi)可以得到一般性的結(jié)論。
三、多模態(tài)邏輯的界定
多模態(tài)邏輯的界定是多模態(tài)邏輯研究的首要問題，對于多模態(tài)邏輯的界定主要有以下幾個角度:從模態(tài)邏輯的發(fā)展歷史來看，其在數(shù)學(xué)方面所取得的發(fā)展大多限于單模態(tài)邏輯的情況。大部分邏輯學(xué)家把多模態(tài)邏輯當(dāng)作是單模態(tài)邏輯的擴(kuò)展來研究。對于單模態(tài)邏輯而言，與之相關(guān)的很多問題，如系統(tǒng)的可靠性、完全性、可判定性等是可以解決的。由此強(qiáng)化了這樣一種想法:多模態(tài)邏輯是模態(tài)系統(tǒng)的簡單疊加。從純粹語形的角度而言，多模態(tài)邏輯是指包含兩種或兩種以上模態(tài)算子的模態(tài)邏輯系統(tǒng)，且模態(tài)算子之間不可規(guī)約。多模態(tài)邏輯最重要的特征是系統(tǒng)內(nèi)模態(tài)的聯(lián)合。根據(jù)系統(tǒng)內(nèi)各個模態(tài)的性質(zhì)，可以將多模態(tài)邏輯系統(tǒng)分為同質(zhì)系統(tǒng)和異質(zhì)系統(tǒng)。
同質(zhì)系統(tǒng):在一個系統(tǒng)內(nèi)引入多個模態(tài)算子，但仍是在同一模態(tài)理論中。例如傳統(tǒng)的認(rèn)知系統(tǒng)，在這一系統(tǒng)內(nèi)包含n個認(rèn)知算子，它們分別對應(yīng)n個理性人所構(gòu)成的集合，這相當(dāng)于經(jīng)典模態(tài)邏輯中必然性算子的n個“復(fù)本”。這也適用于一般的時態(tài)邏輯，盡管未引入多個模態(tài)算子，但它們都具有時態(tài)的屬性，故可用同一時態(tài)理論來解釋其內(nèi)部結(jié)構(gòu)。
異質(zhì)系統(tǒng):在同一系統(tǒng)內(nèi)引入幾種模態(tài)算子，并且它們從屬于不同的模態(tài)性質(zhì)。這意味著在這一系統(tǒng)內(nèi)匯集了不同的模態(tài)理論，每種模態(tài)理論都具有自己的特征和工作原理(公理、模型類型等)，例如時態(tài)—認(rèn)知系統(tǒng)、道義—真勢系統(tǒng)等。
上述兩種類型的多模態(tài)邏輯系統(tǒng)是非常不同的，無論是各自系統(tǒng)內(nèi)模態(tài)所具有的性質(zhì)，還是可能的邏輯系統(tǒng)中所具有的實(shí)際的復(fù)雜度。同質(zhì)系統(tǒng)內(nèi)的邏輯原則(即多個同質(zhì)模態(tài)算子間的相互作用原理)已在一些理論背景中得到有效的研究和刻畫，已有的結(jié)論基本上可以解釋同質(zhì)系統(tǒng)內(nèi)的模態(tài)算子的聯(lián)合問題。然而，異質(zhì)系統(tǒng)內(nèi)的模態(tài)算子的聯(lián)合的情況在增長，也就是說，不同種類的模態(tài)算子的聯(lián)合的情況在增長。而這一點(diǎn)，筆者認(rèn)為，到目前為止，在模態(tài)邏輯研究中仍是相對邊緣化的，這也是多模態(tài)邏輯研究的主要問題之一。
通過對多模態(tài)邏輯研究的文獻(xiàn)進(jìn)行詳細(xì)的考察，我們會發(fā)現(xiàn)，盡管不同類型模態(tài)的聯(lián)合是非常貼近現(xiàn)實(shí)的，但相對于整個模態(tài)邏輯的研究歷史而言，這仍是相對邊緣化的工作。筆者認(rèn)為，可將單模態(tài)邏輯看作是多模態(tài)邏輯的一個特例，對多模態(tài)邏輯的相關(guān)問題，如系統(tǒng)的可靠性、完全性、可判定性及相關(guān)語義等問題的研究可從單模態(tài)邏輯出發(fā)，這是符合直覺和邏輯的。但是，我們不能粗略地認(rèn)為多模態(tài)邏輯只是單模態(tài)邏輯的一個簡單擴(kuò)展。而似乎恰恰相反，在許多方面，多模態(tài)邏輯要比單模態(tài)邏輯復(fù)雜很多。
如果真勢邏輯(研究“必然”和“可能”的邏輯)被看作是模態(tài)邏輯的“心臟”，那么，可以采用相同方式構(gòu)建一個一般性框架來研究多模態(tài)邏輯。參考已有的理論，除了采用相關(guān)符號(如模態(tài)算子的表述)，可從模態(tài)的交互作用的公理模式的視角出發(fā)，從一般層面上構(gòu)建形式化系統(tǒng)去研究包含不同種類模態(tài)的邏輯系統(tǒng)，即構(gòu)建多模態(tài)邏輯的一般系統(tǒng)。這些多模態(tài)邏輯的一般系統(tǒng)能夠?yàn)闃?gòu)建具體的多模態(tài)邏輯系統(tǒng)從方法論層面提供指導(dǎo)。可以針對不同的理論背景或具體需要，構(gòu)建具體的多模態(tài)邏輯系統(tǒng)，從而為解決具體問題提供形式化工具。
四、多模態(tài)邏輯研究的意義
多模態(tài)邏輯作為模態(tài)邏輯理論體系的一個重要組成部分，其產(chǎn)生和發(fā)展對于整個模態(tài)邏輯理論體系的發(fā)展的重要作用是不容小覷的。因此，對多模態(tài)邏輯理論展開深入研究具有重要的理論和現(xiàn)實(shí)意義。首先，對多模態(tài)邏輯理論作深入研究，對于構(gòu)建全面、完整的模態(tài)邏輯理論體系作具有重要的理論意義。多模態(tài)邏輯作為模態(tài)邏輯基礎(chǔ)理論的重要組成部分，其本身就具有重要的研究價值，它主要包括兩個方面:一方面，多模態(tài)邏輯作為模態(tài)邏輯的一般化擴(kuò)展，其研究價值是先驗(yàn)的。例如，在從單模態(tài)邏輯到多模態(tài)邏輯的擴(kuò)展中，一些性質(zhì)在多大程度上能夠進(jìn)行轉(zhuǎn)移，等等。另一方面，如果僅局限于對單模態(tài)邏輯的研究，實(shí)際上弱化了多模態(tài)邏輯出現(xiàn)之前已取得的發(fā)展。這種現(xiàn)象的一個典型的例子是模態(tài)算子計(jì)算與二元關(guān)系的運(yùn)算之間的聯(lián)系，而在多模態(tài)邏輯的背景下，這一聯(lián)系會得到強(qiáng)調(diào)。
目前對單模態(tài)邏輯的基礎(chǔ)理論研究已非常成熟，這主要包括單模態(tài)邏輯系統(tǒng)的建構(gòu)與完善、可判定性問題、語義解釋和哲學(xué)背景研究等。而對多模態(tài)邏輯理論的研究大部分還停留在邏輯應(yīng)用方法論層面，即僅僅是用多模態(tài)邏輯的方法去研究其他具體問題，如用多模態(tài)邏輯去建構(gòu)同時包含知識和時態(tài)算子的雙模態(tài)邏輯系統(tǒng)或同時包含時態(tài)、知識、道義算子的三模態(tài)邏輯系統(tǒng)，甚至是建構(gòu)同時包含多種具體模態(tài)算子的多模態(tài)邏輯系統(tǒng)，等等。而對多模態(tài)邏輯基礎(chǔ)理論的研究尚不充分，這主要包括多模態(tài)邏輯一般系統(tǒng)的建構(gòu)與完善，多模態(tài)邏輯系統(tǒng)的可判定性問題及其語義解釋等。加強(qiáng)多模態(tài)邏輯基礎(chǔ)理論的研究，可以進(jìn)一步豐富和完善整個模態(tài)邏輯理論體系。
其次，研究多模態(tài)邏輯有助于發(fā)揮模態(tài)邏輯的工具性作用。自產(chǎn)生以來，模態(tài)邏輯作為經(jīng)典邏輯的擴(kuò)充，在哲學(xué)領(lǐng)域發(fā)揮著不可替代的工具性作用。但是，隨著各種哲學(xué)問題及認(rèn)知、數(shù)學(xué)領(lǐng)域各種問題的出現(xiàn)，可以發(fā)現(xiàn)，傳統(tǒng)單模態(tài)邏輯的解題功能是十分有限的，因而需要更加強(qiáng)大的模態(tài)邏輯工具去對具體的問題進(jìn)行解讀。筆者認(rèn)為，多模態(tài)邏輯產(chǎn)生和發(fā)展的必然性也在于此。深入研究多模態(tài)邏輯，分析多模態(tài)邏輯的哲學(xué)功能及其在各個領(lǐng)域應(yīng)用的可能性，對于人類整個知識體系的建構(gòu)和完善都有著不可替代的重要作用。
再者，多模態(tài)邏輯研究具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。在模態(tài)邏輯發(fā)展的現(xiàn)代時期，理論計(jì)算機(jī)科學(xué)對模態(tài)邏輯的影響從根本上改變了模態(tài)邏輯能夠用在什么地方，以及它們將被如何應(yīng)用的期望。而多模態(tài)邏輯理論的發(fā)展將會進(jìn)一步推動模態(tài)邏輯在計(jì)算機(jī)科學(xué)特別是人工智能領(lǐng)域的應(yīng)用。舉一個直觀的例子:如果想要用一個程序來刻畫一個合法理性人在特定環(huán)境中的實(shí)際決策過程，在編程之前首先要構(gòu)建一個具體的邏輯系統(tǒng)。一個理性人在作出各種決策之前要進(jìn)行推理(如進(jìn)行計(jì)算和推論)，而在推理過程中，理性人要受到多種因素的影響，并且各種因素會在理性人的思維之中進(jìn)行各種相互作用，于是在理性人的思維之中會產(chǎn)生多種可能的建模方案。理性人通過推理會與其他理性人交互作用，在特定情況下也會導(dǎo)致自身的變化，這包括理性人的動態(tài)方面的變化，以及理性人對于其自身行為的推理和及時糾正。這時，可以假設(shè)一種因素決定一種算子，那么，在這一系統(tǒng)內(nèi)要處理的就不止是一種模態(tài)算子。此時需要構(gòu)建一個多模態(tài)邏輯系統(tǒng)，對這一實(shí)際決策過程進(jìn)行刻畫。之后可以按照多模態(tài)形式系統(tǒng)的要求，在遵循系統(tǒng)規(guī)則的前提下進(jìn)行嚴(yán)密的邏輯演算，那么，最終的決策結(jié)果一定是在綜合多種影響因素的前提下作出的更合乎科學(xué)分析和理性判斷的決策。當(dāng)然，多模態(tài)邏輯的應(yīng)用不僅僅局限于計(jì)算機(jī)科學(xué)領(lǐng)域，其在博弈論、多主體認(rèn)知等領(lǐng)域亦有許多重要的應(yīng)用功能。
論文的研究意義說明篇九
園林專業(yè)屬于實(shí)踐性強(qiáng)的設(shè)計(jì)類專業(yè)，學(xué)生除了要掌握基本的設(shè)計(jì)理論、繪圖技能以外，更需擁有較強(qiáng)的設(shè)計(jì)創(chuàng)新能力、團(tuán)結(jié)協(xié)作能力和實(shí)際操作能力。所以，教學(xué)的目的不僅僅是知識的傳授，更應(yīng)是能力的培養(yǎng)。
但在目前園林專業(yè)教學(xué)中，普遍采用的教學(xué)方式是：先是對理論的系統(tǒng)性講解然后通過設(shè)計(jì)類作業(yè)或操作類作業(yè)來加深對理論的掌握。這種方法對提高學(xué)生的理論水平及獨(dú)立的設(shè)計(jì)能力有較好的效果，但對提升學(xué)生的設(shè)計(jì)創(chuàng)新能力、團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力及解決實(shí)際問題的能力卻效果平庸。所以，我國這種傳統(tǒng)的“注入式”、“填鴨式”的教育方式，不太適合園林專業(yè)實(shí)踐性較強(qiáng)和創(chuàng)新要求較高的課程的需要，尤其是高年級學(xué)生的需要。
而案例教學(xué)在這些方面卻具有許多優(yōu)勢，能夠較好地填補(bǔ)學(xué)生對實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)缺失的空白。案例教學(xué)法將學(xué)生帶入特定的設(shè)計(jì)案例作品的場景，對培養(yǎng)學(xué)生解決實(shí)際問題的能力和施工管理能力都具有較積極的意義。案例可以是設(shè)計(jì)作品，也可以是己完成施工的真實(shí)作品。通過一個或幾個獨(dú)特而又具有代表性的典型作品，讓學(xué)生在案例的閱讀、思考、分析、討論中，建立起一套適合自己的完整而又嚴(yán)密的邏輯思維方法和思考問題的方式。目前，我國的教育方式不太可能讓學(xué)生經(jīng)常地去接觸實(shí)際的設(shè)計(jì)項(xiàng)目，而案例教學(xué)法則是架起理論與實(shí)際之間的一座很好的橋梁，縮短設(shè)計(jì)理論與實(shí)際工程的距離，較好地把真實(shí)的設(shè)計(jì)作品展現(xiàn)在學(xué)生面前，讓他們設(shè)身處地地去思考、去分析、去討論設(shè)計(jì)方面的問題，這對于培養(yǎng)學(xué)生的設(shè)計(jì)創(chuàng)造能力及以后在實(shí)際工作中的管理能力都極有益處。
論文的研究意義說明篇十
摘要:本文考察了空竹的起源和發(fā)展歷程,總結(jié)了空竹的價值和功能,指出了空竹文化在發(fā)展中遇到的問題并且給出了對策。
關(guān)鍵詞:空竹;文化;傳承;發(fā)展
1空竹的起源與價值
1.1空竹的起源據(jù)文獻(xiàn)資料記載,空竹最早是由陀螺演變而來,早期多以竹木為材料制成,中空,因而得名,是我國固有的民俗技藝。明朝《帝京景物略》以及明定陵出土的文物證明,“抖空竹”在民間流行的歷史至少在600年以上,當(dāng)時稱空竹為“空鐘”。傳至清朝,抖空竹在很多地方已非常流行,出現(xiàn)了專門表演空竹技藝的團(tuán)體,空竹的制作無論是其外形還是質(zhì)地和材料都出現(xiàn)了很大變化。近代對空竹的傳承和發(fā)展就更顯著,繼北京空竹專業(yè)委員會李洪寬主任編著《空竹淺談》專著之后,一大批研究空竹的理論和專著如雨后春筍般涌現(xiàn)出來,很多地方相繼成立了空竹玩家聯(lián)盟,或是空竹專業(yè)委員會。隨著科技的不斷進(jìn)步,軸承等新材料已運(yùn)用于空竹,空竹轉(zhuǎn)速得到提高,空竹技藝的發(fā)展有了更大的空間。
1.2空竹的價值
空竹具有多種價值,除了大家熟知的健身和表演娛樂價值之外,還具有教育價值。抖動空竹的過程,首先是一個對其認(rèn)識、了解的過程,這一過程不僅是動作技能和身體素質(zhì)、意志力等方面的教育和鍛煉,也是一種民族傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)。同時,參加者相互切磋和探討,共同進(jìn)步,能獲取愉悅的心理體驗(yàn)。從這種意義上來說,抖空竹也是培養(yǎng)積極進(jìn)取和競爭精神的一種教育方式。
另外,空竹具有人文價值。站在民俗的立場上來看,抖空竹是一種公眾行為和群眾自發(fā)行為,在群眾中具有認(rèn)同、溝通和凝聚作用,是個人技能和潛能的外在顯現(xiàn)。在相互切磋和雙人、多人的合作交流中,參與者通過言語的交流和動作的配合形成溝通和默契。當(dāng)抖空竹成為大多數(shù)群眾的興趣和愛好時,其必然成為人民群眾情感維系的載體,也是社會和諧與穩(wěn)定的表現(xiàn)。同時,空竹的圓形象征著團(tuán)圓和圓滿,親朋好友互贈空竹,表達(dá)的是健康與美滿的祝愿,佳節(jié)抖空竹,則是對美好生活的感激。
2空竹文化在發(fā)展中存在的問題
作為我國獨(dú)有的`民俗體育文化遺產(chǎn),空竹文化在傳承和發(fā)展上面臨著政府支持力度不夠大,大眾對其了解程度不高、普及率不廣,產(chǎn)品商業(yè)化程度不高、創(chuàng)新發(fā)展太慢,玩家年齡偏大、水平參差不齊、特技失傳等嚴(yán)峻形勢。
2.1政府在政策層面支持的力度不夠大2006年6月空竹雖被列入我國首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,但政策層面至今仍沒有出臺相關(guān)的保護(hù)和發(fā)展規(guī)劃,對空竹的發(fā)展方向沒有做出明確指示,基本上聽之任之。因此,地方各個空竹玩家團(tuán)體或聯(lián)盟始終各自為戰(zhàn),像是一盤散沙,沒有核心,擰不成一股繩。
2.2大眾對空竹的了解程度不高,普及率不夠廣作為2008年北京奧運(yùn)會表演項(xiàng)目,空竹經(jīng)歷過瞬間的輝煌,很快便重歸沉寂。據(jù)調(diào)查,越來越多的年輕人看到公眾場所的空竹表演,卻叫不出空竹的名字,大眾對其了解甚少。空竹在全國不同地方的發(fā)展也冷熱不均,局部地區(qū)勢頭不錯,但絕大多數(shù)地方比較還比較冷清,不夠普及。
2.3空竹產(chǎn)品商業(yè)化程度不高,創(chuàng)新發(fā)展速度太慢市場經(jīng)濟(jì)條件下商業(yè)化程度低,會導(dǎo)致缺少競爭,從而使其發(fā)展速度變慢,空竹也不例外。由于缺少商家的參與,空竹在生產(chǎn)和銷售方面難有起色,需求不高直接導(dǎo)致產(chǎn)量的降低。
作為一項(xiàng)男女老少皆宜參與的運(yùn)動,空竹產(chǎn)品有著巨大的發(fā)展?jié)摿?但卻沒能也沒有商家愿意開發(fā)此市場,不能不令人反思。
2.4玩家年齡偏大,水平參差不齊,特技失傳全國空竹玩家中,五十歲以上人員占據(jù)多數(shù),且大多為離退休人員,青少年和兒童基本很少參與。玩家水平差距很大,水平高的往往集中在某些家族,因?yàn)榧易宓膫鞒惺沟靡恍┨丶急槐Ａ粝聛怼Ｓ?jì)劃生育政策將使我國總?cè)丝诔尸F(xiàn)逐年下降趨勢,大家族也將逐漸變小,商品經(jīng)濟(jì)的沖擊又使越來越多的人努力于賺錢,熱愛空竹的家族正在減少,很多特技逐漸失傳。
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