在日常學習、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。
水滸傳每回概括篇一
水滸傳是中國文學中的經(jīng)典作品，它描繪了一群落難英雄在草莽世界中奮斗的故事。在我讀完這部小說后，我深受感觸，從中獲得了很多心得和體會。接下來，我將從五個方面來探討水滸傳對我產(chǎn)生的深刻影響。
第一，水滸傳深刻體現(xiàn)了忠誠和友誼。這部小說中的英雄們多是因為不可避免的原因而成為了落難之人，但他們之間建立了深厚的友情關系。盡管諸如晁蓋和李逵這樣的人物看似粗鄙兇猛，但他們之間始終堅守著兄弟義氣，相互扶持著。而水滸傳中眾多的叛將，則以自己的性命去為朝廷效忠，他們是真正的忠臣。他們忠于君主，卻又能忠誠于兄弟同道，值得我們對忠誠這個詞重新審視。
第二，水滸傳展現(xiàn)了中國文化中與貧富之間的道德沖突。在這部小說的故事背景中，士農(nóng)商賈，各自守護著各自的利益。而水滸傳中的英雄們，則正是因為對正義的追求而挺身而出，與富而強者對抗。在這種生活方式下，那些農(nóng)民群眾，他們被逼得翻身做了盜賊，生活在極度貧困而艱苦的環(huán)境當中。這種悲哀的現(xiàn)實令我們深思。水滸傳是一個令人哀嘆的時代，但卻激勵了我們?nèi)ッ鎸Σ还⒋蚱婆f有局面，成為那些有利于社會公平發(fā)展的新時代英雄。
第三，水滸傳提供了對中國歷史中深層次問題的連接與理解。我們生活在一個現(xiàn)代化日新月異的時代，但我們的祖先曾經(jīng)生活在中國文化的源頭，他們?yōu)槲覀兞粝铝嗽S多珍貴的歷史故事。水滸傳被認為是描繪中國封建社會最深刻和精華的作品之一，它展示了中國文化和禮儀的的復雜歷史。我們閱讀這部小說，不僅能夠在思想深處得到滋養(yǎng)，也能夠了解南宋時期的歷史文化的真實面貌，熟悉中國文化的歷史演變。
第四，水滸傳為中國文學作品樹立著標準和典范，它擁有著極高的歷史和藝術的價值。這部小說所涉及的主題尤其豐富多彩，人物形象深入人心，文筆之美為中外讀者所推崇。“亦辭奇妙，流麗雄逸”之語，從側面說明了這部小說的魅力之所在。水滸傳在中國文學中代表了一種高風亮節(jié)的道德觀，這也是其獲得大眾認可與喜愛的原因之一。
第五，水滸傳為我們的現(xiàn)代社會提供了很多啟示與警示。這部小說展現(xiàn)了人性的種種弱點，貪婪、嫉妒、奸詐、虛榮等等。它們都是舊社會文化上自然而然的附庸。但我們并不應該忽略這些弱點，我們應該去完善自己，去挖掘自己的潛力，因為我們始終要生活在人群之中，總得與他人和睦相處。水滸傳是一個安利人性，同時又能在情理之間把 各種不同個性刻畫得細致入微的作品，給我們帶來很好的啟示，跟我們解讀了人生的種種悲歡離合，教會了我們不要為眼前利益而輕易放棄夢想和信仰，展示了追求智慧和自由的決心和信念。
總而言之，水滸傳是中國文化的一份重要遺產(chǎn)。它是歷史和文化的象征，代表了歷朝歷代的精神準則和價值觀念。我們應該珍惜這部小說，以之為榜樣，效法其忠義，堅守其精神，為中國的復興做出應有的責任和貢獻。
水滸傳每回概括篇二
近日我重讀了一遍《水滸傳》，這本傳世巨著蕩氣回腸的故事情節(jié)和各路英雄人物始終牢牢地扣住了我的心。讀后讓我對那些英雄事跡和對于傳統(tǒng)文化的理解有了更加深刻的認識，這其中的一些體會我想要在這里和大家分享。
第一段：人性本惡還是本善
在《水滸傳》這本巨著中，每一個人物都有著復雜的人性，充分地反映了人性的復雜和多樣。有的人本是賊匪，但卻在眾英雄的帶領下挺身而出，為民除害，成為了人民的英雄。而有的人則明明在正義的一方，但卻因為私心雜念的干擾而跟隨著魔頭作惡。這說明了一個問題，那就是人性不斷地受到外界環(huán)境的影響，人性會患得患失，因而出現(xiàn)惡性變化。所以我們在平時的生活中，要時刻銘記著做一個善良正義，四面八方以熱愛他人為原則的人，切勿被外界的陰暗影響所迷惑。
第二段：對于正義的堅持
《水滸傳》中那一場場宏大的抗爭讓人感受到每個英雄都有一股不容低下的正義之心。梁山泊群英涌現(xiàn)，抵抗著官府的迫害，一個個英雄人物用自己的生命和血汗譜寫出了一篇篇壯麗的史詩，這其中蘊藏著多少悲壯和堅定。在我們的生活中，面對社會的各種不公和險惡，我們也需要像《水滸傳》中的那些英雄一樣，堅定自己的信念，勇敢地站出來反抗不正義的事物，始終保持自己的正義之心，不斷地拓寬自己的眼界。
第三段：信任的重要性
在《水滸傳》這個大舞臺上，英雄人物之間波折紛擾數(shù)不勝數(shù)，然而最終他們能夠站在一起，戰(zhàn)斗在一起，就是因為他們之間有了信任的基礎。他們的信任不是來自于外在的某種因素，而是源于他們之間心靈的相通與契合。只有當我們與別人打成一片，互相信任并勇敢地面對困境時，才能在逆境中有更大的生存空間。
第四段：情義與友誼
《水滸傳》中對于情義和友誼的表現(xiàn)更加的真摯動人。梁山泊上那些英雄，雖然來自不同的背景，卻因為感情而聯(lián)合在了一起。他們彼此忠誠，互相幫助，始終牽掛著對方的安危。這些情感的展示，讓我在生活中倍感溫暖，感受到友誼和親情的力量。
第五段：人生的擔當和責任
“滿招損，謙受益”這一點始終在我讀《水滸傳》的時候深刻地體現(xiàn)了出來。正是因為英雄們在面對自己的擔當和責任時毫不退縮，才有了《水滸傳》中那場宏大壯烈的驚天動地的決戰(zhàn)。在我們生活中同樣需要迎接責任與擔當，為了自己的理想和信念而勇敢地向前奮斗，建立自己的事業(yè)，闖出更加美好的人生。
總之，《水滸傳》是一本思想寶庫，它有著豐富多彩的故事情節(jié)和深刻的內(nèi)心、人性挖掘。通過此番閱讀，我也對自己的生活有了新的認識和展望，希望每個讀者都能從中有所收獲，并在自己的人生道路上更加勇敢前行。
水滸傳每回概括篇三
1、大鬧野豬林
話說當時薛霸雙手舉起棍來，望林沖腦袋上便劈下來。說時遲，那時快，薛霸的棍恰舉起來，只見松樹背后雷鳴也似一聲，那條鐵禪杖飛將來，把這水火棍一隔，丟去九霄云外，跳出一個胖大和尚來，喝道：“灑家在林子里聽你多時！”
賞析：這個和尚是**！僅這幾個字。莫不是這幾個字可以概括出魯智深給人的痛快淋漓！還有，單此這飛來一舉，和尚禪杖出，真精妙設置也。我讀到此番評論才感悟到：果然如此。怪不得給人一氣呵成的連貫之感。
2、誤入白虎堂
太尉喝道：“林沖，你又無呼喚，安敢輒入白虎節(jié)堂？你知法度否？你手里拿著刀，莫非來刺殺下官？有人對我說，你兩三日前，拿刀在府前伺候，必有歹心。”林沖躬身稟道：“恩相，恰才蒙兩個承局呼喚林沖，將刀來比看。”太尉喝道：“承局在那里？”林沖道：“他兩個已投堂里去了。”太尉道：“胡說！甚么承局，敢進我府堂里去！左右與我拿下這廝！”說猶未了，傍邊耳房里走出二十余人，把林沖橫推倒拽，恰似皂雕追紫燕，渾如猛虎啖羊羔。高太尉大怒道：“你既是禁軍教頭，法度也還不知道。因何手執(zhí)利刃，故入節(jié)堂，欲殺本官？”叫左右把林沖推下，不知性命如何。
賞析：這段看來，太尉故意要加害林沖，兩廂早已埋伏好了，二十余人。而且給林沖定罪為“手執(zhí)利刃，故入節(jié)堂，欲殺本官。”可見要至林沖于死地！其中的“渾如猛虎啖羊羔”的比喻更是生動！
3、高衙內(nèi)的描寫
眾多閑漢來侍候，見衙內(nèi)心焦，沒撩沒亂，都走了。只有其中一個叫做富安的，喚作“干鳥頭”,不但明白衙內(nèi)的心事，而且挑逗衙內(nèi)的心事，見衙內(nèi)在書房中閑坐，富安走近前去道：“衙內(nèi)是思想那雙木的。這猜如何？”衙內(nèi)笑道：“你猜得是。只沒個道理得他。”富安道：“有何難哉！”
賞析：有權力的地方，一定有小人。在高衙內(nèi)算計霸占林沖老婆的過程中，兩個奸邪小人就起到了十分重要的作用。這兩個小人分別為高衙內(nèi)貢獻了兩條十分下流而惡毒的計策，使林沖一步一步走入深淵，家破人亡。
4、施恩棒下救武松
只見管營相公身邊立著一個人，六尺以上身材，二十四五年紀，白凈面皮，三柳髭須，額頭上縛著白手帕，身上穿著一領青紗上蓋，把一條白絹搭膊絡著手。那人便去管營相公耳朵邊略說了幾句話。只見管營道：“新到囚徒武松，你路上途中曾害甚病來？”武松道：“我于路不曾害，酒也吃的，肉也吃的，飯也吃得，路也走得。”管營道：“這廝是途中得病到這里。我看他面皮才好，且寄下他這頓殺成棒。”兩邊行杖的軍漢，低低對武松道：你快說病，這是相公將就你。你快只推曾害便了。
賞析：我們說能夠用恩惠來結交的人，是很不錯的人，是知恩圖報之人。但是我們說，這還不是最高的境界，最高的境界是什么樣的人呢？是能夠以義結的人。度義而動，見得思義，一切唯義是從，這樣的人不可屈服，不可收買，不可恐嚇，也不可誘惑。
5、潯陽樓宋江題詩
乘其酒興，磨得墨濃，蘸得筆飽，去那白*壁上，揮毫便寫道：
“自幼曾攻經(jīng)史，長成亦有權謀。恰如猛虎臥荒丘，潛伏爪牙忍受。
不幸刺文雙頰，那堪配在江州。他年若得報冤讎，血染潯陽江口。”
宋江寫罷，自看了，大喜大笑。一面又飲了數(shù)杯酒，不覺歡喜，自狂蕩起來，手舞足蹈，又拿起筆來，去那西江月后，再寫下四句詩，道是：
“心在山東身在吳，飄蓬江海謾嗟吁。
他時若遂凌云志，敢笑黃巢不丈夫。”
宋江寫罷詩，又去后面大書五字道：“鄆城宋江作。”寫罷，擲筆在卓上，又自歌了一回。
賞析：“潯陽樓宋江吟反詩”是不能夠忽略的'一件事情，這件事情的重要性不在于宋江題反詩而引來殺身之禍，重要性在于宋江在題反詩前的那些自省和對自己生活的反思。
6、洪教頭與林沖
洪教頭便問道：“大官人今日何故厚禮管待配軍？”柴進道：“這位非比其他的，乃是八十萬禁軍教頭，師父如何輕慢。”洪教頭道：“大官人只因好習槍棒上頭，往往流配軍人，都來倚草附木，皆道我是槍棒教師，來投莊上，誘些酒食錢米。大官人如何忒認真。”林沖聽了，并不做聲。柴進說道：“凡人不可易相，休小覷他。”洪教頭怪這柴進說休小覷他，便跳起身來道：“我不信他。他敢和我使一棒看，我便道他是真教頭。”
賞析：一個人之所以遭人嫉妒，就一定有他的資本，有他的優(yōu)點，有別人所不能及的地方。嫉妒往往發(fā)生在比較親近的，有共同利益的人的身上。林沖雖然是一位命運多舛的人物，是一個遭遇了重重苦難的人物，但是他還是有讓別人嫉妒的資本，這個資本就是他的武功，他在江湖上的名望，他曾經(jīng)得到過的職位。洪教頭對于林沖屬于同行嫉妒，因為洪教頭和林沖一樣都是屬于槍棒教練。
7、梁山泊英雄排座次
宋江聽了大喜。連忙捧過石碣，教何道士看了。良久，說道：“此石都是義士大名，鐫在上面。側首一邊是‘替天行道’四字，一邊是‘忠義雙全’四字。頂上皆有星辰南北二斗，下面卻是尊號。若不見責，當以從頭一一敷宣。”宋江道：“幸得高士指迷，拜謝不淺。若蒙先生見教，實感大德。唯恐上天見責之言，請勿藏匿，萬望盡情剖露，休遺片言。”宋江喚過圣手書生蕭讓，用黃紙譽寫。何道士乃言：“前面有天書三十六行，皆是天罡星。背后也有天書七十二行，皆是地煞星。
賞析：梁山泊是大地方，還是小地方？晁蓋、宋江做了梁山泊地寨主后，但凡有好漢來投，他總是親自迎接到金沙灘上，這是宋江地風格。而白衣秀士王倫呢？面對林沖上山入伙，不是熱情相迎，而是大大咧咧地坐在聚義廳地交椅上。我們可以更清楚地了解到王倫地下場是必然地。
8、魯智深倒拔垂楊柳：
智深也乘著酒興，都到外面看時，果然綠樹上一個老鴉巢。
眾人道：”把梯子上去拆了，也得耳根清凈。“
李四便道：”我與你盤上去，不要梯子。“
智深相了一相，走到樹前，把直掇脫了，用右手向下，把身倒繳著；卻把左手拔住上截，把腰只一趁，將那株綠楊樹帶根拔起。
智深道：”打甚鳥緊。明日都看酒家演武器械。“
眾潑皮當晚各自散了。
賞析：在《水滸傳》中，罵人的話最難聽的可能就是”鳥人“.可以想象到在宋朝，”鳥“并不是十分受歡迎。魯智深在經(jīng)過一段痛苦生活后，長時間積壓的怨氣被樹上的鳥給給一下子點燃了，當然爆發(fā)出來的力量是要釋放出來的。這時候的爆發(fā)是十分驚人的！
9、醉打蔣門神：
賞析：這段話分成幾個細節(jié)，”聞一聞“,”搖著頭“、”呷了一口“等，從這段話中可以看出我武松故意找事，為之后的醉打蔣門神奠定了基礎，也埋下了伏筆。
10、武松打虎：
回頭看這日色時，漸漸地墜下去了。此時正是十月間天氣，日短夜長，容易得晚。武松自言自說道：”那得甚么大蟲？人自怕了，不敢上山。“武松走了一直，酒力發(fā)作，焦熱起來。一只手提著哨棒，一只手把胸膛前袒開，踉踉蹌蹌，直奔過亂樹林來。見一塊光撻撻大青石，把那哨棒倚在一邊，放翻身體，卻待要睡，只見發(fā)起一陣狂風來。古人有四句詩單道那風：無形無影透人懷，四季能吹萬物開。就樹撮將黃葉去，入山推出白云來。
賞析：這里既寫出了老虎活動的時間，又寫出了老虎出沒的環(huán)境。兩句話就把一種恐怖悲涼的氣氛和心情和盤托出，讓人感到此時此地不知什么時候會突然跳出一只活老虎來。
11、風雪山神廟：
林沖喝道：”好賊！你待那里去！“批胸只一提，丟翻在雪地上。把槍搠在地里，用腳踏住胸脯，身邊取出那口刀來，便去陸謙臉上閣著，喝道：”潑賊！我自來和你無甚么冤仇，你如何這等害我！正是殺人可恕，情理難容。“在陸謙告饒推脫后，林沖罵道：”奸賊，我與你自幼相交，今日倒來害我，怎不干你事！且吃我一刀！“他把陸謙身上衣服扯開，”把尖刀向心窩里只一剜，七竅迸出血來，將心肝提在手里“.
賞析：作者為什么對此寫得那么細，而且在殺人前還要發(fā)表一個宣言，這是為了表達林沖殺人的革命性和正義性。第一，分清主次，先殺兩個隨從，再集中力量殺主犯；第二，不能不明不白殺人；第三，三人殺法不同，詳略有別。
12、我因惡了高太尉，生事陷害，受了一場官司，刺配到這里。
賞析：林沖本是被高俅陷害，發(fā)配充軍，卻說自己與高俅交惡，不敢表達自己的憤怒，生動的展示了林沖這個下級封建官員在官場社會生活中忍氣吞聲以求生存的茍安性格。
13、正是嚴冬天氣，彤云密布，朔風漸起，卻早紛紛揚揚卷下一天大雪來。
賞析：寫景佳句，字字如金，描摹入神，寫的舒緩從容，細品如如化境，一個卷子，漫天飛雪舒緩沉實之態(tài)畢現(xiàn)。
14、恐怕火盆內(nèi)有火炭延燒起來，搬開破壁子，探半身入去摸時，火盆內(nèi)火種都被雪水浸滅了。
賞析：此一句就有無盡妙處，一方面寫林沖心細，在一面為下文草料場絕不可能自己起火必是人為縱火埋下伏筆。
15、入得廟門，再把門掩上，傍邊止有一塊大石頭，掇將過來，靠了門。
賞析：寫林沖心細，入廟掩門抵石，點滴不亂，處處描摹林沖性格，也為下一步縱火者不得門而入，林沖偷聽到了事情原委做了伏筆。
16、奸賊，我與你自幼相交，今日倒來害我，怎不干你事？且吃我一刀。
賞析：此處林沖以斷絕了所有返還朝廷過舊時生活的可能，滿腔怒火蓬發(fā)，語言行動自不相同，真栩栩如生也。
賞析：這里描寫了薛霸董超想要謀害林沖時魯智深出手相救的場面，描寫得十分精彩，而魯智深說：”灑家在林子里聽你多時！“這體現(xiàn)了魯智深性格的粗中有細，因為此時出來不僅可以救林沖，而且還有他們的”犯罪證據(jù)“,叫他們服氣，再殺他們，也算是有憑有據(jù)。
19、林沖望后一退，洪教頭趕入一步，提起棒，又復一棒下來。林沖看他腳步已亂了，便把棒從地下一跳，洪教頭措手不及，就那一跳里，和身一轉，那棒直掃著洪教頭臁兒骨上，撇了棒，撲地倒了。柴進大喜，叫快將酒來把盞。眾人一齊大笑。洪教頭那里掙扎起來。眾莊客一頭笑著，扶了洪教頭，羞顏滿面，自投莊外去了。
賞析：這段話是動作描寫，敘述了林沖棒打洪教頭的場面，體現(xiàn)了我們的主人公勝得精彩漂亮，而且光明磊落。
20、人無千日好，花無百園紅
21、送君千里，終須一別
賞析：送多遠的路，終究要分別。話里的豪情終究難掩不舍之情！
水滸傳每回概括篇四
四大名著對我國的文化有著深遠的影響，為了可以更好地了解這幾本書，我特地買來了原著，反復研讀很多遍。其中，我印象最深刻的是《水滸傳》，讀完了《水滸傳》，我不禁想起了主席的一句話：讀不完水滸傳的不是中國人！
《水滸傳》是我國第一部反映農(nóng)民起義的著名白話長篇小說。通過生動的藝術描寫，展現(xiàn)了北宋末年宋江起義發(fā)生、發(fā)展直至失敗的整個過程，挖掘了“”的起義根源，揭示了農(nóng)民革命在當時的歷史條件下必然滅亡的命運。
《水滸傳》在藝術上取得了杰出的成就，人物形象的塑造頗為成功。既能寫出人物復雜的性格，而且每一個人物的性格都不相同，同時，人物性格的形成都有環(huán)境的依據(jù)，隨生活環(huán)境的變化而發(fā)展。《水滸傳》還有一個特色，它的故事情節(jié)曲折、生動、很有吸影力，令人欲罷不能總想一口氣讀下去。另外，水滸傳的結構也很有特點，作者采取了先分后合的鏈式結構，這是小說環(huán)環(huán)相扣，頭緒眾多而線索分明。
《水滸傳》中的人物各有特色，我印象最深的是宋江。宋江是《水滸傳》中最主要的人物，他謙虛謹慎，疏財仗義，具有高超的組織管理才能和軍事才能，創(chuàng)造了梁山泊轟轟烈烈的事業(yè)。但宋江的性格是矛盾的，忠義是他的本色，報君是他的信念，他把起義作為實現(xiàn)人生理想的政治手段，將招安視為義軍最完滿的歸宿。因為其思想直接關系著梁山的成敗，所以說他是《水滸傳》的靈魂，是主題思想的體現(xiàn)者。
讀完《水滸傳》，我不禁佩服施耐庵，我認為，我們應該像水滸傳中的人物一樣，疾惡如仇，敢于伸張正義。
水滸傳每回概括篇五
水滸傳是一部中國古代四大名著之一，它以梁山泊的起義為背景，講述了一群好漢豪杰的故事。我讀了《水滸傳七回》，深深地被其中的故事情節(jié)和人物形象所吸引。通過閱讀，我對這部作品有了更深刻的理解和體會。
首先，我感受到了《水滸傳七回》中豐富的情節(jié)和精彩的劇情。故事情節(jié)緊湊，扣人心弦。每個人物都有自己的故事，他們各自經(jīng)歷了不同的困境和挑戰(zhàn)。七回中，有悲劇，有喜劇，有傳奇，給人留下了深刻的印象。比如，我最喜歡的故事是林沖英勇殺嫂的故事。林沖為了給嫂嫂報仇，不惜放棄自己的幸福和事業(yè)，最終以血洗了惡勢力。這個故事讓我對正義和英雄的定義有了更深刻的認識。
其次，我被《水滸傳七回》中的人物形象所深深打動。每個角色都有自己的特點和價值觀。宋江是一個聰明睿智，胸懷天下的領袖；林沖是一個癡情厚道的好漢；晁蓋是一個義薄云天，俠肝義膽的英雄。這些人物形象不僅僅是文學形象，更是對人性和社會現(xiàn)象的深刻揭示。他們的經(jīng)歷和選擇，讓我思考了人性的復雜性和社會的不公平。同時，他們的形象也激勵著我，讓我明白了做一個有擔當、有責任心的人的重要性。
再次，通過閱讀《水滸傳七回》，我對中國古代社會的一些問題有了更深刻的認識。作品展示了朝廷腐敗、民生困苦，還有貧富懸殊的現(xiàn)象。蕭讓、晁蓋等人被迫走上了入寇的道路，也成為了社會的受害者。這讓我思考了社會不公和貧富分化的根源，發(fā)現(xiàn)了社會制度中存在的問題。同時，在英雄們聯(lián)合起來反抗朝廷的過程中，我也看到了人民群眾的力量和對正義的追求。這讓我明白了盡管社會存在問題，卻依然有人愿意為了希望和正義去奮斗。
最后，通過閱讀，《水滸傳七回》讓我對自己的人生道路有了新的思考。雖然作品以英雄的形象展現(xiàn)，但其中的一個重要主題是個體與社會的矛盾。很多好漢原本是善良正直的，卻因為社會的不公和命運的捉弄而走上了反抗的道路。我從中明白了人生道路并不是一帆風順，也許我們會遇到很多困難和阻礙，但我們不能放棄追求正義和真實的自己。每個人都有屬于自己的英雄夢，只要堅持自己的信念，我們都可以成為自己內(nèi)心的英雄。
通過閱讀《水滸傳七回》，我從中得到了很多心得和體會。這部作品讓我深入了解了中國古代社會和人性的復雜性，也讓我明白了作為個體與社會的矛盾。它豐富的情節(jié)，精彩的劇情以及深刻的人物形象都給我留下了深刻的印象。希望將來能有更多機會讀到更多名著，擴寬自己的視野，豐富自己的人生閱歷。
水滸傳每回概括篇六
今天我讀了《水滸傳》第一回，我受益非淺。
在第一回里，主要是王進得罪了太尉――高俅，高俅要加害于他，王進便帶著母親去投靠了吏大公，為報答史太公，教了他的兒子吏進一身的本領。
我認為王進是一個知恩圖報之人，吏太公在危難之時幫助了王進，而王進用自己的本領報答了吏太公。在生活中，我們也會碰到許多這樣的事。有一次，我借給了舞蹈班的一個女孩兒五元錢讓她吃飯，而當有一天我沒帶錢的時候，她也同樣借給了我。
是呀，我想如果人人都可以像王進和吏太公學習，世界將會變的更加美好。
水滸傳每回概括篇七
在《水滸傳》這本經(jīng)典名著中，水滸七回是其中的一個重要章節(jié)。通過對這七回的閱讀，我深受啟發(fā)和感悟。這七回通過刻畫了梁山泊起義的策劃與實施過程，展現(xiàn)了眾多英雄豪杰的威武打斗與聚義堂的成立，同時也揭示了其中的人性善惡，展現(xiàn)了忠義、勇猛、機智等美德，讓我對這部作品有了更深刻的理解。
首先，這七回向人們展現(xiàn)了一部分歷史，展示了當時人們的生存環(huán)境以及他們的斗爭和奮斗。這些英雄們來自各個階層，他們身上流淌著與普通人相同的血液，他們的存在和崛起給人們指明了明了道路。通過史書中塑造的人物形象，宋江、李逵、武松等人成為了一代人心中的英雄標桿，他們不僅身負重任，更以超強的智慧和勇氣迅速崛起，這些人物的形象讓我們想象著他們究竟是怎樣一群忠義之士。
其次，這七回中的水滸英雄們一直堅持天地正義，是他們保護社會的砝碼與保證。他們追求的不僅僅是個人的成功，更是為了整個社會的和諧、正義。觀察到這些水滸好漢們之間的互幫互助與排斥與背叛之中，我不禁陷入了沉思。盡管他們來自不同的背景和地域，但都圍繞著一個共同的信仰團結在一起，這讓我對他們的忠誠產(chǎn)生了無與倫比的敬意。在世道爛的年代，他們選擇了保衛(wèi)正義，自尊自愛，這種精神在今天看來，也是至高無上的。
此外，在這七回中也滲透著對社會問題的探討和思考。不同的角色之間的交往和沖突，呈現(xiàn)了當時社會中強勢與虛弱、善惡分明與道德低下的并存。這讓我對社會的復雜性進行了深思。每個人物的性格鮮明，不同的行為和抉擇，透露出他們對周圍社會的看法和態(tài)度。通過分析這些角色的心路歷程和行為表達，我意識到這些與現(xiàn)實社會中存在的一些社會問題不無關系，這也引起了我對當代社會問題的關注和思考。
最后，這七回引發(fā)了我對英雄人物塑造的思考和思索。在這七回中，水滸好漢們以其勇敢、聰明和俠義精神，展現(xiàn)出一種獨特的英雄形象。他們傲視天下，不畏強權，充滿正義與勇氣，這種英勇的形象令人敬佩。通過這些英雄人物的塑造，作者想向讀者表達出一種理想的人物形象，并希望鼓勵讀者向這種理想人物形象靠攏。這也讓我思考到何為英雄，如何在日常生活中發(fā)揮自己的英雄力量。
綜上所述，水滸傳七回展現(xiàn)了水滸團結、忠義、正義、反抗達官貴人、社會問題等等相關問題，而這些問題都貼近了我們生活的方方面面，可以說是一部具有現(xiàn)實意義的作品。通過對這七回的閱讀，我更加深入地理解了人性的復雜性和社會的矛盾性，也讓我對這部文學巨著有了更深刻的認識和理解。
水滸傳每回概括篇八
1、失群的孤雁，趁月明獨自貼天飛；漏網(wǎng)的活魚，乘水勢翻身沖浪躍。不分遠近，豈顧高低。心忙撞倒路行人，腳快有如臨陣馬。
2、正是嚴冬天氣，彤云密布，朔風漸起，卻早紛紛揚揚卷下一天大雪來
3、觀形察色、詐奸不及、鵝行鴨步、回生起死、推聾妝啞、笑逐顏開
4、宋江帶兩路人馬，到獨龍山前安寨，派石秀，楊林去看路徑，石秀拼命三郎在酒店遇到鐘離老人，問了盤陀路，方知遇見白楊樹便轉彎才是活路，否則都是死路。
5、《水滸傳》作為中國四大名著之一，之所以能流傳至今就是因為它的故事精彩、語言動人，接下來讓我們來看看名著水滸傳經(jīng)典片段摘抄加賞析吧。
6、史進頭戴白范陽氈大帽，上撒一撮紅纓，帽兒下裹一頂渾青抓角軟頭巾，項上明黃縷帶，身穿一領白絲兩上領戰(zhàn)袍，腰系一條揸五指梅紅攢線，青白間道行纏絞腳，襯著踏山透土多耳麻鞋，跨一口銅鈸磬口雁翎刀，背上包裹，提了樸刀，辭別朱武等三人。眾多小嘍羅都送下山來，朱武等灑淚而別，自回山寨去了。
7、過府沖州、一馬當先、高姓大名、佯醉假癲、骨肉未寒、似漆如膠
8、賞析：把雪比作碎瓊亂玉，寫出了雪的晶瑩美麗，林沖在蜿蜒的道路上行走著，顯得格外的冷清3赤龍斗躍，如何玉甲紛紛；粉蝶爭飛，遮莫火蓮焰焰。
9、賞析：寫出雪中草料場著火的情景，粉蝶玉甲為雪，赤龍火蓮為火焰，比喻新奇形象，整個畫面宏偉壯麗、栩栩如生。
10、正是嚴冬天氣，彤云密布，朔風漸起，卻早紛紛揚揚卷下一天大雪來。
11、倚草附木、贓官污吏、缺一不可、漫天遍地、十字路頭、有頭有尾
12、撲天雕雙修生死書宋公明一打祝家莊杜興介紹祝家莊、扈家莊、李家莊三家誓盟，共拒梁山的情況及李家莊主撲天雕李應。
13、宋江不見石秀、楊林，急于救人，殺奔祝家莊來，中計被圍。
14、精彩短句：我因惡了高太尉，生事陷害，受了一場官司，刺配到這里。
15、賞析：“彤云密布，朔風漸起”寫的是雪前的景色，且“卷”字用得妙，寫出了白雪飛揚的情狀，整幅圖景寫出了天氣的`惡劣寒冷2雪地里踏著碎瓊亂玉，迤邐背著北風而行。
16、史進道：“我是個清白好漢，如何肯把父母遺體來點污了?你勸我落草，再也休題。”史進住了幾日，定要去，朱武等苦留不住。史進帶去的莊客都留在山寨；只自收拾了些少碎銀兩，打拴一個包裹，余者多的盡數(shù)寄留在山寨。
17、吉日良時、以禮相待、裊裊娜娜、登山涉水、屁滾尿流、歸心如箭
18、李應修書去祝家莊取時遷，被祝氏三杰臭罵一頓，扯了書札。
19、智深相了一相，走到樹前，把直掇脫了，用右手向下，把身倒繳著；卻把左手拔住上截，把腰只一趁，將那株綠楊樹帶根拔起。
20、回頭看那日色時，漸漸地墜下去了，武松走了一直，酒力發(fā)作，焦熱起來。一只手提著哨棒，一只手把胸膛前袒開，踉踉蹌蹌，直奔過亂樹林來。見一塊光撻撻的大青石，把那哨棒倚在一邊，放翻身體，卻待要睡，只見發(fā)起一陣狂風來。原來但凡世上云生從龍，風生從虎。那一陣風過處，只聽得亂樹背后撲地一聲響，跳出一只吊睛白額大蟲來。武松見了，叫聲：“阿呀！”從青石上翻將下來，便拿那條哨棒在手里，閃在青石邊。
21、醉打蔣門神武松殺死了西門慶，就被發(fā)送了孟州充軍，又在十字坡結識了張青和孫二娘。
22、有力使力，無力斗智。
23、楊林因不知盤陀路被捉。
24、李應與祝彪在獨龍岡前交鋒，被祝彪射中臂膀，楊雄，石秀回梁山泊搬兵。
水滸傳每回概括篇九
水滸傳作為中國文學史上一部偉大的作品，以其豐富的情節(jié)、深刻的人物刻畫，深入人心。在閱讀《水滸傳》的過程中，我深受震撼和啟發(fā)，在與同學和老師的交流中，也收獲了很多。以下是我對《水滸傳》這部作品的交流心得和體會。
首先，通過與同學的交流，我深刻認識到《水滸傳》中人物性格的多樣性。在《水滸傳》中，作者塑造了一批性格迥異的英雄人物，他們有剛烈的宋江、忠誠的吳用、機智的晁蓋等等。與同學交流時，我們在探討這些人物的性格特點時發(fā)現(xiàn)，每個人物都具有自己獨特的一面，沒有完美的個體。這讓我們明白，世界上沒有完美的人，每個人都有欠缺和不足，充滿了矛盾和沖突，在這些矛盾和沖突中塑造了立體的人物形象。
其次，我還從交流中認識到《水滸傳》中對正義與道義的思考。在這部作品中，作者通過英雄們拯救被壓迫民眾的故事，展現(xiàn)了對正義的追求和對道義的思考。與同學討論時，我們深入探討了什么是正義，什么是道義。我們認識到在《水滸傳》中，正義與道義的概念是相互交織的，正義并不是單純的勝利與失敗，而是一種對于價值觀和人性的深入探討。這讓我們在現(xiàn)實生活中更好地理解了正義與道義的關系，培養(yǎng)了我們的良知和責任感。
第三，通過和老師的交流，我對《水滸傳》中的歷史意義有了更深刻的體會。《水滸傳》不僅是一部文學作品，更是一部揭示社會歷史的作品。在與老師的交流中，我們深入解讀了《水滸傳》中的歷史背景，探討了作品中的時代意義。我們明白到《水滸傳》揭示了宋朝社會的黑暗面，展示了百姓們對于社會不公的反抗。這讓我們認識到文學作品不僅僅是為了娛樂，更是為了傳達更深層次的社會意義。
此外，在與老師的交流中，我還對《水滸傳》中的創(chuàng)作技巧和藝術表現(xiàn)形式有了更深入的了解。我們討論了作者使用的描寫手法，如生動的對話、生動的描寫，以及人物形象的塑造等等。通過與老師的交流，我們發(fā)現(xiàn)這些獨特的創(chuàng)作技巧使得作品更加生動形象，使讀者更好地理解故事內(nèi)涵，體會到人物的喜怒哀樂。這讓我們對文學作品的表現(xiàn)力有了更高的評價。
綜上所述，通過與同學和老師的交流，我從《水滸傳》中不僅僅獲得了文學欣賞的樂趣，還增加了對人性、正義、道義和歷史的思考，提高了自己的閱讀能力。《水滸傳》這部偉大的作品將繼續(xù)激發(fā)著讀者的情感共鳴和思考。
水滸傳每回概括篇十
1、國以信而治天下，將以勇而鎮(zhèn)外邦。人無禮而何為，財非義而不取。（第六十八回《宋公明夜大曾頭市盧俊義活捉史文恭》）
2、只好刺槍使棒，最是踢得好腳氣球。
3、惺惺惜惺惺，好漢惜好漢。（第十九回《林沖水寨大并火晁蓋梁山小奪泊》）
4、軟弱安身之本，剛強惹禍之胎。（第七十九回《劉唐放火燒戰(zhàn)船宋江兩敗高太尉》）
6、籬牢犬不入。（第二十四回《王婆貪賄說風情鄆哥不怒鬧茶肆》）
7、堂懸敕額金牌，家有誓書鐵卷。
8、柔軟是立身之本，剛強是惹禍之胎
9、胸中藏戰(zhàn)將，腹內(nèi)隱雄兵。
10、家有余糧雞犬飽，戶多書籍子孫賢。（第二回《王教頭私走延安府九蛟龍大鬧史家村》）
11、在人屋檐下，怎敢不低頭。（第二十八回《武松威震安平寨施恩義奪快活林》）
12、不禿不毒，不毒不禿；轉禿轉毒，轉毒轉禿。（第四十五回《楊雄醉罵潘巧云石秀智殺裴如海》）
13、歡娛嫌夜短，寂寞恨更長。（第二十一回《虔婆醉打唐牛兒宋江怒殺閻婆惜》）
14、在晁蓋恐托膽稱王，歸天及早；惟宋江肯呼群保義，把寨為頭。休言嘯聚山林，早愿瞻依廊廟。
15、饑不擇食，寒不擇衣，貧不擇妻。（第三回《史大郎夜走華陰縣魯提轄拳打鎮(zhèn)關西》）
16、天地顯罡煞之精，人境合杰靈之美。
17、文不能安邦，武不能附眾，手無縛雞之力，身無寸箭之功。（第六十八回《宋公明夜大曾頭市盧俊義活捉史文恭》）
18、經(jīng)目之事，猶恐未真；背后之言，豈能全信？（第二十六回《鄆哥大鬧授官廳武松斗殺西門慶》）
19、拳打南山猛虎，腳踢北海蒼龍。（第七十四回《燕青智撲擎天柱李逵壽張喬坐衙》）
20、相貌語言，南北東西雖各別；心情肝膽，忠誠信義并無差。
21、成人不自在，自在不成人。（第九十回《五臺山宋江參禪雙林渡燕青射雕》）
22、將在謀而不在勇。（第三十三回《宋江夜看小鏊山花榮大鬧清風寨》）
23、歡娛嫌夜短，寂寞恨更長
24、醉里乾坤大，壺中日月長。（第二十九回《施恩重霸孟州道武松醉打蔣門神》）
25、風流茶說合，酒是色媒人。（第二十一回《虔婆醉打唐牛兒宋江怒殺閻婆惜》）
26、堂懸敕額金牌，家有誓書鐵卷。
27、這人吹彈歌舞，刺槍使棒，相撲頑耍，頗能詩書詞賦
28、人無千日好，花無百園紅
29、世事有成必有敗，為人有興必有衰。（第九十四回《寧海軍宋江吊孝涌金門張順歸神》）
30、失群的孤雁，趁月明獨自貼天飛；漏網(wǎng)的活魚，乘水勢翻身沖浪躍。不分遠近，豈顧高低。心忙撞倒路行人，腳快有如臨陣馬。
水滸傳每回概括篇十一
水滸傳是一部經(jīng)典的中國古代小說，是中國文學寶庫中的一顆明珠。讀完這部小說，我深受震撼，對其中所表現(xiàn)的英雄氣概、忠誠信義等價值觀有了更深的理解和體會。在交流中，我從同伴們的觀點中汲取了更多的智慧和見解。以下是我對于水滸傳交流心得的體會。
首先，在交流中，我了解到水滸傳中所塑造的英雄形象對于中國文化的影響深遠。水滸傳中的英雄形象多種多樣，英勇的宋江、忠誠正直的晁蓋、機智勇敢的楊志等人都是令人欽佩的英雄。這些英雄們都有著共同的特點，就是維護正義、為民除害。正是由于這些英雄形象的存在，水滸傳成為了中華民族精神的一部分，影響著中國人的價值觀念和道德標準。在與同伴的交流中，我發(fā)現(xiàn)大家都對水滸傳中的英雄形象表示敬佩，并且愿意效仿他們的精神。
其次，在交流中，我認識到忠誠信義在水滸傳中的重要性。在水滸傳中，晁蓋一伙人忠心為國家效力，驅除了強盜和貪官污吏，維護了社會的和諧與穩(wěn)定。他們將忠誠和信義放在第一位，在困難時期，他們始終保持著一個整齊的隊伍，共同面對各種艱難險阻。通過與同伴們的交流，我看到了忠誠和信義的重要性。在現(xiàn)實生活中，人與人之間的忠誠和信義關系著彼此的信任和尊重。只有相互信任并且忠誠守信，才能共同努力、共享成功。
再次，在交流中，我意識到成功需要擔當和努力奮斗。水滸傳中的英雄們,都不是基于自己的利益行動，而是沖著仗義，舍小家為大家。尤其是宋江，被悔過并放逐的時候，沒有墮落也沒有過度憤懣，他捧心努力改過自新。他出人意料地表現(xiàn)出了舍小家為大家的大義情懷。盡管他們多次遭受挫折和迫害，但他們從不退縮，勇往直前，最終取得了勝利。在我們的交流中，我深深體會到，成功不是憑空而來的，而是需要我們擔當，付出努力和奮斗。
此外，在交流中，我看到了社會進步的責任和義務。水滸傳中的英雄們，都有著為社會做出貢獻的精神和決心。他們堅決與貪官污吏作斗爭，并且在并州舉行了一次大規(guī)模的貪官肅清行動。他們的行動使冤案得以昭雪，正義得以伸張。這讓我明白了每個人都有責任和義務為社會進步做出自己的貢獻。通過與同伴們的討論，我也從大家身上感受到了對社會問題的關注和改變的決心。
最后，在交流中，我感受到了友誼的重要性。水滸傳中的英雄們以互助和友誼為基礎，他們相互信任，互相幫助，共同面對各種困難和挑戰(zhàn)。他們并肩作戰(zhàn)，視生死為一家，在最困難的時刻互相鼓勵和支持。正是因為友誼的力量，他們才能克服一個又一個難關，最終取得了成功。在與同伴的交流中，我也感受到了友誼的溫暖。大家相互鼓勵和幫助，共同進步，成為了水滸傳交流群中的一份子。
總之，通過這次水滸傳交流的體驗，我收獲頗豐。水滸傳所展示的英雄形象、忠誠信義、擔當奮斗、社會責任和友誼的重要性，讓我對中華傳統(tǒng)文化有了更深的了解和認識。通過與同伴們的交流，我也看到了大家對于這些價值觀念的認同和追求。我相信，在今后的學習和工作中，我將繼續(xù)傳承和發(fā)揚水滸傳的精神，為社會的進步和人類的幸福做出自己的貢獻。
水滸傳每回概括篇十二
拳頭腳尖如雨點，淋漓兩手猩紅染。
不打不相識，保國安民，不懷好意，搬口弄舌，閉口無言。
昂頭踴躍逞牙爪，麋鹿之屬皆奔忙。
腥風血雨滿松林，散亂毛須墜山奄。
林沖和差撥兩個在路上又沒買酒吃處。
經(jīng)目之事，猶恐未真;背后之言，豈能全信。
清河壯士酒未醒，岡頭獨坐忙相迎。
瀑布斜飛，藤蘿倒掛。
金釘朱戶，玉柱銀門。畫棟雕梁，朱檐碧瓦。綠欄干低繞軒窗，砅幕高懸寶。
鞍馬勞倦，不按君臣，不避水火，別出心裁，報仇雪恨。
早來到草料場外，看時，一周遭有些黃土墻，兩扇大門。
忽聞一聲霹靂響，山腰飛出獸中王。
呼嘯時風生谷口，猿啼時月墜山腰。
上下尋人虎饑渴，一掀一撲何猙獰!
頭巾掩映茜紅纓，狼腰猿臂體彪形。錦衣繡襖袍中，微露透深青。
臂腕落時墜飛炮，爪牙爬處成泥坑。
有緣千里來相會，無緣對面不相逢。
水滸傳每回概括篇十三
當時，瘟疫流行，皇上派洪太尉去祈福。他拜見真人后，就跑上山找天師了。在上山的路上，先后碰見了大蛇和老虎，但都不去吃他。又爬了一段路，看見一個牧童騎著黃牛。太尉一看，有一個小孩，便向他問路。牧童卻說，這山上有很多的野獸！勸他別去了。太尉一想也是，便下山了。之后也吃素五天。快走時，發(fā)現(xiàn)了一個房間，貼滿了封條。太尉要開，真人勸他別開，太尉不聽，強行要開。里面黑黑的，用火把發(fā)現(xiàn)有四個字“遇洪而開”，便要挖開。真人又進行勸住，太尉不聽。挖開了一個大洞，突然發(fā)出了一聲巨響！一團黑氣化作金光四散開來，大家紛紛逃走。從這個故事看出，當時的太尉膽小怕死，不聽勸。由此可見，當時的宋朝是多么昏暗，竟用這樣的人當太尉！張?zhí)鞄熎盱烈吆樘菊`走妖魔話說大宋仁宗天子在位，嘉佑三年三月三日五更三點，天子駕坐紫宸殿，只見參政文彥博說道：“現(xiàn)在瘟疫盛行，傷損了很多軍民，希望陛下釋罪寬恩，省刑薄稅，祈禱求消天災”仁宗天子聞知，龍體不安。便去龍虎山請來了張真人。然后命洪信為天使，張真人親自將丹昭付與洪太尉，洪太尉即便登程前去找張?zhí)鞄煛：樾蓬I了圣敕，辭別天子，背了詔書，帶了數(shù)十人，上了驛站。走啊，走啊，他們走到了清宮前，里面居住著住持真人。洪太尉問住持：“天師住在何處？”住持說他住在龍虎山頂，這位祖師雖在山頂，但道行非常能騰云駕霧，蹤跡不定，非常難見。太尉聽了便問：“那怎么樣才能見到天師？”“要齋戒沐浴，更換衣布，休帶從人，自背詔書，焚燒御香，步行上山，叩請?zhí)鞄煟皆S得見，如若心不誠，白走一趟”太尉都已準備好，上山去了，路上大蟲、大蛇都沒將他嚇退，天師見他有誠意，便沒等他爬上山頂，就已去了東京，祈禳瘟疫。過了幾天，洪太尉知道天師已把瘟疫消除了，興奮不已，便和住持真人等眾多人士去游山。走了許多地方，最后到了“伏魔之殿”，上面有許多大鎖、封皮。洪太尉不聽真人勸告，將鎖砸開，封條撕下，放走了魔君，洪太尉叫苦不迭。我感覺洪太尉身上有值得學習的地方，也有需要批評的地方。值得表揚的是他有一顆真誠的心，做事有毅力。需要批評的地方是他不聽別人勸告，釀成大錯。我們要學習他的優(yōu)點，而避免他的缺點。
此章回，話峰迅速的從宋仁宗到英宗、神宗、哲宗，由哲宗引出全書最要緊的人物，哲宗的弟弟九天王，端王。這個端王就是哲宗死后當了皇帝的徽宗。說端王，先說高俅。高俅是端王的拐杖，端王是高俅的梯子。說一百零八個妖魔，也是先說高俅。金圣嘆對此評曰：“乃開書未寫一百人八，而先寫高俅者，蓋不寫高俅，便寫一百八人，則是亂自下生也；不寫一百八人，先寫高俅，則是亂自上作也。”評得好，上梁不正下梁歪，只是罪過都加在了高俅的身上。高俅成了亂自上作的代表人物。八十萬禁軍教頭王進因高俅陷害，被逼逃往延安府，途中成了九紋龍史進的師傅，到此，水滸傳就言歸正傳，一場大戲就此拉了大幕，各色人等，都漸漸登場亮相。表面上看，這一章回的.題目提到的人物是王進和史進兩人，實際上全文寫了兩大場景，一是官場二是民間。看官場是如何玩法，民間又是一番怎樣景象。王進被官方所逼，遠走他鄉(xiāng)，就將這二個場景聯(lián)系了起來。官場景象是由端王，也就是后來的皇帝徽宗，端王的姐夫，駙馬王晉卿和高俅為主角。以高俅的發(fā)跡史而說明官場的腐朽，以蹴鞠，和一對羊脂玉的鎮(zhèn)紙獅子，筆架等來表現(xiàn)皇家的奢華。高俅能為皇家所用，正是官場墮落的寫照。民間的景象是民匪不分，史進在不知不覺中同少華山的強盜成了一家人，法已不服眾，官府的管控能力下降到極點，史家村和少華山強盜合做一處了。這二個場景，正預示著天下大亂。是誰亂了大宋的江山呢？故事慢慢道來。故事從此開始，一百零八個妖魔先后出場。
這一回接上回，繼續(xù)寫史進同少華山朱武、陳達、楊春等三個強人成了江湖兄弟之后的故事。
上一回說道，莊客王四赍受史進之命，去約朱武等三人下山來過中秋，不曾想，王四赍因貪酒丟了少華山的回信，而此信又被想發(fā)財?shù)泥忇l(xiāng)獵人李吉所撿得，報了官府。王四赍瞞過了丟信的事實。正當史進和莊客一起，同少華山的強人們合作一處，共賞中秋之時，華陰縣縣尉率二個都頭和幾百名士兵，在李吉的引領下，圍了史家莊。到了此處就進入第三回。
面對這樣的場景，全文”一個“義字了得，朱武等三人綁了自己送官是義，史進反其道而行之，也是個義字。
史進問明原由，殺了王四赍，帶領莊客，燒了莊園，同少華山強人一起反了，殺了李吉和二個都頭，打退了官府的軍隊，上了少華山落草。
此時的史進，心情復雜，怎么也想不明白，為什么轉眼之間，自己由地主成了無產(chǎn)者，從良民變成了強盜，史進感覺是上對不起父母，下對不起自己。
殺了人，當了強盜的史進，還認為自己是個清白之人。對清白的訴求，只是史進心底里留存的道德標準，同自身的實際行為己經(jīng)相互矛盾了。
史進的所作所為符合他的身世、年齡和性格特點。身為獨子的史進，其家庭殷實，養(yǎng)得嬌慣，個性張揚，以自我為中心，偏愛武術。當他得到王進教頭的真?zhèn)鳎渌嚧笥虚L進時，其性格并無變化，此時的史進還是個率性而為的漢子。
面對突如其來的人生變故，史進是百思不得其解，決定去追尋師傅王進。在中國的傳統(tǒng)里，師傅的地位是至高無上的，更何況王進給了他真功夫。此時的史進最想見王進，也就在情理之中了。
史進離開少華山，是這一章回的前半部分的結束。進而，借史進尋找?guī)煾低踹M，引出本章下半部分的故事。
史進因其師傅王進投奔到延安府的老種經(jīng)略相公處，所以也就一路走來，經(jīng)過渭州時，生出了故事。
渭州，在今日甘肅隴西。
因這里也有個經(jīng)略府，史進便入城打聽。入得城來，史進在一茶坊里，正在打聽師傅的消息時，遇到一個軍官模樣的大漢入店來，茶博士忙引著史進同其相見。這一引，引出了本章另一位主要人物魯達的出場；這一引，也自有原故。茶博士是聽八面風的人，見魯達入店來，便引見了。原來，延安府老種經(jīng)略的兒子，就在渭州府，是小種經(jīng)略。老種經(jīng)略怕小種經(jīng)略在渭州勢單力薄，就派魯達到此做了個提轄。
正因為如此，魯達在史進敘之原由，通了名姓之后，便一見如故了，魯達早就知道史進是那路神仙。
魯達請史進到潘家酒樓一敘，路上遇到史進的啟蒙武術老師李忠，正在大街上擺攤賣藝。小氣又小心的李忠擋不住魯達的直率和真誠，也就合作一處，來潘家酒樓。正當三人借酒說得高興，隔壁的哭泣聲攪得人心煩，經(jīng)一打聽，這又是一件人生不平事，故事原是這樣。身在東京汴梁的金老帶著妻子和女兒，一家三口來渭州投靠親友，沒有想到人家已去了南京。不幸的是，老伴染病身亡，留下了金老漢和女兒無依無靠。
這渭州城有一霸，叫鎮(zhèn)關西鄭大官人，是個賣肉的屠夫，見金老漢的女兒有幾分姿色，便強娶之為妾，說是以三千貫為價，實際上是一分未付，反而遭到鄭大官人的妻子的敲詐，父女二人流落街頭，以賣唱為生。魯達聽到此，一是湊錢要這父女離開此地回東京，二是去尋這鎮(zhèn)關西報不平，找到后，沒想到魯達將其打死了。惹出人命的魯達，如喪家之犬，亡命去了。
此一回，主要是說史進和魯達這二個人。說史進是說他從良民轉化為匪的過程。表面看史進落草是年幼無知和性格所造成的，實際上從一個廣泛的社會層面告之人們，這個世道，民變?yōu)閺姳I是在不知不覺中就變換了身份的。說魯達，又是從另一個角度來敘說一個”好人“是如何走向為匪之路的。
水滸傳一百零八人上山為匪，有一百零八個理由，這不但應了佛教的一百零八個煩惱之說，也說明世道的不公何其多，不公才是這些故事的本源。
魯達是水滸傳中第六個出場的好漢，他的性格特點是正直、果敢、無私。他同史進、李忠一起見證了金老漢的不幸，只有他做到了無私和無畏。史進此時正糾結在為匪的不安之中，而小氣的李忠只愿拿三兩銀子出來接濟金老漢也符合他的性格和走江湖的特點，靠賣狗皮膏藥度日，也是自身難保，更何況江湖上這種事也是見怪不怪的了。按理，魯達同鎮(zhèn)關西都是小種經(jīng)略罩著的人，應有所顧忌，但顧忌了就不是魯達。
說鎮(zhèn)關西是一霸，他的靠山是誰，小種經(jīng)略也。當府尹得知魯達打死了鎮(zhèn)關西，不是先去捉拿魯達，而是先去請教小種經(jīng)略這事怎么辦，經(jīng)小種經(jīng)略明示后，這才命令王觀察帶著公文和公人去捉拿魯達。而此時，魯達已逃之夭夭。
看魯達拳打死鎮(zhèn)關西所透出來的更多故事，不可不察啊！
天下大亂，”洪桐縣里沒好人“。
水滸傳每回概括篇十四
回心得是指一個人后悔自己過去的行為，決心改正錯誤，重新做個對社會有益的人。《水滸傳》是中國四大古典名著之一，通過描繪梁山泊一百單八將的故事，展現(xiàn)了人性的復雜和善惡的較量。讀完《水滸傳》這部巨著，我深受感動，對于“水滸傳到回心得”這個主題有了一些體會。
第一段：主人公多次回心得的過程
在《水滸傳》中，主人公們多次經(jīng)歷回心得的過程。他們原本是生活在社會的底層，因為各種原因轉為了盜賊。然而，他們看到了社會不公，痛恨那些官府的貪污腐敗，因此決定聚集在一起，為冤屈的百姓報仇雪恨。他們最初的目的是立功贖罪，但隨著梁山泊的壯大，他們逐漸變得越來越貪婪，為了自己的私利而做出了許多錯事。然而，在梁山泊大戰(zhàn)方臘的過程中，他們終于醒悟過來，認識到自己的錯誤，決心要重新回心轉意，從事正義的事業(yè)。
第二段：回心得的原因
主人公們的回心得有很多原因。一方面，他們看到了官府的腐敗，憤怒不已，決心要為民除害。另一方面，他們也意識到了自己的行為已經(jīng)違背了最初的初衷，成了盜賊。他們開始反思自己的行為，意識到自己做錯了事，深感內(nèi)疚和自責。同時，他們也看到了其他人的犧牲和堅持，感受到了真正的友情和愛情，受到了良好的影響和教育。這些原因都促使他們決心回心得，回到正義的道路上。
第三段：回心得的意義
回心得的意義在于讓人重新反省自己的行為，改正錯誤，追求更高尚的品德。通過回心得，人們能夠明白自己的過錯和錯誤的根源，認識到那是因為自己貪婪和不擇手段。回心得能夠讓人重新認識到自己的價值和目標，為社會作出更有意義的貢獻。同時，回心得還能讓人明白，一個人只有用正確的方式和行為，才能得到別人的認可和尊重。回心得不僅是一種內(nèi)心的轉變，更是對外界的響應和改變。
第四段：回心得的困難和挑戰(zhàn)
回心得雖然重要，但也不是那么容易實現(xiàn)的。一個人要真正做到回心得，首先需要面對自己內(nèi)心的懦弱和猶豫。因為改變對于每個人來說都是一種巨大的挑戰(zhàn)，需要付出努力和堅持。此外，還需要面對外界的壓力和阻礙。社會對于變革和改變總是持有懷疑和抵觸的態(tài)度，要想真正回心得，需要克服這些困難和挑戰(zhàn)。
第五段：我的個人體會
《水滸傳》用其獨特的視角和細膩的描寫展現(xiàn)了主人公們的回心得過程。我深受感動，對于回心得這個主題有了一些新的認識。回心得是人生的一種轉變，是追求真正幸福和成功的第一步。通過回心得，一個人可以認識到自己的錯誤，明白什么是真正重要的東西。同時，回心得也需要堅持和努力，需要不斷地自我反省和改進。正如《水滸傳》中主人公們的經(jīng)歷一樣，回心得雖然困難，但只有精神力量和堅守正義的信念，才能最終實現(xiàn)。
水滸傳每回概括篇十五
報告爸爸，我讀了《水滸傳》、《窗邊的小豆豆》、《非法智慧》等書。但我最喜歡的是《水滸傳》一書。它是我國的四大名著之一。拜讀了它以后，108個英雄好漢在我的心目中更加高大了。
書中給你留下深刻印象的人有哪些呢？
宋江、武松、林沖、燕青等人都給我留下了深刻的印象。在108位好漢里，我最喜歡武松了。他不僅英勇善戰(zhàn)，而且有孝心、有同情心。景陽岡打虎、怒殺西門慶、單臂擒方臘，得了功勞不張揚，并把官府的賞錢全發(fā)給窮苦獵戶。
梁山最聰明的是誰？
我認為是燕青。他大智若愚，懂得功成身退的道理。他還規(guī)勸盧俊義，可惜盧俊義不聽，最終不得善終。還有智多星吳用，雖然計謀過人，但是仍然沒有燕青灑脫。
說到吳用，有人說“智多星”吳用沒用，你怎么看呢？
雖然吳用在“智取生辰綱、寫假信救宋江”等用計中，漏洞百出，只有前半段還行，但我認為吳用作為一個軍師，要懂得如何用兵、如何用計，也是很累的。出點錯也在所難免。不能因為他出錯，就說他沒用。
那你喜歡林沖嗎？
我不很喜歡。因為林沖太軟弱了。面對高俅這個壞蛋，敢怒不敢言。但他也有豁出去的時候，他把梁山第一寨主王倫殺了，就很牛哦。
……
聽了我們的對話，同學們，你們也被這里的英雄好漢吸引了嗎？快去讀讀吧！
