在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對(duì)各類范文都很熟悉吧。寫(xiě)范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。
莊子經(jīng)典語(yǔ)錄句子摘抄篇一
好面譽(yù)人者，亦好背而毀之。《莊子·盜跖》
哀莫大于心死，而人死亦次之。《莊子·田子方》
夫大塊載我以形，勞我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。《大宗師》
故曰，夫恬淡寂寞，虛無(wú)無(wú)為，此天地之平，而道德之質(zhì)也。《刻意》
眾人重利，廉士重名，賢人尚志，圣人貴精。《刻意》
井蛙不可以語(yǔ)於海，夏蟲(chóng)不可以語(yǔ)於冰。《秋水》
同類相從，同聲相應(yīng)，固天理也。《莊子·漁父》
節(jié)飲食以養(yǎng)胃，多讀書(shū)以養(yǎng)膽。
謀無(wú)主則困，事無(wú)備則廢。
真者，精誠(chéng)之至也。不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人。《莊子·漁夫》
朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。《逍遙游》
至人無(wú)己，神人無(wú)功，圣人無(wú)名。《逍遙游》
吾生也有涯，而知也無(wú)涯。以在涯隨無(wú)涯，殆已；已而為知者，殆而已矣。《養(yǎng)生主》
安時(shí)而處順，哀樂(lè)不能入也。《養(yǎng)生主》
人莫鑒于流水而鑒于止水。《德充符》
鑒明則塵垢不止，止則不明也。久與賢人處則無(wú)過(guò)。《德充符》
德有所長(zhǎng)而形有所忘。人不忘其所忘而忘其所不忘，此謂誠(chéng)忘。《德充符》
其耆欲深者，其天機(jī)淺。《大宗師》
泉涸，魚(yú)相與處于陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘于江湖。《大宗師》
唇竭則齒寒，魯酒薄而邯鄲圍，圣人生而大盜起。《胠篋》
竊鉤者誅，竊國(guó)者為諸侯，諸侯之門(mén)仁義存焉。《胠篋》
浮游，不知所求；猖狂，不知所往；游者鞅掌，以觀無(wú)妄。《莊子·外篇·在宥》
出入六合，游乎九州，獨(dú)往獨(dú)來(lái)，是謂獨(dú)有。獨(dú)有之人，是謂至貴。《莊子·外篇·在宥》
莊子經(jīng)典語(yǔ)錄句子摘抄篇二
2、君子之交淡若水，小人之交甘若醴君子淡以親，小人甘以絕。（戰(zhàn)國(guó)）莊子。
4、判天地之美，析萬(wàn)物之理。莊子。
6、大家都聽(tīng)過(guò)現(xiàn)在流行的一個(gè)詞——江湖，這個(gè)“江湖”是從哪兒出來(lái)的呢？很多人想到武俠小說(shuō)里的一句“人在江湖，身不由己”，其實(shí)不然，江湖這個(gè)詞最早的出處，便是在莊子說(shuō)“相濡以沫”的這句話中。
7、君子之交淡如水，小人交甘若醴。君子淡以親，小人甘以絕。莊子。
10、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以親，小人甘以絕。莊子。
11、人生天地之間，若白駒過(guò)隙，忽然而已。《莊子。知北游》。
13、吾生也有涯，而知也無(wú)涯。——《莊子》。
15、君子之交淡若水，小人之交甘若醴君子淡以親，小人甘以絕。（戰(zhàn)國(guó)）莊子。
17、同類相從，同聲相應(yīng)，固天理也。《莊子。漁父》。
18、吾生也有涯，而知也無(wú)涯。——莊子。
19、不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人。――《莊子魚(yú)父》。
20、在我看來(lái)，莊子也罷，孔子也罷，所有作用于生命個(gè)體的古圣先賢學(xué)說(shuō)，就只有一個(gè)目的，就是最大的'提升人的幸福感，只要你的內(nèi)心覺(jué)得你是清醒的充盈的，你有幸福感，那我就覺(jué)得這就是先賢的一種意義了。
21、吾生也有涯而，知也無(wú)涯。《莊子》。
23、樸素而天下莫能與之爭(zhēng)美。莊子。
24、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以親，小人甘以絕（戰(zhàn)國(guó)）莊子。
26、衰莫大于心死，愁莫大于無(wú)志。（戰(zhàn)國(guó)）莊子。
27、吾生也有涯，而知也無(wú)涯。莊子養(yǎng)生主。
28、吾生也有涯，而知也無(wú)涯。（莊子養(yǎng)生主）。
29、節(jié)飲食以養(yǎng)胃，多讀書(shū)以養(yǎng)膽。——莊子。
31、天地之間，若白駒過(guò)隙，忽然而已。（莊子）。
32、吾生也有涯，而知也無(wú)涯。——《莊子》。
33、君子之交淡若水小人之交甘若醴君子淡以親小人甘以絕。－（戰(zhàn)國(guó)）莊子。
34、天地之間，若白駒之過(guò)隙，忽然而已。莊子。
36、相濡以沫，不如相忘于江湖莊子《莊子大宗師》。
37、彼亦一是非，此亦一是非。莊子。
39、生也有涯，知（智）也無(wú)涯。《莊子》。
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42、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。《莊子》。
43、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。——莊子。
44、吾將曳尾于途中。《莊子。外篇。秋水》。
45、第部《莊子》莊子（戰(zhàn)國(guó)約公元前—前）。
莊子經(jīng)典語(yǔ)錄句子摘抄篇三
7) 善人不得圣人之道不立，跖不得圣人之道不行。《胠篋》
8) 唇竭則齒寒，魯酒薄而邯鄲圍，圣人生而大盜起。《胠篋》
9) 竊鉤者誅，竊國(guó)者為諸侯，諸侯之門(mén)仁義存焉。《胠篋》
11) 浮游，不知所求;猖狂，不知所往;游者鞅掌，以觀無(wú)妄。《莊酒·外篇·在宥》
15) 至言不出，俗言勝也。《莊酒·外篇·天地》
20) 狗不以善吠為良，人不以善言為賢。《莊酒·雜篇·徐無(wú)鬼》
莊子經(jīng)典語(yǔ)錄句子摘抄篇四
2、吾生也有涯，而知也無(wú)涯。（莊子養(yǎng)生主）
3、國(guó)之利器不可以示人。莊子
4、哀莫大于心死，而人死亦次之。《莊子田子方》
5、君子之交淡若水小人之交甘若醴。(《莊子》)
6、視死若生者烈士之勇也-〈莊子〉
7、天地之間，若白駒過(guò)隙，忽然而已莊子
10、君子之交淡若水，小人之交甘若醴君子淡以親，小人甘以絕。(戰(zhàn)國(guó))莊子
11、孝子不諛其親，忠臣不諂其君，臣子之盛也。--莊子
莊子經(jīng)典語(yǔ)錄句子摘抄篇五
·闄跂支離無(wú)脤說(shuō)衛(wèi)靈公，靈公說(shuō)之;而視全人，其脰肩肩。甕甖大癭說(shuō)齊桓公，桓公說(shuō)之，而視全人，其脰肩肩。
·善養(yǎng)生者，若牧羊然;視其后者兩鞭之。
·泉涸，魚(yú)相與處于陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘于江湖凡人心險(xiǎn)于山川。
·原(探究)天地之美，達(dá)(弄清)萬(wàn)物之理。
·竊(盜竊)鉤(鉤環(huán))者誅，竊國(guó)者為諸侯，諸侯之門(mén)仁義存焉。
·彷徨乎塵垢(世俗)之外，逍遙乎無(wú)事之業(yè)——莊子名句。
·獨(dú)(獨(dú)自)與天地精神往來(lái)，而不傲倪(傲視鄙倪)于萬(wàn)物。
·傍(依傍)日月，挾(懷藏)宇宙，游乎塵垢。
·天地與我并生，萬(wàn)物與我合一。
·鷦鷯巢于深林，不過(guò)一枝;鼴鼠飲河，不過(guò)滿腹。
·魚(yú)相忘于江湖，人相忘于道術(shù)。
·身役役而不見(jiàn)其。
成功。
臬然疲役而不知其所歸可不哀邪。
·是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非。
·六合之外，圣人存而不論;六合之內(nèi)，圣人論而不議。
·死生存亡，窮達(dá)貧富，賢與不肖，毀譽(yù)，饑渴寒暑，事之變，命之行也。
·不以好惡內(nèi)傷其身，常因(經(jīng)常因循)自然。
·圣人之用兵也，亡國(guó)而不失人心。
·相濡以沫，不如相忘于江湖;與其譽(yù)堯而非桀，不如兩忘而化其道。
·生為附贅懸疣，死為決疣潰癰——莊子名句。
·今世之仁人，蒿目而憂世之患。
·乘夫莽眇之鳥(niǎo)，以出六極之外，而游無(wú)何有之鄉(xiāng)，以處壙垠之野。
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莊子經(jīng)典語(yǔ)錄句子摘抄篇六
1、人之所以會(huì)被人耍，就是因?yàn)樗菀妆蝗怂！?/p>
3、既然今天有的東西明天就沒(méi)有了，那有再多又有什么用？真正傷心的時(shí)候是每一天每一天,從夢(mèng)中醒來(lái),再也聞不到那飯菜香味的時(shí)候,從樓梯上下來(lái),再也看不見(jiàn)阿嬤在廚房的樣子的時(shí)候,看見(jiàn)阿嬤賣(mài)了剩余的那些鞋墊和草藥的時(shí)候,自己下廚房做糟菜燜茄子的時(shí)候。后悔過(guò)去的每一天,都那樣輕易讓它過(guò)去的時(shí)候。
4、人之生也,與憂俱生。——莊子【釋義】一個(gè)人誕生，他的煩惱跟著一起誕生。
5、天地有大美而不言，四時(shí)有明法而不議，萬(wàn)物有成理而不說(shuō)。--《莊子·知北游》。
6、眾人重利，廉士重名，賢人尚志，圣人貴精。《刻意》。
7、“你不要想那么多。將來(lái)你就會(huì)知道，想再多也沒(méi)用。該發(fā)生的還是要發(fā)生，誰(shuí)都阻止不了。”“容若,和我在一起吧。”謝敏親吻著他的臉時(shí)這樣說(shuō)。
8、——李煜努力愛(ài)春華，莫忘歡樂(lè)時(shí)，生當(dāng)復(fù)來(lái)歸，死當(dāng)長(zhǎng)相思。
9、那時(shí)的遇見(jiàn)怎么會(huì)有想到這些呢?還小的時(shí)候,他覺(jué)得他們的時(shí)間這樣長(zhǎng),似乎是沒(méi)有終點(diǎn)似的。
10、窗外的雨沒(méi)有停的意思。那種聲音就像激烈的河流跌落陡峭懸崖的聲音。
11、竊以為：不矛盾。
12、至樂(lè)無(wú)樂(lè)，至譽(yù)無(wú)譽(yù)。——莊子【釋義】不貪世俗的快樂(lè)，乃有真正的快樂(lè)。不享世俗的榮譽(yù)，乃有真正的榮譽(yù)。
13、他真的不知道怎么回答。
14、圣人不死，大盜不止。
15、剪不斷，理還亂，是離愁，別是一般滋味在心頭。
16、謝敏坐到床沿,伸手拔了一下自己的頭發(fā),答不上話。
17、關(guān)于人間真情的名言警句。
18、容若笑得寂寞:“謝敏,我怎么舍得敷衍你。只是,既然相遇了,就會(huì)有分別的一天。既然發(fā)生了,就會(huì)有結(jié)束的一天。我的生存不是因?yàn)槟?你的生存也不是因?yàn)槲摇Ｎ覀冞t早有一天,會(huì)因?yàn)椴坏貌坏睦碛呻x別。對(duì)于人生這種轉(zhuǎn)瞬即逝的東西,任何諾言都太淺薄了。7你不要想那么多，將來(lái)你就會(huì)知道，想再多也沒(méi)用，該發(fā)生的還是要發(fā)生，誰(shuí)都阻止不了。
19、日出而作，日入而息，逍遙于天地之間,而心意自得。《莊子·讓王》。
20、容若笑著說(shuō):“我什么時(shí)候敷衍過(guò)你?宇宙不知存在了多久,不知還要存在多久,但一百年前,世上沒(méi)有我,一百年后,世上也不會(huì)有我。宇宙不知有多大,宇宙間不知有多少生物死物,在任何一個(gè)別處,都沒(méi)有我。在這短短的一百年間，恰巧就在這里,這個(gè)我和你在一起。謝敏,我是在敷衍你嗎?”
21、天地有大美而不言，四時(shí)有明法而不議，萬(wàn)物有成理而不說(shuō)。圣人者，原天地之美而達(dá)萬(wàn)物之理。
22、容若還是怕的。爸爸說(shuō)，就算每個(gè)人都要死，活著從來(lái)沒(méi)有覺(jué)得死了更好，那就是有出息了。容若不知道活著是不是沒(méi)有死了好，也許死了和活著是一樣的。可就算是這樣，容若依然害怕。對(duì)于他的害怕來(lái)說(shuō)，死亡最大的意義依然只是再也見(jiàn)不到了。
23、另外，美麗也有絕代佳人和清秀之分，這充分說(shuō)明了美丑是相對(duì)的，你認(rèn)為這個(gè)人夠美了，結(jié)果后來(lái)又出現(xiàn)了更美的。
24、節(jié)飲食以養(yǎng)胃，多讀書(shū)以養(yǎng)膽。
25、其實(shí)最幸福的不外兩種人，一種是真正參透的人，一種是永遠(yuǎn)不想的人。
26、他笑了笑,笑容浮在樹(shù)影下,暖暖的,像吹過(guò)樹(shù)葉的風(fēng)。
27、所以說(shuō)沒(méi)有絕對(duì)美丑，可以說(shuō)不存在美丑。
28、風(fēng)，從四面八方刮來(lái)。云層濃厚地聚集著，已經(jīng)有細(xì)小的雨絲隨著風(fēng)飄落在臉上了，夏天的那種由溫暖變成冰涼的風(fēng)，前后不過(guò)短短一瞬，世界已經(jīng)改變。
29、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。——莊子【釋義】正人君子之間的交往不帶任務(wù)功利色彩，淡的像水一樣，于是就成為真正的朋友，取得對(duì)方的信任。
30、仁義之端，是非之途。
31、莊子的思想充滿了相對(duì)主義，認(rèn)為一切美丑。智愚等等都不存在。這是不是互相矛盾。
32、臺(tái)風(fēng)終究不過(guò)是臺(tái)風(fēng)，怎么刮也不會(huì)刮很久，就算能夠把屋子吹走，也不過(guò)是轉(zhuǎn)瞬即逝的東西。
33、名也者，相軋也；知也者，爭(zhēng)之器。二者兇器，非所以盡行也。（名是相互傾軋的原因；智是相互斗爭(zhēng)的手段。兩者是兇器，是不能夠盡行的。）。
34、——蘇武得成比目何辭死，愿作鴛鴦不羨仙。
35、容若看著臺(tái)燈下飛飛來(lái)的那只迷茫的飛蛾,心想著這里也有一只搞錯(cuò)了季節(jié)的蛾子。
38、當(dāng)時(shí)只道是尋常。“老爸年輕的時(shí)候想破了頭，還是沒(méi)想出個(gè)所以然來(lái)。其實(shí)，想不想得明白有什么用？人生都是糊里糊涂過(guò)的。”老爸看著遠(yuǎn)處的群山，說(shuō)：“其實(shí)最幸福的不外兩種人。一種是真正參透的`人，一種是永遠(yuǎn)不想的人。”
39、日出而作，日入而息，逍遙于天地之間。《讓王》。
41、容若沒(méi)有問(wèn)為什么，因?yàn)橛洃浐托那檫@種東西在時(shí)間久了以后都會(huì)遺忘，再難受的事情，只要不死，有一天是可以好的。好到什么都想不起來(lái)。
42、人生天地之間，若白駒過(guò)隙，忽然而已。《莊子·知北游》。
43、比如說(shuō)美丑問(wèn)題，沒(méi)有客觀絕對(duì)標(biāo)準(zhǔn)說(shuō)什么樣是美，什么樣是丑，美丑必須經(jīng)過(guò)比較，有比較才有鑒別。
44、風(fēng)吹進(jìn)來(lái),那么的冷。一到冬天,人就怎么也想不起春風(fēng)的溫柔;正如一到春天,就會(huì)忘記冬天的嚴(yán)酷。
45、臭腐復(fù)化為神奇，神奇復(fù)化為臭腐。故曰："通天下一氣耳。--《莊子·知北游》。
46、還有很多話沒(méi)說(shuō)，還有很多事情不太明白。算了，不急。
47、泉涸，魚(yú)相與處于陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘于江湖。（泉水干了，好多魚(yú)被困在陸地上，相互用嘴吐氣，用吐沫相互沾濕，這就莫如在江湖中生活自由自在，相互忘掉。）。
48、屋內(nèi)的溫度驟降了。
莊子經(jīng)典語(yǔ)錄句子摘抄篇七
·墮肢體，黜聰明，離形去知，同于大道，此謂坐忘。
·
人生。
天地之間，若白駒過(guò)隙，忽然而已。
·通達(dá)大命的靠順利，通達(dá)小命的靠碰巧。
·無(wú)為也，則用天下而有余;有為也，則為天下用而不足。
·世雖貴之，我猶不足貴也，為其貴非其貴也。故視而可見(jiàn)者，形與色也;聽(tīng)而可聞?wù)撸c聲也。
·夫千里之遠(yuǎn)，不足以舉其大;千仞之高，不足以極其深。禹之時(shí)，十年九潦，而水弗為加益;湯之時(shí)，八年七旱，而崖不為加損。夫不為頃久推移，不以多少進(jìn)退者，此亦東海之大樂(lè)也。
·吾生也有涯，而知也無(wú)涯。以有涯隨無(wú)涯，殆已!已而為知者，殆而已矣!為善無(wú)近名，為惡無(wú)近刑，緣督以為經(jīng)，可以保身，可以全生，可以養(yǎng)親，可以盡年。
·物無(wú)非彼，物無(wú)非是。自彼則不見(jiàn)，自知?jiǎng)t知之。
·時(shí)勢(shì)為天子，未必貴也;窮為匹夫，未必賤也。貴賤之分，在于行之美惡。
·同類相比，同聲相應(yīng)，固天理也。
·虛無(wú)恬淡，乃合天德。
·巧者勞而智者憂，無(wú)能者無(wú)所求。
·泉涸，魚(yú)相與處于陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘于江湖。與其譽(yù)堯而非桀也，不如兩忘而化其道。
·昔者莊周夢(mèng)為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻適志與不知周也。俄然覺(jué)，則蘧蘧然周也。不知周之夢(mèng)蝴蝶，蝴蝶之夢(mèng)為周與?周與蝴蝶，則必有分矣。此之謂物化。
·北海有大鵬怒而飛，其翼垂天之云，水擊三千丈，扶博遙之上九萬(wàn)里!
·將為(月去)篋探囊發(fā)匱之盜，為之守備，則必?cái)z緘滕，固扁囗。此代俗之所謂智也。然而巨盜至則負(fù)匠揭篋，擔(dān)囊而趨。唯恐緘滕扃囗之不固也，然則向之所謂智者，有不為盜積者乎?——反智也，孫子曰：小敵之堅(jiān)，大敵之擒也。
·人生天地之間，若白駒過(guò)隙，忽然而已——莊子名句。
·天地有大美而不言，四時(shí)有明法而不議，萬(wàn)物有成理而不說(shuō)。圣人者，原天地之美而達(dá)萬(wàn)物之理。
·凡人心險(xiǎn)于山川，難于知天。
·日出而作，日入而息，逍遙于天地之間,而心意自得。
·夫相收之與相棄亦遠(yuǎn)矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以親，小人甘以絕。
·鳳兮鳳兮，何德之衰也。來(lái)世不可待，往世不可追也。天下有道，圣人成焉;天下無(wú)道，圣人生焉。
·哀莫大于心死，而人死亦次之。
·吾以天地為棺槨，以日月為連璧，星辰為珠璣，萬(wàn)物為送賷。吾葬具豈不備邪?
·夫大塊載我以形，勞我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。
·故曰，夫恬淡寂寞，虛無(wú)無(wú)為，此天地之平，而。
道德。
之質(zhì)也。
·眾人重利，廉士重名，賢人尚志，圣人貴精。
·喪己于物，失性于俗者，謂之倒置之民。
·荃者所以在魚(yú)，得魚(yú)而忘荃;蹄者所以在兔，得兔而忘蹄;言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而與之言哉!
·形在江海之上，心存魏闕之下，故寂然凝慮，思接千載，悄然動(dòng)容，視通萬(wàn)里。
·井蛙不可以語(yǔ)於海，夏蟲(chóng)不可以語(yǔ)於冰。
·真者，精誠(chéng)之至也。不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人。
·朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。
·且舉世而譽(yù)之而不加勸，舉世而非之而不加沮，定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。
·鷦鷯巢于深林，不過(guò)一枝;偃鼠飲河，不過(guò)滿腹。
·至人無(wú)己，神人無(wú)功，圣人無(wú)名。
·庖人雖不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。——莊子名句。
·瞽者無(wú)以與乎文章之觀，聾者無(wú)以與乎鐘鼓之聲。豈唯形骸有聾盲哉?夫知亦有之。
·大知閑閑，小知間間。大言炎炎，小言詹詹。
·夫大道不稱，大辯不言，大仁不仁，大廉不謙，大勇不忮。道昭而不道，言辯而不及，仁常而不成，廉清而不信，勇忮而不成。
·道隱于小成，言隱于榮華。
·方生方死，方死方生;方可方不可，方不可方可。——莊子名言。
·以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也;以馬喻馬之非馬，不若以非馬喻馬之非馬也。天地一指也，萬(wàn)物一馬也。
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莊子經(jīng)典語(yǔ)錄句子摘抄篇八
2、井蛙不可語(yǔ)海，夏蟲(chóng)不可語(yǔ)冰。
3、相與于無(wú)相與，相為于無(wú)相為。——《莊子。大宗師》
4、浮生若夢(mèng)，若夢(mèng)非夢(mèng)。浮生何如?如夢(mèng)之夢(mèng)。
6、臨大難而不懼。——莊子
7、相噓以濕。相濡以沫。
8、名也者，相札也;知也者，爭(zhēng)之器也。
10、得魚(yú)而忘荃，得意而忘言。——莊子
莊子經(jīng)典語(yǔ)錄句子摘抄篇九
1、天地與我并生，萬(wàn)物與我合一。
2、人生天地之間，若白駒過(guò)隙，忽然而已。——《莊子知北游》。
3、子非我，安知我不知魚(yú)之樂(lè)？
4、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。——《莊子。山木》。
5、圣人不死，大盜不止。
6、大知閑閑，小知間間；大言炎炎，小言詹詹。——《莊子齊物論》。
7、夫哀莫大于心死，而人死亦次之。——《莊子田子方》。
8、至人無(wú)己，神人無(wú)功，圣人無(wú)名。——《逍遙游》。
10、不知周之夢(mèng)為胡蝶與，胡蝶之夢(mèng)為周與？——《莊子齊物論》。
11、且夫水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無(wú)力。——《莊子逍遙游》。
12、相與于無(wú)相與，相為于無(wú)相為。——《莊子。大宗師》。
13、至人之用心若鏡，不將不迎，應(yīng)而不藏，故能勝物而不傷。
14、大塊載我以形，勞我以生，佚我以老，息我以死。
15、以無(wú)厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣。——《莊子養(yǎng)生主》。
16、以火救火，以水救水，名之曰益多。——《莊子人間世》。
19、山木自寇也，膏火自煎也，桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知無(wú)用之用也。
20、不以物挫志。——《莊子天地》。
21、夫小惑易方，大惑易性。——《莊子駢拇》。
22、眾人重利，廉士重名，賢人尚志，圣人貴精。《刻意》。
23、喪己于物，失性于俗者，謂之倒置之民。《刻意》。
25、昔吾聞之大成之人曰：“自伐者無(wú)功，功成者墮，名成者虧。“《山木》。
26、孝子不諛其親，忠臣不諂其君，臣、子之盛也。——《莊子天地》。
27、夫鵠不日浴而白，烏不日黔而黑。——《莊子天運(yùn)》。
28、臭腐復(fù)化為神奇，神奇復(fù)化為臭腐。故曰："通天下一氣耳。——《莊子知北游》。
29、天地有大美而不言，四時(shí)有明法而不議，萬(wàn)物有成理而不說(shuō)。——《莊子知北游》。
31、知足者不以利自累也，審自得者失之而不懼，行修于內(nèi)者無(wú)位而不怍。——《讓王》。
32、天下有道，圣人成焉；天下無(wú)道，圣人生也。方今之時(shí)，僅免刑焉。福輕乎羽，莫之知載；禍重乎地，莫之知避。
33、故絕圣棄知，大盜乃止。
34、日出而作，日入而息，逍遙于天地之間。——《讓王》。
35、名也者，相軋也；知也者，爭(zhēng)之器。二者兇器，非所以盡行也。
37、彼竊鉤者誅，竊國(guó)者為諸侯。
38、是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非。
39、形固可使如槁木，心固可使如死灰。
40、指窮于為薪，火傳也，不知其盡也。——《莊子養(yǎng)生主》。
41、小知不及大知，小年不及大年。——《逍遙游》。
42、人皆知有用之用，而莫知無(wú)用之用也。
43、悲樂(lè)者，德之邪；喜怒者，道之過(guò)；好惡者，心之失。——《刻意》。
45、士有道德不能行，憊也；衣弊履穿，貧也，非憊也，此所謂非遭時(shí)也。——《山木》。
46、大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。——《莊子讓王》。
47、夫大塊載我以形，勞我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。
48、故跖之徒問(wèn)于跖曰：“盜亦有道乎？”跖曰：“何適而無(wú)道邪？夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，義也；知可否，知也；分均，仁也。五者不備，而能成大盜者，天下未之有也。”
49、泉涸，魚(yú)相與處于陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘于江湖。
50、彼竊鉤者誅，竊國(guó)者為諸侯。
51、故絕圣棄知，大盜乃止。
52、圣人法天貴真，不拘于俗。
53、名也者，相軋也；知也者，爭(zhēng)之器。二者兇器，非所以盡行也。——《人間世》。
莊子經(jīng)典語(yǔ)錄句子摘抄篇十
2) 節(jié)飲食以養(yǎng)胃，多讀書(shū)以養(yǎng)膽。
4) 謀無(wú)主則困，事無(wú)備則廢。
5) 真者，精誠(chéng)之至也。不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人。《莊酒·漁夫》
6) 鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也。《逍遙游》
7) 朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。《逍遙游》
9) 至人無(wú)己，神人無(wú)功，圣人無(wú)名。《逍遙游》
10) 鷦鷯巢于深林，不過(guò)一枝;偃鼠飲河，不過(guò)滿腹。《逍遙游》
11) 庖人雖不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。《逍遙游》
13) 大知閑閑，小知間間。大言炎炎，小言詹詹。《齊物論》
15) 夫言非吹也，言者有言。《齊物論》
16) 道隱于小成，言隱于榮華。《齊物論》
17) 方生方死，方死方生;方可方 不可，方不可方可。《齊物論》
18) 彼亦一是非，此亦一是非。《齊物論》
