無論是身處學校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。相信許多人會覺得范文很難寫？以下是小編為大家收集的優秀范文，歡迎大家分享閱讀。
名家美文摘抄篇一
揚州從隋煬帝以來，是詩人文士所稱道的地方；稱道的多了，稱道得久了，一般人便也隨聲附和起來。直到現在，你若向人提起揚州這個名字，他會點頭或搖頭說：“好地方！好地方！”特別是沒去過揚州而念過些唐詩的人，在他心里，揚州真像蜃樓海市一般美麗；他若念過《揚州畫舫錄》一類書，那更了不得了。但在一個久住揚州像我的人，他卻沒有那么多美麗的幻想，他的憎惡也許掩住了他的愛好；他也許離開了三四年并不去想它。若是想呢，——你說他想什么？女人；不錯，這似乎也有名，但怕不是現在的女人吧？——他也只會想著揚州的夏日，雖然與女人仍然不無關系的。
北方和南方一個大不同，在我看，就是北方無水而南方有。誠然，北方今年大雨，永定河，大清河甚至決了堤防，但這并不能算是有水；北平的三海和頤和園雖然有點兒水，但太平衍了，一覽而盡，船又那么笨頭笨腦的。有水的仍然是南方。揚州的夏日，好處大半便在水上——有人稱為“瘦西湖”，這個名字真是太“瘦”了，假西湖之名以行，“雅得這樣俗”，老實說，我是不喜歡的。
下船的地方便是護城河，曼衍開去，曲曲折折，直到平山堂，——這是你們熟悉的名字——有七八里河道，還有許多杈杈椏椏的支流。這條河其實也沒有頂大的好處，只是曲折而有些幽靜，和別處不同。沿河最著名的風景是小金山，法海寺，五亭橋；最遠的便是平山堂了。金山你們是知道的，小金山卻在水中央。在那里望水最好，看月自然也不錯——可是我還不曾有過那樣福氣。“下河”的人十之九是到這兒的，人不免太多些。法海寺有一個塔，和北海的一樣，據說是乾隆皇帝下江南，鹽商們連夜督促匠人造成的。法海寺著名的自然是這個塔；但還有一樁，你們猜不著，是紅燒豬頭。夏天吃紅燒豬頭，在理論上也許不甚相宜；可是在實際上，揮汗吃著，倒也不壞的。五亭橋如名字所示，是五個亭子的橋。橋是拱形，中一亭最高，兩邊四亭，參差相稱；最宜遠看，或看影子，也好。橋洞頗多，乘小船穿來穿去，另有風味。
平山堂在蜀岡上。登堂可見江南諸山淡淡的輪廓；“山色有無中”一句話，我看是恰到好處，并不算錯。這里游人較少，閑坐在堂上，可以永日。沿路光景，也以閑寂勝。從天寧門或北門下船。蜿蜒的城墻，在水里倒映著蒼黝的影子，小船悠然地撐過去，岸上的喧擾像沒有似的。船有三種：大船專供宴游之用，可以挾妓或打牌。小時候常跟了父親去，在船里聽著謀得利洋行的唱片。現在這樣乘船的大概少了吧？其次是“小劃子”，真像一瓣西瓜，由一個男人或女人用竹篙撐著。乘的人多了，便可雇兩只，前后用小凳子跨著：這也可算得“方舟”了。后來又有一種“洋劃”，比大船小，比“小劃子”大，上支布篷，可以遮日遮雨。“洋劃”漸漸地多，大船漸漸地少，然而“小劃子”總是有人要的。這不獨因為價錢最賤，也因為它的伶俐。一個人坐在船中，讓一個人站在船尾上用竹篙一下一下地撐著，簡直是一首唐詩，或一幅山水畫。而有些好事的少年，愿意自己撐船，也非“小劃子”不行。
“小劃子”雖然便宜，卻也有些分別。譬如說，你們也可想到的，女人撐船總要貴些；姑娘撐的自然更要貴。這些撐船的女子，便是有人說過的“瘦西湖上的船娘”。船娘們的故事大概不少，但我不很知道。據說以亂頭粗服，風趣天然為勝；中年而有風趣，也仍然算好。可是起初原是逢場作戲，或尚不傷廉惠；以后居然有了價格，便覺意味索然了。北門外一帶，叫做下街，“茶館”最多，往往一面臨河。船行過時，茶客與乘客可以隨便招呼說話。船上人若高興時，也可以向茶館中要一壺茶，或一兩種“小籠點心”，在河中喝著，吃著，談著。回來時再將茶壺和所謂小籠，連價款一并交給茶館中人。撐船的都與茶館相熟，他們不怕你白吃。揚州的小籠點心實在不錯：我離開揚州，也走過七八處大大小小的地方，還沒有吃過那樣好的點心；這其實是值得惦記的。茶館的地方大致總好，名字也頗有好的。如香影廊，綠楊村，紅葉山莊，都是到現在還記得的。
綠楊村的幌子，掛在綠楊樹上，隨風飄展，使人想起“綠楊城郭是揚州”的名句。里面還有小池，叢竹，茅亭，景物最幽。這一帶的茶館布置都歷落有致，迥非上海，北平方方正正的茶樓可比。“下河”總是下午。傍晚回來，在暮靄朦朧中上了岸，將大褂折好搭在腕上，一手微微搖著扇子；這樣進了北門或天寧門走回家中。這時候可以念“又得浮生半日閑”那一句詩了。
名家美文摘抄篇二
說茶，免不了要與酒比較。酒醉人，茶不醉人。酒誤事，茶不誤事。酒熏人，茶不熏人。
當然，酒比茶容易營造熱烈歡樂的氣氛，無怪乎上至國宴，下至朋友小聚，都讓酒唱主角，而讓茶演配角。每逢盛宴喜宴，只聞祝酒詞祝酒歌，不聽祝茶詞祝茶歌。茶甘于寂寞，樂于做酒前飯后的點綴。茶永遠不會像酒那樣燃燒起人們的心中烈焰，掀動起人們的胸中狂濤，讓人們飛盞濫觥手舞足蹈物我兩忘喜憂兩忘榮辱兩忘，茶會讓人寧靜淡泊，越喝越成熟清醒，越品越有韻味雅興。
若拿人來比喻，酒是初出茅廬風風火火的小伙子，茶是飽經風霜洞察事態的老翁；若拿文比，酒是抒情詩，茶是小品文；酒是狂想曲，茶是小夜曲；若拿太陽比，酒是炎炎夏日，茶是暖暖冬日；若拿風比，酒是狂飆，茶是微風；若拿水比，酒是海浪，茶是溪流。由此可悟出，為什么青年愛酒，而老年喜茶，青年喜歡賭酒逞能，祝酒賀喜，把酒邀月問天，借酒澆愁泄怒，而老年則嗜好請茶待客，品茗談心，把茶冷眼看紅塵，借茶靜心度春秋。這就是酒趣與茶趣的區別，酒境與茶境的異處。
”朋友來了有好酒“。好茶也能待朋友。南來北往的朋友來了。我以茶待客，既經濟實惠又清靜、好談話，別有風味，茶坊比酒館安靜，茶也比酒淡雅，在水甜茶香中，彼此心扉好打開。古訓”君子之交淡如水“，我尋思指的茶水。酒易交友，茶更能交友。世上喝茶人一定比喝酒人多，這就決定了茶比酒易交朋友。比如不沾酒的女人、和尚、老人、病人，以茶待之，就能搭起心橋，交流感情。
品茶可修心養性，過濾心境。為什么那么多高僧名儒喜品茶？奧妙就在此。品茶到了一定的境界，可使人拂去浮躁狂囂貪婪嫉妒等雜念，漸漸變得心胸開闊，光明磊落，不卑不亢，榮辱不驚，順境不狂，逆境不餒，世事練達，人情洞悉。像品茶一樣有滋有味不急不躁地品嘗生活，品嘗時代。豐子愷先生有一幅品茗漫畫，釅如茶的文化積淀。這就是品茗的極境，這就是茶趣的生動寫照。
——————摘自《人生》。
名家美文摘抄篇三
弟弟從我頭上，拔下發針來，很小心的挑開了一本新寄來的月刊。看完了目錄，便反卷起來，握在手里笑說：“瑩哥，你真是太沉默了，一年無有消息。”
我凝思地，微微答以一笑。
是的，太沉默了！然而我不能，也不肯忙中偷閑；不自然地，造作地，以應酬為目的地，寫些東西。病的神慈悲我，竟賜予我以最清閑最幽靜的七天。除了一天幾次吃藥的時間，是苦的以外，我覺得沒有一時，不沉浸在輕微的愉快之中。——庭院無聲。枕簟生涼。溫暖的陽光，穿過葦簾，照在淡黃色的壁上。濃密的樹影，在微風中徐徐動搖。窗外不時的有好鳥飛鳴。這時世上一切，都已拋棄隔絕，一室便是宇宙，花影樹聲，都含妙理。是一年來最難得的光陰呵，可惜只有七天！黃昏時，弟弟歸來，音樂聲起，靜境便砉然破了。一塊暗綠色的綢子，蒙在燈上，屋里一切都是幽涼的，好似悲劇的一幕。鏡中照見自己玲瓏的白衣，竟悄然的覺得空靈神秘。當屋隅的四弦琴，顫動著，生澀的，徐徐奏起。兩個歌喉，由不同的調子，漸漸合一。由悠揚，而宛轉；由高吭，而沉緩的時候，怔忡的我，竟感到了無限的悵惘與不寧。小孩子們真可愛，在我睡夢中，偷偷的來了，放下幾束花，又走了。小弟弟拿來插在瓶里，也在我睡夢中，偷偷的放在床邊幾上。——開眼瞥見了，黃的和白的，不知名的小花，襯著淡綠的短瓶。……原是不很香的，而每朵花里，都包含著天真的友情。
終日休息著，睡和醒的時間界限，便分得不清。有時在中夜，覺得精神很圓滿。——聽得疾雷雜以疏雨，每次電光穿入，將窗臺上的金鐘花，輕淡清澈的映在窗簾上，又急速的隱抹了去。而余影極分明的，印在我的腦膜上。我看見“自然”的淡墨畫，這是第一次。
得了許可，黃昏時便出來疏散。輕涼襲人。遲緩的步履之間，自覺很弱，而弱中隱含著一種不可言說的愉快。這情景恰如小時在海舟上，——我完全不記得了，是母親告訴我的，——眾人都暈臥，我獨不理會，顛頓的自己走上艙面，去看海。凝注之頃，不時的覺得身子一轉，已跌坐在甲板上，以為很新鮮，很有趣。每坐下一次，便喜笑個不住，笑完再起來，希望再跌倒。忽忽又是十余年了，不想以弱點為愉樂的心情，至今不改。
一個朋友寫信來慰問我，說：“東波云‘因病得閑殊不惡’，我亦生平善病者，故知能閑真是大工夫，大學問。……如能于養神之外，偶閱《維摩經》尤妙，以天女能道盡眾生之病，斷無不能自己其病也！恐擾清神，余不敢及。”因病得閑，是第一慊心事，但佛經卻沒有看。
名家美文摘抄篇四
人活著就得做事情。
古今中外，無一人活著而居然可以不做什么事情，連嬰兒也不例外。吮奶便是嬰兒所做的事情，不許他做他便哭鬧不休，許他做了他便乖而安靜。廣論之，連蚊子也要做事：吸血；連蚯蚓也要做事：鉆地。
一個人一生所做之事，可以從許多方面來歸納——比如善事惡事、好事壞事、雅事俗事、大事小事……等等。
世上一切人之一生所做的事情，也可用更簡單的方式加以區分，那就是無外乎——愿意做的、必須做的、不愿意做的。
細細想來，古今中外，一生僅做自己愿意做的事情，即不愿意做的事情可以一概不做的人，極少極少。大約，根本沒有過吧？從前的國王皇帝們還要上朝議政呢，那不見得是他們天天都愿意做的事。
有些人卻一生都在做著自己不愿意做的事情。比如他或她的職業絕不是自己愿意的，但若改變卻千難萬難，“難于上青天”。不說古代，不論外國，僅在中國，僅在二十幾年前，這樣一些終生無奈的人比比皆是。
而我們大多數人的一生，其實只不過都在整日做著自己們必須做的事情。日復一日，漸漸地，我們對我們那么愿意做，曾特別向往去做的事情漠然了。甚至，再連想也不去想了。仿佛我們的頭腦之中對那些曾特別向往去做的事情，從未也沒產生過試圖一做的欲念似的。即使那些事情做起來并不需要什么望洋興嘆的資格和資本。日復一日地，漸漸地，我們變成了一些生命流程僅僅被必須做的，雜七雜八的事情注入得滿滿的人。我們只祈禱我們千萬別被自己不愿意做的事情黏住了。果而如此，我們則已謝天謝地，大覺幸運了。甚至會覺得順順當當地過了挺好的一生。
我想，這乃是所謂人生的真相之一吧？一生僅做自己愿意做的事情，凡不愿意做的事情可以一概不做的人，我們就不必太羨慕了吧！衰老、生病、死亡，這些事任誰都是躲不過的。生病就得住院，住院就得接受治療。治療不僅是醫生的事情，也是需要病人配合著做的事情。某些治療的漫長階段比某些病本身更痛苦。于是人最不愿意做的事情，一下子成了自己必須做的事情。到后來為了生命，最不愿做的事情不但變成了必須做的事情，而且變成了最愿做好的事情。倒是惟恐別人們認為自己做得不夠好進而不愿意在自己的努力配合之下盡職盡責了。
我們還是能了解一下我們自己，亦即這世界上大多數人的人生真相吧！
我們必須做的事情，首先是那些意味著我們人生支點的事情。我們一旦連這些事情也不做，或做得不努力，我們的人生就失去了穩定性，甚而不能延續下去。比如我們每人總得有一份工作，總得有一份收入。于是有單位的人總得天天上班，自由職業者不能太隨性，該勤奮之時就得自己要求自己孜孜不倦。這世界上極少數的人之所以是幸運的，幸運就幸運在——必須做的事情恰也同時是自己愿意做的事情。大多數人無此幸運。大多數人有了一份工作有了一份收入就已然不錯。在就業機會競爭激烈的時代，縱然非是自己愿意做的事情，也得當成一種低質量的幸運來看待。即使打算擺脫，也無不掂量再三，思前慮后，猶猶豫豫。
因為對于我們大多數人而言，我們整日必須做的事情，往往不僅關乎著我們自己的人生，也關乎著種種的責任和義務。比如父母對子女的；夫妻雙方的；長子長女對弟弟妹妹的……這些責任和義務，使那些我們尋常之人整日必須做的事情具有了超乎于愿意不愿意之上的性質，并遂之具有了特殊的意義。這一種特殊的意義，縱然不比那些我們愿意做的事情對于我們自己更快樂，也比那些事情顯得更值得。
人生的覆轍，因了整日陷于必須做的事而徹底斷送了試圖一做自己愿意做的事情的條件和機會。
社會是賴于上一代如此這般的犧牲精神而進步的。
下一代人也是賴于上一代人如此這般的犧牲精神而大受其益的。
有些父母為什么寧肯自己堅持著去干體力難支的繁重勞動，或退休以后也還要無怨無悔地去做份收入極低微的工作呢？為了子女們能夠接受高等教育，能夠從而使子女們的人生順利地靠近他們愿意做的事情。
“可憐天下父母心”一句話，在這一點上，實在是應該改成“可敬天下父母心”的。而子女們倘竟不能理解此點，則實在是可悲可嘆啊。
我的一位當了經理的青年朋友就這樣問過自己的父母，在今年的春節前——而他的父母吞吞吐吐說出來的卻是，他們想離開城市重溫幾天小時候的農村生活。
父母道：我們兩個老人，慢慢騰騰地，跟了去還不拖累你玩不快活呀！
當兒子的不禁默想，進而戚然。
春節期間，他堅決地回絕了一切應酬，是陪父母在京郊農村度過的……。
我們憧憬的理想社會是這樣的：
僅僅為了生存而被自己根本不愿做的事情牢牢黏住一生的人越來越少；每一個人只要努力做好自己必須做的事情，只要自己愿意的事情不脫離實際，終將有機會滿足一下或間接滿足一下自己的“愿意”。
據我分析，大多數人們愿意做的事情，其實還都是一些不失自知之明的事情。
時代畢竟進步了。
標志之一也是——活得不失自知之明的人越來越多而非越來越少了。
盡管我們大多數人依然還都在做著我們整日必須做的事情，但這些事情隨著時代的進步，與我們的人生的關系已變得越來越靈活，越來越寬松，使我們開始有相對自主的時間和精力顧及我們愿意做的事情，不使成為泡影。
重要的倒是，我們自己是否還像從前那么全憑這一種慣性活著……。
名家美文摘抄篇五
村莊是什么?是水流潺潺，遍地長滿了野草與野花，有山巒，有梯田與瓜果，還有鄉親自足自樂的笑臉。村莊是鋪陳于大地上的一幅農耕畫卷，是我的精神家園。
打開村莊塵封的門，我就看到了這個村莊，看到了一方小院里養著的一群雞鴨。器宇軒昂的蘆花大公雞滿院子追攆著一只母雞，之后用它強勁的喙扭住母雞的雞冠，把那只棕紅色老母雞死死地壓在身下。我還看到一條老黃狗煩躁又無奈的耷拉著碩大的舌頭滿院子轉悠，哈喇不斷地從它的舌上滴下，落到院子里的土地上。轉了一圈后，狗就在門樓下陰涼地方臥下來，一邊繼續哈達哈達喘著氣，一邊看院中系著圍裙忙碌的女主人。
傍午，天越來越熱了，從各家各戶院墻內不斷地有母雞下蛋后抻著脖子，一個比一個起勁地“咯咯噠、咯咯噠”自豪而又炫耀的聲音傳出來。寡婦三翠家的大門一如既往死死地緊閉著，她緊閉著的狹窄門縫從來就不曾透出半絲的閑言碎語。
一個身披蓑衣、頭戴斗笠的老漢叼著一只老木頭煙袋沿河邊慢悠悠地走著，在他的肩上有一付木驊犁，他身后不遠處跟著一頭老黃牛，牛不時地甩著尾巴驅趕那些不即不離一路追隨著的牛虻與蒼蠅。牛背上有一捆青草，后面還有一條追著老牛尾巴撒歡的狗。
我從村莊那扇塵封已久的門后輕易地就撿拾起這幅泛黃的老照片，照片上落滿了時光厚重的灰塵。當我一點點的拂拭去塵灰、當我細細審視照片的時候，我看到了時光的冷厲，它已經褪去了村莊昔日的溫柔與明麗。
如果時光能夠倒流，我希望能夠回到我從前的村莊。
多年來，無論夢里夢外我一直就在追尋這個村莊，我的車輪不停地在城市與鄉村之間滾動，從城市到鄉村，再從鄉村到城市。我的靈魂也跟隨著我的腳步在這三十幾分鐘的路上徘徊，就像一只飄忽在半空中的風箏。我在這一頭，家鄉在另一頭。那條長長的路是連結我和村莊的絲繩。
我的村莊名字帶一個“溝”字，針對這個村莊，后來我查了很多資料，在眾多的史志中我沒有找到關于村莊的歷史記錄，只在一本鄉志中發現了對于村莊人口數量與土地面積的簡單介紹，可見這個村莊在歷史上，在人們眼中有多么微不足道。村莊隱于溝深林密的群山交疊處，實際上就是群山皺褶處一條大溝里的百多戶人家。而就這樣一個深居簡出的小村莊，多年以后竟被人們發現了它存在的價值，被人像名貴古董一樣從深山里開發與挖掘了出來。
許多年來，這個大溝里的村莊一直就像一棵深深根植我心底的棗樹，我能記起它開出的花、結出的果，還有溝里潺潺流淌著的小河。我是聞著它的花香，吃著甜果，喝著甘美河水長大的山里孩子。如今我的肉身走出了村莊，我的靈魂卻從來就沒有從那里走出來，從沒有一刻將這個村莊忘記過。我一直被誘惑著，我總惦記著，渴望著能回到它的從前，去采摘，去收獲;我渴望著再次走進村莊的河，用它的清波洗去我一路走來的風塵，濾去我歷經紅塵的千百滄桑。
名家美文摘抄篇六
那日，商場門前，我在等人。旁邊有一個舉著一堆氫氣球的叫賣人，瘦瘦弱弱，有種風一吹會被帶走的感覺。恰逢一家三口走了過來，問價，“五元！”叫賣人高聲回答。爸爸沒說話，從口袋里掏出一沓零錢，抽出一張五元給了他。氣球里，有時下熱播的動畫片《熊出沒》里“熊二”造型的氣球，爸爸示意孩子選這個，可孩子更喜歡一個鯊魚造型的氣球，爸爸媽媽尊重了孩子的意見，叫賣人熟練地解下氣球，媽媽則將氣球系在孩子的右手臂上，一家三口就這樣走了。幸福可以很簡單，就像剛才這樣，只用五元錢，不用五分鐘，滿足了一家人，這里面有疼愛，有尊重，更有爸爸媽媽孩子在一起。
幸福可以很簡單，它不應該被賦予太多的外在標簽。它是一種感覺，是一種體驗，或是一種心滿意足后的理所當然。電視里曾報道過一對母女，孩子的父親離開了她們，女孩的媽媽在夜市上擺個烤腸攤，下午放了學，女孩都會來到這個小攤上，和媽媽一起賣烤腸。女孩的學習卻沒有因此而耽誤。這次采訪是她拿著試卷給媽媽看，媽媽激動地順手拿了一支烤好的香腸給她。記者問孩子，既要好好學習，又要幫著媽媽賣烤腸，是不是很辛苦。孩子說沒有啊，能和媽媽在一起就是最幸福的事情。是啊，孩子，好好地品嘗這根香腸吧，它香香的味道和溫暖的氣息足以抵擋逆境成長中的苦寒。
我等的人出來了，是我的愛人和孩子，也就結束了我的街頭“采風”。我們一起朝家里走著。在一個拐彎處，一個媽媽正訓斥著自己的孩子，爸爸站在一邊也陰著臉。若是在往常，我肯定會在心里譴責這對家長的教育方式，而在那刻我否定了我自己的.常規，孩子總是會惹禍的，家長總是會訓斥的，好在有一個可以訓斥的孩子，有一對可以訓斥自己的父母，這不正是一種幸福嗎？所以，我何必去理，我何須去理。
其實，幸福真得很簡單，只不過是爸爸、媽媽和孩子。
篇二：用心去感受幸福的真諦。
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總想寫點東西，關于幸福，關于難過，關于你，關于我，關于回憶。
可每次想到那里，卻不知從何時說起。心里總有太多想要表達的，可此時腦子卻亂成一團。
很多事情不是我們能左右的，也不是我們能控制的。走過熟悉的街頭，聽到熟悉的歌，你是否還有從前的情系。
不知不覺，我已經走過了二十多個春夏秋冬。遇到了太多的事，也遇到了太多的人。
每走一步，都留下了深深淺淺的足跡。回憶是完美的，卻也是殘酷的。
有人能看的開，那就是幸福。有人看不開，那就是悲哀。有些話也許說起來容易，做起來卻是難上加難。
還記得年少時的夢，還記得那時自己給自己的承諾。也許是年幼無知，也許是自私任性，也許是把人生想的很完美。
總之，我早已不是多年的我。可我，還是喜愛那個夢。我知道，那個夢也許很遙遠，未來的路也許很難走。
可我堅信，那天不再是遙遠的夢。我也堅信，我會實現。我曾以為自己很堅強，自己就好比一塊石頭。
走了很多的路，也走了很多的年。此刻最后知道，其實自己也很脆弱。
流過太多的淚，也受了太多的苦，才知道人生很多事情都是身不由己。
不想應對的，不想理解的，很多事情都不是自己能左右的。你唯一能做的就是堅強的去應對。
很多話也許能安慰別人，卻安慰不了自己。正因事情發生在了自己的身上，并不是幾句話就能想通的。
每一段感情，受的每一份傷，并不是想忘記就能忘記的。也許能騙得了別人，卻始終都騙不了自己。
總想把自己的一生還有身邊的人與事都能夠用自己的文字表達出來，可此時才發現自己的文字是多么的微不足道。
有時候心中的每一份喜悅，我想與所有的朋友分享。人的一生總有太多的抉擇，當我們不知所措的時候，身邊有個能聽我們訴說，能給我們推薦的朋友，那該是多么幸福的一件事情。
人的一生有多漫長，我不知道。
人的一生有多少路，我也不知道。
人的一生有多少抉擇，我也不知道。
我只知道，無論我們身在何方，也無論我們在何方，總有一些人在彼此牽掛著，彼此思念著。
關于幸福，我也不了解多少。可我知道，無論我在哪里，我的幸福永遠的握在我的手心里。
幸福無需言語，只需用心感受。一個眼神，一個問候，一句關心都能夠讓我們的心感到幸福，感到快樂。
幸福就是那么的簡單，只要我們用心感受，用心體會，我堅信幸福會正因你而變得更加多姿多彩。
人生但是是短暫的幾十年，我們為何不快樂，為何不幸福的走過生命中的每一天呢！
昨日是失去的歲月，我們不能找回來。
這天的精彩，我們要用心去感受幸福的真諦。
明天的盼望，讓我們對未來對人生充滿了期望。
也許我的幸福就是那么的簡單，簡單的不摻雜任何雜念。今生我很榮幸，正因我懂得了什么是幸福，什么是牽掛。
人海茫茫，為你牽掛，為你思念，何嘗不是一件幸福的事情呢！
讓我們懂得珍惜，珍惜生命中的每一天，讓我們在有限的生命里活出不一樣的精彩。
但愿我以后寫出更多更好的文字，關于你，關于我，關于幸福，關于人生所有的喜怒哀樂。
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名家美文摘抄篇七
在重慶足足呆了六年半，差不多天天都在詛咒重慶，人人都在詛咒重慶，到了今天好些人要離開重慶了，重慶似乎又值得留戀起來。
我們詛咒重慶的霧，一年之中有半年見不到太陽，對于紫外線的享受真是一件無可償補的缺陷。是的，這霧真是可惡！不過，恐怕還是精神上的霧罩得我們更厲害些，因而增加了我們對于“霧重慶”的憎恨吧。假使沒有那種霧上的霧，重慶的霧實在有值得人贊美的地方。戰時盡了消極防空的責任且不用說，你請在霧中看看四面的江山勝景吧。那實在是有形容不出的美妙。不是江南不是塞北，而是真真正正的重慶。
我們詛咒重慶的炎熱，重慶沒有春天，霧季一過便是火熱地獄。熱，熱，熱，似乎超過了熱帶地方的熱。頭被熱得發昏了，腦漿似乎都在沸騰。真的嗎？零點有那樣厲害嗎？為什么不曾聽說有人熱死？過細想起來，這重慶的大陸性的炎熱，實是熱得干脆，一點都不講價錢，說熱就是熱。這倒是反市儈主義的重慶精神，應該以百分之百的熱誠來加以贊揚的。
廣柑那么多，蔬菜那么豐富，東西南北四郊都有溫泉，水陸空的交通四通八達，假使人人都有點相當的自由，不受限制的自由，這么好的一座重慶，真可以稱為地上天堂了。
名家美文摘抄篇八
我常以"人就這么一輩子"這句話來告誡自己并勸說朋友。這七個字，說來容易，聽來簡單，想起來卻很深沉；它使我在怯懦時變得勇敢，驕矜時變得謙虛，頹廢時變得積極，痛苦時變得歡愉，對任何事情拿得起也放得下，所以我稱它為"當頭喝棒"七字箴言"。
人不就這么一輩子嗎？短短數十寒暑，剛起跑便再也追不回的一輩子；今天過去，明天還不知道屬不屬于自己的一輩子；此刻過去便再也追不回來的一輩子，白了的發便再難黑起來，脫了的牙便再難生出來，錯了的事便已經錯了，傷了的心便再難康復的一輩子；一個不容我們從頭再活一次，即使再往回過一天一分一秒的一輩子。想到這兒，我就不得不隨著東坡而嘆："寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。"我便不得不隨陳子昂而哭："前不見古人，后不見來者，念天地之悠悠，獨愴然而泣下。"我便不得不努力抓住眼前的每一刻每一瞬，以我渺小的生命，有限的時間，多看看這美好的世界，多留些生命的足跡。
人就這么一輩子，想到這句話，如果我是英雄，便要創造更偉大的功業。如果我是學者，便要求取更高的學問。如果我愛什么人，便要大膽的告訴。因為今日過去便不再來了，這一輩子過去，便什么都消逝了。一本書未讀一句話未講，便再也沒機會了。這可珍貴的一輩子，我必須要好好把握它！
人就這么一輩子，想到這句話，如果我是烈士，便能視死難如鴻毛；如果我是宗教家，便能視此生為虛幻；如果我為情苦惱，便能將愛拋到九霄云外。小小的一輩子算什么，就算擁有全世界，明朝不也得和盤交出來嗎？這短暫的一輩子，實在無足道啊！
人就這么一輩子，你可以積極地把握它，也可以淡然地面對它。看不開時想想它，以求釋然吧！精神頹廢時想想它，以求振作吧！憤怒時想想它，以求平息吧！不滿時想想它，以求感恩吧！因為不管怎樣，你很幸運地擁有這一輩子，不能白來這一遭啊！
名家美文摘抄篇九
上蒼給了我們一雙眼睛，是用來凝望生活的。但有人凝望了一輩子，也弄不清楚生活的模樣。其實生活的模樣就是凝望，凝望是人間最形象、最豐富、最真實的風景。
凝望生活是一種審美。馬克思說過：如果你想得到藝術享受，就必須先成為有藝術修養的人。一望無際的大海，一帶綿延的山川，一堵雪白的墻壁，一座生動的雕像，之所以引人凝望神思，就是因為它們融會了生活的藝術。朋友之間的關切注視，愛人之間的脈脈含情，是生活藝術的升華；久別重逢或冰釋前嫌之時飽含千言萬語的深情一瞥，則是生活藝術的經典。
凝望生活，是一幅畫廊。以滄桑的理性作筆，沿著人生的主線，給生命以嶄新的詮釋和生動的假設，于人于世界的紛繁蕪雜中融入人性的至純。年少的凝望是好奇，充滿了憧憬；年輕的凝望是柔情，充滿了蜜意；中年的凝望是平靜，充滿了理性；老年的凝望是感嘆，充滿了回憶。
凝望生活，是一腔投入。以愿望的翅膀為鉤，系一線的浮子，讓期待在想象中高度充值，賦予時光以全新的定義。屈子凝望汨羅江，是失意的時候；李白凝望月光，是思鄉的時候；朱自清凝望荷塘，是孤獨的時候；李商隱凝望樂游原，是黃昏的時候；弗洛伊德凝望墻壁，是寂寞的時候。那是種非同尋常的沉默，是偉大與成功誕生的前奏。
凝望生活，是一支晨曲。在命運的每一次曲折跌宕、大起大落之后，一個個休止符開始了下一輪的自由組合；但休止不是停止，而是一個起點；后面的樂章，必將成熟穩重、熱烈奔放、蕩氣回腸。
凝望生活吧，讓思維和往事作一次坦蕩的毫無遮掩的交流，總結經驗，及取教訓，積蓄勇氣，滿懷執著，放眼又一段長征。但生活的改變，僅有凝望是不夠的，凝望只是一塊跳板，是思想的鋪墊；凝望者不是沒有淚，也不是沒到傷心處，因為人生豪邁不應有悔，醍醐灌頂不應用淚，在凝望之中與理想和成功牽手，共點江山迷津，把過去、現在、未來收進檔案制成拷貝，作為教材和編年史，去紀念流金的歲月，去安慰不安的靈魂。這樣，即使面對瞬息萬變的大千世界，我們也永遠胸有成竹。
凝望生活，生活也在凝望你。所有的競爭對手都在平等的氛圍里重新談判，所有的生命都在不同的命運里重新洗牌，所有的一切都在藍天白云里重新開頭。
------摘自《演講與口才》。
名家美文摘抄篇十
房子不過三十三平方,庭院也只有十平方。人說，這里既褊狹，又簡陋。屋陋，尚得容膝;院落小，亦能仰望碧空，信步遐想，可以想得很遠，很遠。
日月之神長照。一年四季，風雨霜雪，輪番光顧，興味不淺。蝶兒來這里歡舞，蟬兒來這里鳴叫，小鳥來這里玩耍，秋蛩來這里低吟。靜觀宇宙之大，其財富大多包容在這座十平方的院子里。
二
院里有一棵老李，到了春四月，樹上開滿了青白的花朵。碰到有風的日子，李花從迷離的碧空飄舞下來，須臾之間，滿院飛雪。
鄰家多花樹，飛花隨風飄到我的院子里，紅雨霏霏，白雪紛紛，眼見滿院披上花的衣衫。仔細看有桃花，有櫻花，有山茶花，有棠棣花，有李花。
三
院角上長著一棵梔子。五月黃昏，春陰不晴，白花盛開，清香陣陣。主人沉默寡言，妻子也很少開口。這樣的花生在我家，最為相宜。
老李背后有棵梧桐，綠干亭亭，絕無斜出，似乎告訴人們：“要像我一般正直。”
梧葉和水盆旁邊的八角金盤，葉片寬闊，有了它，我家的雨聲也多了起來。
李子熟了，每當沾滿了白粉的琥珀般的玉球骨碌碌滾到地面的時候，我就想，要是有個孩子，我拾起一個給他，那該多高興啊!
四
蟬聲凄切之后，世界進入冬季。山茶花開了，三尺高的紅楓像燃著一團火。房東留下的一株黃菊也開了。名苑之花固然嬌美，然而，秋天里優雅閑寂的情趣，卻薈萃在我家的庭樹上了。假若我是詩翁蛻巖，我將吟詠“獨憐細菊近荊扉”，使我慚愧的是我不能唱出“海內文章落布衣”的詩句來。
屋后有一株銀杏，每逢深秋，一樹金黃，朔風乍起，落葉翩翩，恰如仙女玉扇墜地。夜半夢醒，疑為雨聲;早起開門一看，一夜過后，滿庭燦爛。屋頂房檐，無處不是落葉，片片紅楓相間其中。我把黃金翠錦都鋪到院子里了。
五
樹葉落盡，頓生凄涼之感。然而，日光月影漸漸增多，仰望星空，很少遮障，令人欣喜。
名家美文摘抄篇十一
與執著同行，可以讓我們堅定步伐，可以讓我們永不言棄，可以讓我們抵達成功的彼岸……。
相信盲僧定能到達心之所向的羅撒寶寺。他那”心中有道“簡單四字，道出了一種精神，一種與執著同行的信念。
書法家王羲之的字可謂前無古人后無來者。而這精妙絕倫的字，源于他與執著同行，堅持不懈，以致每日洗毛筆的水池成了墨池。而其子王獻之，少年時練了幾天字已不錯，但拿了父親批閱過的字帖讓母親看，母親卻一語中的說出只有那”一點“像他父親的字，事實上那”一點“正是其父所寫。此后獻之謹遵父訓，習字用盡家中幾大缸水，終于也成為一代書法名家。可以看出，王氏父子與執著同行，終于書法蓋世。
……。
執著是水滴穿石的不懈，執著是夸父追日那不輟的腳步，執著是精衛填海那堅定的信念……。
人生道路上，如果讓我們選擇一位同行者，那么就選擇執著吧，與執著同行，就如在沙漠中與駱駝為伴，定能在茫茫沙海盡頭尋找美麗的綠洲。
賞析：
干凈、利落之作。可以看出作者有較深的文字功底，從作者的筆端流露出了這篇精美的文章。也許越是經歷苦難，才能感受到甘甜。在這苦與甜中需要那份執著去連接，為了希望而執著的拼搏，為了希望而感受磨難。等待我們的也許是失敗，也許是困苦，然而我們擁有青春，我們可以卷土重來，生命的火焰，把我們的天空照的通紅。
名家美文摘抄篇十二
與執著同行，可以讓我們堅定步伐，可以讓我們永不言棄，可以讓我們抵達成功的彼岸……。
相信盲僧定能到達心之所向的羅撒寶寺。他那”心中有道“簡單四字，道出了一種精神，一種與執著同行的信念。
書法家王羲之的字可謂前無古人后無來者。而這精妙絕倫的字，源于他與執著同行，堅持不懈，以致每日洗毛筆的水池成了墨池。而其子王獻之，少年時練了幾天字已不錯，但拿了父親批閱過的字帖讓母親看，母親卻一語中的說出只有那”一點“像他父親的字，事實上那”一點“正是其父所寫。此后獻之謹遵父訓，習字用盡家中幾大缸水，終于也成為一代書法名家。可以看出，王氏父子與執著同行，終于書法蓋世。
……。
與執著同行的居里夫人告訴我們：”我樂意執著于對未知元素的探索，它帶給我無限樂趣與驚喜。“與執著同行的愛迪生說：”我認定的事情，我就一定要去實現，即使失敗了上千次，誰又能說那一千零一次不會看到成功的身影？“與執著同行的貝多芬說：”音樂是我生命，我執著于音樂的創作就像我執著于自己的生命。“與執著同行的司馬遷告訴我們：”因為我看到父親臨終時寄予我的那執著的眼神，所以我記載歷史的筆不能停下……"。
執著是水滴穿石的不懈，執著是夸父追日那不輟的腳步，執著是精衛填海那堅定的信念……。
人生道路上，如果讓我們選擇一位同行者，那么就選擇執著吧，與執著同行，就如在沙漠中與駱駝為伴，定能在茫茫沙海盡頭尋找美麗的綠洲。
賞析：
干凈、利落之作。可以看出作者有較深的文字功底，從作者的筆端流露出了這篇精美的文章。也許越是經歷苦難，才能感受到甘甜。在這苦與甜中需要那份執著去連接，為了希望而執著的拼搏，為了希望而感受磨難。等待我們的也許是失敗，也許是困苦，然而我們擁有青春，我們可以卷土重來，生命的火焰，把我們的天空照的通紅。
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名家美文摘抄篇十三
英國諺語說：”生活是銀，沉默是金。“日本諺語說：”沉默是極鮮極麗的花朵。“世界上有不少民族都很欣賞沉默。
具備優勢的時候需要沉默。”天地有大美而不言“.太陽不語，自是一種光輝；高山不語，自是一種巍峨：藍天不語，自是一種高遠；清川不語，自是一種秀麗；黃金不語，自是一種價值；松柏不語，自是一種蒼翠；鮮花不語，自是一種俊美……人也一樣，桃李不言，下自成蹊。
取得成績的時候需要沉默。面對成績和掌聲，成功者報以深深的一鞠躬。這是無聲的語言，是恰到好處的沉默。完全沒必要像母雞下蛋一樣，非叫得天下人都知道不可。
遭受挫折的時候需要沉默。在失敗和厄運面前，拭去眼淚，咬緊牙關。默默地。
總結。
教訓，然后再投入新的戰斗，不失為上策。
等待時機的時候需要沉默。不怕沒有機會，就怕沒有準備。造化總是把機會贈送給有充分準備的人。怨天尤人無濟于事，韜光養晦、不斷充實和完善自己才是可靠的。
運籌帷幄的時候需要沉默。偉大的無產階級革命家毛澤東同志，每當做出重大的戰略決策之前，總有長時間的沉默。世界上有很多宏偉的藍圖、驚人的創舉，都是在沉默之中孕育誕生的。
承擔痛苦的時候需要沉默。如果親友沉浸在不能自撥的悲傷之中，此刻，無論你說什么，他都聽不進去，那就默默地陪他度過一段時光，默默地為他做一些事情。
溝通心靈的時候需要沉默。看重一個人，不是隨便打斷他的話，而是善于傾聽。在傾聽中吸取智慧，彌補紕漏，建立信任，產生滿足。
哲學家說：沉默是一種成熟。思想家說：沉默是一種美德。教育家說：沉默是一種智慧。藝術家說：沉默是一種魅力。科學家說：沉默是一種發明。是的，沉默是一種難得的心理素質和可貴的處世之道。
任何真理都是有條件的，沉默也如此。卡萊爾有一句名言：”說話是銀，沉默是金。“記得列寧也用過一句諺語：”開口如銀，閉口如金。“我理解，那如金的沉默和閉口，都是指在無聲勝有聲的條件下。如果說一個習慣于沉默的人可能是幸運的，那么一個習慣于沉默的群體和民族則多半是不幸的。萬馬齊喑，只能是一種悲哀。軟弱畏懼不是沉默，孤芳自賞不是沉默，不知所措不是沉默，悶悶不語不是沉默，袖手旁觀不是沉默，麻木不仁也不是沉默……遠離了吶喊和雄辯的沉默，與其叫沉默不如叫無奈，甚至叫怯懦。
我贊美沉默，絕不是貶低說話的作用，而渴望把話說得更好、更巧、更得體、更藝術，話出人服，言到事成。因為，說話是人類最直接、最便利、最頻繁、最重要的交際工具。
如果語言是樹，沉默就是它的根須；如果語言是船，沉默就是它的舵手；如果語言是箭，沉默就是它的弓弦。說話和沉默是相輔相成的好兄弟。人，有時要說話，有時要沉默；要學會說話，也要學會沉默；要善于說話，也要善于沉默。
------摘自《青年文摘》。
名家美文摘抄篇十四
李清照（1084-1155？），號易安居士。濟南（今山東濟南市）人。南宋女詞人。著名學者李格非之女。十八歲時，與宰相趙挺之子趙明誠結婚，生活安適美滿。他們以詩詞互相唱和，并共同整理、收藏書畫、金石。宋欽宗靖康元年（1126年）宋室南渡后，她流寓南方，不久明誠病逝。金兵南下，她只身漂泊在杭州、越州、金華一帶。晚年境遇更加孤寂凄苦。她論詞強調協律、典雅、情致，反對以作詩之法作詞，嚴分詞與詩的區別，重視詞自身的藝術特點，提出詞“別是一家”之說（見《詞論》）。其詞現存七十多首，前期作品多寫閨情相思，內容缺乏深意。如《如夢令》（昨夜雨疏風驟）、《點絳唇》（蹴罷秋千）、《醉花陰》（薄霧濃云愁永晝）、《一剪梅》（紅藕香殘玉簟秋）、《鳳凰臺上憶吹簫》（香冷金猊）等都表現對愛情的向往和對自然景物的喜愛，韻調優美，風格熱情明快。后期（南渡后）作品多抒發孤寂凄涼的身世之感寄寓了對中原故土的懷念之情，風格曲折深隱、哀婉美女涼。如《武陵春》（風往塵香花已盡）、《菩薩蠻》（風柔日薄春猶早）、《念奴嬌》（蕭條庭院）、《水遇樂》（落日熔金）等，在對故鄉的懷念中，表達一定的愛國感情。著名的《聲聲慢》（尋尋覓覓）連用七個疊字，準確自然、深刻細致地表達了慘遭國破家亡后的孤寂凄苦的情懷。其詞善用白描手法，狀物抒情，細膩精巧，曲折盡意，語言清新自然，音律諧和優美，在兩宋詞壇上獨樹一吶，被稱為“易安體”，把婉約詞推向高峰??對后世影響很大。王灼《碧雞漫志》說：“易安居士作長短句，能曲折盡人意，輕巧尖新，姿態百出。”況周熙《蕙風詞話》說：“易安筆情近濃至，意境較沈博，下開南宋風氣。”其詩今存十五首，多感時、詠史，抒發愛國情懷，風格豪邁遒勁。如《題八詠樓》、《上樞密韓公、兵部尚書胡公》、《詠史》等。《夏日絕句》中“生當作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東”幾句，頗為人所傳誦。其散文《金石錄后序》介紹他們夫婦收集、整理金石文物的經過和《金石錄》的內容與成書過程，回憶了婚后三十四年間的憂患得失，婉轉曲折，細密詳實，語言簡潔流暢。生平詳見《山東通志》、田藝蘅《詩女史》等。有《漱玉詞》、《李清照集》。
本文選其《金石錄后序》一篇，選其詩《絕句》一首，選其詞十二首，為《漁家傲》（天接云濤連曉霧）、《如夢令》（常記溪亭日暮）、《如夢令》（昨夜雨疏風驟）、《一剪梅》（紅藉香殘玉簟秋）、《鳳凰臺上憶吹簫》（香冷金猊）、《蝶戀花》（淚濕羅衣脂粉滿）、《蝶戀花》（暖雨晴風初破凍）、《醉花陰》（薄霧濃云愁永晝）、《永遇樂》（落日熔金）、《武陵春》（風住塵香花已盡）、《聲聲慢》（尋尋覓覓）、《攤破浣溪沙》（病起蕭蕭兩鬢華）。
傳世名篇。
漁家傲。
名家美文摘抄篇十五
其實，真正的愛情只有在婚姻中才能得到最好的詮釋。美滿的婚姻并不是因為兩個人都優秀，而是因為他們能夠包容彼此的缺點。
不要埋怨妻子愛睡懶覺。當你做好早餐，叫她起床，她還不肯起來時，不要滿腹委屈，將她的胳臂環在你的脖子上，拉她起來吧！即使再慵懶的婦人，睡眼惺忪的，也會給你一個甜甜的微笑。
不要埋怨丈夫因看足球賽電視直播而冷落了你。當你做好晚餐，叫他吃飯，他還不動時，不要發脾氣，輕輕地走到他身邊，悄悄地告訴他你有多愛他，然后，牽起他的手，即使再冷漠的丈夫，也會乖乖跟你走到餐桌邊。
當你出差遠在千里之外，仍不忘收聽他所在城市的天氣預報，并用電話提醒他天氣變化要多加衣時，他的心里一定是暖暖的；當他勞累一天往家趕，遠遠看到你為他亮著的一窗燈光時，他的心里一定是美美的；當你們為每一次成功而歡呼雀躍，高大的丈夫把嬌小的妻子高高舉過頭頂，妻子伸手便可摸到天花板上美麗的吊燈時，那是”手可摘星辰“的感覺，是在天堂里才會有的感覺啊！你會由衷地感嘆，原來人生是如此快樂，婚姻是如此美妙。
也許你們已失去往日的激情，覺得眼前的日子平淡得像白開水，那么給生活加點調味劑吧！翻開你們的相冊，看看你們從前相偎相依的身影，讀一讀你們當初的日記和書信，回憶一下你們初戀時的感覺吧，你們會一下子回到若干年前，一個是含羞少女，一個癡情少男，也許你們會感動得淚流滿面。
做丈夫的多陪你的妻子逛逛商場吧！不要覺得那毫無樂趣，當你提著大包小包跟在她后面轉，她不經意地回頭看到你殷勤的身影時，一定會對你心存感激。做妻子的熱情地招待丈夫的朋友吧！不要嫌麻煩，當他的朋友在他面前夸獎他娶了一個賢妻時，他肯定會對你格外疼愛。
名家美文摘抄篇十六
在那綠色的原野里，居住著一個家族，這個家族里有個漂亮的女兒，她生性溫柔、活潑、待人熱情，人們都親切地叫她一一露水姑娘!
當天空晴朗的夜晚，氣溫降低了，天氣涼爽了，露水姑娘就出現在小草兒、石頭、麥苗兒和樹葉上，吮吸著空氣媽媽醇美的乳汁——水汽，在星星的陪伴下，漸漸長大了個兒。黎明驅散了夜幕，這時，露水姑娘在晨霞的映照下，好象無數顆晶瑩的珍珠，灑滿了田野，太陽公公送來了溫暖的朝霞，照得露水姑娘全身熱呼呼的.露水姑娘身上的汗水開始蒸發了，就象是變戲法兒似的，由大變到小，她又漸漸的隱蔽在空氣媽媽的懷抱里!
春天來到了，太陽公公把溫暖的陽光灑向大地.冬眠的麥苗兒從睡夢中醒來，覺得身上暖洋洋的，它慢騰騰地抬起頭，起身來，看到迎春花身穿美麗的黃裙子，小草兒已把大地打扮的一片綠蔭蔭的，快嘴吧的小燕子在空中箭一般地上下翻舞。麥苗兒張開嘴大口大口地呼吸著溫暖清新的空氣。露水姑娘知道春天雨水少，麥苗兒需要水分，她悄悄地爬到麥苗兒葉子上，把自己身上的水分奉獻給了麥苗兒.麥苗兒被露水姑娘的助人為樂精神所感動，它用露水姑娘贈給自己的水分濕潤了喉嚨和全身，頓覺精神起來，恢復了旺盛的生機，然后她說了聲：“謝謝您，露水姑娘!”。風婆婆看到露水姑娘的美麗和高尚品質，情不自盡地嘩嘩鼓起掌來。這下子可羞壞了露水姑娘，只聽噗嗒、噗嗒……，她們一個個從麥葉上跳下來，一頭鉆進了大地的懷抱里!從此以后，露水姑娘總是躲著風婆婆。
只有當風婆婆不在時的晴朗、無風、涼爽的夜晚或早晨，她才出來盡情地玩耍。
名家美文摘抄篇十七
不覺中秋節至，是日晴明得好。史進當日分付家中莊客，宰了一腔大羊，殺了百十個雞鵝，準備下酒食筵宴。看看天色晚來，怎見得好個中秋，但見：午夜初長，黃昏已半，一輪月掛如銀。冰盤如晝，賞玩正宜人。清影十分圓滿，桂花玉兔交馨。簾櫳高卷，金杯頻勸酒，歡笑賀升平。年年當此節，酩酊醉醺醺。莫辭終夕飲，銀漢露華新。
——節選自施耐庵《水滸傳》。
這里眾人賞了一回桂花，又入席換暖酒來。正說著閑話，猛不防只聽那壁廂桂花樹下，嗚嗚咽咽，悠悠揚揚，吹出笛聲來。趁著這明月清風，天空地靜，真令人煩心頓釋，萬慮齊除，都肅然危坐，默然相賞。聽約兩盞茶時，方才止住，大家稱贊不已。
——節選自曹雪芹《紅樓夢》。
中秋前后是北平最美麗的時候。天氣正好不冷不熱，晝夜的長短也劃分得平勻。沒有冬季從蒙古吹來的黃風，也沒有伏天里挾著冰雹的暴雨。天是那么高，那么藍，那么亮，好像是含著笑告訴北平的人們：在這些天里，大自然是不會給你們什么威脅與損害的。西山北山的藍色都加深了一些，每天傍晚還披上各色的霞帔。……同時，那文化過熟的北平人，從一入八月就準備給親友們送節禮了。街上的鋪店用各式的酒瓶，各種餡子的'月餅，把自己打扮得像鮮艷的新娘子;就是那不賣禮品的鋪戶也要湊個熱鬧，掛起秋節大減價的綢條，迎接北平之秋。北平之秋就是人間的天堂，也許比天堂更繁榮一點呢!
——節選自老舍《四世同堂》。
中秋的夜里，我們在院子里盼著月亮，好久卻不見出來，便坐回中堂里，放了竹窗簾兒悶著，纏奶奶說故事。奶奶是會說故事的，說了一個，還要再說一個……奶奶突然說：“月亮進來了!”
我們看時，那竹窗簾兒里，果然有了月亮，款款地，悄沒聲地溜進來，出現在窗前的穿衣鏡上了：原來月亮是長了腿的，爬著那竹簾格兒，先是一個白道兒，再是半圓，漸漸地爬得高了，穿衣鏡上的圓便滿盈了。我們都高興起來，又都屏氣兒不出，生怕那是個塵影兒變的，會一口氣吹跑了呢。月亮還在竹簾兒上爬，那滿圓卻慢慢又虧了，末了，便全沒了蹤跡，只留下一個空鏡，一個失望。奶奶說：“它走了，它是匆匆的;你們快出去尋月吧。”
——節選自賈平凹《月跡》。
