演講作為人類一種社會實踐活動，它必須具備以下幾個條件：演講者、聽眾、溝通二者的媒介以及時間、環境。我們如何才能寫得一篇優質的演講稿呢？下面是小編幫大家整理的優秀演講稿模板范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
站在煩惱里仰望幸福演講稿篇一
成長就是這樣。有煩惱就有幸福。有悲必有喜。像一座彩虹橋，紅、橙、黃、綠、藍、紫，雖然數量眾多，但色彩并不遜色。
生活中有很多聲音，奶奶的嘮叨就是其中之一?，F在上初中了，學習忙，見奶奶的次數也少了。終于擺脫了奶奶的嘮叨。
我抱著一本書躺在床上，看到一篇關于奶奶的愛情的文章，讓我想起了奶奶。
小學的時候，我習慣先回家寫作業，然后打開電視看《家有兒女》。奶奶有時候從外地回來，看到我在看電視，就開始嘮叨：孩子，你現在要好好學習，趕緊寫作業。過了一段時間，你媽回來了，還得說你！你只要上小學，然后上初中，高中，大學。還有很長的路要走！如果不好好學習，沒有知識，長大了上不了大學，就沒有出路。現在學習好的人都不看電視了，你懂的！
我完成了作業。我撇了撇嘴，心里很郁悶。我覺得奶奶好嘮叨好煩！
沒想到，奶奶說：完成作業，看書，復習功課，做練習，好好學習，然后寫作文給學電視。不聽老人的話，眼前虧。
我輕輕嘆了口氣，悲傷地看著窗外的天空，突然覺得周圍變成了黑色和灰色，花兒停止了微笑，風停止了溫柔，鳥兒停止了歌唱。聽了奶奶的話，我只好埋頭在那堆書里學習。
放松的時候看著窗外，又想起了奶奶的話。我覺得她說的其實很對?？措娨晫ρ劬Σ缓?，學習是現在學生的首要任務。如果你不能完成作業，看電視是一個壞習慣。就因為我是她孫女，我知道嘮叨其實是一種愛。想了想，有奶奶我覺得很幸福。
突然，天空變成了藍色，在藍色的天空中，鑲嵌著白云。它們沒有線條，就像用顏料渲染一樣，互相混合。
自古良言不聽。雖然奶奶有點嘮叨，但是嘮叨倒向了她對我的愛。希望奶奶的嘮叨永遠伴隨我一生。
潘多拉魔盒很厲害，但是總有鑰匙可以打開，就像我的煩惱一樣。如果你用心去面對，你會發現，那永遠是一種幸福。
站在煩惱里仰望幸福演講稿篇二
先賢說，把心靜下來，什么也不去想，就沒有煩惱了。先賢的話，像扔進水中的石頭，而蕓蕓眾生在聽得"咕咚"一聲悶響之后，煩惱便又漣漪一般蕩漾開來，而且層出不窮。
幸?？倗@在別人身邊，煩惱總糾纏在自己心里。這是大多數人對幸福和煩惱的理解。差學生以為考了高分就可以沒有煩惱，貧窮的人以為有了錢就可以得到幸福。結果是，有煩惱的依舊難消煩惱，不幸福的仍然難得幸福。
尋找幸福的人，有兩類。
一類像在登山，他們以為人生最大的幸福在山頂，于是氣喘吁吁、窮盡一生去攀登。最終卻發現，他們永遠登不到頂，看不到頭。他們并不知道，幸福這座山，原本就沒有頂、沒有頭。
另一類也像在登山，但他們并不刻意登到哪里。一路上走走停停，看看山嵐、賞賞虹霓、吹吹清風，心靈在放松中得到某種滿足。盡管不得大愉悅，然而，這些瑣碎而細微的小自在，縈繞于心扉，一樣芬芳身心、恬靜自我。
對于心靈來說，人奮斗一輩子，如果最終能掙得個終日快樂，就已經實現了生命最大的價值。
活得糊涂的人，容易幸福；活得清醒的人，容易煩惱。這是因為，清醒的人看得太真切，一較真兒，生活中便煩惱遍地；而糊涂的人，計較得少，雖然活得簡單粗糙，卻因此覓得了人生的大境界。
所以，人生的煩惱是自找的。不是煩惱離不開你，而是你撇不下。
這個世界，為什么煩惱的人都有。
為權，為錢，為名，為利……人人行色匆匆，背上背著個沉重的行囊，裝得越多，牽累也就越多。
幾乎所有的人都在追逐著人生的幸福。然而，就像卞之琳《斷章》所寫的那樣，我們常?？吹降娘L景是：一個人總在仰望和羨慕著別人的幸福，一回頭，卻發現自己正被別人仰望和羨慕著。
其實，每個人都是幸福的。只是，你的幸福，常常在別人眼里。
站在煩惱里仰望幸福演講稿篇三
人生煩惱無數。先賢說，把心沉靜下來，什么也不去想，就沒有煩惱了。先賢的話，像扔進水中的石頭，先賢甚至什么都沒想，就沉靜下來了，而蕓蕓眾生，在聽得“咕咚”一聲悶響之后，煩惱便又漣漪一般蕩漾開來。真是層出不窮。幸福總圍繞在別人身邊，煩惱總糾纏在自己心里——這是大多數人對幸福和煩惱的理解。差學生以為考了高分就可以沒有煩惱，貧窮的人以為有了錢就可以得到幸福。結果是，有煩惱的依舊難消煩惱，不幸福的仍然難得幸福。
煩惱，永遠是尋找幸福的人命中的劫數。
尋找幸福的人，有兩類。一類像是在登山，他們以為人生最大的幸福在山頂，于是，氣喘吁吁，窮盡一生去攀登。卻發現，永遠登不到頂，最終看不到頭。他們并不知道，其實，幸福這座山，原本就沒有頂沒有頭。
另一類人也像在登山，但他們并不刻意要登到哪里。一路上走走停停，看看流嵐，賞賞虹霓，吹吹清風，心靈在放松中，得到某種自足。盡管不得大愉悅，然而，這些瑣碎而細微的小自在，縈繞于心扉，一樣芬芳身心，恬靜自我。對于心靈來說，人奮斗一輩子，如果最終能掙得個終日快樂，就已經實現了生命最本質的價值。有的人本來幸福著，卻看起來很煩惱；有的人本來該煩惱，卻看起來很幸福。
活得糊涂的人，容易幸福；活得清醒的人，容易煩惱。這是因為，清醒的人看得太真切，一較真兒，生活中就煩惱遍地；而糊涂的人，計較得少，雖然活得簡單粗糙，卻因此覓得了人生的大滋味。
所以，人生的煩惱是自找的。不是煩惱離不開你，而是你撇不下它。
這個世界，為什么煩惱的都有。為權，為錢，為名，為利，人人行色匆匆，背上背著這個沉重的布囊，裝得越多，牽累的也就越多。
幾乎所有的人都在追逐著人生的幸福。然而，就像卞之琳《斷章》詩所寫的那樣，我們常?？吹降娘L景是：一個人總在仰望和羨慕著別人的幸福，一回頭，卻發現，自己正被別人仰望和羨慕著。
其實，誰都是幸福的。只是，你的幸福，常常感受在別人心里！
站在煩惱里仰望幸福演講稿篇四
幸福像天空中的星星，站在高處，以為伸開雙手就可以摘下來，其實不實，即使你爬得再高，手伸得再長，仍然發現之間有著太多的距離，可望而不可及。
生活在塵世里，總覺得幸福是別人的，而煩惱是自己的，每個人都想盡法子夠著幸福，商紂王修建了摘星樓，以為樓修好了，就可以摘到星星了，就可以與仙人們會面了，可等真正修好了才發現與之會面的不是仙人，而是一堆狐貍精，非但大失所望，而且誤國亡國，自己也弄得個身敗名裂，有兩種人總會在歷史上留名，一種流芳百世，一種遺臭萬年，可惜他卻產后者。
那么幸福是什么呢，我們應該怎樣尋找幸福呢？尋找幸福的人分為兩類，一類像在登山，他們以為人生最大的幸福是在山頂，于是氣喘吁吁，窮盡一生去攀登，最終卻發現他們永遠登不到頂，看不到頭，他們并不知道幸福這座山原本就沒有頂，沒有頭，另一類也像在登山，但他們并不刻意要登到哪里，一路上走走停停，看看山巒，賞賞紅葉，吹吹清風，心靈在放松中得到某種滿足，盡管不得大愉悅，但這些瑣碎而細微的小自在縈繞于心扉，一樣芬芳身心，其實對于人生來說奮斗一輩子，能得到身心快樂，這就實現了生命最大的價值。
有的人原本應該很幸福的，卻看起來很煩惱，有的人看起來應該很煩惱，但卻活著非常幸福，每個人的追求都是不一樣的，幸福這東西根本沒有什么定論。
還沒有踏入大學校門的時候，在我們的眼里大學就是實現夢想的天堂，生活在象牙塔里，我們每天快樂的生活著，充實而愉快，而真正進入大學了，才發現大學根本沒有想像的那么好，甚至稱得上糟糕，等有一天靜下心來，其實想想，大學好與不好，還得看我們自己怎么去過，高中那陣，都為了跨過高考這個獨木橋而努力，根本沒有實現來發展自己的業余愛好，想看會書都不可以，最起碼在大學校園里我可以有充足的時候把未看的書來延續完，這本身就是一件讓我們欣慰的事情。
還沒有走出大學校門那陣，從來沒有拿社會當回事，覺得社會挺簡單的，我們有著自己的生活方式，完全可以在社會上以自己的方式獨立的生存著，有一份滿意的收入，穩定的生活，溫馨的家庭等等，這都是我們夢想的一部分，進入社會了，才覺得曾經的想法真的像是在過家家，這個社會太現實了。但也讓我們更多的理解了這個社會上的每一個人，其實都生活在“水深火熱”之中，我們都是半煩惱半幸福的生活著，知道了什么是煩惱，也知道了什么叫幸福。
于是，我們習慣了一個動作，以仰望的姿勢來面對這個世界，站在煩惱里仰望幸福，煩惱是自己的`，而幸福是總是別人的，總覺得幸?？偸翘炜罩械男切?，遙遠，依舊是遙遠，無論我們站得再高，依舊得不到。
其實至始至終我們都在犯一個錯誤，我們的姿勢根本就不對，我們不應該以仰望的姿態應對這個世界，而應該平視，每一個人都生活在同一片藍天下，不同的是在我們的眼中別人是幸福的，而我們是煩惱的，其實在對方眼中不都一樣吧。
不管怎么樣，我們過得還可以，當別人工作的時候我們可以抽出一些時間出去玩一圈，當別人為房租發愁的時候，我們卻為自己買了一身衣服，未必是牌子，當我們抱怨今天伙食不好的時候，街頭的乞討者已經伸開雙手，其實我們挺幸福。
原來以為離開我們生活的世界，我們就可以一了百了了，才發現那是最笨的想法，我們認識自己很堅強，敢于面對死亡，卻不敢面對生存，才發現我們其實挺懦弱，才知道，其實活著比死更需要勇氣，要證明自己堅強，那就勇敢的活下去。
無論怎么去訴說，去勸阻，我們依舊保持一個姿態，依舊站在煩惱里仰望著幸福，但最起碼我們心里知道我們生活得還可以，這就夠了。
站在煩惱里仰望幸福演講稿篇五
人生煩惱無數。
先賢說，把心沉靜下來，什么也不去想，就沒有煩惱了。先賢的話，像扔進水中的石頭，先賢甚至什么都沒想，就沉靜下來了，而蕓蕓眾生，在聽得“咕咚”一聲悶響之后，煩惱便又漣漪一般蕩漾開來。
真是層出不窮。
幸?？倗@在別人身邊，煩惱總糾纏在自己心里——這是大多數人對幸福和煩惱的理解。差學生以為考了高分就可以沒有煩惱，貧窮的人以為有了錢就可以得到幸福。結果是，有煩惱的依舊難消煩惱，不幸福的仍然難得幸福。
煩惱永遠是尋找幸福的人命中的劫數。
尋找幸福的人，有兩類。一類像是在登山，他們以為人生最大的幸福在山頂，于是，氣喘吁吁，窮盡一生去攀登。卻發現，永遠登不到頂，最終也看不到頭。其實他們并不知道，幸福這座山，原本就沒有頂沒有頭。
另一類人也像在登山，但他們并不刻意要登到哪里。一路上走走停停，看看流嵐，賞賞霓虹，吹吹清風，心靈在放松中，得到某種自足。
盡管不得大愉悅，然而這些瑣碎而細微的小自在，縈繞于心扉，一樣芬芳身心，恬靜自我。
對于心靈來說，人奮斗一輩子，如果最終能掙得個終日快樂，就已經實現了生命最本質的價值。
有的人本來幸福著，卻看起來很煩惱；有的人本來該煩惱，卻看起來很幸福。
活得糊涂的人，容易幸福；活得清醒的人，容易煩惱。這是因為，清醒的人看得真切，生活中便煩惱遍地；而糊涂的人，計較得少，雖然活得簡單粗糙，卻因此覓得了人生的大滋味。
所以人生的煩惱其實是自找的。不是煩惱離不開你，而是你撇不下它。
這個世界，為什么煩惱的都有。為權，為錢，為名，為利。人人行色匆匆，背著這個沉重的布囊，裝得越多，牽累得也就越多。
幾乎所有的人都在追逐著人生的幸福。然而，就像卞之琳《斷章》詩所寫的那樣，我們常常看到的風景是：一個人總在仰望和羨慕著別人的幸福，一回頭，卻發現，自己正被別人仰望和羨慕著。
其實，誰都是幸福的。只是，你的幸福，常常感受在別人心里。
1．這篇文章闡明的主要道理是什么？
參考答案：
2．幸福與煩惱是相對的，幸福是一種感覺，當你感到幸福時，你的一切都將充滿了幸福，否則只能與煩惱打一輩子交道。（意思對即可）。
3．只是因為他們把幸福看得太狹隘了。正如作者所說“其實，誰都是幸福的。只是，你的幸福，常常感受在別人心里?！保ㄒ馑紝纯桑?。
4．首先要把心態放平，欲望不要過高，要寬宏大量，不要斤斤計較，要淡泊名利，拋棄煩惱，享受幸福。（意思對即可）。
5．示例：俗話說：知足常樂。幸福就是享受生活，善待身邊的每一個人。把快樂帶給別人，自己才幸福。
站在煩惱里仰望幸福演講稿篇六
幸福總圍繞在別人身邊，煩惱總糾纏在自己心里。
這是大多數人對幸福和煩惱的理解。
差學生以為考了高分就可以沒有煩惱，貧窮的人以為有了錢就可以得到幸福。
結果是，有煩惱的依舊難銷煩惱，不幸福的仍然難得幸福。
煩惱，永遠是尋找幸福的人命中的劫數。
尋找幸福的人，有兩類。
一類像是在登山，他們以為人生最大的幸福在山頂，于是，氣喘吁吁，窮盡一生去攀登。
卻發現，永遠登不到頂，最終看不到頭。
他們并不知道，其實，幸福這座山，原本就沒有頂沒有頭。
另一類人也像在登山，但他們并不刻意要登到哪里。
一路上走走停停，看看流嵐，賞賞虹霓，吹吹清風，心靈在放松中，得到某種自足。
盡管不得大愉悅，然而，這些瑣碎而細微的小自在，縈繞于心扉，一樣芬芳身心，恬靜自我。
有的人本來幸福著，卻看起來很煩惱;有的人本來該煩惱，卻看起來很幸福。
活得糊涂的人，容易幸福;活得清醒的人，容易煩惱。
這是因為，清醒的人看得太真切，一較真，生活中便煩惱遍地;而糊涂的人，計較得少，雖然活得簡單粗糙，卻因此覓得了人生的大滋味。
所以，人生的煩惱是自找的。
不是煩惱離不開你，而是你撇不下它。
這個世界，為什么煩惱的都有。
為權，為錢，為名，為利，人人行色匆匆，背上背著這個沉重的布囊，裝得越多，牽累得也就越多。
幾乎所有的人都在追逐著人生的幸福。
然而，就像卞之琳《斷章》詩所寫的那樣，我們常常看到的風景是：一個人總在仰望和羨慕著別人的幸福，一回頭，卻發現，自己正被別人仰望和羨慕著。
其實，誰都是幸福的。
只是，你的幸福，常常感受在別人心里。
2、時間的步子。
我坐在老屋的大門口，看屋檐角滴下的雨點，仿佛看見了時間的身影。
人生命的長短是用時間來衡量的，誰都希望長壽，但時間總是不答應，它依然按照自己的節拍行走，且從來不失卻公平。
年輕時，時間的步子要慢得多，尤其是童年，總是留下比較多的回憶。
年歲越高，日子過得越快，才知道要節約。
可是，卻挽不住時間匆匆的腳步。
時間是高利貸者，如果你要時間預先支付，他日必會付出最昂貴的代價。
簡單地說，人一宿不睡覺，并不是睡一宿就能還清的。
最好是不緊不慢。
站在橋下，看江水奔流，一邊是現在，一邊是過去。
只有橋是現在。
逝者如斯夫!人不免要感到悲哀。
可是話說回來，真要是有大把的閑暇，無所事事，又覺得無聊的侵襲。
閑暇對忙碌者是沙漠的甘泉，對無聊者是折磨的負累。
人對新鮮的事物充滿好奇，因而印象深刻。
對重復的東西，熟視無睹，不愿調動更多的精力予以關注。
人們總認為時光在加速行進，不過是一種錯覺罷了。
童年慢，老年快，童年做加法，老年做減法，對誰都是一樣。
和時間賽跑，只會受到時間的嘲笑。
把時間當海綿用力擠壓，實際上是一種透支。
信貸消費花明天的錢，過今天的日子，時間可不可以信貸呢?或者把現在切割得很細小，塞滿人生的悲歡離合?時間可以任你切割，但它的長度和節奏你無法更改。
你可以向別人借金錢，卻不可以借時間。
如果你強行剝奪別人的時間，就等于謀財害命。
謀財害命也不能增加自己的時間，這又何必呢?
不管世界上的事物有多么復雜，在時間的面前，他們都是運轉的鐘。
太陽是鐘，日出日落分出白天黑夜。
樹木是鐘，一枯一榮就是寒暑更替。
人就是鐘，一生一世記錄不同時代的生活。
人在旅途，含辛茹苦，時間會使我們了解事物，看事物很清楚嗎?
科學上的時間是慢不下來的.，心理上的時間卻能夠調整。
讓日子像童年那般新鮮!讓生命像樹木一樣生長!
3、生命的長度與密度。
若按70歲計算，人生也不過兩萬五千多天，可是我還是要“計算”:。
有一位朋友問我一個問題，并要求我不假思索地答出。
他說：“人的一生有沒有5萬天?”
我說肯定有吧。
我想，5萬元錢一天就可掙回，一天也可花掉。
人的一生豈能沒有5萬天?可朋友說：“否?！?/p>
于是細算，果然：人生七十古來稀，若按70歲計算，人生也不過兩萬五千多天，連3萬天都不到!難怪羅大佑的《凡人歌》唱道：“人生何其短，何必苦留戀?！?/p>
生命如此短促，我們每個人不過是一顆流星。
算一算，出生在上世紀六十年代末的我，如果能戰勝七病八災有幸終老，死后墓志銘上最多寫上這么一段：1969~2050年。
前面是古人，后面是來者，我與他們無緣謀面。
生命來之不易，而又魅力無窮。
每個生命的孕育都經過了與幾億個對手的競爭，每個都曾是他雙親懷里的至愛。
忙碌的人生就像一輛快速奔跑的戰車，疾病、痛苦、嫉妒、詛咒……都是兩旁嗖嗖作響的子彈。
可我們不能停止，還要頑強地活下來，最終站到勝利的山巔與尊嚴握手。
這本身就是一部可歌可泣的英雄史詩。
但生命是有長度的，它因人而異。
我確信生命的長度取決于它的密度。
--想到這一點，我才明白我之所以羨慕那些藝術家的原因：他們總是更醉心于關注他人和自己的人生和命運，他們也更樂于表現、展示、美化、創造那些富于個性魅力和共同命運的人生，他們其中甚至有很大的一部分，是以自己僅有的一次生命深投其中，無怨無悔。
像海明威、巴爾扎克、貝多芬、凡·高……他們生命的密度因此而加大，閃爍出金剛鉆般堅韌的光澤，而被他們賦予靈魂的藝術則更接近于永恒。
還有那些終日勤勉于工作的人。
珍惜生命，死而無憾。
站在煩惱里仰望幸福演講稿篇七
小時候，媽媽總在我睡前替我蓋好被子，在我額前輕輕落一個吻。那時只覺得心里很美，“心里很美”是那個年齡的我對幸福的理解；小學時，每天早上，當我匆匆打開房門，想沖出的時候，外婆總會在她還拉著窗簾的房間里喊一聲：“出門小心，路上車多?！贝藭r，我雖然心情急切，但還是放慢了腳步，不為別的，只為這絲牽掛。被人牽掛，是那時的我對幸福的理解；當然，現在的我，幸福就是在快節奏的學習生活中可以靜下心享受音樂那來之不易的時光。
“幸福并不難找尋，它就在我們身邊。然而，大多數人從生到死，卻始終沒有享受過幸福?！边@是我讀完《青鳥》后印象最深的一句話。
我想，幸福是實在的，是看得見的，甚至是摸得著的，它離我們很近，并不虛幻，只是，更多時候，平日里的習以為常淡化了我們對幸福的感受。父母呵護的眼神，老師關切的話語，同學與朋友微笑的臉龐，在我們看來，是那么的平淡無奇，可又有誰知道，那其實是幸福的源泉，它在我們心田里緩緩地流淌，清澈見底。
我時常想起留在額頭上那輕輕一吻和出門前那一句“出門小心，路上車多”的提醒。他們讓我體會到我有愛，讓我撿拾到平凡而又溫暖的幸福。所以，常常提醒自己注意幸福，就像在寒冷的日子里，經常看看太陽，心就會暖洋洋，亮光光。
站在煩惱里仰望幸福演講稿篇八
沒有誰的生活里都是幸福，沒有煩惱。
一個人的不幸，是從羨慕別人開始的。
我們沒必要效仿別人，管好自我的嘴，守住自我的心，羨慕別人的生活，只會給自我帶來混亂和迷茫。
我們羨慕別人的歡樂，總覺得自我笑聲太少，其實你哪里明白別人的煩惱，或許別人的笑顏下，隱藏著比你更深的苦痛。
我們仰望別人的幸福，總以為僅有自我與不幸為伍，其實別人何嘗不是這樣看你，只是你覺察不到罷了。
你以為你沒有的，可能在來的路上；你以為別人擁有的，也可能在失去的途中。
所以，別只羨慕別人表面的風光無限，也許你擁有的比他更多，幸福一向都在你身邊，只是你沒有發現而已。
馬德曾說：“我們常常看到的風景是：一個人總在仰望和羨慕著別人的幸福，一回頭，卻發現，自我正被別人仰望和羨慕著。其實，誰都是幸福的。只是，你的幸福，常常感受在別人心里。”
不必仰望別人，自我亦是風景。
別去抱怨自我的一事無成，別因為羨慕別人的幸福，而忘記過好自我的人生。
站在煩惱里仰望幸福演講稿篇九
同學們好！演講開始前，我想問一問大家，有多少人覺得你自己身處煩惱之中？有多少人覺得自己不幸福？可見許多同學認為自己在煩惱里不可能得到幸福。那么我現在告訴你們，這種想法是錯誤的。
人的一生好比登山，一種一直“埋頭苦爬”，另一種雖然也在爬，但走走停停，順便欣賞沿途的美景。
我們的一生都在追求幸福，只不過是快慢的差距罷了。
我們可以在午間休憩前小酌一杯，在午后泡一壺綠茶，或在靜夜下隨了螢火蟲作一次冥想，早起之后再睡他個回籠覺。
我們動用所有感官接受幸福，也動用所有感官追逐幸福。我們苦中有樂、苦中尋樂、苦中作樂。累了就抬頭向山頂仰望，低頭向山腳俯瞰，對自己說：“幸福，就在眼前！”
待得人生圓滿，滿載幸福而歸。就算死在半山腰又有何妨？謝謝！
