無論是身處學(xué)校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。
詠柳曾鞏帶拼音版篇一
詠柳
曾鞏
luàn tiáo yóu wèi biàn chū huánɡ，yǐ dé dōnɡ fēnɡ shì bià n kuá nɡ 。
亂 條 猶 未 變 初 黃 ， 倚 得 東 風(fēng) 勢 便 狂 。
jiě bǎ fēi huā ménɡ rì yuè ，bù zhī tiān dì yǒu qīnɡ shuānɡ 。
解 把 飛 花 蒙 日 月 ，不 知 天 地 有 清 霜 。
賞析：
這是一首托物言志之作。把春天的柳樹比擬為得勢便猖狂的小人，借以諷刺邪惡勢力。詩的前兩句是說：當(dāng)春天剛到來的時候，零亂的柳條還沒來得及轉(zhuǎn)變?yōu)闇\淡的青黃色，它就倚仗著東風(fēng)吹拂而飄忽搖擺，氣勢更加猖狂。詩剛開頭即語帶嘲諷、蔑視，它描寫“亂條”如何倚仗權(quán)勢，張牙舞爪，逞性妄為，似乎整個世界都是它的了，抓住了事物的特色。使之性格化了，使人看到一個得志便猖狂的形象。實際上是在為全詩主旨作準(zhǔn)備，亦即古人所謂“蓄勢”。蓄足了氣勢，則必然有力地得出顛撲不破的結(jié)論，于是后兩句水到渠成，警語立出：那些柳條只會使柳絮飛上半天，企圖遮蔽日月的光輝，卻不知秋季來臨，天地間還將有一場又一場的嚴(yán)寒霜凍，到那時它就要枯萎凋零了。“不知天地有清霜”一句為全詩的畫龍點睛之筆，它對那些得志一時的小人提出了嚴(yán)正的警告，振聾發(fā)聵，促人警醒。
詩中把柳樹人格化的寫法，以及詩人對柳樹的明顯的貶抑與嘲諷，使這首詩不是純粹地吟詠大自然中的柳樹。詠柳而諷世，針對的是那些得志便猖狂的.勢利小人。將狀物與哲理交融，含義深長，令人深思。
曾詩卻把它當(dāng)作那些不屑一顧的嘍羅們得以逞強(qiáng)施威的主子后臺，罪魁禍?zhǔn)住Ｑ栽诖硕庠诒耍柙娭v出一種道理，指出一種社會現(xiàn)象：奸佞專權(quán)、小人得志所造成的混亂而黑暗的局勢是不會長久的，得志一時的小人盡管氣焰囂張，但終究逃不出歷史的懲罰，他們必將得到應(yīng)有的可恥下場。——曾詩這種借物說理的寫法，正表現(xiàn)了宋詩的特點。
詠柳曾鞏帶拼音版篇二
詠柳曾鞏古詩帶拼音
古詩詠柳曾鞏帶拼音，詩中把柳樹人格化的寫法，以及詩人對柳樹的明顯的貶抑與嘲諷，使這首詩不是純粹地吟詠大自然中的.柳樹。 詠柳而諷世，針對的是那些得志便猖狂的勢利小人。一起學(xué)習(xí)一下古詩詠柳曾鞏帶拼音。
yǒng liǔ
詠柳
zēng gǒng
曾鞏
luàn tiáo yóu wèi biàn chū huáng ， yǐ dé dōng fēng shì biàn kuáng 。
亂條猶未變初黃，倚得東風(fēng)勢便狂。
jiě bǎ fēi huā mēng rì yuè ， bù zhī tiān dì yǒu qīng shuāng 。
解把飛花蒙日月，不知天地有清霜。
古詩詠柳曾鞏閱讀答案
1.根據(jù)你的物候知識，你覺得這首詩寫的是那個季節(jié)的景象?從哪些詞語可以看出?
2.第四句“不知天地有清霜”如果改為“不知秋后有清霜”在文意上也通。你覺得哪一種更好?請簡述理由。
3.這首主要運用了什么表現(xiàn)手法?請簡要分析。
閱讀參考答案：
1.初春(或“春季”) 詠柳 未變初黃(或“猶未變初黃”) 飛花(任說兩詞即可)
2.(天地好，“天地”是指代人間。“清霜”是指代正義。著眼于空間，有立體感，突出正義之氣充滿人間)(可從修辭、句式及寫此詩的用意，主題來析)
3.運用了托物寓意。以柳樹隱喻奸臣和邪惡勢力，諷刺、揭露生活中那些得勢便猖狂的小人，警告他們?nèi)碎g自有正義，最終必?zé)o好下場。形象逼真,寓意深刻,別開生面。
古詩詠柳曾鞏賞析
這首詩把柳絮飛花的景色寫得十分生動。 第一、二句寫凌亂柳枝憑借東風(fēng)狂飄亂舞，第四句以“不知”一詞，對柳樹的愚蠻可笑加以嘲諷。 柳絮在東風(fēng)相助之下，狂飄亂舞，鋪天蓋地，似乎整個世界都是它的了。抓住了事物的特色。使之性格化了，使人看到一個得志便猖狂的形象。詠柳而諷世，針對的是那些得志便猖狂的勢利小人。 將狀物與哲理交融，含義深長，令人深思。
詠柳曾鞏帶拼音版篇三
早年經(jīng)歷
元稹的家庭世代讀書為官。他的祖父元悱曾經(jīng)擔(dān)任過南頓丞，父親元寬也曾經(jīng)擔(dān)任過兵部郎中。元稹長得清秀可人，父母都非常寵愛他。從三四歲起父親就教他讀書寫字，背誦古詩。然而，好景不長，元稹八歲那年，父親不幸去世。前母所生的幾個哥哥，不愿供養(yǎng)后母和弟妹們。年輕的母親鄭氏只好帶著子女離開洛陽到鳳翔去投依娘家，日子過得十分艱難。堅強(qiáng)賢淑的母親沒讓生活的重?fù)?dān)壓倒，她一方面料理子女的生活，一方面加強(qiáng)對子女的教育。
鳳翔是唐代西北要地，有重兵把守，社會一時比較安定，元稹在這里度過了他的童年。母親鄭氏賢能知書，善于持家，白居易曾大加稱贊：“今夫人女美如此，婦德又如此，母儀又如此，三者具美，可謂冠古今矣”。元稹自己也在《同州刺史謝上表》中曰：“臣八歲喪父，家貧無業(yè)，母兄乞丐以供資養(yǎng)，衣不布體，食不充腸。幼學(xué)之年，不蒙師訓(xùn)，因感鄰里兒稚，有父兄為開學(xué)校，涕咽發(fā)憤，愿知詩書。慈母哀臣，親為教授。”可見元母不僅持家有道，還親授元稹詩書，擔(dān)任起教育子女的.重任。元稹自小勤奮好學(xué)，不僅直接受教于母親，還常常從鄰人家里借書，然后徒步去姐夫陸翰家求教。表兄胡靈之又教他詩歌格律和騎馬射箭。九歲時，元稹作詩成熟，驚嘆于長輩。因成長于民間，他對邊塞風(fēng)云和農(nóng)村凋敝已有所了解。
初進(jìn)宦海
唐德宗貞元九年(793年)十五歲的元稹以明兩經(jīng)擢第。唐代科舉名目甚多，而報考最多的科目則為進(jìn)士和明經(jīng)兩科。不過兩科相比也有難易之分，進(jìn)士科難，“大抵千人得第者百一二”;明經(jīng)科“倍之，得第者使一二”，故有“三十老明經(jīng)，五十少進(jìn)士”之說，而唐代文人也更為看重進(jìn)士科。元稹為盡快擺脫貧困，獲取功名，選擇投考的為相對容易的明經(jīng)科，一戰(zhàn)告捷。及第之初的元稹卻一直無官，閑居于長安。但他沒有終止勤奮學(xué)習(xí)。家庭藏書給他提供了博覽群書的條件，京城的文化環(huán)境和他的廣泛興趣，陶冶了他的文化修養(yǎng)。次年得陳子昂《感遇》詩及杜甫詩數(shù)百首悉心讀之，始大量作詩。
貞元十五年(7)，二十一歲的元稹寓居蒲州，初仕于河中府。此時，正當(dāng)駐軍騷亂，蒲州不寧。元稹借助友人之力保護(hù)處于危難之中的遠(yuǎn)親。亂定，與其家少女相愛。不久，元稹牽于功名，西歸長安應(yīng)制科試。
選婚高門
貞元十八年冬(8)，元稹再次參加吏部試。次年春，中書判拔萃科第四等，授秘書省校書郎。貞元十九年(公元8)，二十四歲的元稹與大他八歲的白居易同登書判拔萃科，并入秘書省任校書郎，從此二人成為生死不渝的好友。元稹出身中小地主，門第不高，只有入仕以后，才有結(jié)婚高門的資本，如今作了校書郎，這時，元稹正值風(fēng)華正茂，才華橫溢，自然就把終身大事提上了日程。據(jù)韓愈《監(jiān)察御史元君妻京兆韋氏墓志銘》云：“選婿得今御史河南元稹。祺時始以選校書秘書省中”，元稹授校書郎后不久便娶韋夏卿之女韋叢為妻。十月，岳父韋夏卿授東都留守，赴洛陽上任，由于韋叢是”謝公最小偏憐女”，割舍不下，于是元稹、韋叢夫婦一同侍從韋夏卿赴洛陽。元氏在洛陽沒有住宅，元稹夫婦就住在東都履信坊韋宅。
一貶江陵
唐憲宗元和元年(8)四月，元稹和白居易同登才識兼茂明于體用科，元白同及第，登第者十八人，元稹為第一名，授左拾遺。元稹一到職立刻接二連三地上疏獻(xiàn)表，先論“教本”(重視給皇子選擇保傅)，再論“諫職”、“遷廟”，一直論到西北邊事這樣的大政，同時旗幟鮮明地支持裴度(時任監(jiān)察御史)對朝中權(quán)幸的抨擊，從而引起了憲宗的注意，很快受到召見。元稹奉職勤懇，本應(yīng)受到鼓勵，可是因為鋒芒太露，觸犯權(quán)貴，反而引起了宰臣的不滿，九月貶為河南縣尉。白居易罷校書郎，亦出為縣尉。此時，母親去世，元稹悲痛不已，在家守孝三年。此后，三十一歲的元稹被提拔為監(jiān)察御史。
元和四年春(8)，奉命出使劍南東川。初登官場，意氣風(fēng)發(fā)，一心為民，報效國家，遂大膽劾奏不法官吏，平反許多冤案，得到民眾的廣泛歡迎和崇高贊譽。白居易更是作詩贈他“其心如肺石，動必達(dá)窮民，東川八十家，冤憤一言申”。這一舉動觸犯了朝中舊官僚階層及藩鎮(zhèn)集團(tuán)的利益，很快他們就找了機(jī)會將元稹外遣——分務(wù)東臺。東臺就是東都洛陽的御史臺，用意在于將他排擠閑置。即便遭受到這樣的打壓，元稹仍然堅持為官之初的原則，秉公執(zhí)法。元和四年(809年)，正值仕途受挫時，其嫻熟聰慧的妻子韋叢盛年而逝，韋叢之死，對元稹打擊很大，使他常常夜不能寐。由于難遣傷痛，元稹寫下了有名的悼亡詩——《遣悲懷三首》。
