每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。范文書寫有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄段哪兀肯旅媸切【帪榇蠹沂占膬?yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
詩詞名句的鑒賞賞析 篇一
1、賞析“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰”
年輕時(shí)離開家鄉(xiāng)年老才回來，一口鄉(xiāng)音未改兩鬢已是疏落蒼白。“少小離家”與“老大回”的句中自對(duì)，概括寫出數(shù)十年久客他鄉(xiāng)的事實(shí)，暗寓自傷“老大”之情。次句以“鬢毛衰”頂承上句，具體寫出自己的老大之態(tài)，并以不變的“鄉(xiāng)音”映襯變化了的“鬢毛”，言下大有“我不忘故鄉(xiāng)，故鄉(xiāng)可還認(rèn)得我嗎？”之意，從而為喚起下兩句兒童不相識(shí)而發(fā)問作好鋪墊。
2、賞析“君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池”
你問我回家的日期，我卻還沒有回家的日期，在這秋夜的巴山，大雨驟至，池中漲滿了水。前句寫你問我什么時(shí)候會(huì)回去，我卻沒有準(zhǔn)確的時(shí)間可以告訴你，“期”字兩次出現(xiàn)，友人問詢歸期，促其早歸，盼歸之情十分真切；詩人回答，沒有準(zhǔn)確日期，無可奈何之情躍然紙上。這一問一答，一揚(yáng)一抑，思念友人，欲歸不得歸的愁苦躍然紙上。次句寫出了極富形象性的原因：因?yàn)榘蜕较铝舜笥辏@雨幾夜沒停，所以江河湖泊池塘都水滿為患了！也就是說，洪水泛濫，阻斷交通，讓人有家不得歸呀！讓想念我的你失望了！寫眼前景象，使已躍然紙上的愁苦交織于巴山的`夜雨，又表現(xiàn)了詩人愁思之綿綿深重。
3、賞析“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)”
什么時(shí)候我們一起在西窗下剪燭夜談，再來敘說今天巴山夜雨的情景呢？“何當(dāng)”一詞表愿望，“共剪西窗燭”“卻話巴山夜雨時(shí)”，是由當(dāng)前的苦況所激發(fā)出來的對(duì)于未來歡樂的憧憬。此聯(lián)跨越上聯(lián)郁悶、孤寂之心境，而去設(shè)想未來，盼望在重聚的歡樂中追話今夜的一切。未來的樂，反襯出今夜的苦；今夜的苦又成了未來剪燭夜話的材料，增添重聚時(shí)的樂。詩句明白如話，卻又曲折、深婉，含蓄雋永，余味無窮。
4、賞析“揚(yáng)子江頭楊柳春，楊花愁殺渡江人”
長(zhǎng)江邊上楊柳依依，那亂飛的柳絮，愁壞了渡江的游子。此聯(lián)先交代握別的時(shí)間和地點(diǎn)，次寫彼此分別，愁上心頭的況味。地點(diǎn)是揚(yáng)子江邊的渡口，時(shí)間是春天，正是楊柳依依的季節(jié)。在這大好的春天，朋友之間卻要分手，心中的離情別緒，恰好與這大好的春光形成鮮明的反差。那依依裊裊的柳絲，那蒙蒙渺渺的楊花，喚起一層層浪跡天涯，不堪羈旅的愁思。在寫景中，深寓著別情離緒，故有“楊花愁殺渡江人”。“愁殺”二字，將友人間依依惜別的思緒寫到極致。這里只寫“渡江人”，然而彼此羈旅漂泊，君愁我亦愁的內(nèi)心波動(dòng)，躍然紙端。
這一聯(lián)是借景抒情，寓情于景，情景結(jié)合。
5、賞析“數(shù)聲風(fēng)笛離亭晚，君向?yàn)t湘我向秦”
晚風(fēng)陣陣，從驛亭里傳來幾聲笛聲，我們就要離別了，你要去瀟湘大地，而我要去京城長(zhǎng)安。此聯(lián)即景生情，揚(yáng)子江頭，已是愁緒萬千，離亭宴上，更是難舍難分，欲言又止。“風(fēng)笛”“離亭”都具有特殊意蘊(yùn)，烘托了離人的特殊心境，實(shí)在是信手拈來，妙手天成。
詩詞名句的鑒賞賞析 篇二
【關(guān)鍵詞】
詩詞名句，抒情，思鄉(xiāng)，松樹，風(fēng)雨聲
【名句】
無端繞屋長(zhǎng)松樹，盡把風(fēng)聲作雨聲。
【出處】
元 虞集《院中獨(dú)坐》
何處它年寄此生，山中江上總關(guān)情。
無端繞屋長(zhǎng)松樹，盡把風(fēng)聲作雨聲。
【譯注】
那繞屋而長(zhǎng)的高高松樹，總是毫無理由的迎風(fēng)發(fā)聲，像下雨聲一樣。
【說明】
元代人虞集生長(zhǎng)于江南，但仕宦生涯又使得他不得不留在北方的大都（今北京）。他在晚年曾屢次請(qǐng)求回到南方，但終不獲允許，鄉(xiāng)關(guān)之思由此而愈加濃烈。此詩正反映他的這種鄉(xiāng)愁和苦楚的心理。
【賞析】
“何處它年寄此生”，詩劈頭就是這么一問，人生寄何處？這是來自于詩人內(nèi)心深處的感慨。詩人生長(zhǎng)在江南，那江南自然是他感情最深厚的地方，只可惜，身不由己，他有家難還，因而發(fā)此感慨。“山中江上總關(guān)情”，江南的青山綠水，一草一木都深深地牽動(dòng)著作者的內(nèi)心，他無時(shí)無刻不在思念著江南故土。更多描寫思鄉(xiāng)的古詩詞名句請(qǐng)關(guān)注“”
“無端繞屋長(zhǎng)松樹，盡把風(fēng)聲作雨聲”，這兩句是無理之辭，傳達(dá)的是詩人那種無法排遣的鄉(xiāng)愁。詩人鄉(xiāng)愁難耐，無以發(fā)泄，竟然埋怨起屋邊的松樹了。那松樹真是不解人情，它總是沒理由地發(fā)出像下雨一樣的風(fēng)聲。松樹自然不解作者的愁思，它發(fā)出的聲音也是自然常理，明明是風(fēng)的聲音，作者偏偏聽起來像雨聲，這松樹也真是冤屈。松樹“繞屋”，表明詩人居京已有多年，一年年的時(shí)光流逝，讓作者心驚，以至情感異常敏感。“盡把風(fēng)聲作雨聲”是作者的錯(cuò)覺，正是詩人移情所產(chǎn)生的作用。江南的雨聲，詩意盎然，真是自然界的天籟，作者對(duì)此印象尤為深刻。當(dāng)他聽到北方的風(fēng)吹草木聲時(shí)，就聯(lián)想到了江南的雨聲，可見作者思鄉(xiāng)已到癡迷的地步。同時(shí)，這句又是激憤之語，風(fēng)聲不該這么無賴，來家中作者的思鄉(xiāng)愁情。
名言警句摘抄賞析大全 篇三
1、本性流露永遠(yuǎn)勝過豪言壯語。——萊辛
2、以死來鄙薄自己，出賣自己，否定自己的信仰，是世間最大的刑罰，最大的罪過。寧可受世間的痛苦和災(zāi)難，也千萬不要走到這個(gè)地步。——羅曼·羅蘭
3、懷疑與信仰，兩者都是必需的。懷疑能把昨天的信仰摧毀，替明天的信仰開路。——羅曼·羅蘭
4、信仰和迷信是截然不同的東西。——帕斯卡
5、故立志者，為學(xué)之心也；為學(xué)者，立志之事也。——王陽明
6、相信就是強(qiáng)大，懷疑只會(huì)抑制能力，而信仰就是力量。——網(wǎng)絡(luò)收集
7、對(duì)于我來說，生命的意義在于設(shè)身處地替人著想，憂他人之憂，樂他人之樂。——愛因斯坦
8、每一本書是一級(jí)小階梯，我每爬上一級(jí)，就更脫離畜牧牲而上升到人類，更接近美好生活的觀念，更熱愛這本書。--高爾基
9、創(chuàng)造力來源于不同事物的意外組合。使差異最顯著的最佳方法是把不同年齡、有不同文化和不同信仰的人攙雜在一起。——尼古拉·尼葛洛龐帝
10、努力學(xué)習(xí)，勤奮工作，讓青春更加光彩。——王光美
11、強(qiáng)烈的信仰會(huì)贏取堅(jiān)強(qiáng)的人，然后又使他們更堅(jiān)強(qiáng)。——網(wǎng)絡(luò)收集
12、路是腳踏出來的，歷史是人寫出來的。人的每一步行動(dòng)都在書寫自己的歷。——吉鴻昌
13、給人幸福的不是身體上的好處，也不是財(cái)富，而是正直和謹(jǐn)慎。——德謨可利特
14、無限相信書籍的力量，是我的教育信仰的真諦之一。——蘇霍姆林斯基
15、享有特權(quán)而無力量的人是廢物。受過教育而無影響的人是一堆一文不值的垃圾。有些人在知識(shí)道德宗教信仰方面受過教養(yǎng)，但沒有成為社會(huì)上行善的積極力量，這些人就對(duì)不起為培育和供養(yǎng)他們而花費(fèi)的代價(jià)。如果他們也算是，他們就犯了因偽裝而受尊敬的罪。他們本應(yīng)成為世上的鹽，而鹽的首要責(zé)任應(yīng)當(dāng)有鹽味。——亨利·范·戴克
16、五花八門的粉飾，滔滔不絕的雄辯，不過是冒充強(qiáng)烈信仰的無動(dòng)于衷的賣弄詞藻而已。——司湯達(dá)
17、沒有了希望，一個(gè)人就不能維持他的信仰，保守他的精神，或保全他的內(nèi)心純潔。——巴爾扎克
19、理想的人物不僅要在物質(zhì)需要的滿足上，還要在精神旨趣的滿足上得到表。——黑格爾
20、痛苦，在人的成長(zhǎng)過程中是多么崇高而又神秘莫測(cè)呀！沒有痛苦就沒有詩歌，每一首詩幾乎都是由一份高興，一份希望和兩份痛苦所組成的！只有痛苦才能在生命中給你留下深深的印象。那萌發(fā)出冷氣的祈禱的，濕潤(rùn)的淚痕就是人們稱之為信仰，希望和仁慈這三個(gè)高尚姊妹的母親。啊，痛苦，讓詩人都贊美你吧！——大仲馬
21、在理論的政治的認(rèn)識(shí)上，站穩(wěn)著腳步，才不至于隨時(shí)為某些現(xiàn)象或謠言而動(dòng)搖自己的革命信仰！——
22、想喝水時(shí)，仿佛能喝下整個(gè)海洋似的——這是信仰；等到真的喝起來，一共也只能喝兩杯罷了——這是科學(xué)。——契柯夫
23、愛情、希望、恐懼和信仰構(gòu)成了人性，它們是人性的標(biāo)志和特征。——羅·勃朗寧
24、假如生活欺騙了你，不要憂郁，也不要憤慨！不順心的時(shí)候暫且容忍：相信吧，快樂的日子就會(huì)到來。——普希金
25、共同的事業(yè)，共同的斗爭(zhēng)，可以使人們產(chǎn)生忍受一切的力量。——奧斯特洛夫斯基
26、以死來鄙薄自己，出賣自己，否定自己的信仰，是世間最大的刑罰，最大的罪過。寧可受盡世間的痛苦和災(zāi)難，也千萬不要走到這個(gè)地步。——羅曼·羅蘭
27、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。——蘇軾
28、當(dāng)信仰喪失了，榮譽(yù)也失去了的時(shí)候，這人等于死了。——惠蒂爾
29、信仰有異于迷信，若堅(jiān)信信仰甚至于迷信，則無異于破壞信仰。——帕斯卡
30、富貴不淫貧賤樂，男兒到此是豪雄。——程顥
31、支配戰(zhàn)士的行動(dòng)的是信仰。他能夠忍受一切艱難、痛苦，而達(dá)到他所選定的目標(biāo)。——巴金
32、你若要喜愛你自己的價(jià)值，你就得給世界創(chuàng)造價(jià)值。——歌德
33、我了解你們的種族。它是由綿羊組成的。他們給少數(shù)人統(tǒng)治著，很少或者從來沒有給多數(shù)人統(tǒng)治過。他們壓抑了自己的感情和信仰，跟隨著一小撮拼命喊叫的人。有時(shí)候那喊叫的人是對(duì)的，有時(shí)候是錯(cuò)的；可是那沒關(guān)系，大伙兒總是因?yàn)槟銈冇肋h(yuǎn)并且始終是少數(shù)人的奴隸。從來沒有一個(gè)國(guó)家，在那里大多數(shù)的為心坎里是忠于任何這種制度的。——馬克吐溫
34、人是為了某種信仰而活著。——克萊爾
35、我愿意在我最困難的地方錘煉我的信仰；因?yàn)橄嘈拍切こ：涂梢姷膶?duì)象并非信仰，只是勸告。——布朗
36、理智本身是一種信仰。它是一種確定自己思想和現(xiàn)實(shí)之間關(guān)系的信仰。——切斯特頓
37、信仰是沒有國(guó)土和語言界限的，凡是擁護(hù)真理的人，就是兄弟和朋友。——亨利希·曼
38、信仰不是一種學(xué)問。信仰是一種行為，它只被實(shí)踐的時(shí)候才有意義。——羅曼·羅蘭
39、過去屬于死神，未來屬于你自己。——雪萊
40、毫無理想而又優(yōu)柔寡斷是一種可悲的心理。——培根
詩詞名句的鑒賞賞析 篇四
1、《歸園田居》：“采菊東籬下，悠然見南山。”
“悠然”寫出了作者那種恬淡、閑適、對(duì)生活無所求的心情。“見”表現(xiàn)出詩人看到山不是有意而為之，而是在采菊之間無意中山的形象映入眼簾。好象自己的心早已和山融為一體了。能達(dá)到這種境界，正是心靈自由而平靜的美好結(jié)局。
2、“但使愿無違”的“愿”如何理解？
從字面上看是“我的意愿”有個(gè)好收成，其實(shí)更蘊(yùn)含了不要在那污濁的現(xiàn)實(shí)世界中失去自我的意思。
3、 《過故人莊》：“綠樹村邊合，青山郭外斜。”
是描寫山村風(fēng)光的名句。綠樹環(huán)繞，青山橫斜，猶如一幅清淡的水墨畫。同時(shí)也采用了對(duì)偶的修辭手法，“綠樹”對(duì)“青山”，“村邊”對(duì)“郭外”，詞性相同，互相對(duì)應(yīng)，十分工整。
4、《錢塘湖春行》：“幾處早鶯爭(zhēng)暖樹，誰家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，野草才能沒馬蹄。”
這四句是白居易此詩的核心部分，也就是最為搶眼的句子，同時(shí)也是白詩描寫春光特別是描寫西湖春光的點(diǎn)睛之筆。幾處，是好幾處，甚至也可以是多處的意思。用“早”來形容黃鶯，體現(xiàn)了白居易對(duì)這些充滿生機(jī)的小生命的由衷的喜愛：樹上的黃鶯一大早就忙著搶占最先見到陽光的“暖樹”，生怕一會(huì)兒就會(huì)趕不上了。一個(gè)“爭(zhēng)”字，讓人感到春光的難得與寶貴。而不知是誰家屋檐下的燕子，此時(shí)也正忙個(gè)不停地銜泥做窩，用一個(gè)“啄”字，來描寫燕子那忙碌而興奮的神情，似乎把小燕子也寫活了。這兩句著意描繪出鶯鶯燕燕的動(dòng)態(tài)，從而使得全詩洋溢著春的活力與生機(jī)。黃鶯是公認(rèn)的春天歌唱家，聽著她們那婉轉(zhuǎn)的歌喉，使人感到春天的嫵媚；燕子是候鳥，她們隨著春天一起回到了家鄉(xiāng)，忙著重建家園，迎接嶄新的生活，看著她們飛進(jìn)飛出地搭窩，使人們倍加感到生命的美好。
“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄 。”用亂花淺草來寫西湖早春的美景。“漸欲”，漸漸就要；“才能”，剛剛能夠，都表現(xiàn)出事物在發(fā)展變化之中。
5、《游山西村》：“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。”
山西村山環(huán)水繞，柳暗花明，一派花團(tuán)錦簇的景象，用來說明困境中仍然蘊(yùn)含著希望，也暗含著克服重重困難最后終于實(shí)現(xiàn)理想愿望的深刻哲理。
6、《觀滄海》：“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。”
這是全詩的高潮，作者運(yùn)用豐富奇特的想象，大膽的夸張，將眼前海上的景色和自己的雄心壯志融合在一起，創(chuàng)造了一種宏大的意境。
7、《次北固山下》：“海日生殘夜，江春入舊年。”
為歷來傳誦的名句，描繪了晝夜和冬春交替過程中的景象和心中的喜悅。 “海日生殘夜，江春入舊年”在描述自然的時(shí)序交替中蘊(yùn)含哲理。“生”說明舊事物中已孕育了新的生命，景中出理。“入”，是說新春提前闖入舊的一年，景中出情，思鄉(xiāng)而不低沉。
8、《望岳》：“會(huì)當(dāng)臨絕頂，一覽眾山小。”
泰山的雄姿，引發(fā)詩人登臨高峰的愿望，他要臨絕頂，將天下群山盡快收入眼底。聯(lián)系到詩人當(dāng)時(shí)實(shí)情，這句詩更可理解為：他不計(jì)落第得失，堅(jiān)信自己出眾的才情，堅(jiān)信自己一定能脫穎而出。至此，泰山的雋秀磅礴之氣與詩人凌云壯志之豪情自然地溶為一體，情景交融，渾然天成。
9、《西江月》：“明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。”
表面看來寫的是風(fēng)、月、蟬、鵲這些及其平常的景物，然而，經(jīng)過作者巧妙的組合，結(jié)果平常中就顯得不平常。鵲兒的驚飛不定，不是盤旋在一般枝頭，而是飛繞在橫斜突兀的枝干之上。因?yàn)樵鹿饷髁粒赠o兒被驚醒了；而鵲兒驚飛，自然也就會(huì)引起“別枝”搖曳。同時(shí)，知了的鳴叫也是有其一定時(shí)間的。夜間的鳴叫聲不同于烈日炎炎下的嘶鳴，正當(dāng)涼風(fēng)徐徐吹拂時(shí)，往往感到特別清幽。總之，“驚鵲”和“鳴蟬”兩句動(dòng)中寓靜，把半夜“清風(fēng)”、“明月”下的景色描繪得令人悠然神往。
詩詞名句的鑒賞賞析 篇五
惆悵東欄一株雪，人生看得幾清明
“惆悵東欄一株雪，人生看得幾清明”描寫梨花如雪的場(chǎng)景。我心緒惆悵，恰如東欄那一株白如雪的梨花，居俗世而自清，將這紛雜的世俗人生，看得多么透徹清明。
春風(fēng)且莫定，吹向玉階飛
“春風(fēng)且莫定，吹向玉階飛”兩句是作者對(duì)春風(fēng)的勸慰：春風(fēng)請(qǐng)繼續(xù)吹動(dòng)它的花瓣吧，希望這美麗的花朵能飄落在皇宮大殿的玉石臺(tái)階上。
澹月梨花，借夢(mèng)來、花邊廊廡
“澹月梨花，借夢(mèng)來、花邊廊廡”三句，回憶相會(huì)的情景。月色淡淡，梨花潔白，那花邊的廊廡是你我約會(huì)的地方，如今，你我遠(yuǎn)隔天涯，我只有借夢(mèng)重回舊地。
翻被梨花冷看，人生苦戀天涯
“翻被梨花冷看，人生苦戀天涯”描寫作者的孤獨(dú)凄涼之情。梨花是冷酷無情的，它冷眼旁觀，看盡了我的狼狽相。不僅如此，它似乎還在責(zé)怪我不思故土，卻苦戀他鄉(xiāng)山水花木。
海棠未雨，梨花先雪，一半春休
“海棠未雨，梨花先雪，一半春休”描寫梨花凋謝的情節(jié)。海棠與梨花都不是開得早的花，然而當(dāng)海棠花還未凋謝的時(shí)候，梨花便如雪一樣紛紛下落了，由此可知，春天轉(zhuǎn)眼間就過了一半。
黃昏庭院柳啼鴉，記得那人，和月折梨花
“黃昏庭院柳啼鴉，記得那人，和月折梨花”幾句寫作者對(duì)美好往事的回憶。已經(jīng)到了黃昏，院子里靜悄悄的，只有柳陰里傳來陣陣?guó)f鵲的叫聲。曾記得，那時(shí)她在月色之下折來一枝梨花。
渾似姑射真人，天姿靈秀，意氣舒高潔
“渾似姑射真人，天姿靈秀，意氣舒高潔”這幾句是對(duì)梨花品質(zhì)和氣質(zhì)的描寫。把梨花獨(dú)特超群的氣質(zhì)，寫得生動(dòng)鮮明，有清新脫俗、靈秀異常的感覺，呈現(xiàn)了清拔脫俗的風(fēng)格特色。
記當(dāng)日、門掩梨花，翦燈深夜語
“記當(dāng)日、門掩梨花，翦燈深夜語”兩句，回憶往日美好往事。記得當(dāng)日，梨花盛開，我深閉院門，與心愛的女子在窗前燈下促膝談心，剪燈夜語。
寂寞空庭春欲晚，梨花滿地不開門
“寂寞空庭春欲晚，梨花滿地不開門”寫宮廷暮春寂寞之景。庭院空曠寂寞，春天景色行將逝盡；梨花飄落滿地，無情無緒把門關(guān)緊。
離恨遠(yuǎn)縈楊柳，夢(mèng)魂長(zhǎng)繞梨花
“離恨遠(yuǎn)縈楊柳，夢(mèng)魂長(zhǎng)繞梨花”兩句寫作者對(duì)情人的深切眷戀之情。“楊柳”、“梨花”兩種意象比喻歌妓美麗的形象：楊柳扶風(fēng)，裊裊婷婷，嫵媚多情。
梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡風(fēng)
“梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡風(fēng)”描寫春夜之景。你是否記得，盛開著梨花的小院里，似水的月光照著我們相逢；柳絮飛揚(yáng)的池塘邊，我們?cè)噘酥谖L(fēng)里傾吐著情衷。
梨花最晚又凋零，何事歸期無定準(zhǔn)
“梨花最晚又凋零，何事歸期無定準(zhǔn)”這兩句是閨中人的責(zé)問，表現(xiàn)了她的思?xì)w心切。梨花開得最晚，如今又凋零了，你為什么歸期還沒有定下來？
柳絮風(fēng)輕，梨花雨細(xì)
“柳絮風(fēng)輕，梨花雨細(xì)”起首這兩句是對(duì)環(huán)境和景色的描寫，用來襯托閨中之愁。春風(fēng)輕吹，柳絮飄飛，春雨細(xì)疏，打濕了梨花花瓣。
夢(mèng)回人遠(yuǎn)許多愁，只在梨花風(fēng)雨處
“夢(mèng)回人遠(yuǎn)許多愁，只在梨花風(fēng)雨處”兩句借風(fēng)雨中的梨花，表達(dá)自己堅(jiān)貞高潔的胸懷，同時(shí)也抒發(fā)了命途坎坷的感慨及壯志未酬的悲嘆。
漠漠蕭蕭，香凍梨花雨
“漠漠蕭蕭，香凍梨花雨”兩句描寫春雨瀟瀟，梨花盛開的情景。
三更月，中庭恰照梨花雪
“三更月，中庭恰照梨花雪”描寫深夜月照梨花的情景。夜已三更，月光照著庭中的梨花，那一樹的梨花如同冬日的白雪
樹頭蜂抱花須落，池面魚吹柳絮行
“樹頭蜂抱花須落，池面魚吹柳絮行”描寫春紅凋落、柳絮飄飛的暮春之景。樹枝中蜂擁蝶舞花將落，水面上風(fēng)起柳絮飄飄行。
水晶簾外娟娟月，梨花枝上層層雪
“水晶簾外娟娟月，梨花枝上層層雪”水晶簾外的月亮明媚皎潔，滿樹的梨花開放，好像是枝上積滿了白雪。
尋常百種花齊發(fā)，偏摘梨花與白人。
“詩以百花齊放起興，并以梨花與之對(duì)比，表達(dá)作者對(duì)梨花有著特殊的感情。當(dāng)時(shí)百花齊放，我卻偏偏摘了朵白色的梨花送給你這個(gè)皮膚潔白如玉的女子。”
夜來能有幾多寒，已瘦了、梨花一半
“夜來能有幾多寒，已瘦了、梨花一半”寫梨花凋謝的情景。夜里襲來多少寒意，使得梨花凋謝，落了一半。
一別如斯，落盡梨花月又西
“一別如斯，落盡梨花月又西”描寫分別時(shí)梨花滿地、月亮西沉的情景。就這樣分離了，此時(shí)梨花落了滿地，回望天邊，月亮正緩緩西沉。
一樹梨花一溪月，不知今夜屬何人
“一樹梨花一溪月，不知今夜屬何人”寫作者回憶中的家鄉(xiāng)美景。一樹的梨花與溪水中彎彎的月影，不知這樣美好的夜屬于誰？
雨打梨花深閉門，忘了青春，誤了青春
“雨打梨花深閉門，忘了青春，誤了青春”幾句描寫深閨愁緒。春雨打濕了梨花，閨門緊閉；青春被遺忘，也被耽誤。
雨打梨花深閉門
“雨打梨花深閉門”一句，以景作結(jié)，以梨花、春雨收束，無聲勝有聲。暮雨打得梨花凌落，深深閉緊閨門。
雨后寒輕，風(fēng)前香軟，春在梨花
“雨后寒輕，風(fēng)前香軟，春在梨花”描寫雨后梨花盛開的春景。一陣輕雨之后寒意淡淡，微風(fēng)過處芳香柔和，梨花上的水珠閃著亮光，楚楚動(dòng)人。原來，春天就在這微潤(rùn)的梨花上。
詩詞名句的鑒賞賞析 篇六
春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花。
[譯文]在和煦的春光下，得意洋洋地騎馬疾馳，一天之內(nèi)就把整個(gè)長(zhǎng)安的繁花勝景看完了。
[出自] 孟郊 《登科后》
昔日齷齪不足夸， 今朝放蕩思無涯。
春風(fēng)得意馬蹄疾， 一日看盡長(zhǎng)安花。
【注釋】
齷齪：指處境不如意和思想上的拘謹(jǐn)局促。
放蕩：自由自在，無所拘束。
【譯文】
以往在生活上的困頓與思想上的局促不安再不值得一提了，今朝金榜題名，郁結(jié)的悶氣已如風(fēng)吹云散，心上真有說不盡的暢快，真想擁抱一下這大自然。策馬奔馳于春花爛漫的長(zhǎng)安道上，今日的馬蹄格外輕盈，不知不覺中早已把長(zhǎng)安的繁榮花朵看完了。
賞析：
孟郊四十六歲那年進(jìn)士及第，他自以為從此可以別開生面、風(fēng)云際會(huì)、龍騰虎躍一番了。滿心按捺不住得意欣喜之情，便化成了這首別具一格的小詩。這首詩因?yàn)榻o后人留下了“春風(fēng)得意”與“走馬看花”兩個(gè)成語而更為人們熟知。
詩人兩次落第，這次竟然高中，就仿佛一下子從苦海中超度出來，登上了歡樂的頂峰。所以，詩一開頭就直接傾瀉心中的狂喜，說以往那種生活上的困頓和思想上的不安再也不值得一提了，此時(shí)金榜題名，終于揚(yáng)眉吐氣，自由自在，真是說不盡的暢快。“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花。”詩人得意洋洋，心花怒放，便迎著春風(fēng)策馬奔馳于鮮花爛漫的長(zhǎng)安道卜，人逢喜事精神爽，此時(shí)的詩人神采飛揚(yáng)，不但感到春風(fēng)駘蕩，天宇高遠(yuǎn)，大道平闊，就連自己的駿馬也四蹄生風(fēng)了。偌大一座長(zhǎng)安城，春花無數(shù)，卻被他一日看盡，真是“放蕩”無比！詩人情與景會(huì)，意到筆成，不僅活靈活現(xiàn)地描繪了自己高中之后的得意之態(tài)，還酣暢淋漓地抒發(fā)了得意之情，明朗暢達(dá)而又別有情韻。因而，這兩句詩成為人們喜愛的千古名句，并派生出兩個(gè)成語。
按唐制，進(jìn)士考試在秋季舉行，發(fā)榜則在下一年春天。這時(shí)候的長(zhǎng)安，正春風(fēng)輕拂，春花盛開。城東南的曲江、杏園一帶春意更濃，新進(jìn)士在這里宴集同年，“公卿家傾城縱觀于此”（《唐摭言》卷三）。新進(jìn)士們“滿懷春色向人動(dòng)，遮路亂花迎馬紅”（趙嘏《今年新先輩以遏密之際每有宴集必資清談書此奉賀》）。可知所寫春風(fēng)駘蕩、馬上看花是實(shí)際情形。但詩人并不留連于客觀的景物描寫，而是突出了自我感覺上的“放蕩”：情不自禁吐出“得意”二字，還要“一日看盡長(zhǎng)安花”。在車馬擁擠、游人爭(zhēng)觀的長(zhǎng)安道上，不可能容得他策馬疾馳，偌大一個(gè)長(zhǎng)安，無數(shù)春花，“一日”是不能“看盡”的。然而詩人盡可自認(rèn)為當(dāng)日的馬蹄格外輕疾，也盡不妨說一日之間已把長(zhǎng)安花看盡。雖無理卻有情，因?yàn)閷懗隽苏媲閷?shí)感，也就不覺得其荒唐了。同時(shí)詩句還具有象征意味：“春風(fēng)”，既是自然界的春風(fēng)，也是皇恩的象征。所謂“得意”，既指心情上稱心如意，也指進(jìn)士及第之事。詩句的思想藝術(shù)容量較大，明朗暢達(dá)而又別有情韻，因而“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花”成為后人喜愛的名句。
二：
詩一開頭就直抒自己的心情，說以往在生活上的困頓與思想上的局促不安再不值得一提了，今朝金榜題名，郁結(jié)的悶氣已如風(fēng)吹云散，心上真有說不盡的暢快。孟郊兩次落第，這次竟然高中鵠的，頗出意料。這就仿佛象是從苦海中一下子被超渡出來，登上了歡樂的峰頂；眼前天宇高遠(yuǎn)，大道空闊，似乎只待他四蹄生風(fēng)了。
“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花”，活靈活現(xiàn)地描繪出詩人神采飛揚(yáng)的得意之態(tài)，酣暢淋漓地抒發(fā)了他心花怒放的得意之情。這兩句神妙之處，在于情與景會(huì)，意到筆到，將詩人策馬奔馳于春花爛漫的長(zhǎng)安道上的得意情景，描繪得生動(dòng)鮮明。按唐制，進(jìn)士考試在秋季舉行，發(fā)榜則在下一年春天。這時(shí)候的長(zhǎng)安，正春風(fēng)輕拂，春花盛開。城東南的曲江、杏園一帶春意更濃，新進(jìn)士在這里宴集同年，“公卿家傾城縱觀于此”（《唐摭言》卷三）。新進(jìn)士們“滿懷春色向人動(dòng)，遮路亂花迎馬紅”（趙嘏《今年新先輩以遏密之際每有宴集必資清談書此奉賀》）。可知所寫春風(fēng)駘蕩、馬上看花是實(shí)際情形。但詩人并不留連于客觀的景物描寫，而是突出了自我感覺上的“放蕩”：情不自禁吐出“得意”二字，還要“一日看盡長(zhǎng)安花”。在車馬擁擠、游人爭(zhēng)觀的長(zhǎng)安道上，怎容得他策馬疾馳呢？偌大一個(gè)長(zhǎng)安，無數(shù)春花，“一日”又怎能“看盡”呢？然而詩人盡可自認(rèn)為今日的馬蹄格外輕疾，也盡不妨說一日之間已把長(zhǎng)安花看盡。雖無理卻有情，因?yàn)閷懗隽苏媲閷?shí)感，也就不覺得其荒唐了。
同時(shí)詩句還具有象征意味：“春風(fēng)”，既是自然界的春風(fēng)，也是皇恩的象征。所謂“得意”，既指心情上稱心如意，也指進(jìn)士及第之事。詩句的思想藝術(shù)容量較大，明朗暢達(dá)而又別有情韻，因而“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花”成為后人喜愛的名句。
名言警句摘抄賞析大全 篇七
1、自己不能勝任的事情，切莫輕易答應(yīng)別人，一旦答應(yīng)了別人，就必須實(shí)踐自己的諾言。——華盛頓
2、君子在下位則多謗，在上位則多譽(yù)；小人在下位則多譽(yù)，在上位則多謗。——柳宗元
3、你若要喜愛你自己的價(jià)值，你就得給世界創(chuàng)造價(jià)值。——歌德
4、君子贈(zèng)人以言，庶人贈(zèng)人以財(cái)。——荀況
5、時(shí)間會(huì)刺破青春表面的彩飾，會(huì)在美人的額上掘深溝淺槽；會(huì)吃掉稀世之珍！天生麗質(zhì)，什么都逃不過他那橫掃的鐮刀。——莎士比亞
6、如果我們想交朋友，就要先為別人做些事——那些需要花時(shí)間、體力、體貼、奉獻(xiàn)才能做到的事。——卡耐基
7、原諒敵人要比原諒朋友容易。——狄爾治夫人
8、我們愛我們的民族，這是我們自信心的源泉。——周恩來
9、愿每次回憶，對(duì)生活都不感到負(fù)疚。——郭小川
10、對(duì)人不尊敬，首先就是對(duì)自己的不尊敬。——惠特曼
11、一個(gè)人的真正偉大之處就在于他能夠認(rèn)識(shí)到自己的渺小。——保羅
12、心靈純潔的人，生活充滿甜蜜和喜悅。——列夫·托爾斯泰
13、我是你的，我的祖國(guó)！都是你的，我的這心。這靈魂；假如我不愛你，我的祖國(guó)，我能愛哪一個(gè)人？——裴多菲
14、自我控制是最強(qiáng)者的本能。——蕭伯納
15、對(duì)別人的意見要表示尊重。千萬別說："你錯(cuò)了。"——卡耐基
16、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。——劉備
17、那些背叛同伴的人，常常不知不覺地把自己也一起毀滅了。——伊索
18、社會(huì)猶如一條船，每個(gè)人都要有掌舵的準(zhǔn)備。——易卜生
19、要使別人喜歡你，首先你得改變對(duì)人的態(tài)度，把精神放得輕松一點(diǎn)，表情自然，笑容可掬，這樣別人就會(huì)對(duì)你產(chǎn)生喜愛的感覺了。——卡耐基
20、我們應(yīng)該不虛度一生，應(yīng)該能夠說："我已經(jīng)做了我能做的事。"——居里夫人
21、我們是國(guó)家的主人，應(yīng)該處處為國(guó)家著想。——雷鋒
22、人生的價(jià)值，并不是用時(shí)間，而是用深度量去衡量的。——列夫·托爾斯泰
23、我們?yōu)樽鎳?guó)服務(wù)，也不能都采用同一方式，每個(gè)人應(yīng)該按照資稟，各盡所能。——歌德
24、人生不是一種享樂，而是一樁十分沉重的工作。——列夫·托爾斯泰
25、求人幫助的時(shí)候，求窮人比求富人容易。——契訶夫
26、先相信自己，然后別人才會(huì)相信你。——羅曼·羅蘭
27、人的一生可能燃燒也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃燒起來！——奧斯特洛夫斯基
28、人只能有獻(xiàn)身社會(huì)，才能找出那實(shí)際上是短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義。——愛因斯坦
29、成名的藝術(shù)家反為盛名所拘束，所以他們最早的作品往往是最好的。——貝多芬
30、夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)。——諸葛亮
31、誰要游戲人生，他就一事無成，誰不能主宰自己，永遠(yuǎn)是一個(gè)奴隸。——歌德
32、人生最終的價(jià)值在于覺醒和思考的能力，而不只在于生存。——亞里士多德
33、人生猶如一本書，愚蠢者草草翻過，聰明人細(xì)細(xì)閱讀。為何如此。因?yàn)樗麄冎荒茏x它一次。——保羅
34、我一向憎惡為自己的溫飽打算的人。人是高于溫飽的。——高爾基
35、人生是沒有畢業(yè)的學(xué)校。——黎凱
36、為真理而斗爭(zhēng)是人生最大的樂趣。——布魯諾
37、好脾氣是一個(gè)人在社交中所能穿著的最佳服飾。——都德
38、無論你怎樣地表示憤怒，都不要做出任何無法挽回的事來。——培根
39、我們現(xiàn)在必須完全保持黨的紀(jì)律，否則一切都會(huì)陷入污泥中。——馬克思
40、少而好學(xué)，如日出之陽；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如炳燭之明。——劉向
詩詞名句的鑒賞賞析 篇八
出自南宋詩人辛棄疾的《摸魚兒》
淳熙己亥，自湖北漕移湖南，同官王正之置酒小山亭，為賦。
更能消、幾番風(fēng)雨、匆匆春又歸去。惜春長(zhǎng)怕（一說“恨”）花開早，何況落紅無數(shù)。春且住。見說道、天涯芳草無（一說“迷”）歸路。怨春不語。算只有殷勤，畫檐蛛網(wǎng)，盡日惹飛絮。
長(zhǎng)門事，準(zhǔn)擬佳期又誤。蛾眉曾有人妒。千金縱買相如賦，脈脈此情誰訴？君莫舞，君不見、玉環(huán)飛燕皆塵土！閑愁最苦。休去倚危欄，斜陽正在、煙柳斷腸處。
賞析
這是辛棄疾四十歲時(shí)，也就是宋孝宗淳熙六年（公元1179年）暮春寫的詞。辛棄疾自1162年渡淮水來歸南宋，十七年中，他的抗擊金軍、恢復(fù)中原的愛國(guó)主張，始終沒有被南宋朝廷所采納。南宋朝廷不把他放在抗戰(zhàn)前線的重要位置上，只是任命他作閑職官員和地方官吏，使他在湖北、湖南、江西等地的任所轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，大材小用。這一次，又把他從湖北漕運(yùn)副使任上調(diào)到湖南繼續(xù)當(dāng)漕運(yùn)副使。漕運(yùn)副使是掌管糧運(yùn)的官職，對(duì)辛棄疾來說，作這種官當(dāng)然不能施展他的大志和抱負(fù)。何況如今又把他從湖北調(diào)往距離前線更遠(yuǎn)的湖南后方去，更加使他失望。這次調(diào)動(dòng)任職，使辛棄疾意識(shí)到：這是南宋朝廷不讓抗戰(zhàn)派抬頭的一種表示。不讓抗戰(zhàn)派抬頭，關(guān)系到辛棄疾個(gè)人，事情尚小；關(guān)系到國(guó)家民族，那問題就大了。當(dāng)時(shí)女真統(tǒng)治者的軍隊(duì)屢次南下犯境，南宋朝廷中的主和派采取妥協(xié)投降的錯(cuò)誤政策。他們不僅忘了“徽欽之辱”，而且忍心把中原淪陷區(qū)廣大人民長(zhǎng)期置于女真族統(tǒng)治之下，過著水深火熱的生活。收復(fù)山河的大計(jì)，已為納金幣、送禮物的投降政策所代替。辛棄疾目睹這種狀況，滿懷悲憤。他空有收復(fù)河山的壯志，而多年來一直無法實(shí)現(xiàn)。所以這次調(diào)離湖北，同僚置酒為他餞行的時(shí)候，他寫了這首《摸魚兒》詞，抒發(fā)他胸中的郁悶和憤慨。這首詞內(nèi)容包括：第一，對(duì)國(guó)家前途的憂慮；第二，自己在政治上的失意和哀怨；第三，南宋當(dāng)權(quán)者的不滿。
以下對(duì)這首詞作簡(jiǎn)單的解釋：
上片起句“更能消幾番風(fēng)雨？匆匆春又歸去。”其意是：如今已是暮春天氣，那里禁得起再有幾番風(fēng)雨的襲擊？這顯然不是單純地談春光流逝的問題。而是另有所指的。
“惜春長(zhǎng)怕花開早”二句，作者揭示自己惜春的心理活動(dòng)：由于怕春去花落，他甚至于害怕春天的花開得太早，因?yàn)殚_得早也就謝得早，這是對(duì)惜春心理的深入一層的描寫。
“春且住”三句，由于怕春去，他對(duì)它招手，對(duì)它呼喊：春啊，你停下腳步，別走啊！但是春還是悄悄地溜走了。想召喚它歸來，又聽說春草鋪到了遙遠(yuǎn)的天邊，遮斷了春的歸路，春是回不來了。因此產(chǎn)生“怨春不語”的感情。就是說心里怨恨沒有把春留住，有話難以說出口來。
“算只有”三句，意思是：看來最殷勤的只有那檐下的蜘蛛，它為了留春，一天到晚不停地抽絲結(jié)網(wǎng)，用網(wǎng)兒來網(wǎng)住那飛去的柳絮。
下片一開始就用漢武帝陳皇后失寵的典故，來比擬自己的失意。自“長(zhǎng)門事”至“脈脈此情誰訴”一段文字，說明“蛾眉見妒”，自古就有先例。陳皇后之被打人冷宮——長(zhǎng)門宮，是因?yàn)橛腥嗽诩啥仕Ｋ髞砟贸鳇S金，買得司馬相如的一篇“長(zhǎng)門賦”，希望用它來打動(dòng)漢武帝的心。但是她所期待的“佳期”，仍屬渺茫。這種復(fù)雜痛苦的心情，對(duì)什么人去訴說呢？“君莫舞”二句的“舞”字，包含著高興的意思。“君”，是指那些忌妒別人來邀寵的人。意思是說：你不要太得意忘形了，你沒見楊玉環(huán)和趙飛燕后來不是都死于非命嗎？安祿山攻破長(zhǎng)安后，在兵亂中，唐玄宗被迫把楊玉環(huán)縊死于馬嵬坡。趙飛燕是漢成帝的皇后，后來被廢黜為庶人，終于自殺。“皆塵土”，用《趙飛燕外傳》附《伶玄自敘》中的語意。伶玄妾樊通德能講趙飛燕姊妹故事，伶玄對(duì)她說：“斯人（指趙氏姊妹）俱灰滅矣，當(dāng)時(shí)疲精力馳騖嗜欲蠱惑之事，寧知終歸荒田野草乎！”
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