阿房宮賦是唐代文學(xué)家杜牧創(chuàng)作的一篇賦，通過(guò)寫(xiě)阿房宮的興建及毀滅，表現(xiàn)作者憂國(guó)憂民的情懷。下面小編為大家?guī)?lái)阿房宮賦教學(xué)設(shè)計(jì)及教學(xué)反思 阿房宮賦教學(xué)設(shè)計(jì)教材分析，供大家閱讀參考。
教學(xué)目標(biāo)：
1、培養(yǎng)朗讀、背誦的能力。
2、了解秦亡的原因及作者作本賦借古諷今的目的，認(rèn)識(shí)封建統(tǒng)治者驕奢淫逸、橫征暴斂、不顧人民死活、必然會(huì)導(dǎo)致覆亡的道理;
3、感受并理解本文豐富瑰麗的想象、形象生動(dòng)的比喻、大膽奇特的夸張等藝術(shù)特點(diǎn)，明確它們對(duì)突出主題思想的作用;
4、學(xué)習(xí)本文善于從多種角度，具體、生動(dòng)、細(xì)致地描寫(xiě)藝術(shù)形象，并在此基礎(chǔ)上議論的寫(xiě)作特色。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
1.明確本文運(yùn)用想象、夸張等多種方法具體描寫(xiě)阿房宮這一藝術(shù)形象，描寫(xiě)為議論蓄勢(shì)，議論使描寫(xiě)加強(qiáng)了深度的寫(xiě)作特色。
2.本文文字艱深，則給理解帶來(lái)難度。
教學(xué)方法：
學(xué)生務(wù)必加強(qiáng)誦讀，加大教師指導(dǎo)、講析的分量，以讀讀、講講、議議、背背的形式貫穿課堂始終。
課時(shí)安排：2課時(shí)
教學(xué)步驟：
第一課時(shí)
一、導(dǎo)語(yǔ)
唐太宗說(shuō)：“以銅為鑒，可以正衣冠;以人為鑒，可以明得失;以史為鑒，可以知興替。”
是啊，“以史為鑒，可以知興替”，總結(jié)歷史的興亡教訓(xùn)可以補(bǔ)察當(dāng)今為政的得失。前面我們學(xué)習(xí)了賈誼寫(xiě)的《過(guò)秦論》，他指出了秦的什么過(guò)失(即中心論點(diǎn))呢?對(duì)，是“仁義不施而攻守之勢(shì)異也。”針對(duì)漢初的情況，提出了“施行仁政”的主張。同樣是總結(jié)秦亡的教訓(xùn)，針對(duì)唐敬宗繼位后，廣造宮室，天怒人怨的現(xiàn)實(shí)，杜牧也寫(xiě)了一篇文章以諷時(shí)刺世，那么，在這篇文章中，杜牧又提出了怎樣的觀點(diǎn)呢?
今天我們來(lái)學(xué)習(xí)這篇文章--《阿房宮賦》
二、阿房宮：“阿房”舊讀“ēpáng”現(xiàn)讀“ēfáng”。
根據(jù)歷史記載，阿房宮東西寬三里，南北長(zhǎng)五里，可容納十五萬(wàn)人居住。而這只是阿房宮的主體建筑。以此為中心與咸陽(yáng)相連接，周圍三百里內(nèi)星羅棋布修建了二百七十余座離宮別館祠堂廟宇。各個(gè)建筑之間有寬闊平整的道路或閣道相連接，直通到終南山下。
修阿房宮的材料是從千里之外的蜀、荊運(yùn)來(lái)的，參加修建的工役達(dá)七十萬(wàn)人之多。當(dāng)時(shí)有運(yùn)石工人編的歌:“千男呼喲萬(wàn)男喊，巨石大如山。渭水河啊甘泉口，石落水?dāng)嗔鳌?rdquo;
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秦始皇在討伐六國(guó)的過(guò)程中，掠來(lái)大量美女和珍寶古玩，咸陽(yáng)城里的宮殿已顯得擁擠，他便下令在咸陽(yáng)附近修阿房宮。 把盡有的珍寶和宮女搬到阿房宮。
數(shù)十年后，楚霸王項(xiàng)羽入關(guān)推翻秦朝暴政，聽(tīng)說(shuō)愛(ài)妾虞姬被擒，一時(shí)惱怒移恨于物，竟一把火燒掉阿房宮，大火燒了整整三個(gè)月，方圓百里盡成灰燼。如同美女般風(fēng)華絕代的阿房宮就這樣結(jié)束了它來(lái)去匆匆而又凝聚著無(wú)數(shù)血淚和情愁的生命。
三、現(xiàn)代幽默令人深思：火燒阿房宮
兒子：“爸爸，老師今天講了火燒阿房宮。”
父親：“誰(shuí)燒的?”
兒子：“項(xiàng)羽。”
父親：“抓起來(lái)了嗎?”
督學(xué)巡校：
盛努之下，督學(xué)寫(xiě)了封呈文給教育局局長(zhǎng)，稟明原委。不久，收到局長(zhǎng)復(fù)函說(shuō)：“燒掉就算了，再拔經(jīng)費(fèi)重建阿房宮。”
督學(xué)到校巡視，與學(xué)生交談間隨口問(wèn)道：“你知道阿房宮是誰(shuí)燒的嗎?”
學(xué)生一臉惶恐，連聲說(shuō)：“不是我燒的，不是我燒的!”
督學(xué)啼笑皆非，向校長(zhǎng)指責(zé)：“貴校的學(xué)生國(guó)文程度低落，居然說(shuō)阿房宮不是他燒的。”
校長(zhǎng)平靜地說(shuō)：“本校學(xué)生一向誠(chéng)實(shí)，既然他說(shuō)不是他燒的，就一定不是他燒的。”
四、杜牧，字_______，號(hào)_______，晚唐杰出的詩(shī)人、散文家，與________合稱為“小李杜”，有文集《________》。(牧之、樊川、李商隱、樊川文集)
五、學(xué)習(xí)第一段
(1)重點(diǎn)實(shí)詞
六王畢 畢：完了，結(jié)束。
北構(gòu)而西折 構(gòu)：動(dòng)詞，架木做屋，引申為建筑
不霽何虹 霽：雨后天晴
(2)特殊用法
直走咸陽(yáng)-- 走：趨向 今多指行走
鉤心斗角:古義-宮室結(jié)構(gòu)參差錯(cuò)落，精巧工致。今義-比喻各自用盡心機(jī)，互相排擠。
四海一 --“一” 數(shù)詞→動(dòng)詞 統(tǒng)一
驪山北構(gòu)而西折--“驪山”名詞→狀語(yǔ) 從驪山 “北”“西”名詞→狀語(yǔ) 向北 向西
蜀山兀-- 形容詞用作動(dòng)詞，指高高的蜀山變禿了。
廊腰縵回 --“腰”“縵” 名詞→狀語(yǔ) 像人的腰部一樣，像縵帶(綢子)一樣
蜂房水渦-- 名詞→狀語(yǔ) 像蜂房 像水渦
未云何龍，不霽何虹 --“云”“龍”“虹” 名詞→動(dòng)詞 出現(xiàn)云彩 出現(xiàn)龍 出現(xiàn)虹
幾千萬(wàn)落 落：座。今多指下降，衰敗。
(4)第一段是怎樣以既簡(jiǎn)練又夸張的筆法，對(duì)阿房宮進(jìn)行總括性描寫(xiě)的?
明確：用“六王畢”等十二個(gè)字，勾勒出秦滅六國(guó)和阿房宮的建成，筆法簡(jiǎn)練，突兀有力。“覆壓”兩句，寫(xiě)出了阿房宮占地之廣，建筑之高，是一種夸張的寫(xiě)法。“驪山”四句，寫(xiě)阿房宮依山傍水的走勢(shì)，非常簡(jiǎn)練。
六、學(xué)習(xí)第二段
輦來(lái)于秦-- 輦：名詞用作狀語(yǔ)，用輦車
“燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營(yíng)，齊楚之精英。”--收藏，經(jīng)營(yíng)，動(dòng)詞用作名詞，指收藏的珠寶，聚斂的金銀。精英，形容詞用作名詞，精品。
“鼎鐺玉石，金塊珠礫”--鼎、玉、金、珠，是名詞用著狀語(yǔ)。鐺、石、塊、礫，是名詞用著動(dòng)詞。
燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營(yíng)，齊楚之精英 --收藏，經(jīng)營(yíng)：動(dòng)詞用如名詞，指收藏的珠寶，聚斂的金銀。
這句用了互文的修辭格。這句話意思就是“燕、趙、齊、楚、韓、魏六國(guó)的統(tǒng)治者擁有的無(wú)數(shù)的金玉珍寶。
朝歌夜弦 --“朝、夜”，名作狀，在早上;在夜間。 “歌、弦”，名作動(dòng)，唱歌;彈琴。互文
秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)
不以物喜，不以己悲
主人下馬客在船，舉酒欲飲無(wú)管弦
第二段是怎樣寫(xiě)阿房宮內(nèi)的奢侈的?
第二段從兩個(gè)方面來(lái)寫(xiě)阿房宮內(nèi)的奢侈。一方面寫(xiě)宮人們的華貴生活，另一方面寫(xiě)對(duì)珍寶毫不吝惜。
一、二兩段文字極力描寫(xiě)阿房宮的哪幾個(gè)方面?
宮殿建筑的雄偉壯觀;宮內(nèi)生活的荒淫奢靡.
一是寫(xiě)阿房宮建筑之奇，
二是寫(xiě)阿房宮美女之眾，
三是寫(xiě)阿房宮珍寶之多。
第二課時(shí)
一、學(xué)習(xí)第三段
1. 戍卒叫，函谷舉--舉：被攻占。
2.獨(dú)夫--失盡人心的君主。
3.戍卒叫--“戍卒”，守衛(wèi)邊疆的士兵;“叫”，吶喊。
4.可憐焦土--“可憐”，可惜;“焦土”，名詞活用作動(dòng)詞，變?yōu)榻雇痢?/p>
5.鼎鐺玉石，金塊珠礫：鼎、玉、金、珠，是名詞用作狀語(yǔ)，鐺、石、塊、礫，是名詞用作動(dòng)詞。
第三段中的大段排比是圍繞哪兩個(gè)對(duì)立方面展開(kāi)的?表明兩者之間是什么關(guān)系?
第三段是圍繞秦始皇和老百姓兩個(gè)對(duì)立面展開(kāi)的。表明兩者之間的矛盾關(guān)系：秦始皇窮奢極欲，揮霍無(wú)度;老百姓辛勤勞作，怒氣填胸。
二、學(xué)習(xí)第四段
1.族秦者秦也，非天下也--族，使動(dòng)用法，使滅族。……者……也，表判斷。非……也，表否定判斷
2.使六國(guó)各愛(ài)其人，則足以拒秦--愛(ài)：愛(ài)護(hù)。
3.則遞三世可至萬(wàn)世而為君--遞：傳遞。為：做。
4.楚人一炬，可憐焦土!--名詞作動(dòng)詞，放火
5. 秦人不暇自哀--否定句中，代詞作賓語(yǔ)，賓語(yǔ)前置。“自哀”→“哀自”
6.后人哀之而不鑒之--鑒，意動(dòng)用法，以……為鑒。
7.“秦人不暇自哀，而后人①哀之;后人②哀之而不鑒之，亦使后人③而復(fù)哀后人④也”
(1)“暇”的本義是“閑空”，文言中常用“不暇”來(lái)表示“來(lái)不及”。
(2)“哀”，哀嘆。本義是“悲哀、悲傷”，引申為“憐憫、同情”(“君將哀而生之乎”)、“哀嘆”。
(3)四個(gè)“后人”均指秦亡以后的人，①②④指秦以后的人，主要指唐代統(tǒng)治者，③指唐以后的人(統(tǒng)治者)。后一個(gè)分句，含蓄地警告唐敬宗，如不以亡秦為鑒戒，將使更后的人來(lái)哀嘆他的自取滅亡。
研讀第四段，要求：說(shuō)說(shuō)秦(包括六國(guó)在內(nèi))滅亡的原因到底是什么?作者寫(xiě)作的目的又是為了什么?
其原因是“不愛(ài)其人”。
其目的是“鑒”，即：借古諷今，要唐帝國(guó)吸取秦亡的教訓(xùn)，向唐敬宗提出委婉的警告。
第四段：卒章顯志。諷諫唐王朝勿蹈秦皇覆轍。
總結(jié)六國(guó)和秦滅亡的原因(不愛(ài)民)，諷諫唐王朝勿悲劇重演(哀之，鑒之)
最后一段的議論以秦為中心，上下延伸，總結(jié)歷史教訓(xùn)。這一段的哪些話是作者向當(dāng)朝統(tǒng)治者敲警鐘?
“后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也”是作者向統(tǒng)治者敲警鐘。
秦朝必亡：暴斂百姓揮金如土(因)一朝覆亡阿房焚毀(果)
后人當(dāng)鑒：后人不鑒則復(fù)哀(明旨)
三、總結(jié)全文：
1、主題：借古諷今，通過(guò)阿房宮的興建及其毀滅，生動(dòng)形象地總結(jié)了秦朝統(tǒng)治者的驕奢亡國(guó)的歷史經(jīng)驗(yàn)，向唐朝統(tǒng)治者發(fā)出了警告。
2、寫(xiě)作特色：
1)想象、比喻與夸張相結(jié)合，具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。
2)描寫(xiě)、鋪排與議論抒情相結(jié)合。
3)駢散結(jié)合，錯(cuò)落有致。
四、關(guān)于“賦”
“賦”是一種介于詩(shī)和散文之間的文學(xué)體裁。它出現(xiàn)于戰(zhàn)國(guó)后期，形成于漢代，盛行于六朝。賦體的演變大致經(jīng)歷了騷賦、漢賦、駢賦、律賦、文賦各個(gè)階段。多用鋪陳夸張手法，語(yǔ)言講究對(duì)偶，注重聲律，辭藻華麗，富有文采，稱為駢賦。唐宋時(shí)，它已經(jīng)呈現(xiàn)散文化傾向，句式參差，長(zhǎng)短不齊，多以散代駢，押韻也比較自由，人稱“文賦”。從內(nèi)容上看，賦要通過(guò)“體物”達(dá)到“寫(xiě)志”的目的，結(jié)尾的部分則往往發(fā)一點(diǎn)議論，以寄托諷喻之意。
劉勰：“賦者，鋪也。鋪采螭(音chī，鋪陳)文，體物寫(xiě)志也。”也就是要運(yùn)用鋪陳夸飾的手法來(lái)直陳其事，通過(guò)描摹事物來(lái)達(dá)到抒寫(xiě)情志的目的。