不求甚解是一篇雜文，同時也是一篇駁論，論證方法有其特色。下面是可圈可點小編給大家分享的一些有關于不求甚解教案板書設計，不求甚解教案優秀教案的內容，希望能對大家有所幫助。
教學要求
1.理解不求甚解的真正含義。
2.指導學生理清文章的思路。
3.認識讀書的益處，養成良好的讀書習慣。
4.指導學生理清文章的結構和論證方法。
課文說明
《不求甚解》通過對人們對“不求甚解”的常見認識反彈琵琶，探求“不求甚解”的本意，進而提出自己的關于讀書問題的見解，認為讀書在于虛心和會意，反對死讀或摳字句而忽視精神實質的理解，提倡觀其大略的含意，提倡重要的書要反復地讀，才能真正會意。這對于糾正在讀書問題上不正確的態度和方法均有積極的作用。了解本文意旨的關鍵是理解作者提出關于“不求甚解”真正含義。我們看看作者是如何解讀“不求甚解”的。
教學建議
1.導入新課。
2.讓一個學生朗讀全文，其余的同學一邊聽一邊思考：
(1) 本文的主要內容是什么?
(2) 這位同學讀得好在哪里?有哪些需要改進的地方?
3.快速閱讀《不求甚解》，邊讀邊思考，找出“不求甚解”在本文中的含義 。
4.學生自主提出有關的問題，分小組研討。
(1) “好讀書” 和“不求甚解” 有什么關系?
(2) 肯定“不求甚解” 的方法為什么要反對馬馬虎虎的態度?
(3) 本文主要討論了什么問題，用了哪些論證方法?
5.拓展訓練
學習《不求甚解》的寫法，對下列成語進行辯證分析，運用求異思維，口述新的立意。
(1)“見風使舵”新解
(2)“班門弄斧”辯證
(3)“濫竽充數”辯證
(明確：成語新解，重在從不同的角度去詮釋，劃清必要的界限，從正面入手，這往往是行文的前提，另外要緊密聯系實際，借題發揮，做到有感而發，有的放矢。“見風使舵”一詞，多用于那些不講原則的世故之徒，但如果我們賦予“風” 以新的含義，喻指實際情況的變化或者規律，我們可以翻出新意;根據實際情況的變化，掌握方向，采取相應的措施，推動社會主義的航船向前發展。這樣聯系現實不是大有文章可做嗎?“班門弄斧”這個成語，可以從故事入手，翻出“不迷信權威，敢于向權威挑戰” 的新意。“濫竽充數” 這個成語，也可以從故事入手，翻出“濫竽之所以能充數，在于欣賞者的水平低下” 的新意。)
練習參考答案
一、我們雖然不必提倡不求甚解的態度，但是，盲目地反對不求甚解的態度同樣沒有充分的理由。
二、一下子想完全讀懂所有的書，特別是完全讀懂重要的經典著作，那除了狂妄自大的人以外，誰也不敢這樣自信。而讀書的要訣，全在于會意。
三、要認真讀書，只是不死摳一字一句，不因小失大，不為某一局部而放棄了整體。放過是暫時的，最后仍然會了解它的意思。
四、1.我們一直都提倡讀書的時候不能夠不求甚解，但是并不是所有的情況都要一字一句的死摳字眼。
2.雖然不求甚解是不值得提倡的，但是盲目的反對也是不對的。并不是所有的內容都適合字字句句弄得清清楚楚明明白白。
3.重要的書，內容都是很深奧、很豐富的，不可能一下子就把它弄明白。
4.讀書應該是非常認真的，不能馬馬虎虎。
五、略。
有關資料
一、作者簡介
鄧拓(1912—1966)，筆名馬南邨，福建閩侯人，當代作家。1966年在文革中迫害致死。重要作品為《燕山夜話》。
二、《燕山夜話》資料
《燕山夜話》是馬南邨的雜文集。1961年作者《北京晚報》要求，貫徹黨的“雙百”方針，利用工作之余為《燕山夜話》撰寫的152篇專稿，主要是知識性的雜文，內容豐富，涉及古今中外、天文地理;旗幟鮮明，議論風生，也能切中時弊;短小精煉，語言流暢。是利用雜文形式，反映社會現實生活的有益嘗試，頗受人民的歡迎喜愛。
三、補充內容
1.名言警句
腹有詩書氣自華
好(hǎo)讀書時不好(hào)讀書，好(hào)讀書時不好(hǎo)讀書。
書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。
書到用時方恨少。
讀書破萬卷，下筆如有神。
讀萬卷書，行萬里路。
書猶藥也，善讀之可以醫愚。(劉向)
書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親。(于謙)
書籍是青年人不可分離的生命伴侶和導師。(高爾基)
理想的書籍是智慧的鑰匙。(列夫托爾斯泰)
書籍是全世界的營養品。生活里沒有書籍，就好像大地沒有陽光;智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀。(莎士比亞)
書籍——當代真正的大學。(卡萊爾)
2.名人論讀書
周恩來：為中華之崛起而讀書!
李清照的讀書方法：興味到時拿起書就讀。
朱熹談讀書時要注意“三到”：心到、眼到、口到。
孔子的“學思結合法”：學而不思則罔，思而不學則殆。
書籍是人類知識的總結，書籍是全世界的營養品。
——【英】莎士比亞
書籍是人類進步的階梯。書籍一面啟示著我的智慧和心靈， 一面幫著我在一片爛泥塘里站了起來，如果不是書籍的話，我就會沉沒在這片爛泥塘里，我就要被愚蠢和下流淹死。
——【蘇】高爾基
不好的書也像不好的朋友那樣，可能會把你戕害。
——【英】菲爾丁
讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。
——【德】歌德
舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知。
——【宋】蘇軾
3.名人讀書的趣事
◎ 唐宋八大家之一的蘇東坡，年輕時自認為已無書不讀，便大書一聯：“識遍天下字;讀盡人間書。”后經一老翁指點，遂改成：“發奮識遍天下字;立志讀盡人間書。”
◎ 郭沫若曾寫過一副讀書聯：“讀不在三更五鼓，功只怕一曝十寒。”意思是說，讀書要靠平時下功夫，不能一心血來潮就加班加點搞突出。要想獲得成功，必須鍥而不舍，持之以恒，決不能時而勤奮時而懈怠，三天打魚兩天曬網。
◎ 華羅庚把讀書過程歸結為“由厚到薄”、“由薄到厚”兩個階段。當你對書的內容真正有了透徹的了解，抓住了全書的要點，掌握了全書的精神實質后，讀書就由厚變薄了，愈是懂得透徹，就愈有薄的感覺。如果在讀書過程中，你對各章節又作深入的探討，在每頁上加添注解，補充參考資料，那么，書又會愈讀愈厚。因此，讀書就是由厚到薄，又由薄到厚的雙向過程。
四、議論文知識
議論文從論證的方式上看，可分為立論和駁論兩種。立論是就一定的事件或問題，提出并闡明自己的見解或主張。駁論是就一定的事件或問題發表議論，批駁片面的、錯誤的甚至反動的見解或主張。一般說來，批駁對方的論點有三種方式。一是直接駁論點，即先舉出對方的荒謬的論點，然后用正確的道理和確鑿的事實直接加以批駁，揭示謊言同事實、荒謬與真理之間的矛盾。二是通過批駁論據來駁倒對方的論點。論據是支撐論點的，論據駁倒了，論點也就不成立了。三是通過批駁對方的論證來駁倒對方的論點。論述一個問題，論點和論據之間必須有內在的邏輯關系，否則就站不住腳。通過駁論證來駁論點，就是揭穿對方的論點與論據之間內在的邏輯聯系，即所持論據不能證明論點，其論點不能由論據推出。
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