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詩經蒹葭拼音版原文篇一
jiān jiā
蒹 葭
jiān jiā cāng cāng bái lù wéi shūang
蒹 葭 蒼 蒼 ， 白 露 為 霜。
sǔo wèi yī rén zài shuǐ yī fāng
所 謂 伊 人，在 水 一 方。
sù huí cóng zhī dào zǔ qǐe cháng
溯 洄 從 之，道 阻 且 長；
sù yóu cóng zhī wǎn zài shuǐ zhōng yāng
溯 游 從 之，宛 在 水 中 央。
jiān jiā qī qī bái lù wèi xī
蒹 葭 萋 萋，白 露 未 晞。
sǔo wèi yī rén zài shuǐ zhī méi
所 謂 伊 人， 在 水 之 湄。
sù húi cóng zhī dào zǔ qǐe jī
溯 洄 從 之，道 阻 且 躋；
sù yóu cóng zhī wǎn zài shuǐ zhōng chí
溯 游 從 之，宛 在 水 中 坻。
jiān jiā cǎi cǎi bái lù wèi yǐ
蒹 葭 采 采， 白 露 未 已，
sǔo wèi yī rén zài shuǐ zhī sì
所 謂 伊 人， 在 水 之 涘。
sù húi cóng zhī dào zǔ qǐe yòu
溯 洄 從 之，道 阻 且 右；
sù yóu cóng zhī wǎn zài shuǐ zhōng zhǐ
溯 游 從 之，宛 在 水 中 沚。
字詞釋義
1、蒹（jiān）：沒長穗的蘆葦。葭（jiā）：初生的蘆葦。
蒼蒼：鮮明、茂盛貌。下文“萋萋”、“采采”義同。
2、蒼蒼： 茂盛的樣子
3、為：凝結成。
4、所謂：所說的，此指所懷念的。
5、伊人：那個人，指所思慕的對象。
6、一方：那一邊。
7、溯洄：逆流而上。下文“溯游”指順流而下。
一說“洄”指彎曲的水道，“游”指直流的水道。
8、從：追尋。
9、阻：險阻，（道路）難走。
10、宛：宛然，好像。
11、晞（xī）：干。
12、湄：水和草交接的地方，也就是岸邊。
13、躋（jī）：水中高地。
14、坻（chí）：水中的沙灘
15、涘（sì）：水邊。
16、右：迂回曲折。
17、沚（zhǐ）：水中的沙灘。
白話譯文
大片的蘆葦青蒼蒼，清晨的露水變成霜。
我所懷念的心上人啊。就站在對岸河邊上。
逆流而上去追尋她，追隨她的道路險阻又漫長。
順流而下尋尋覓覓，她仿佛在河水中央。
蘆葦凄清一大片，清晨露水尚未曬干。
我那魂牽夢繞的人啊，她就在河水對岸。
逆流而上去追尋她，那道路坎坷又艱難。
順流而下尋尋覓覓，她仿佛在水中小洲。
河畔蘆葦繁茂連綿，清晨露滴尚未被蒸發完畢。
我那苦苦追求的人啊，她就在河岸一邊。
逆流而上去追尋她，那道路彎曲又艱險。
順流而下尋尋覓覓，她仿佛在水中的沙灘。
作品賞析
選自《詩經—國風—秦風》。應是西周末年、東周初年作品。《蒹葭》是有關愛情詩篇。也可以深化理解為一種可望不可及但依然苦苦求索的追求苦尋的精神象征。
詩篇可分為三節。每四句一節。首節描寫深秋凌晨，詩人來到河邊，為的是追尋那思慕的人兒，而出現在眼前的`是彌望的茫茫蘆葦叢，呈出冷寂與落寞，詩人所苦苦期盼的人兒在哪里呢？只知道在河水另外一邊。整個場景就停留在這樣一段，而后不停地閃回。充滿了藝術的短暫和瞬間重復的復調美。
后兩節只是對首節文字略加改動而成，這種僅對文字略加改動重章疊唱是《詩經》中常用的手法。具體到此詩，這種改動都是在韻腳上——首節“蒼、霜、方、長、央”屬陽部韻，次節“凄、唏、湄、躋、坻”屬脂微合韻，三節“采、已、渙、右、濁”屬之部韻——如此而形成各節內部韻律協和而各節之間韻律參差的效果，讓人深刻體會變化之中又包涵了穩定的結構。同時，這種改動也造成了語義的往復推進。如“白露為霜”、“白露未晞”、“白露未已”——夜間的露水凝成霜花，霜花因氣溫升高而融為露水，露水在陽光照射下蒸發——表明了時間延續。如此繁復推進，層層疊唱，充滿了吟唱性，旋律性，給詩歌增添無窮歌唱性和旋律美感，強化了詩歌的凄婉纏綿深厚情致。
整個詩意空幻虛泛，卻飽含著非常強烈的象征意味。在將“伊人”理解為情人、戀人這種淺表層的抒發人們對愛情的執著追求和追求不得的惆悵心情之外，我們也能夠深深體會到主人公所傳遞給我們的，人類所共同面對的一種宿命：那就是社會人生中所遭遇到的普遍命運， 所謂可望難即的境遇。我們可以將“所謂伊人”外化為所追求的目標、事業成功、前途、理想，而在不斷求索中所遭遇到阻礙、迷惑、失落等等。
這也正是這篇詩歌能夠流傳千古的重要原因，因為我們每個人都會在這樣的追求—阻礙—惆悵的體驗中找到共鳴，找到感同身受的認同感。這樣的詩篇也就充滿了無窮的象征意味和豐富的哲理寓意。
詩經蒹葭拼音版原文篇二
jiān jiā cāng cāng bái lù wéi shūang
蒹 葭 蒼 蒼，白露為霜。
sǔo wèi yī rén zài shuǐ yī fāng
所 謂 伊人，在 水 一方。
sù huí cóng zhī dào zǔ qǐe cháng
溯 洄 從 之，道 阻且 長;
sù yóu cóng zhī wǎn zài shuǐ zhōng yāng
溯 游 從 之，宛 在 水 中 央。
jiān jiā qī qī bái lù wèi xī
蒹 葭萋萋，白露未晞。
sǔo wèi yī rén zài shuǐ zhī méi
所 謂 伊人，在 水 之 湄。
sù húi cóng zhī dào zǔ qǐe jī
溯 洄從 之，道 阻且 躋;
sù yóu cóng zhī wǎn zài shuǐ zhōng chí
溯 游 從 之，宛 在 水 中 坻。
jiān jiā cǎi cǎi bái lù wèi yǐ
蒹 葭 采采，白露未 已，
sǔo wèi yī rén zài shuǐ zhī sì
所 謂 伊人，在水 之 涘。
sù húi cóng zhī dào zǔ qǐe yòu
溯 洄從 之，道 阻且右;
sù yóu cóng zhī wǎn zài shuǐ zhōng zhǐ
溯 游 從 之，宛 在水 中 沚。
【翻譯】
蘆葦茂密水邊長,深秋白露結成霜。我思念的那人，就在河水那一方。
逆流而上去追尋，道路崎嶇漫長。順流而下去追尋，伊人仿佛就在水中央。
蘆葦茂盛水邊長，太陽初升露未干。我思念的那人啊，就在河水那岸邊。
逆流而上去追尋，道路險峻難攀登。順流而下去追尋，伊人仿佛就在沙洲間。
蘆葦茂密水邊長，太陽初升露珠滴。我思念的那人，就在河水岸邊立。
逆流而上去追尋，道路彎曲難走通。順流而下去追尋，伊人仿佛就在沙洲邊。
【寫作背景】
《蒹葭》屬于《秦風》，《秦風》共十篇，大都是東周時代的民歌。周代的秦國在現在陜西甘肅一代，《蒹葭》應該就是這一地區的民歌。
【內容主旨】
這是一首愛情詩，記敘了一位熱戀者于深秋的早晨在長滿蘆葦的河邊尋找意中人的情景，表達了古代人民對愛情的真摯和執著，抒發了欲見而不得的惆悵之情。
【詩歌意境】
這首詩意境朦朧，幻象迷離，非常優美。歌唱者抓住蒹葭、白露、伊人、秋水等意象，通過反復吟唱，來寫心上人的若隱若現，以及熱戀者的苦苦追尋，產生了一種無以言狀的朦朧美。
【表現手法】
這首詩主要采用了重章疊句的表現手法，三章不斷轉換字面和聲韻，但它所寫的景物、環境和人物、事件卻基本未變。運用這一手法，雖只有一字之易，一韻之轉，卻在反復吟唱中把熱戀者的那種纏綿無盡的情感表現得淋漓盡致。
同時，此詩還運用了“興”的表現手法，每一段都以“蒹葭”之景開頭，由景即情，引發下文。另外，此詩還包含某種象征，我們完全可以把“在水一方”的意境看作是表達社會人生中一切可望難即的一個藝術范型。
【重要詞句】
1.詩歌中連用三個“宛”，有什么作用？
這三個“宛”字，給人以一種迷迷茫茫、難以捉摸的感覺，營造出了一種朦朧、空靈的意境。
2.蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。
這幾句詩流傳甚廣，歌唱者把蒹葭、白露等暮秋特有景色與人物委婉惆悵的相思感情澆鑄在一起，從而渲染了全詩的氣氛，創造了一個撲朔迷離、情景交融的意境，令人神往。
【詩歌風格】
語言清新，意境空靈。
詩經蒹葭拼音版原文篇三
jiān jiā
蒹 葭
《詩經·國風·秦風》
jiān jiā cāng cāng bái lù wéi shūang
蒹 葭 蒼 蒼 ，白 露 為 霜。
sǔo wèi yī rén zài shuǐ yī fāng
所 謂 伊 人，在 水 一 方。
sù huí cóng zhī dào zǔ qǐe cháng
溯 洄 從 之， 道 阻 且 長;
sù yóu cóng zhī wǎn zài shuǐ zhōng yāng
溯 游 從 之， 宛 在 水 中 央。
jiān jiā qī qī bái lù wèi xī
蒹 葭 萋 萋，白 露 未 晞。
sǔo wèi yī rén zài shuǐ zhī méi
所 謂 伊 人， 在 水 之 湄。
sù húi cóng zhī dào zǔ qǐe jī
溯 洄 從 之， 道 阻 且 躋;
sù yóu cóng zhī wǎn zài shuǐ zhōng chí
溯 游 從 之，宛 在 水 中 坻。
jiān jiā cǎi cǎi bái lù wèi yǐ
蒹 葭 采 采， 白 露 未 已，
sǔo wèi yī rén zài shuǐ zhī sì
所 謂 伊 人， 在 水 之 涘。
sù húi cóng zhī dào zǔ qǐe yòu
溯 洄 從 之， 道 阻 且 右;
sù yóu cóng zhī wǎn zài shuǐ zhōng zhǐ
溯 游 從 之， 宛 在 水 中 沚。
詩經蒹葭拼音版原文篇四
詩經蒹葭的拼音版
jiān jiā
蒹 葭
jiān jiā cāng cāng ，bái lù wéi shūang
蒹 葭 蒼 蒼 ， 白 露 為 霜。
sǔo wèi yī rén， zài shuǐ yī fāng
所 謂 伊 人，在 水 一 方。
sù huí cóng zhī ，dào zǔ qǐe cháng
溯 洄 從 之，道 阻 且 長;
sù yóu cóng zhī， wǎn zài shuǐ zhōng yāng
溯 游 從 之，宛 在 水 中 央。
jiān jiā qī qī ，bái lù wèi xī
蒹 葭 萋 萋，白 露 未 晞。
sǔo wèi yī rén zài shuǐ zhī méi
所 謂 伊 人， 在 水 之 湄。
sù húi cóng zhī ，dào zǔ qǐe jī
溯 洄 從 之，道 阻 且 躋;
sù yóu cóng zhī ，wǎn zài shuǐ zhōng chí
溯 游 從 之，宛 在 水 中 坻。
jiān jiā cǎi cǎi ，bái lù wèi yǐ
蒹 葭 采 采， 白 露 未 已，
sǔo wèi yī rén， zài shuǐ zhī sì
所 謂 伊 人， 在 水 之 涘。
sù húi cóng zhī， dào zǔ qǐe yòu
溯 洄 從 之，道 阻 且 右;
sù yóu cóng zhī ，wǎn zài shuǐ zhōng zhǐ
溯 游 從 之，宛 在 水 中 沚。
翻譯
河邊蘆葦青蒼蒼，秋深露水結成霜。 意中之人在何處?就在河水那一方。
逆流而上去追尋，道路崎嶇又漫長。順流而下去追尋，仿佛就在水中央。
河邊蘆葦密又繁，清晨露水未曾干。 意中之人在何處?就在河岸那一邊。
逆流而上去追尋，道路險峻難攀登。順流而下去追尋，仿佛就在沙洲間。
河邊蘆葦密稠稠，早晨露水未全收。 意中之人在何處?就在水邊那一頭。
逆流而上去追尋，道路彎曲難走通。 順流而下去追尋，仿佛就在沙洲邊。
意境
詩的象征，不是某詞某句用了象征辭格或手法，而是意境的整體象征。“在水一方”，可望難即是人生常有的境遇，“溯徊從之，道阻且長”的困境以及“溯游從之，宛在水中央”的幻境，也是人生時常有的境遇；人們或許常常受到從追求的興奮。到受阻的煩惱、再到失落的惆悵這一完整情感流的洗禮，更有可能時常受到逆流奮戰多痛苦或順流而下空歡喜的情感沖擊；讀者能夠從這里聯想到愛情的境遇以及喚起愛情的體驗，也能夠從這里聯想到理想、事業、前途諸多方面的境遇和喚起諸多方面的人生體驗。意境的整體象征，使嫌夜）真正具有了難以窮盡的人生哲理意味。王國維曾將這首詩與晏殊的〔蝶戀花〕“昨夜西風調碧樹，獨上高樓，望盡天涯路”相提并論，認為它二“最得風人情致”，這顯然是著眼于它的意境的人生象征意蘊。
事實的虛化、意象的`空靈與意境的整體象征，是一個問題的三個層面。從事實虛化到意象空靈，再到整體象征，這大致上就是象征性詩歌意境的建構過程。
創作背景：
有關于本首詩的內容，歷來意見分歧。歸納起來，主要有以下三種說法：一是“刺襄公”說。《毛詩序》云：“蒹葭，刺襄公也。未能用周禮，將無以固其國焉。”今人蘇東天在《詩經》辨義中闡（chǎn ）析說：“‘在水一方’的‘所謂伊人’（那個賢人），隱喻周王朝禮制。如果逆周禮而治國，那就‘道阻且長’、‘且躋’、‘且右’，意思是走不通、治不好的。如果順從周禮，那就‘宛在水中央’、‘水中坻’、‘水中沚”，意思是治國有希望。”二是“招賢”說。姚際恒的《詩經通論》和方玉潤的《詩經原始》都說這是一首招賢詩，“伊人”即“賢才”：“賢人隱居水濱，而人慕而思見之。”或謂：“征求逸隱不以其道，隱者避而不見。”三是“愛情”說。今人藍菊有、楊任之、樊樹云、高亭、呂恢文等均持“戀歌”說。如呂恢文說：“這是一首戀歌，由于所追求的心上人，可望而不可即，詩人陷入煩惱。說河水阻隔，是含蓄的隱喻。”
由于本詩之本寫之事無從查實，詩中的“伊人”所指亦難征信，故而以上三說均難以最終定論。在這里，我們姑且先把它當作一首愛情詩來解讀。《蒹葭》屬于《秦風》。周孝王時，秦之先祖非子受封于秦谷（今甘肅天水）。平王東遷時，秦襄公因出兵護送有功，又得到了岐山以西的大片封地。后來秦逐漸東徙，都于雍（今陜西興平）。秦地包括陜西關中到甘肅東南部一帶。秦風共十篇，大都是東周時代這個區域的民歌。
詩經蒹葭拼音版原文篇五
jiān jiā
蒹 葭
《詩經·國風·秦風》
jiān jiā cāng cāng bái lù wéi shūang
蒹 葭 蒼 蒼 ，白 露 為 霜。
sǔo wèi yī rén zài shuǐ yī fāng
所 謂 伊 人，在 水 一 方。
sù huí cóng zhī dào zǔ qǐe cháng
溯 洄 從 之， 道 阻 且 長;
sù yóu cóng zhī wǎn zài shuǐ zhōng yāng
溯 游 從 之， 宛 在 水 中 央。
jiān jiā qī qī bái lù wèi xī
蒹 葭 萋 萋，白 露 未 晞。
sǔo wèi yī rén zài shuǐ zhī méi
所 謂 伊 人， 在 水 之 湄。
sù húi cóng zhī dào zǔ qǐe jī
溯 洄 從 之， 道 阻 且 躋;
sù yóu cóng zhī wǎn zài shuǐ zhōng chí
溯 游 從 之，宛 在 水 中 坻。
jiān jiā cǎi cǎi bái lù wèi yǐ
蒹 葭 采 采， 白 露 未 已，
sǔo wèi yī rén zài shuǐ zhī sì
所 謂 伊 人， 在 水 之 涘。
sù húi cóng zhī dào zǔ qǐe yòu
溯 洄 從 之， 道 阻 且 右;
sù yóu cóng zhī wǎn zài shuǐ zhōng zhǐ
溯 游 從 之， 宛 在 水 中 沚。
賞析
假如把是中的“伊人”認定為情人、戀人，那么，這首詩就是表現了抒情主人公對美好愛情的執著追求和追求不得的惆悵心情。精神是可貴的，感情是真摯的，但結果是渺茫的，處境是可悲的。
但是這首詩最有價值意義、最令人共鳴的東西，不是抒情主人公的追求和失落，而是他所創造的“在水一方”可望難即這一具有普遍意義的藝術意境。好詩都能創造意境。意境是一種格局、一種結構，它具有含容一切具備相似格局、類同結構的異質事物的性能。“在水一方”的結構是：追尋者——河水——伊人。由于詩中的“伊人”沒有具體所指，而河水的意義又在于阻隔，所以凡世間一切因受阻而難以達到的種種追求，都可以在這里發生同構共振和同情共鳴。
所以不妨把《蒹葭》的詩意理解為一種象征，把“在水一方”看作是表達社會人生中一切可望難即情境的一個藝術范型。這里的“伊人”，可以是賢才、友人、情人，可以是功業、理想、前途，甚至可以是福地、圣境、仙界;這里的“河水”，可以是高山、深塹，可以是宗法、禮教，也可以是現實人生中可能遇到的其他任何障礙。只要有追求、有阻隔、有失落，就都是它的再現和表現天地。如此說來，古人把蒹葭解為勸人遵循周禮、招賢、懷人，今人把它視作愛情詩，乃至有人把它看作是上古之人的水神祭祖儀式，恐怕都有一定道理，似不宜固執其一而否決其他，因為它們都包蘊在“在水一方”的象征意義之中。
當然，當我們處在與“在水一方”類似的境遇時，應當欣賞的是它的銳意追求，而不是它的悲觀失望。這首詩以水、蘆葦、霜、露等意象營造了一種朦朧、清新又神秘的意境。早晨的薄霧籠罩著一切，晶瑩的露珠已凝成冰霜。一位羞澀的少女緩緩而行。詩中水的意象正代表了女性，體現出女性的美，而薄薄的`霧就像是少女蒙上的紗。她一會出現在水邊，一會又出現在水之洲。尋找不到，急切而又無奈的心情正如螞蟻爬一般癢，又如刀絞一般痛。就像我們常說的“距離產生美感”，這種美感因距離變得朦朧，模糊，不清晰。主人公和伊人的身份、面目、空間位置都是模糊的，給人以霧里看花、若隱若現、朦朧縹緲之感。蒹葭、白露、伊人、秋水，越發顯得難以捉摸，構成了一幅朦朧淡雅的水彩畫。詩的每章開頭都采用了賦中見興的筆法。通過對眼前真景的描寫與贊嘆，繪畫出一個空靈縹緲的意境，籠罩全篇。詩人抓住秋色獨有的特征，不惜用濃墨重彩反復進行描繪、渲染深秋空寂悲涼的氛圍，以抒寫詩人悵然若失而又熱烈企慕的心境。
其中詩每章的頭兩句都是以秋景起興，引出正文。它既點明了季節與時間，又渲染了蒹蒼露白的凄清氣氛，烘托了人物悵惘的心情，達到了寓情于景、情景交融的藝術境地。“蒹葭”、“水”和“伊人”的形象交相輝映，渾然一體，用作起興的事物與所要描繪的對象形成一個完整的藝術世界。開頭寫秋天水邊蘆葦叢生的景象，這正是“托象以明義”，具有“起情”的作用。因為蘆葦叢生，又在天光水色的映照之下，必然會呈現出一種迷茫的境界，這就從一個側面顯示了詩的主人公心中的那個“朦朧的愛”的境界。王夫之《姜齋詩話》說：“關情者景，自與情相為珀芥也。情景雖有在心在物之分。而景生情，情生景，哀樂之觸，榮悴之迎，互藏其宅”，《蒹葭》這首詩就是把暮秋特有景色與人物委婉惆悵的相思感情澆鑄在一起，從而渲染了全詩的氣氛，創造了一個撲朔迷離、情景交融的意境，正是“一切景語皆情語”的體現。總之，《蒹葭》詩的豐富美感，不論是從欣賞的角度，還是從創作的角度，頗值得我們重視和予以認真探討。
