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小學(xué)生端午節(jié)手抄報(bào) 小學(xué)生端午節(jié)活動(dòng)方案篇一
一大早，全家就忙活開了。
媽媽說: “今天端午，和媽媽一塊包粽子 ”。“端午，不就是大吃一頓嗎？干嘛非得包粽子。”我有點(diǎn)不耐煩的說。
這時(shí)，在一旁整理粽葉的爺爺說話了：“孩子，你知道端午嗎？”“不就是為紀(jì)念屈原嗎”。我說。“ 關(guān)于端午節(jié)的由來，說法甚多，諸如：紀(jì)念屈原說；紀(jì)念伍子胥說 ；紀(jì)念曹娥說；起于三代夏至節(jié)說；惡月惡日驅(qū)避說，吳月民族圖騰祭說等等。以上各說，各本其源。但千百年來，屈原的愛國(guó)精神和感人詩辭，已廣泛深入人心，因此，紀(jì)念屈原之說，影響最廣最深，占據(jù)主流地位。在民俗文化領(lǐng)域，中國(guó)民眾把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡和吃粽子等，都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起……。”爺爺有條不紊的說著。
“端午節(jié)還有這么多故事呢？”我得好好體驗(yàn)體驗(yàn)。于是，幫媽媽一起淘米。“孩子你看這米，白白凈凈晶瑩剔透”。“做人要青青白白，光明磊落”，我說。
“姑娘有長(zhǎng)進(jìn)了，老爸考考你，你說說端午節(jié)都吃些什嗎？”“粽子”我說。老爸?jǐn)[出一副博大精深的樣子說：“甘肅民樂縣一帶吃面扇子。河南、浙江等省農(nóng)村每逢端午節(jié)這天食大蒜、雞蛋、烙油饃，這種食法據(jù)說可避“五毒”，有益健康。福建晉江地區(qū)，端午節(jié)家家戶戶還要吃“煎堆”……”。
“好了好了，既然您說的頭頭世道，那么你說端午節(jié)都喝什么？”媽媽說。“飲雄黃酒用以驅(qū)蟲解五毒，小兒涂于頭額。耳鼻，手足心。這種習(xí)俗，在長(zhǎng)江流域地區(qū)的人家很盛行。飲菖蒲酒，飲菖蒲酒是為辟邪禳毒，久服可祛病強(qiáng)身……”。
“那你知道端午節(jié)都玩什嗎？”為難住父親我又故意問。
“賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時(shí)楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。還有 游百病：盛行于貴州地區(qū)的端午習(xí)俗。 老年人稱為“游百病”及“洗百病”，不出去游百病及洗百病的人，一年到頭就不會(huì)獲得吉利。……”父親得意洋洋的說著。
“那你知道端午都戴什么嗎？”奶奶見父親說的高興故意刁難。
“端午節(jié)小孩佩香囊，不但有避邪驅(qū)瘟之意，而且有襟頭點(diǎn)綴之風(fēng)。還有……”父親說不上來了。大家笑作一團(tuán)。
這時(shí)，爺爺說話了：“中國(guó)古代崇拜五色，以五色為吉祥色。因而，節(jié)日清晨，各家大人起床后第一件大事為孩子系繩以保安康”。
“看把你能的，那你說說端午都掛什么”。奶奶又發(fā)問了。
“民諺說：“清明插柳，端午插艾”。在端午節(jié)，人們把插艾和菖蒲作為重要內(nèi)容之一”。
“爺爺，您怎么知道這么多？”我說。
“網(wǎng)上看的呀？”爺爺笑著說。
“要我說呀”媽媽說話了。“要我說，這米粒就是我們每一個(gè)人，紅棗就是做事要有一顆紅心，每個(gè)人都團(tuán)結(jié)起來用一顆紅心去對(duì)待事業(yè)這就是和諧社會(huì)。”“說的好”爺爺首先鼓掌。
在一片掌聲中粽子也包好了。……
一個(gè)有趣的節(jié)日，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明結(jié)合的節(jié)日。不僅糾正了我錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)更啟發(fā)了我繼承傳統(tǒng)與時(shí)俱進(jìn)開創(chuàng)未來。
小學(xué)生端午節(jié)手抄報(bào) 小學(xué)生端午節(jié)活動(dòng)方案篇二
每年農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)。你知道它的起源嗎？讓我告訴你一些事情。
從前，有一位愛國(guó)詩人屈原。有一次，當(dāng)他去北京做生意時(shí)，他看到這個(gè)國(guó)家正在衰落，就投河自殺了。死前，他還寫了一首詩。為了紀(jì)念這位愛國(guó)詩人，人們每年將農(nóng)歷五月初定為端午節(jié)。
端午節(jié)的主要內(nèi)容是劃龍舟和包粽子。
龍舟比賽非常熱鬧，河岸擠滿了人。只聽到槍聲，船上的人拼命向前劃，而河岸上滿是油。
包粽子就是用竹葉和糯米做餡包粽子。包包的時(shí)候很粘，不是專業(yè)的，但是不好！
在端午節(jié)，人們必須清理他們的房子，在廚房里噴灑雄黃水來殺死有毒的昆蟲。
傳說賽龍舟是為了拯救屈原，一位死于汨羅江的愛國(guó)詩人。往河里扔粽子的目的是為了喂魚、蝦和螃蟹，并且停止吃屈原的尸體。
小學(xué)生端午節(jié)手抄報(bào) 小學(xué)生端午節(jié)活動(dòng)方案篇三
今天我讀了一篇叫做《屈原投江》的文章，讀完以后我有很大的感想。
屈原是楚國(guó)貴族中的杰出人才。精通歷史、文學(xué)與神話，洞悉各國(guó)形勢(shì)和治世之道；人聰明，口才好。司馬遷《史記》說他是“博聞強(qiáng)志”，“嫻于辭令”。20多歲就做了楚懷王的左徒。左徒比楚國(guó)的令尹只低一級(jí)，他對(duì)內(nèi)和楚王討論國(guó)家大事，發(fā)布號(hào)令，對(duì)外接待賓客，應(yīng)付諸侯。楚王很信任他，還讓他草擬法令，又讓他出使齊國(guó)，聯(lián)合齊國(guó)反抗秦國(guó)。足見屈原是一個(gè)很有才能的人，但他的改革精神和措施，卻招來了楚國(guó)貴族大臣們的反對(duì)和嫉妒。反對(duì)者的代表就是楚懷王的寵妃鄭袖、兒子子蘭和上官大夫靳尚。這批人目光短淺，妒賢害能，只想維護(hù)自己的貴族特權(quán)，卻把國(guó)家的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益置之腦后。可是他們的權(quán)勢(shì)很大，整天圍在楚懷王身邊，左右懷王的言行。昏憒的楚懷王，聽信了讒言，漸漸疏遠(yuǎn)了屈原。
于是，就有了屈原投江的一幕。
好死不如賴活，寧可站著死也不跪著生，兩種態(tài)度都沒有錯(cuò)的，不過現(xiàn)在看來更多的還是政治意義上的影響大一些，但也不能僅僅就當(dāng)這是一場(chǎng)政治秀。死了名垂千古，不死就算他寫出了離騷還是無用文人一個(gè)，往身后來看，死的卻也值得。還有個(gè)問題，就是既然戰(zhàn)國(guó)七雄都是屬于華夏中國(guó)，那后世效忠哪個(gè)國(guó)家不都一樣嗎。回來看看屈原離騷之所以成為后世的榜樣，很大一部分是因?yàn)樗麗蹏?guó)投江的影響使人們衍生的了解并愛好，其實(shí)同時(shí)代的宋玉等人寫的也很好，為什么就比屈原名氣小呢？政治跟文學(xué)結(jié)合起來了啊。還有一個(gè)就是氣質(zhì)問題了，屈原愛國(guó)，所以寫成離騷，如果他不愛國(guó)，或者說不愛的那么強(qiáng)烈，不去投江，也就不會(huì)寫出那么好的作品了。有句話叫做：楚雖三戶亡秦必楚。因?yàn)槌?guó)滅亡的最冤，而楚人性格上也比較強(qiáng)硬，現(xiàn)在的楚地有人說土話“不知周，大概那時(shí)候流傳下的。我覺得屈原的死，也正好是一個(gè)心理上的刺激，所以秦朝滅的也那么快，敗也由楚。
有些人沒事就說什么屈原是個(gè)偉大的愛國(guó)詩人。
自殺的人，不管出與什么樣的原因，都很難聯(lián)想到偉大，就算他愛國(guó)。
當(dāng)你看到有這樣一個(gè)節(jié)日，一定非常驚訝。是啊，那么多的節(jié)日：“兒童節(jié)”、“勞動(dòng)節(jié)”、“圣誕節(jié)”、“婦女節(jié)”、“國(guó)慶節(jié)”、“端午節(jié)”……應(yīng)有盡有，可還從來沒有聽說過“泡泡節(jié)”呢？想知道嗎？請(qǐng)走進(jìn)我們的校園，你就恍然大悟了。
在我們學(xué)校，你總會(huì)看見有一些孩子，在廊子上吹泡泡，他們把泡泡“呼哧呼哧”地吹上天，泡泡便隨著風(fēng)兒飄動(dòng)。于是，許多泡泡緩緩地升上天空，然后又慢悠悠地飄落下來，在泡泡自己控制不了自己時(shí)，“啪”地一聲，盡管聲音極小，泡泡就這樣結(jié)束了自己短暫的一生。然后，許多新的泡泡又從我們的“嘴里”誕生了，在孩子們歡快地 “吹促”下，它們一個(gè)個(gè)興高采烈地飛上了天……下課時(shí)，我們就會(huì)看見滿天的泡泡飄浮在空中。那泡泡總是一群群的，還有各種怪異的形狀：有愛心形的，有橢圓形的，有長(zhǎng)方形的，有“8”字形的……五彩繽紛，令人目不暇接，給了我們無盡的歡樂，無限的遐想……可是，老師卻把吹泡泡當(dāng)作違紀(jì)的事情，從我們課桌里沒收了一只只孕育泡泡寶寶的 “母親”，讓我們無比難過與遺憾。我覺得，學(xué)校里五彩斑斕的泡泡，是校園里一處美景，仿佛是春天里第一縷彩虹，盡管它們的生命短暫，卻充滿無比的活力。
“泡泡節(jié)”又是什么意思呢？從昨天到今天，一直好像是一個(gè)吹泡
小學(xué)生端午節(jié)手抄報(bào) 小學(xué)生端午節(jié)活動(dòng)方案篇四
農(nóng)歷五月初五,是家鄉(xiāng)最有特色的日子----端午節(jié).雖然端午節(jié)是中國(guó)人民中一個(gè)十分盛行的隆重節(jié)日,無論在中國(guó)南方還是北方,都有過端午節(jié)的習(xí)俗.但我感覺,南方的端午節(jié)要比北方的更有意思,氣氛更濃郁,更能表現(xiàn)端午節(jié)特色.
端午節(jié)是為紀(jì)念偉大詩人屈原所定的節(jié)日.每到端午節(jié)這一天,我們家家戶戶都會(huì)包一種"中山蘆兜棕:.圓棒形的粗如手臂,用新鮮的竹葉來縛棕,里面放有配料,分有咸粽子和甜粽子兩種口味.甜粽子有蓮蓉,豆沙,栗蓉,棗泥:咸的呢,就是咸肉啊,燒雞,蛋黃,干貝,冬菇,綠豆,叉燒等材料.包好的粽子放在一個(gè)鍋里煮,等粽子熟了以后,會(huì)聞到淡淡的竹葉香,清香四溢,彌漫整個(gè)廚房.......
解開扎藤,剝開粽子葉,甜粽子里藏著紅紅的粽肉,咸粽子里白白的粽肉都升騰著蒸汽,散發(fā)著一種特有的蒸棕香.兩粽子用盤子放在一起,活塞兩顆亮晶晶的紅白寶石,糯米在燈光下晶瑩透亮散發(fā)著撩人撲鼻的濃郁糯米香,是幫極了!最最令愛吃甜食的我深愛的還是棗紅般的甜粽子.端午時(shí)節(jié),家里包了一大把粽子,總要送親戚朋友一大包,一大包的.其他人也用自家包的粽子作為謝意送給我們.因此,在端午哪天,我家總有從姨媽,外婆家?guī)淼某圆煌甑聂兆?
石溪久住思端午,館驛樓前看發(fā)機(jī).顰鼓動(dòng)時(shí)雷凌凌,獸頭凌處雪微微.沖破突出人齊，躍浪爭(zhēng)先鳥退飛。向道是龍剛不信，果然奪得錦標(biāo)歸.這是唐朝盧肇寫的《競(jìng)渡詩》。十分突出了龍舟賽的宏觀場(chǎng)面。然而，在我的家鄉(xiāng)廣州也有在端午節(jié)劃龍舟的習(xí)俗，俗稱“扒龍船”。在端午節(jié)這一天村里都會(huì)組織一次小型的“扒龍船”比賽。家家戶戶身強(qiáng)力壯的男人都要參加，女的靠一邊，只有觀看的份兒。五六條窄窄的，瘦長(zhǎng)的舟子，前頭是一個(gè)大大的龍頭。十多個(gè)人坐在一起，奮力地劃槳前進(jìn)，力爭(zhēng)第一個(gè)到達(dá)終點(diǎn)。盡管下著針兒般的雨點(diǎn)兒，船上的人淋得遍體濕透，分不清是汗還是雨，但是這點(diǎn)是不要緊的。再這關(guān)鍵時(shí)刻，贏了比賽才重要.......劃完龍船的男人會(huì)在中午的時(shí)候聚集在村里的大祠堂內(nèi)吃一頓豐盛的“龍船飯，然而我們村里的女人也是沒份參加的，所以，到底有什么菜式我也不清楚，因?yàn)椋沂桥⒆印?/p>
村里的“扒龍船”太小兒科啦！對(duì)我來說一點(diǎn)也不過癮。要看還是電視直播的，地地道道的龍舟賽。浩大的江面，二十多條“傳統(tǒng)龍”參加角逐。長(zhǎng)長(zhǎng)的龍船上坐滿了肌肉鼓鼓的大漢。中間是鼓手，前頭的人吶喊助威，聲勢(shì)震天，霸氣。威風(fēng)，震撼.......細(xì)雨霏霏，江水涌涌。在此，男兒盡顯勇敢，堅(jiān)強(qiáng)本色，了不得！在北方，“扒龍船”的風(fēng)俗是不常見的，因?yàn)楸狈降暮恿鞑蝗缒戏蕉啵员狈降亩宋绻?jié)只吃粽子，不如南方的轟轟烈烈，激情熱鬧。這就是我家故鄉(xiāng)端午節(jié)的獨(dú)特之處所在。
故鄉(xiāng)的端午節(jié)喲，你給了我多少喜悅和歡樂啊！端午粽飄香，龍舟響當(dāng)當(dāng)，好事成雙雙！端午節(jié)流露出的是地道故鄉(xiāng)情，是一種古老的傳統(tǒng)，是對(duì)詩人屈原的愛國(guó)精神一種欽佩，贊頌。吃著正宗的家鄉(xiāng)粽子，看著精彩的家鄉(xiāng)龍舟賽，心里頭別有一番滋味。
２００８年，又一個(gè)新的端午節(jié)即將到來，我懷著一顆思念，期待，激動(dòng)的心去迎接你。
小學(xué)生端午節(jié)手抄報(bào) 小學(xué)生端午節(jié)活動(dòng)方案篇五
端午節(jié)的日子，收到了許多祝福的短信，很久沒有聯(lián)系的朋友，節(jié)日的時(shí)候總能記得，如約而至的祝福讓我的心情就像這晴朗的天氣一樣。
過節(jié)
親人的關(guān)懷，兒時(shí)過端午節(jié)的回憶，一幕幕，就像從綠粽葉里一層層撥出來裹著白砂糖的粽子，黏黏的，甜甜的，香香的。那時(shí)候的端午節(jié)，還是孩子的我最喜歡的是放假、穿新衣服換新鞋、去外婆家。端午節(jié)的時(shí)候已經(jīng)是初夏，可以穿裙子和涼鞋了，而大人卻總是選擇在端午節(jié)的時(shí)候給準(zhǔn)備換季的新衣服，穿戴整齊了就領(lǐng)著去外婆家，外婆會(huì)準(zhǔn)備好多好吃的，有粽子、甜酒、麻花、咸蛋……還有外公做的一大桌子菜。想起那時(shí)候的外婆家，可真是熱鬧，媽媽有兄妹5個(gè)，我有表兄妹9個(gè)，很大一家子人，吃飯大人一桌，我們一桌，別提有多熱鬧。吃完飯了，我們是閑不住的，會(huì)跑去田野，會(huì)下到池塘摘荷花，還記得，姨媽家的哥哥上過外婆家的屋頂，舅舅家的弟弟偷下池塘洗冷水澡被舅媽罵，我們還偷摘過別人家的青葡萄……年少的樂趣至今還會(huì)令我不由得偷笑。
紅布鞋
外婆是個(gè)心靈手巧的人，做的鞋子是最漂亮的。我最喜歡的是她給我做的紅布鞋，燈芯絨的面料，厚厚的鞋底，走起路來平穩(wěn)舒適。我見過她做鞋的樣子，飛針走線，那么專注，那么熟練，手指上戴著頂針，厚厚的鞋底，針一下就穿過去了，偶爾還見她把針放到自己頭發(fā)里摩挲一下。不過這樣的場(chǎng)景，早已是昔年許久，外婆漸漸衰老，眼睛不行了，紅布鞋只能在我的回憶里打轉(zhuǎn)，最后的那雙鞋，鞋面漸漸褪色，鞋底漸漸磨薄，線頭漸漸松動(dòng)，大腳趾漸漸露出來，一點(diǎn)點(diǎn)跟隨時(shí)間寫滿滄桑，一點(diǎn)點(diǎn)告別外婆做的紅布鞋，也一點(diǎn)點(diǎn)看著外婆步履蹣跚。
魚和牛
外公會(huì)做菜，是當(dāng)?shù)剡h(yuǎn)近聞名的，誰家有個(gè)什么事情，定會(huì)請(qǐng)外公過去幫忙。但是，這不算什么，外公最大的愛好其實(shí)是釣魚。閑著的日子，外公總會(huì)背著釣具早早出門，晚上回來，魚簍里盡是驚喜。我小時(shí)候也喜歡釣魚，大概也是受了外公的影響吧，我學(xué)會(huì)了自己做釣竿，自己把蚯蚓掛在魚鉤上，還學(xué)外公用米酒泡米撒做魚餌。外公除了會(huì)釣魚，還會(huì)織網(wǎng)捕魚。每次過端午節(jié)，外公會(huì)親自下塘撒網(wǎng)捕魚，大魚丟上岸來讓我們?nèi)杠S，小魚放生讓它繼續(xù)生長(zhǎng)。
牛，是當(dāng)年的一頭黃牛，外公甚愛之。它認(rèn)得人，別人都不能牽它，只有外公。初夏時(shí)節(jié)，水草豐茂，如果外公沒有及時(shí)牽它去吃草，它就會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地叫，像是在喊他快來，我們有時(shí)候也會(huì)跟在外公后面看著不敢靠近它。后來，不幸流行起一種疾病，全村的牛必須宰殺深埋。外公養(yǎng)的那條牛臨死前最后一次望著他叫了，并留下了眼淚。外公的心里估計(jì)也非常難過吧，后來好像再也沒有養(yǎng)過牛，再后來田里都機(jī)械化了。
粽子
現(xiàn)在市場(chǎng)上的粽子品種越來越多，包的材料也五花八門，粽子的形狀也各式各樣，朋友送了2個(gè)給我，卻感覺味同嚼蠟，不再是當(dāng)年的那種味道。兒時(shí)那些年的粽子，僅僅是雪白的糯米，長(zhǎng)長(zhǎng)的，尖尖的，雖然簡(jiǎn)單，卻是最香的，也是最令人回味的。
奶奶包的粽子肯定又煮了一大鍋，我似乎聞到了那股粽香味!
端午節(jié)話當(dāng)年，憶當(dāng)年，希望我生命里非常重要的4位老人：外公外婆、爺爺奶奶，健康長(zhǎng)壽!
小學(xué)生端午節(jié)手抄報(bào) 小學(xué)生端午節(jié)活動(dòng)方案篇六
一陣陣艾的奇異香味飄來，是那么香，那么誘人。家家戶戶的門前都掛著艾，不知不覺間，又到了一年一度的端午節(jié)了。每到這個(gè)時(shí)候，我那慈祥的奶奶都會(huì)給包粽子吃。
每年的端午節(jié)，奶奶都會(huì)提前做準(zhǔn)備，做我最愛吃的豆沙粽子。奶奶總是要耗費(fèi)很大的精力去做餡兒料，煮熟、過濾、翻炒。時(shí)間很漫長(zhǎng)，但奶奶做這些的時(shí)候依然是那么開心，而我則是在一旁手忙腳亂的給奶奶打下手。奶奶總是一邊給我講著端午節(jié)的來歷和故事，一邊包著粽子。小粽子在奶奶的`手中是那么的聽話，而我包出的粽子卻總是張著大嘴巴，一個(gè)接著一個(gè)的嘲笑我，沒有任何一個(gè)能勉強(qiáng)的算上合格。直到這些粽子一個(gè)個(gè)的被奶奶請(qǐng)下鍋，我才開始了漫長(zhǎng)的
等待。時(shí)間很漫長(zhǎng)，不知道過了多少個(gè)小時(shí)，粽子還是沒有出鍋。此時(shí)的我就像等待千層面出爐的加菲貓一樣，恨不得立馬就能吃到粽子。突然，我聽到一聲，粽子出鍋了，話音未落，我就立刻去看粽子了。粽子被奶奶一個(gè)個(gè)的夾出來，泡到了涼水當(dāng)中。隨后，奶奶不緊不慢的將粽子夾到碗里。我并沒有像奶奶一樣不緊不慢，而是伸手就去抓，結(jié)果，我被燙得嗷嗷叫，手紅得不得了，差一點(diǎn)就腫了。看樣子，我還是得拿筷子去夾呀。我從粽子里挑了一個(gè)夾到我碗里，剝開一嘗，一股甜甜的味道頓時(shí)停留在我的舌尖上。這使我立刻明白了，粽子里不單單有著糯米和豆沙，還有著奶奶滿滿的愛。
奶奶做的粽子是超市里買不到的，是獨(dú)一無二的。我愛過端午節(jié)，也愛吃奶奶做的粽子。希望奶奶每次都能為我做出這么好吃的粽子。
因?yàn)榻裉旆偶伲晕移鸬谋绕綍r(shí)稍晚一點(diǎn)。當(dāng)我睜開眼睛的時(shí)候，卻發(fā)現(xiàn)我的手上腳上都被帶上了五彩線。五彩線是由紅、粉、黃、綠、藍(lán)五種顏色組成的，很鮮艷。媽媽告訴我說，端午節(jié)帶上五彩線會(huì)給自己帶來好運(yùn)的。
洗完臉后，我就來到了餐桌前。滿滿的一桌，真豐富啊；有大大的三角形粽子，還有香噴的雞蛋、鴨蛋、鵝蛋。看著這么多好吃的，我的口水禁不住流了出來。
我已經(jīng)迫不急待地想和他們做游戲了——頂雞蛋。
我在盤里隨手拿了一個(gè)個(gè)頭較大的雞蛋，先和爸爸來了一個(gè)對(duì)決。而我的力氣太小了，一個(gè)回合下來，就輸給了爸爸。但是心里卻不服輸。心想：“可不能這么算了。”我又去洗鵝蛋，想和媽媽較量一番。
只見媽媽在盤子中左挑右選的，好像里面藏了大將軍。我好奇地問媽媽：“你在選什么？難道鵝蛋還會(huì)有什么不同嗎？”聽完后媽媽耐心地說：“你看這鵝蛋好像都一樣，其實(shí)里面的學(xué)問大著呢！首先你要看蛋的形狀，要選“小頭”尖一點(diǎn)的，這樣的蛋會(huì)比較有優(yōu)勢(shì)一些；其次要看鵝蛋的外殼，光滑、細(xì)膩、顏色勻，這樣的蛋殼更硬一些。根據(jù)這些特點(diǎn)選，一定能獲勝。”
我半信半疑地選了一個(gè)鵝蛋，就開始跟媽媽較量起來了。
我雙手緊緊地握著鵝蛋，使上了渾身的力氣，頂啊，頂啊，只聽見叭的一聲，我趕緊收手，緊張地看了一下手中的蛋，我手里的鵝蛋竟然沒破，還是好好的，“原來是媽媽手里的蛋碎啦，太好了，我贏了！我贏了！”我興奮地邊喊邊跳，爸爸也高興的拍手表示祝賀，媽媽看著我高興的樣子也笑了。
真是一個(gè)難忘的端午節(jié)啊！
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每個(gè)人都知道農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)。有一首兒歌:五月五日是端陽。插入艾葉，穿香包，吃粽子，灑白糖，龍舟下水喜氣洋洋。
端午節(jié)也叫“五”，許多習(xí)俗都與“五”這個(gè)數(shù)字有關(guān)。有紅色、黃色、藍(lán)色、白色、黑色和五色的絲綢系在孩子們的脖子、手腕或腳踝上。他們被稱為長(zhǎng)壽的小精靈。每個(gè)家庭應(yīng)該有五個(gè)分支:菖蒲、艾草、石榴花、大蒜和龍舟花。
賽龍舟和吃粽子是端午節(jié)的主要活動(dòng)。傳說賽龍舟是為了營(yíng)救因溺水而死的愛國(guó)詩人屈原。把粽子扔到河里的目的是為了喂魚、蝦和螃蟹，并且停止吃屈原的尸體。
中國(guó)南方的端午節(jié)要吃黃武:黃魚、黃瓜、鹽水鴨、蛋黃、大豆包粽子和喝雄黃酒。無論在南方還是在北方，雄黃都將在這一天被用來在孩子們的額頭上畫一個(gè)國(guó)王的形象，并且會(huì)戴上五顏六色的香包。
端午節(jié)流行于漢族、壯族、布依族、侗族、土家族、仡佬族等民族地區(qū)。在端午節(jié)期間，人們打掃房子，在廚房里噴灑雄黃水來殺死有毒的昆蟲或防止它們繁殖。
這是端午節(jié)。你喜歡嗎？
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清晨，熱鬧的街市熙熙攘攘，人來人往。街邊熱氣騰騰的鍋里飄出粽葉的清香，鄉(xiāng)下的老農(nóng)們擔(dān)著一擔(dān)擔(dān)濕漉漉的艾葉走街串巷帶著古樸的音腔吆喝著端午的清晨。艾葉上顆顆露珠滾動(dòng)著艾香，長(zhǎng)長(zhǎng)的艾香在都市的清晨縮短了都市人的夢(mèng)，拉長(zhǎng)了屈原的詩句，拉長(zhǎng)了端午節(jié)濃郁的民間氣氛，也拉長(zhǎng)了我們民族幾千年延續(xù)下來的民俗走廊。
于是，滿街里充溢了艾葉獨(dú)特的香味。這是屈原的香味，這是端午的香味，這是我記憶的故鄉(xiāng)山里的香味。這香味曾經(jīng)帶給了我一個(gè)又一個(gè)好奇的童年，也帶來了一個(gè)又一個(gè)充滿幻想的少年。如今，雖然我年過不惑，這香味又依然一路伴我走來，深深地深深地，回蕩在我的心間；長(zhǎng)長(zhǎng)地長(zhǎng)長(zhǎng)地，回蕩在我的記憶之中。
時(shí)間過得很快，四十年的人生彈子一揮間。盡管如此，但我還依稀記得小時(shí)候過端午的情節(jié)。似在眼前的艾香中，又似在昨日嘉陵江畔的龍船舵手的吆喝聲中。
于是，我努力地向空中拋出一枚硬幣，記憶的光環(huán)便隨著那翻覆的銀光閃閃開始翻轉(zhuǎn)，翻轉(zhuǎn)成端午節(jié)中我苦澀而有趣的童年，翻轉(zhuǎn)成幾個(gè)世紀(jì)也揮之不去的故鄉(xiāng)的端午情節(jié)。
其實(shí)，小時(shí)候我并不知道端午節(jié)是為了紀(jì)念偉大的愛國(guó)詩人屈原的。盡管依稀的記得母親曾給我們講過屈原投汨羅江的故事。但那時(shí)，在我幼小的年齡里端午節(jié)除了艾蒿的香味外，只有粽子的香味最好。或者說在童年的記憶里是艾葉的香味才讓我有了粽子的香味，是艾葉的香味才喚醒了我對(duì)粽子的嗅覺和味覺感。
貧窮的童年，帶給我印象最深的除了玩以外，莫過于對(duì)有好吃的東西最深情地記憶了。所以，我對(duì)于端午節(jié)的印象除了艾香外就是對(duì)粽子香味的印象了。就象我的童年對(duì)過年的印象除了爆竹硝煙的味兒外，只有家鄉(xiāng)香噴噴的臘肉的味兒了，其他的卻什麼也沒有。
在那個(gè)特定年代的孩子，大都是餓著肚子在百無聊賴的玩耍中度過童年的。自然，能吃上一頓飽飯是最高興不過的事了。
于是，我童年的端午節(jié)也是在盼望與守候中來臨的。只不過大人們對(duì)端午節(jié)的態(tài)度是在虔誠中迎來端午的；而象我一樣的孩子們呢，卻是盼望端午早早的到來，我們也好好的吃上幾個(gè)香噴噴的粽子了。
說實(shí)話，那時(shí)每一年除了盼望春節(jié)早早的到來外，我始終是盼望著過端午節(jié)和中秋節(jié)了。
因?yàn)樵谖覀兗依铮綍r(shí)初茶淡飯都有些不濟(jì)，更談不上吃山珍海味了。于是，父親母親平時(shí)積攢一些東西，在時(shí)逢佳節(jié)時(shí)他們才紛紛把這些平時(shí)舍不得吃的東西(但今天看上去卻是再普通不過的食品了！)拿出來招待客人或者讓我們幾個(gè)小孩子解饞。這，可能是一件讓今天能吃好穿好的小孩子們感到非常費(fèi)解的事情了。然而，這確實(shí)是我童年的一部分真實(shí)寫照。
過節(jié)，是孩子們快樂的日子。過節(jié)，卻是大人們最操勞和忙碌的日子。
在端午節(jié)還沒有到來之前，父親和母親便忙開了。母親把珍藏的糯米從大瓷缸里倒騰出來，用米盅一盅一盅的計(jì)量，然后把盛出來的糯米倒入水中浸泡。父親呢，父親卻到煤礦附近的農(nóng)家毛竹林里去采摘新鮮的竹葉拿回家來洗凈以備包粽子用、、、。
端午節(jié)那天一早，父親便把我從睡夢(mèng)中拉起來。于是，我背上背簍跟在父親背后朝我家屋后的那一片山坡走去。
那時(shí)候，在我家鄉(xiāng)過端午節(jié)，家家戶戶都有在端午節(jié)的清晨去山坡摘割艾蒿的習(xí)慣。聽大人們講，端午節(jié)這天，大地上生長(zhǎng)的百草都是藥，以艾蒿最佳。特別是天剛亮的時(shí)候，有夜露滋養(yǎng)過的艾蒿是最好不過的了。
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今天是端午節(jié)，而故鄉(xiāng)人都稱之為端陽節(jié)。在故鄉(xiāng)，端午節(jié)是一個(gè)隆重的節(jié)日。這天，村子里熱鬧，小伙子相親，新媳婦過門，到處歡聲笑語，喜氣洋洋。用母親的話來說是“年有三朝，端午一日”，所以故鄉(xiāng)人特別重視端午節(jié)。母親是養(yǎng)豬能手，她喂養(yǎng)的豬特別肥壯，每年除上交一頭給政府外，自個(gè)家里在過大年和端午節(jié)的時(shí)候都要?dú)⒁活^，這樣，親戚朋友也能同我家一樣，過個(gè)豐盛的節(jié)日。
故鄉(xiāng)的端午節(jié)，村里人是不包粽子的，而是用石磨磨小麥來做饅頭和包子。母親總是在端午節(jié)前夕的夜半時(shí)起來和面，第二天早晨，發(fā)酵后的白面，滿滿的兩大盆，如初生的嬰兒，白白嫩嫩，軟軟綿綿。母親把和好的白面做成三樣：一樣是饅頭，一樣是小蔥和瘦肉餡包子，一樣是紅糖和芝麻餡包子。每年端午節(jié)這天，一家人都能吃到母親做的麥香撲鼻粉甜可口的饅頭和包子，母親的心也就像包子里摻了芝麻的紅糖漿。
在我記憶中的端午節(jié)，又好似農(nóng)家特別的節(jié)日。這時(shí)候，麥子已收割，蕃薯已放藤，稻子也長(zhǎng)出了新綠，農(nóng)忙時(shí)節(jié)也過了，勤勞的村里人象松了口氣似的，在端午節(jié)這天，不僅可以甜甜地吃頓香噴噴的美食，而且還可以輕輕松松、快快樂樂地享受節(jié)日的喜慶。
而每逢故鄉(xiāng)的端午節(jié)，母親總是要忙碌好多天，白天忙農(nóng)活，晚上還要在煤油燈下為我們兄弟姐妹趕做新衣服和新布鞋，常常是夜深人靜了，母親還在孜孜不倦地穿針引線。燈影憧憧，銀線飛舞，年年歲歲，從不間斷。那時(shí)，我們這些小孩期盼端午節(jié)就象期盼過大年一樣的期盼著。因?yàn)檫@一天，我們不僅能吃上母親做的美味佳肴，還能穿上母親做的新衣服和繡有蓮花的新布鞋。童年早就成為過去，而故鄉(xiāng)的端午節(jié)一直是充滿喜慶和慈愛的記憶。
關(guān)于端午節(jié)的起源，傳說頗多。我真正更多的懂得端午節(jié)還是在我上學(xué)以后。我的啟蒙老師王義登先生是一位博學(xué)多識(shí)的老先生。從他那里，我知道端午節(jié)的起源；他教給我唐代詩人文秀的詩歌《端午》：“節(jié)分端午自誰言？萬古傳聞為屈原，堪筆楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”我從此得知，屈原飲恨投身汨羅江，端午節(jié)是紀(jì)念愛國(guó)主義詩人屈原的。除此之外，他還告訴我民間還流傳著一些說法，說是為了紀(jì)念各民族的杰出英雄人物：替父報(bào)仇雪恥的伍子胥，安貧守節(jié)的介子推，為操練水軍而創(chuàng)設(shè)龍舟競(jìng)渡的越王勾踐，威震西域的伏波將軍馬援，反對(duì)朱棣篡位的諫臣劉景，投江祭父的孝女曹娥，大理白族堅(jiān)貞不屈的白潔夫人，西雙版納神勇的傣族王子巖洪蹩，苗家的屠龍英雄保兒，采集百花降病魔的藏族姑娘蓮花，歲暮捉鬼的鐘馗，忠于愛情的蛇仙白娘子等。
如今，母親常說城里的端午節(jié)沒有什么節(jié)日的味道，只有故鄉(xiāng)的端午節(jié)，才是有氣氛的節(jié)日。母親總忘不了在故鄉(xiāng)端午節(jié)這天：千門萬戶都插上艾草和菖蒲，說是這兩者象征屈原的馬鞭和長(zhǎng)劍，可以辟邪；此外，還要系百索子，手腕上和脖子上系五彩絲線，用以辟邪；喝雄黃酒，用酒和的雄黃在孩子的額頭上畫一個(gè)王字，用以解毒驅(qū)邪；吃“十二紅”，這只是一個(gè)名目，不一定真湊足十二樣，不過午飯的菜都是紅的，并且，莧菜、蝦、鴨蛋，一定是有的。這三樣，在故鄉(xiāng)，家家戶戶都有。
今天是我家離開故鄉(xiāng)后的又一個(gè)端午節(jié)。全家人吃著我包的粽子，與二十多年前，母親做的饅頭和包子相比，味道不一樣，氣氛也不一樣；慈愛是否一樣？紀(jì)念又是否一樣呢？
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端午節(jié)的前幾天，節(jié)日的氣氛就已經(jīng)很濃了。艾草早已插在了門兩旁的上方，粽子葉安分地躺在了水里，等待著自己的任務(wù);酒米也在水里泡著了。不過從小到大我都不知道為什么要把它叫做“酒米”。這種米可以用來做米糟，米糟做成之后似有酒味，我想這也就是它為什么被叫做“酒米”的原因吧!還有的就是這種米吃在嘴里有點(diǎn)黏黏的感覺，就是比一般的米好吃一點(diǎn)。
端午節(jié)的前一天晚上，不管有多忙，每戶人家都會(huì)擠出時(shí)間用來包粽子、捆粽子、蒸粽子，第二天的一大早，也就是端午節(jié)的早晨就可以吃到黏黏的粽子了，味道很好。當(dāng)然，和粽子一起煮的還有大蒜、雞蛋、鵝蛋、鴨蛋，據(jù)說吃了煮熟的大蒜瓣可以敗火，也不知這說法有無醫(yī)學(xué)根據(jù)。
眾所周知，包粽子是為了紀(jì)念屈老大夫，他那樣投身于汨羅江，若不拿粽子來孝敬孝敬河里的魚神們，魚神們不高興，毀了屈大夫的身體，豈不有損于我們五千年文明古國(guó)的形象。只是我不明白，我們家鄉(xiāng)的粽子從來不往江里扔，向來都是飽自己的口福，不拿先人當(dāng)回事。或許是家鄉(xiāng)父老深知“粒粒皆辛苦”，且深諳節(jié)省之道，抑或是在我的家鄉(xiāng)根本找不到汨羅江，無處可扔，所以只好不扔了，自己吃掉，豈不樂哉!
小時(shí)候，端午節(jié)的清晨，當(dāng)我還在睡夢(mèng)中的時(shí)候，感到先是肚臍眼里一涼，接著是兩個(gè)耳朵一涼。我迷迷糊糊地用手摳了摳，睜開惺忪的睡眼，看到手指上有點(diǎn)黃黃的東西，還有淡淡的酒味，我便知道了這是媽媽為我抹的雄黃，避邪用的，看過《新白娘子傳奇》的人都知道，白娘子這千年蛇妖都抵擋不了的東西，有了它，小鬼們又奈我何!然而，當(dāng)漸漸長(zhǎng)大后就沒有這種避邪的待遇了。
當(dāng)自己受過雄黃的禮遇之后，躺在被窩里的我便會(huì)被媽媽揪起來。我似乎總是這樣，很懶!不被揪是打死也起不來的。起來后我依然夢(mèng)游似的尋找洗臉?biāo)@個(gè)時(shí)候是可以自己洗臉的了。在冬天里，要不是媽媽威脅我說不洗臉就不讓我吃飯，我才不會(huì)去洗臉呢!我正在找臉盆的時(shí)候，讓媽媽把我拉到一個(gè)蓋著蓋子的大紅盆前，掀開蓋子，水盆里有數(shù)十只“賴包”(就是蟾蜍)。媽媽讓我用這里面的水洗臉，說是可以祛毒。然而我是無論如何也是不會(huì)干的，我不害怕賴包，但用那么多賴包泡過的水洗臉，總是有一陣陣的惡心感，且害怕自己的身上會(huì)長(zhǎng)滿像賴包身上一樣的疙瘩。但不去洗臉，只是我一廂情愿的事情，爸媽說什么也不會(huì)同意的，最后被“綁架”著洗了把臉，洗過之后，我便飛快地奔到水池旁，用肥皂重新把臉洗了一遍，但還是有一陣陣的惡心感!
待到稍大，我再也不用為祛毒而煩惱的時(shí)候，我便在端午的清晨起了個(gè)大早，津津樂道地去抓賴包回來泡水給弟弟妹妹洗臉，且樂此不疲。看到他們痛苦的表情，我暗自高興，當(dāng)?shù)艿苊妹寐犝f是我抓的賴包時(shí)，便對(duì)我恨得咬牙切齒，恨不得要剁了我，幸好他們打不過我。不過從此之后，弟弟妹妹老是用“仇恨”的眼光看著我。
再之后，到了吃飯的時(shí)候，人們大口地嚼著粽子，吃著咸鴨蛋，頭頂飄著艾草的清香，楚國(guó)的那個(gè)屈大夫早就被拋到了九霄云外。
端午節(jié)，這個(gè)古老而又傳統(tǒng)的節(jié)日，現(xiàn)在我卻無福消受，腦中一次又一次浮現(xiàn)小時(shí)端午節(jié)的景象。遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的我沒有吃到粽子，也沒有看到家鄉(xiāng)的習(xí)俗，真的有點(diǎn)悵然若失的感覺。
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農(nóng)歷五月初五，俗稱“端午節(jié)”。“五”與“午”通，“五”又為陽數(shù)，故端午又名端五、重五、端陽、中天等，它是我國(guó)漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日。這一天必不可少的活動(dòng)逐漸演變?yōu)椋撼贼兆樱慅堉郏瑨燧牌选~，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒。據(jù)說，吃粽子和賽龍舟，是為了紀(jì)念屈原，所以解放后曾把端午節(jié)定名為“詩人節(jié)”，以紀(jì)念屈原。至于掛菖蒲、艾葉，熏蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒，則據(jù)說是為了壓邪。盡管端午節(jié)年年過，但是關(guān)于端午節(jié)的來歷，卻不甚清楚，歸納起來，大致有以下諸說。
端午節(jié)的來歷之一：紀(jì)念屈原說。此說最早出自南朝梁代吳均《續(xù)齊諧記》和北周宗驚《荊楚歲時(shí)記》的記載。據(jù)說，屈原于五月初五自投汩羅江，死后為蚊龍所困，世人哀之，每于此日投五色絲粽子于水中，以驅(qū)蛟龍。又傳，屈原投汩羅江后，當(dāng)?shù)匕傩章動(dòng)嶑R上劃船撈救，一直行至洞庭湖，終不見屈原的尸體。那時(shí)，恰逢雨天，湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。當(dāng)人們得知是打撈賢臣屈大夫時(shí)，再次冒雨出動(dòng)，爭(zhēng)相劃進(jìn)茫茫的洞庭湖。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，此后才逐漸發(fā)展成為龍舟競(jìng)賽。看來，端午節(jié)吃粽子、賽龍舟與紀(jì)念屈原相關(guān)，有唐代文秀《端午》詩為證;“節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”
端午節(jié)的來歷之?河?紊袼怠4慫黨鱟遠(yuǎn)?骸恫芏鴇?貳4呵鍤蔽夤?頁嘉樽玉愫??樂?螅紊瘢?廊稅ф?樂??視卸宋緗凇?
端午節(jié)的來歷之三，龍的節(jié)日說。這種說法來自聞一多的《端午考》和《端午的歷史教育》。他認(rèn)為，五月初五是古代吳越地區(qū)“龍”的部落舉行圖騰祭祖的日子。其主要理由是：(一)端午節(jié)兩個(gè)最主要的活動(dòng)吃粽子和競(jìng)渡，都與龍相關(guān)。粽子投入水里常被蛟龍所竊，而競(jìng)渡則用的是龍舟。(二)競(jìng)渡與古代吳越地方的關(guān)系尤深，況且吳越百姓還有斷發(fā)紋身“以像龍子”的習(xí)俗。(三)古代五月初五日有用“五彩絲系臂”的民間風(fēng)俗，這應(yīng)當(dāng)是“像龍子”的紋身習(xí)俗的遺跡。
端午節(jié)的來歷之四：惡日說。據(jù)《史記》記載，孟嘗君田文生于五月初五，其父曾令其母遺棄田文，理由是這一日生的孩子要害父。東漢《風(fēng)俗通義》也有“五月五日生子，男害父，女害母”的說法。東晉大將王鎮(zhèn)惡五月初五生，其祖父便給他取名為“鎮(zhèn)惡”。宋徽宗趙桔五月初五生，從小寄養(yǎng)在宮外。可見，古代以五月初五為惡日，是普遍現(xiàn)象。這樣，在此日插菖蒲、艾葉以驅(qū)鬼，薰蒼術(shù)、白芷和喝雄黃酒以避疫，就是順理成章的事。
端午節(jié)的來歷之五：夏至說。持這一看法的劉德謙在《“端午”始源又一說》和《中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日趣談》中，提出三個(gè)主要理由：(一)權(quán)威性的歲時(shí)著作《荊楚歲時(shí)記》并未提到五月初五日要吃粽子的節(jié)日風(fēng)俗，卻把吃粽子寫在夏至節(jié)中。至于競(jìng)渡，隋代杜臺(tái)卿所作的《玉燭寶典》把它劃人夏至日的娛樂活動(dòng)，可見不一定就是為了打撈投江的偉大詩人屈原。(二)端午節(jié)風(fēng)俗中的一些內(nèi)容，如“踏百草”、“斗百草”、“采雜藥”等，實(shí)際上與屈原無關(guān)。(三)歲時(shí)風(fēng)物名著《歲華紀(jì)而》對(duì)端午節(jié)的第一個(gè)解釋是：“日葉正陽，時(shí)當(dāng)中夏。”也即端午節(jié)正是夏季之中，故端午節(jié)又可稱為天中節(jié)。由此看來，端午節(jié)的最早起源當(dāng)系夏至。
端午節(jié)的來歷之諸說紛出，而以紀(jì)念屈原說影響最為廣泛。由于屈原的人格偉大，詩藝超群，人們也愿意把這一紀(jì)念日歸之于他。
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“棕子香，香廚房。艾葉香，香滿堂。桃枝插在大門上，出門一望麥兒黃。這兒端陽，那兒端陽，處處都端陽。” 端午節(jié)是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，早在唐朝人們就開始慶祝端午節(jié)了。
端午節(jié)又有許多別名，如端陽節(jié)、重午節(jié)、天中節(jié)、浴蘭節(jié)、解粽節(jié)、女兒節(jié)、端禮節(jié)、菖蒲節(jié)等等。端午節(jié)的來源不確定，有很多說法。
據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國(guó)強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì)，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下了憂國(guó)憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨(dú)具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn)(因而，端午節(jié)也稱詩人節(jié))。公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó)，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國(guó)主義樂章。
端午節(jié)的第二個(gè)傳說，在江浙一帶流傳很廣，是紀(jì)念春秋時(shí)期(公元前770--前476年)的伍子胥。伍子胥名員，楚國(guó)人，父兄均為楚王所殺，后來子胥棄暗投明，奔向吳國(guó)，助吳伐楚，五戰(zhàn)而入楚都郢城。當(dāng)時(shí)楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以報(bào)殺父兄之仇。吳王闔廬死后，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰(zhàn)百勝，越國(guó)大敗，越王勾踐請(qǐng)和，夫差許之。子胥建議，應(yīng)徹底消滅越國(guó)，夫差不聽，吳國(guó)大宰，受越國(guó)賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。子胥本為忠良，視死如歸，在死前對(duì)鄰舍人說：“我死后，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上，以看越國(guó)軍隊(duì)入城滅吳”，便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江，因此相傳端午節(jié)亦為紀(jì)念伍子胥之日。
端午節(jié)的第三個(gè)傳說，是為紀(jì)念東漢(公元23--220年)孝女曹娥救父投江。曹娥是東漢上虞人，父親溺于江中，數(shù)日不見尸體，當(dāng)時(shí)孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號(hào)哭。過了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此傳為神話，繼而相傳至縣府知事，令度尚為之立碑，讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚(yáng)。
除此之外，還有許多關(guān)于端午節(jié)的傳說。
端午節(jié)家家總會(huì)飄來陣陣粽香。各種口味的粽子總會(huì)博得人們的歡心。尤其是小孩子，總是圍在大人們身邊，津津有味的學(xué)著包粽子。你知道粽子是怎么包得嗎?讓我來告訴你吧。首先把新鮮又綠油油的粽葉洗得干干凈凈，然后用左手托著粽葉，右手輕輕地勺起糯米，并加上綠豆、蜜棗、葡萄干、排骨、花生米，包起來用繩子捆緊，最后把美味的粽子煮上幾個(gè)小時(shí)，熟透了就可以吃了。還在煮的時(shí)候那香味早已傳遍了整個(gè)大街!你咬上一口嘗嘗，保證令你越吃越想吃，就算你不吃，聞一聞，都會(huì)令人垂涎欲滴，并且那香味直往心里鉆 。
看過白蛇傳的人都對(duì)雄黃酒有一定的印象吧。作為一種中藥藥材，雄黃可以用做解毒劑、殺蟲藥。于是古代人就認(rèn)為雄黃可以克制蛇、蝎等百蟲，“善能殺百毒、辟百邪、制蠱毒，人佩之，入山林而虎狼伏，入川水而百毒避”。中國(guó)神話傳說中常出現(xiàn)用雄黃來克制修煉成精的動(dòng)物的情節(jié)，比如變成人形的白蛇精不慎喝下雄黃酒，失去控制現(xiàn)出原形。所以古人不但把雄黃粉末撒在蚊蟲孳生的地方，還飲用雄黃酒來祈望能夠避邪，讓自己不生病。
端午是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，我們更應(yīng)該發(fā)揚(yáng)廣大。
端午節(jié)的習(xí)俗可真多呀!
小學(xué)生端午節(jié)手抄報(bào) 小學(xué)生端午節(jié)活動(dòng)方案篇十三
今天是農(nóng)歷五月初五，是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。
一大早，爸爸媽媽帶我去逛超市，迎面撲來陣陣清香。貨架上擺滿了各種味道的粽子，我問媽媽：“為什么端午節(jié)要吃粽子呀？”媽媽告訴我：“戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，楚國(guó)有一位偉大的愛國(guó)詩人，他叫屈原。他非常熱愛自己的祖國(guó)，由于受到奸臣所陷害，五月初五這天他抱石投汩羅江而亡，以此表達(dá)他的愛國(guó)之心。老百姓為了防止魚兒吃他的尸體，就包了很多粽子扔到江中。為了紀(jì)念屈原大夫，我們每年端午節(jié)都要吃粽子。”
爸爸還告訴我：“端午節(jié)家家戶戶的房門上還要掛艾草，求平安。而且這天還要吃很多帶黃的東西，比如：黃鱔、黃瓜、黃魚、黃酒等等。有些地方還有賽龍舟比賽呢！”
哇！端午節(jié)的風(fēng)俗可真多，今天不僅品嘗很多帶黃的美味，還讓我明白很多知識(shí)，真開心啊！
今天，我和爸爸、媽媽、爺爺、奶奶一起去嘉興過端午。
我們從杭州出發(fā)去嘉興，在高速公路的嘉興服務(wù)區(qū)和二姑姑她們會(huì)合了。我們先開到了梅花洲，那里有兩棵郁郁蔥蔥的千年銀杏，還有碩果累累的白果樹、青梅樹，居然還有卡通頭像的模型。我玩得太開心了，樂極生悲，不小心把腳摔壞了，但是摔跤也沒有帶走我的好心情。
這里還有端午民俗文化節(jié)呢！二姑姑帶我們?nèi)タ戳藨騽∪虬坠蔷⒆龃u頭、皮影戲……讓我印象最深的是喜轎前的媒婆搖著身子走路，像個(gè)鴨子似的，難看極了！我們都被逗樂了。
接著，我們?nèi)チ嗣朗硶?huì)。我買了糖畫，畫的是惟妙惟肖的鳳凰，奶奶還買了八珍糕和粽子，粽子可是端午節(jié)必不可少的食物哦！嘉興的粽子果然名不虛傳，還真好吃呢！
歡樂的時(shí)光總是特別的短暫，一轉(zhuǎn)眼的功夫就到了和嘉興說再見的時(shí)候了，我依依不舍地離開了嘉興，心想：“嘉興，謝謝你的美景！”
今天真開心，下次我一定要再抽空來嘉興過端午！
今天是端午節(jié)，是一個(gè)紀(jì)念屈原、吃五黃和粽子的節(jié)日。
外婆前幾天包好了可口美味的粽子。有肉粽、白米粽、蜜棗粽，我最愛吃肉粽了。粽子是為了紀(jì)念屈原而來的。古代屈原為了楚國(guó)投江而死，人們敬佩他，為了盡快把屈原尸體打撈上來，人們爭(zhēng)先恐后地劃船尋找，因?yàn)榕陆锏聂~餓了吃屈原的尸體，就往江里投粽子喂魚，希望魚兒不要吃屈原的尸體。
晚上，外婆除了準(zhǔn)備粽子，還準(zhǔn)備了五黃。有黃魚、黃瓜、黃鱔、咸鴨蛋黃和黃酒。全家人在一起吃著美味的佳肴，開心地過端午節(jié)。
過端午真棒！因?yàn)橛形易類鄢缘聂兆印?/p>
今天是一年一度的端午節(jié)。中午我們?nèi)ツ棠碳页晕顼垼覀兤穱L了“五黃”，咸鴨蛋、黃魚、黃瓜、黃鱔，其中有一種我沒敢品嘗，那就是——雄黃酒。飯后我們又去參加端午節(jié)的活動(dòng)。
我們來到了工美學(xué)堂，學(xué)做香囊。我挑了一個(gè)金黃色的布袋，先往里面塞入一部分棉絮，再在棉絮中加入一些“香料”，然后把剩余的那部分棉絮塞進(jìn)去，縫起來。最后找一些裝飾的珠子縫起來。一個(gè)漂亮的香囊就做好了。我聞聞，好香哦，看看好漂亮啊。
縫的時(shí)候，我要提醒大家，一定要小心哦，不要把手刺破了。我就是因?yàn)榈谝淮慰p，不小心把手刺破了。相信大家熟練了，就不會(huì)被刺到了。
今年的端午節(jié)，我品嘗到了“五黃”，還親手制作了香囊。這個(gè)端午節(jié)過得真有意義。
