當觀看完一部作品后，一定有不少感悟吧，這時候十分有必須要寫一篇讀后感了!那么你會寫讀后感嗎？知道讀后感怎么寫才比較好嗎？這里我整理了一些優秀的讀后感范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。
勵志名著讀后感篇一
榮幸得很，李宗吾不僅是我的富順老鄉，還是我就讀的中學20世紀30年代的老校長。《厚黑學》七八十年暢銷不衰，如果李宗吾活到現在，一定獨霸百家講壇，新浪博客專欄永遠置頂，在北大清華演講的就不是李敖。
在這本新版的《厚黑學》的序言中，柏楊說李宗吾是“被忽略的大師”，南懷瑾說李宗吾是“蜀中楚狂人”，林語堂說李宗吾是“赤誠相見之獨尊”，許倬云說李宗吾是“狂狷嘲世一教主”。其實呢，大家都拔高了李宗吾“厚黑學”之立意，過獎了李宗吾揭瘡疤的勇氣。以我對老鄉的理解，寫出《厚黑學》，不過是富順地域文化習性的產物，這個習性，就是“賴皮”。這賴皮，表達出來，就是對生活的盲目樂觀，自我消遣。習性之深，年齡不分，流落異鄉也一樣;習性影響力之大，可以遠洋。
在北京的富順人，密切有聯系的有兩批，一批呢，是以我爸媽80年代初的學生為主，年齡都比較大了，在各機關各企業算個領導。不管大小節日，中秋、元旦、國慶，總要在一家固定的餐館擺宴席。每次都三桌，每桌十幾個人。一桌男人，一桌女性，一桌差不多是子女一代。吃得多了，默契得來一進那大包間，每個人就直奔自己常坐的那個位子。偶爾有一些不同的人，比如最近一次一家來了親戚，也帶來一起吃，一個四歲大丁的小女孩，滿口富順話，拿起勺子當電話，尖著嗓子叫：“哎呀，耍不住，北京不好耍，過兩天就回及(去)了。”大家立刻笑翻過去。還有一個同樣大的小女孩，胖胖的臉，大大的眼睛撲哧撲哧的，劉海，學動畫片奧特曼，一個動作定格之后一動不動十幾秒，大家再翻一次，她不笑，特認真。
另一波富順人，是以我的中學同學為主。這些人里面亂七八糟的職業，做老師的、自由職業的，有自己的家具品牌的，外企做財務總監的，在三里屯四川特色菜、意大利餐館當老板的，每次聚在一起，富順話滿天飛。其中開意大利餐館的那位女老鄉，嫁的是一個意大利人，長得象密斯特本。聽不懂富順話，就翻辣子雞丁吃。先吃里面的雞丁，再吃里面的蔥，再吃里面的蒜，再吃里面的什么什么，一點都不怕辣，一個人在那里翻啊，翻啊。他老婆偶爾照顧一下他：“朱總(那老外叫朱第什么什么)，合適點兒!”除了長相，就是一富順人。
我還記錄過一段富順人的對話，不僅可以看到賴皮之理所應當，還有大家對賴皮的習以為常——春節放假，坐車，眼看就進入了老家縣界，售票員開始驗票，售票員問農民老鄉：“你的票呢?”“沒買。”“那現在買嘛?”“沒得錢。”“沒得錢你坐車?”“喔噢!要回家都嘛!”“你有錢!買嘛!”“真的沒得呀，我不得豁(騙)你!”“出去打了一年工，沒掙錢?”“錢都寄回去了的。”“你郎個把車錢都寄回去了呢?”“老婆要錢要得兇。”“那你不買票，你說現在郎個辦?”“你吃不吃糖嘛，我有糖。”“我不吃糖。”“吃點嘛，春節了哦!”“啥子糖嘛?”“大白兔，上海的。”“給司機兩顆嘛!”“要得，都是老鄉!”
這是一方水土養出的一方性格。富順這個地方，丘陵地帶，山不高，但走一公里也得爬一下。水不深，但最終也匯入了長江。說窮鄉僻壤，土地也還富饒，文化受到敬重。出的名人也怪里怪氣的，成不了大事，但也頗有自己的識趣。比李宗吾遠的如被慈禧砍了頭的劉光第，比李宗吾近的如自戀到無以復加的郭敬明。整個縣城的人都沾染上這樣一種提不起來放不下去的思維模式。
《厚黑學》呢，不過是李宗吾賴皮的自我消遣。
勵志名著讀后感篇二
讀完《魯濱孫漂流記》這本精彩的小說后，一個高大的形象時時浮現在我的眼前，他就是勇敢的探險家、航海家魯濱孫。他憑著頑強的毅力，永不放棄的精神，實現了自己航海的夢想。
我仿佛看到輪船甲板上站著這樣的一個人：他放棄了富裕而又舒適的生活，厭惡那庸庸碌碌的人生，從而開始了一次與死神決斗的生存大挑戰。種種的不幸與困難并沒有壓倒魯濱孫，反而使他更加堅強。上蒼給予魯濱孫的困難，對于他也更具有挑戰性!
風暴海嘯，全船除魯濱孫無一幸免，真正的生存挑戰才剛剛開始!
流落孤島，他為了找到合適的住所，在岸上跑了一整天，在一個山巖下找到了一個棲身之所。魯濱孫在小山下搭了一個帳篷，而且盡量大些，里面再打上幾根木樁來掛吊床。第二天，他把所有的箱子以及木板、做木排的材料，堆成一個臨時性圍墻，作防御工事。但只過了十幾天，突然發生塌方。魯濱孫不但把落下來的松土運出去，還裝了天花板，下面用柱子支撐起來，免得再次出現塌方的災難。永不放棄，魯濱孫奠定了生活的基礎。
一次，魯濱孫無意中掉在墻角的谷殼，竟然長出綠色的莖干，不久，長出了幾十個穗頭，這真是老天的恩惠。從此，魯濱孫一到雨季就撒下半數種子來試驗，以得到更多的糧食。最糟糕的一次試驗，大麥與稻穗的收成僅獲了半斗而已。但是，經過這次試驗，使魯濱孫成為了種田高手。知道什么時候下種，現在他知道一年四季播種兩次，收獲兩次。永不放棄，魯濱孫有了生活的口糧。
造船回鄉，魯濱孫又花費了數年的時間，無數的心血。光砍樹就是數月。但由于事先沒有考慮周全，船離海邊太遠，他怎么也無法讓船下水。這下，數年的心血白花了，一切希望都破滅了。直到星期五的出現，這個希望才重新油然升起!
魯濱孫是個偉大的人，堅毅的人，孤身一人在這個荒無人煙的孤島上生活了27年。他敢于同惡劣的環境作斗爭，勤奮勞動，把小島經營得有條不紊。他在逆境中鍛煉了自己，成就了一番不平凡的事業。
這本書教會我們只有堅持才能勝利，只有實干才能讓我們擺脫困境，實干比信念更重要……。
我的人生也會隨著這本書而起航，在人生的航海中，勇敢前進，永不放棄!
我讀了徐悲鴻。
勵志。
學畫這篇文章后，我知道了徐悲鴻畫馬是最厲害的。
他有一次被外國人嘲笑后，他更加發奮努力，他只租了一間小閣樓，每餐只用喝一杯白開水和兩片面包，為的是用節省錢來購買繪畫用品。當時巴黎博物館里陳列著許多歐洲繪畫大師的作品，每逢節假日，徐悲鴻就進館去臨摹，他一畫就是一整天，所以徐悲鴻的畫技有了很大的提高。功夫不負有心人，三年過去了徐悲鴻在巴黎高等美術學校以優異的成績通過了結業考試，他創造的油畫在巴黎展出時，轟動了整個畫界。
這件事表現出了他的拳拳愛國之心，看到自己的國家被別人侮辱了，就下決心要好好學畫，讓那個外。
國學。
生知道中國人不是沒有才能的!徐悲鴻學畫很用心，最終取得了成功，我作為一名學生，一定要向徐悲鴻一樣，積極主動地好好學習，給自己訂一個高目標，嚴格地按照目標行動，長大了好報效祖國!
勵志名著讀后感篇三
以前也讀過一些。
勵志。
的書，看過后總覺得書中說的都是一些空話，只是泛泛的進行了一些要如何做，如何計劃等等的說教，沒什么實質性的幫助。但是這次看了李開復《做最好的自己》這本書后，感覺很不同，他不僅提出了易于理解的“成功同心圓”說，而且運用了發生在他身邊的大量故事來闡釋成功的秘訣。這些故事很值得我們學習和品味，從中吸取經驗和教訓，指導我們走向成功之路。
首先，李開復老師闡述了“成功”一詞的真正含義，成功是多元化的，衡量成功的標準有很多種，但最根本的標準應該是：該行為是否對社會、對他人或對自己有益，是否能讓一個人在自主選擇的過程中，不斷超越自己，并由此獲得最大的快樂。我經常有這樣的感覺，不知道什么才是真正的成功，怎樣才能得到成功，搞不清真正的人生價值是什么，如何實現。現在看了李老師的“成功”說后，體會很深，人和人之間千差萬別，每個人都有自己的選擇，不能用同一個模式去衡量所有人的成功，無論是所處地位與名望的高與低，擁有財富的多與少，只有發揮了自己的興趣和特長，又對社會和他人有益，同時還體驗到了無窮的快樂，這就是成功，做到了最好的自己就是成功。
其次，講述了該如何做才能獲得成功：首先要擺正心態，擁有正確的價值觀，這是成功的基礎。用正確的價值觀指引，端正自己的人生態度，再將二者用到追尋理想、發現興趣、有效執行、努力學習、人際交流、合作溝通等行為方式中，才有可能取得成功。樹立正確的價值觀，不斷引導我們追尋自己的理想。在生活、工作中要誠信待人，不辜負別人對自己的期待和信任，努力做到言行如一、言出必行。每個人都希望得到他人的尊重和信賴，而他人對我們的期待，正是對個人道德修養的一種良性約束，是養成“誠信”習慣的重要力量。人生態度包括勇氣，自信，同理心，胸懷，自省，積極。態度是為人處世的基本原則，是決定成功與否的關鍵因素。人的一生中難免會遇到這樣或那樣的境域，這就要求每個人適時調整自己的心態，永保積極向上的態度。在順境中，要善于自省，客觀的評估自己，避免因盲目樂觀而高估自己;在逆境中，要鼓足勇氣，充分自信，用更加主動的態度來改變自己的境域;在處理事情時，要懷著同理心和容納百川的胸襟，待人處世要將心比心，為他人留下空間和余地，主動反省自己，勇于承擔責任。在人生態度上，我覺得自己在自信和勇氣上還有些欠缺，在開會或其他場合總是不夠自信，有想法但是沒有勇氣去表達，只是被動的等待被要求發言時才說。所以以后我一定會積極勇敢的去表達自己的看法。行為手段是實現價值觀的途徑。具體體現在四種能力上，即學習力、有效執行力、合作溝通能力和人際交流能力。樹立終身學習的理念，不斷提升自身綜合能力素養。現在一項工作的完成會涉及到多個部門，需要大量的人際交流，需要各個部門的通力合作，最終實現對工作任務的有效執行。同時發現興趣和追求理想是行為手段的源動力，一個人只有擁有理想才能在人生目標的指引下果斷的作出人生中的重大決定，沿著自己的成功之路穩步前行。
記得有人曾問過我們“你熱愛你的專業嗎”，要回答這個問題很簡單，但是仔細想起來又覺得很迷茫，現在看了這本書，才明白如何理解這個問題。只有接觸才能嘗試，只有嘗試才能找到最愛，要學會選你所愛和愛你所選，積極發現你的興趣。最后，是用“智慧選擇成功”，智慧并不是指人的智商，而是主動發現并選擇最完整，最均衡的狀態，以此來獲得成功。當你做出選擇后，就要“輕輕”放下，不要過多去考慮，而是用實際行動去完成你的選擇，那么這就是成功。《做最好的自己》書中，通過縝密的邏輯和真實案例相結合的方法，闡述了“人人都可以成功;我可以選擇我的成功”這一主題。這本書對于我們選擇未來的道路，在推動社會進步的過程中雕塑出來未來的自己有很大幫助。
最后引用李博士的一句話：“有勇氣來改變可以改變的事情，有胸懷來接受不可改變的事情，有智慧來分辨兩者的不同”，做最好的自己，做快樂的自己，一步步向成功邁進。
以上是小編為大家整理好的范文，希望對大家有所幫助。
勵志名著讀后感篇四
水滸傳是四大名著之一，作者是施耐庵。書中主要寫了北宋時期，宋江、吳用、柴進、魯智深等各路英雄經歷了苦難以及他們最終團結在一起，打敗了方臘的故事。
作者特別善于描寫人物，通過對語言、心理、動作的刻畫，常常幾句話，就把人物的性格、形象描寫得活靈活現、生龍活虎，讀起來真的好像就在眼前，活靈活現。宋江的為人仗義、善于用人，吳用的足智多謀、柴進廣結英雄、魯智深的嫉惡如仇，都給我留下了深刻的.印象。
其實，我們也應該學習書中的宋江、林沖、柴進等人，他們為了實現替天行道的理想，實現伸張正義的目標，堅持下來，成了亂世英雄;他們在戰場上擔起了別人沒有的重任;他們還很勇敢，在打仗時不會退縮。
勵志名著讀后感篇五
在暑假里我讀了《小王子》的書，我被它深深地打動了，長時間地沉浸在小王子的世界里。
這個故事的主人公寫了我因飛機出了故障，停在了大沙漠里，這讓我遇到了小王子，故事一開始就很有趣地開場，講述了小王子從b612號小行星來，他去了很多小行星，最后因為追求人生的真諦而在地球上消失了。
我想每個人心中都有最重要的事，而且每個人最重要的事各不相同，小王子認為照顧他的花是最重要的事，國王覺得掌控宇宙是最重要的事，愛慕虛榮的人想要有許多崇拜者，追憶過去的酒鬼需要成天喝酒解悶，專心數星星的商人、埋頭于書本的地理學家、點燈人都在干著自己認為最重要的事，但是他們好像沒有弄懂自己真正想要什么。讓我們看來覺得他們做的事情很可笑，其實細想起來我們在生活中也會出現像他們一樣的問題，也會犯一樣的毛病。最后小王子馴養的狐貍用自己的言傳身教告訴了小王子本質的東西是用眼睛看不見的，要用心去體會。
我很喜歡小王子，因為他那么純真、善良、敏感。他為了追求生活的真善美，不顧犧牲自己的生命。他細心地關愛他的玫瑰花，讓我們記起生活中的責任，他的故事講述了人生的哲理，告訴我們：要忠誠地對待自己最愛的東西，獲得幸福是要付出代價的。
朋友們當你想到了天上的五億零一百多萬顆小鈴鐺，是不是感到非常的幸福和快樂呢?
今年寒假，我讀了《狼王夢》一書。這本書講了一只叫紫嵐的母狼被權勢欲望所吸引，時時幻映著自己的狼兒成為最高統治者的故事。
小說扣人心弦，使我完全置身在了狼群之中，我的心也跟著紫嵐一家的幸福而起伏。有人說狼媽紫嵐是個被權力欲而扭曲的可憐的失敗媽媽。而我卻更多的被狼媽紫嵐那博大無私的母愛所打動。是啊，紫嵐媽媽為了這個夢想的后面，又有怎樣悲壯的付出啊!為了把自己的狼兒培養成狼王，她又花了多少的心血!她把自己的所有愛都注入到了孩子們身上，她完全犧牲了自己，放棄了自己的婚姻，不再與其它的公狼配偶;她承受著肉體上的傷痛，幾顆門牙在營救次子藍魄兒的時候被捕獸器夾斷了，為了培育小兒子雙毛腳被摔跛了，胸前還永遠留下了一道深深的難看的傷疤，她為了孩子們變成了一只丑狼;除了外表的犧牲，她的內心何曾得到過安寧!她承受了生活的艱辛，成長的困惑，失子的痛苦，老年的孤獨;即使在她生死的最后一秒，她也要奮不顧身，與老雕博斗而同歸于盡，讓自己的子子孫孫掃除了一個隱患她默默地奉獻著，不斷地為自己的兒女著想，多么博大的母愛啊!
在我們人類生活中，其實也有這樣的母愛。母親望子成龍負出了多少代價。母親總是為著兒女不斷操勞，白天送子女讀書，晚上準備晚飯，洗衣服，還要關心兒女們的學習情況，品德表現有多少母親不是也象狼媽紫嵐一樣處處想著子女，為兒女默默奉獻而不圖回報的嗎!狼子們沒有這個智商來品味和珍惜母愛，可作為我們人類子女，我們是不是應該馬上行動起來，為我們的父母分憂呢?你為辛苦一天回家的父母倒茶了嗎?主動分擔一些家務了嗎?母親節對母親說聲祝福了嗎?讓我們快快拿出我們的愛的表現吧!
母愛是博大的，是無私的，是無微不至的，我們要珍惜它，用我們的愛作為回報!
勵志名著讀后感篇六
童年：故事一開始，主人公阿廖沙的父親就死了，隨后跟著母親和外婆來到了外公家生活，外公是開染坊的。這個家庭并不和睦，空氣中充滿了敵意，兩個舅舅沒事兒就毆打他們的妻子，一個媳婦被打死了，另一個媳婦生產的時候死了。
阿廖沙不喜歡外公，因為外公毒打過他，兩個舅舅為了爭奪家產手足相殘。在這種讓人壓抑得喘不過氣來的生活中，阿廖沙只有和外婆在一起的時候才感覺到溫暖和關愛，如果沒有外婆，阿廖沙覺得自己生活不下去了。
后來，阿廖沙的母親去世了，之前她再婚過，當然繼父對阿廖沙并不好。阿廖沙就要到“人間”去謀生了。
在人間：最初的經歷是在鞋店當學徒(受虐待的事情我就不多說了)，后來到了外婆的妹妹家里當學徒，主人是個繪圖師。這一家人挺有意思，明明衣食無憂，但是天天就是沒事兒找事兒，互相折磨。最后阿廖沙逃出來了。
然后他去了輪船上面當洗碗工，又見識了很多形形色色的人(三部曲主要就是說這些形形色色的人的)。下諾夫德羅哥，蘇聯期間曾被稱為高爾基。
當然還有人世間的種種罪惡，似乎每一個人都要被生活逼得崩潰，于是他們靠折磨侮辱他人來取樂，每一個人都生活的那么渾渾噩噩，得過且過。
但是阿廖沙相信，即便生活在這樣骯臟的土壤，也有一些人堅持自己的美好和原則，最想光明的生活。
因為有兩位好心的太太的幫助，借給他書籍，阿廖沙愛上了讀書。可謂是廢寢忘食。他狼吞虎咽，書中的世界那么美好，而現實世界卻那么殘酷。當然阿廖沙還會思索，學而不思則罔啊。
后來阿廖沙覺得這種生活真是沒有意義，沒有希望，出路又在何處呢?他決定去上大學。
我的大學：雖然他只有十六歲，但是在很多方面感覺自己心里已經老了(我也有這種感覺)。來到喀山，現實很快粉碎了他的夢想。其實高爾基上的并不是真正的大學，而是社會大學。同時也初步接觸了革命。
后來，阿廖沙得知自己的外婆去世了，是被“啃老族”活活拖垮的。阿廖沙很傷心，因為童年時代自己的精神支柱就這樣消失了。而與此同時，生活上的種種不如意，人生的困厄找不到解決的方法都讓阿廖沙覺得生無所戀，于是他決定自殺。
于是他買了一把槍，幸好它對人體的構造不是太了解，所以沒有打中心臟，不然我們就看不到這部三部曲了。
其實自己看的時候不是很喜歡，因為敘事結構太松散了，不像一般的文學作品那樣有一種貫穿始終的線索。似乎只是不斷地記述一個又一個人物，一件又一件的事情。
但是這里面真正的意義在于重現了那種底層生活，誠然反映底層人民生活的文學作品并不少，但是我從來沒有像三部曲這樣感到這么壓抑，因為經過文學加工的人物和事件往往過于傳奇。但是三部曲里面卻不是這樣，每一個人都是那么真實，善無善報，惡無惡報。每一個人都在生活當中苦苦掙扎，找不到希望，因為沒有得到過公正而自暴自棄。
即便是阿廖沙的外公，我相信他也是愛阿廖沙的，但是生活總是那樣地折磨人。讓他所有的情感都被耗盡了，也就變成了一個殘暴吝嗇的老人。
但是阿廖沙說過，哪怕山重水復，到處泥濘找不到出路。但是不管用什么，總會走出一條自己的道路!
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勵志名著讀后感篇七
《感悟父愛母愛》這本書使我的心靈受到了好大的震撼。讀過書中這些文本的我，難以抗拒他們的魅力，他們蘊含著的深切的情感，讓我心里感受到愛的力量，愛的偉大!
這本書圍繞“父愛到永遠”、“比血還濃的母愛”、“媽媽的心”、“父親的高度”、“媽媽的純凈水”這五個題目，講述了1個又1個感動天下所有人的小故事。
書中使我印象最深的是《父親的背》這篇文本。文本首要描述了作者鐘頭間雙腿殘疾，從小就在父親的背上長大。父親為了實現兒子的“音樂夢”，背著兒子走了很長很長的一段路，最后圓了兒子的夢。對啊!
媽媽的愛承載了兒女對日常的希望和人生的夢想，如同寬廣深厚的土地，默默地承受和奉獻，孕育出人間最漂亮的花朵、豐碩的果實。
父愛重如山，母愛深似海。書中的另1個關于母愛的故事——《人生的姿勢》，也給我留下了深刻的印象。從文本的題目雖看不出與母愛相關，但資料卻十分感人：一對夫婦為了慶祝小孩的生日，決定去登高達7000米的雪山。在登山的途中他們遇上了危險，媽媽為了愛護自我的小孩，離開了人世。讀完這篇文本后，我忍不住流下了眼淚，在心里一遍又一遍地想：世上還有比這更偉大的感情嗎?愛，在好多時間往往表現為一種姿勢。父愛母愛的姿勢總是那么令人感動。堅信每個媽媽都有這種“愛的姿勢”——雨中為兒女撐傘的姿勢、廚房中精心做飯的姿勢、在校園外等待著還在考試的小孩出來的姿勢……媽媽用相異的姿勢表達著對兒女的愛，而這種愛，作為兒女，幾乎是無以回報的。
“媽媽的恩惠就不是恩惠嗎?”這是書中的一句話，對這句話，我的理解很深：在日常中，媽媽是傘，我們是傘下的小孩;媽媽是豆莢，我們是莢里的豆子。我們在媽媽的翅膀下長大，媽媽給了我們無窮無盡的愛，但是我們又有誰把媽媽的恩惠放在心上呢?他們養育我們的時間，我們在羨慕同伴手中的玩具;他們守護在我們病床前的時間，我們想的是外面世界的自由;他們為我們的失意而忙碌奔波的時間，我們在埋怨世道的不公……但是，我們很少認真地想想我們的媽媽在想什么、在為我們做些什么。從現時開始，讓我們把媽媽對我們的恩惠放在心上吧!
讀了《感悟父愛母愛》這本精品美文，真的使我受益匪淺!我暗暗下定決心：今后，我務必要孝敬、回報自我的媽媽，用心領悟，做1個品德兼優、熱愛祖國的好少年。我愛我的媽媽!也愿天下人都愛自我的媽媽!
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勵志名著讀后感篇八
也許，在很多英國人的腦海中都會有這樣一個永遠長不大的小男孩，他頑皮、勇敢還會飛翔——他就是詹姆斯·巴里筆下居住在“夢幻島”上的小男孩彼得潘。
一個偶然的機會，女孩溫迪與她的兩個弟弟認識了彼得潘和小精靈鈴叮當，彼得潘因他所在的夢幻島上缺一個“媽媽”而將溫迪、約翰、邁克爾帶到了美麗夢幻島上，在這座海島上不僅有茂密的叢林、美麗可愛的美人魚，而且還有著野蠻的印第安人，以及陰險毒辣、橫行附近海面的海盜。孩子們在夢幻島上學會了飛翔、學會了在大家庭的生活，然而夢幻島上的生活并不是一帆風順，彼得潘和他的朋友們一起和海盜霍克船長展開了殊死決斗，最終彼得潘他們贏得了勝利。
本書通過講述在夢幻島上發生的各種故事，塑造了彼得潘鮮活的形象：頑皮、淘氣、會飛翔、勇敢、有紳士風度但又有些傲氣。他帶領著孩子們在夢幻島上過上了他們夢想的生活。但終歸要回到現實生活，當溫迪他們回到了久別的家后，看到為他們永遠打開的一扇窗，敲開了熟悉的家門，他們的生活也日趨正常，但彼得潘卻不愿過上正常人的生活，為了使自己永遠不長大，他離開了深愛他的溫迪，又回到了夢幻島。多年后的一天，闊別多年的彼得潘突然出現在溫迪面前，已是物是人非，彼得潘已無法把溫迪再帶到夢幻島，只能帶著溫迪的未成年后代來重溫這段美好的記憶。
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勵志名著讀后感篇九
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄……”提起這首詞，人們都會想到四大名著之一的《三國演義》。
《三國演義》，全名是《三國志通俗演義》，是明代文學家羅貫中編著而成的。由題目可知，這部小說是依據《三國志》寫的，但是不向正史那樣莊重，而是古代的白話文小說。與《三國志》相比，《三國演義》變得藝術性更強了。下面，我就從幾個方面來點評一下這部66萬字的名著。
演義與正史的最大區別就是，演義不是全部真實的，演義是小說。人人都說《三國演義》是七分史實，三分虛構，的確是這樣。但是虛構，使用藝術的手法進行虛構，而不是隨便那段史實就可以拿來虛構的。比如，關公溫酒斬華雄，史書上并沒有寫這件事。又如，關于單刀赴會見魯肅，史書上寫的是魯肅單刀赴會見關羽。類似的例子當然是數不勝數。讀過之后，稍做分析，可知這些虛構的情節，大部分是為小說描述的一個個人物作鋪墊的。因為，如果僅僅是象正史中所說的塑造真實的人物，有些人物就和作者的政治思想觀相違背了。而且，作者在虛構的同時，還注意到了情節的合理性、連貫性，而不是生硬的去虛構，這也就是為什么讀過之后，會有身臨其境的感覺。總之，作者在這方面的寫作是相當成功的，而且這些情節也表現了作者的一部分主觀愿望。
《三國演義》中的人物，并不完全是真實人物，而是正史經過加工后的人物，這其中就有被神化的人物和被丑化的人物。
被神化的人物的典型代表就是諸葛亮和關羽了。諸葛亮被神化的地方是“未卜先知”，關羽被神化的地方則是“忠”“義”。下面，我想簡單比較一下作者為什么著重的神化這兩個人。
南宋著名的理學家朱熹，認為三國之中蜀漢是正統。而朱熹以前的觀點，從陳壽開始大部分都是以曹魏為正統。自朱熹之后，君王、大臣、百姓也開始接受朱熹的觀點，原因就是這種觀點是符合儒家思想，并能被統治階級所接受的。羅貫中也是同意朱熹的觀點的。所以他神化的人物大多是忠于“漢室”的。這其中，作者又把諸葛亮寫成了“智”的化身，把關羽寫成了“忠”“義”的化身。這也就是為什么受《三國演義》的影響，道光年間的統治者曾給關羽長達三十余字的謚號了。
至于丑化，基本是對神化而言的。比如周瑜，歷史上是英雄早逝，《三國演義》卻把他描述成了一個忌賢妒能的人。丑化大部分都是為神化作映襯的。
《三國演義》的一大成功便是成功地塑造了許多個性鮮明的人物，比如：足智多謀的諸葛亮、義膽忠肝的關羽、粗中有細的張飛、忠厚老實的劉備、勇謀兼備的趙云、狡詐多疑的曹操、忌賢妒能的周瑜、恃才狂傲的禰衡等等。而作者正是用對細節的刻畫，來體現人物鮮明的特點。如，寫張飛，第七十回中，作者對張飛使了一個小心眼智敗張郃的戰例進行了細致入微的刻畫與描寫，與此同時又加入了一段諸葛亮與劉備的對話，更顯出了諸葛亮的智謀高超。
《三國演義》能夠把繁多的人物以及之間錯綜復雜的關系處理的恰到好處，就是因為作者在用筆上不僅有實寫、虛寫、詳寫、略寫、插敘、倒敘，還有作者采用了沿線索來記敘的文學手法。《三國演義》的主線索就是蜀漢政權的建立以及滅亡直至三分歸晉的過程，其中有穿插有支線索。如，赤壁之戰時期，作者是從劉備、孫權、曹操三條線索來展開敘述的。而這三條線索有互有聯系，不會在一個章節之中只敘述一條或兩條線索，這樣交織進行，就會讓讀者感到很連貫，而不是只讀一條線索的冗長與乏味。
《三國演義》中表現的一個政治思想觀就是倡導典型的儒家思想——王道與仁政。《三國演義》中的一大部分虛構故事情節都是為了表現這種思想。正是如此，作者才大膽的在作品中塑造了一系列“忠”“義”的藝術形象。
首先是諸葛亮。《三國演義》中描寫的諸葛亮，是“忠貞”和“智慧”的化身，特別是作者對諸葛亮的“智慧”，更是用盡筆力，大肆渲染。
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勵志名著讀后感篇十
這是一個以兩百多年前的兩個偉大的城市為背景的故事。濃霧彌漫，車燈搖曳不定的倫敦，絕望、頹廢的巴黎的最底層。
對于當時那場發生在巴黎的轟轟烈烈的大革命，太多人花了太多的筆墨去描述它。這對法國來說是一場具有重大意義的轉變，甚至對于歐洲，對于整個世界來說也是如此。作者狄更斯，是英國最杰出的現實主義批判作家之一。雖然他沒有親眼目睹，卻依靠自己豐富的想象力看到的當時的景象。
《雙城記》被譽為描寫法國大革命的最杰出的代表作，我想最大的原因可能是因為它的與眾不同。和其他的作品，比如卡萊爾的《法國大革命》不同，狄更斯更注重的是底層人民的喜怒哀樂。盡管在那個時代，這些小人物本身并不能引起世界的關注。但是作者敏銳的捕捉到這些小人物和大革命有著千絲萬縷的聯系，可以說法國大革命本身就是有小人物們的力量所引發的。
在這部作品里，我看到了很多很多不同的人。正直善良卻慘遭迫害的馬奈特醫生，美麗溫柔的露西，優雅高尚的查爾斯，忠厚老實的洛瑞，外表冷漠、內心熱情，放蕩不羈而又無私崇高的西德尼，扭曲了人性的德發奇太太，豪爽忠誠的普洛士小姐，殘忍陰險的埃佛瑞蒙兄弟復雜的仇恨糾纏不清，殘忍的復仇制造了更多仇恨，愛在地獄的邊緣再生，卻是以生命為代價。這錯綜復雜的一幕幕，活生生的展現在面前，仿佛重現了那個失去理智的時代。
作為一個優秀的作家，在狄更斯的作品里，語言的精彩是必不可少的。各種修辭手法，比喻、夸張、對比、幽默、嘲諷，被運用自如，而作品的藝術性也被送上巔峰。于是，克倫徹先生只得再聽檢察長先生怎樣把史蒂夫先生套在陪審團先生們身上的緊身衣又一件件脫下來，翻個底朝天;最后法官大人站了起來，把那件緊身衣里里外外搗騰了一遍，看得出來，他想為犯人裁剪壽衣。諸如此類精彩的段落，作品里比比皆是。于是，作者想要表達的每一個中心，都被體現得淋漓盡致了。我相信這對我們平時的學習，必定是大有幫助的。
有人說，《雙城記》是描寫了兩個男人和一個女人的故事，我卻覺得，這樣說的人必定沒有了解作者真正想表達的意圖。如果只是表達了這個，任何一部作品都可以達到露西和查爾斯的水準，那么《雙城記》的優勢怎么體現出來呢?在我看來，德發奇一家和法國貴族的仇恨也好，露西、查爾斯和西德尼的感情問題也好，都是為了體現一個共同的主題而設的。這個主題就是剖析這場大革命與民眾之間的關系，看到底是什么引發了這場革命，到底這場血雨腥風給人們帶來了什么。我想這才是作者想要表達的重心所在。
《項鏈》這篇文章出于《莫泊桑短篇小說精選》，它是由法國著名作家莫泊桑撰寫的。作者出生于諾曼底地區濱海地區一個沒落的貴族家庭。因為從小受到富有母親浪漫氣質的母親的影響，使他無法忍受貴族學校的氣氛，轉致一所公立學校讀書。莫泊桑的文章都充滿了悲觀色彩，這與他的健康狀況和歷史背景有著密切的關系。
本文講述的是羅塞瓦德夫人虛榮心十足，她為了在一次宴會上出風頭，特意從女友那里借來一根金剛石項鏈。當她戴著項鏈在宴會上出現的時候，引起了全場人的贊嘆與奉承，她的虛榮心得到了極大的滿足。不幸的是，在回家的路上，這條項鏈丟失了。為了賠償這價值三萬六千法郎的金項鏈，她負了重債。之后，她事整整十年節衣縮食才還清了債務。而頗具諷刺意味的是這時對方告訴她丟失的項鏈是假的。羅塞瓦德夫人通過打腫臉充胖子的方式來顯示自我，面子觀念的驅動，使她吃盡了苦頭。
哦，可憐的羅瓦塞爾夫婦!命運真會捉弄人。那是我看完文章后的第一。當再次回味起那篇文章時，我不禁回想：如果他們不為了虛榮，會耗費如此大的代價嗎?虛榮心，一個可怕但無形的惡魔，是為了取得榮譽和引起普遍注意而表現出來的一種不正常的社會情感，是爭名逐利的一種不良品質。虛榮會使坦誠的人走向虛偽。虛榮心強的人常常表現為一種自夸炫耀的行為，通過吹牛、隱匿等欺騙手段來表現自已。虛榮心強的人，常常有嫉妒沖動，看到別人的能力比自己強，地位比自己高，命運比自己好，外表比自己美，就感到不舒服、不痛快。甚至排斥、挖苦、打擊、疏遠、為難比自自強的人，有意或無意地做出損害這些人的事情來。還有，虛榮心強的人，特別喜歡聽奉承的話、恭維的話，最不能接受的是他人當眾頂撞或當面提意見，最不能容忍的是揭他的老底。因此，與他結交的可能是一些溜須拍馬的小人。
法國哲學家柏格森說過：虛榮心很難說是一種惡行，然而一切惡行都圍繞虛榮心而生，都不過是滿足虛榮心的手段。虛假的榮譽是一個轉瞬即破的肥皂泡，我們不應該追求這種并不屬于自已的虛假的東西;而要腳踏實地地去干一番事業，通過奮斗，創造出屬于自己的榮譽來。
勵志名著讀后感篇十一
《天路歷程》，一本充滿著智慧和博愛的書籍，書里面一行行語言優美的文字，一個個引人入勝的場景，一個個和藹可親的人物形象，一個個堅定不移的天路行客，一條條艱難曲折的道路。所有的一切構成了一個很感人的故事.在這個故事里面，它把《圣經》的智慧由表及里、有此及彼地表達出來，而且通過故事中人物對話的方式更是讓原本比較高深的《圣經》智慧能夠為一般的人們所理解和接受。
雖然說讀這本書到現在已經有兩個多月了，可是我依然想通過用一些語言來表達我對這本書的贊美之情。因為我曾經在這本書中得到相當大的啟發，讀完了這本書，使我感覺人灑脫了許多，也明白了很多很多的道理。《天路歷程》告訴我要在困難挫折面前優雅前行，告訴我在交友的時候要善于分辨那些是益友，那些是損友，告訴我不要被一些表面的現象所迷惑，要客觀而理智地看待問題，更告訴我只要生命還沒有結束，任何事情都會有轉機的可能性。我由衷地佩服這本書的作者約翰-班揚，一本幾十萬字的書能夠揭示這么多的大智慧，也為他早年的不幸遭遇感到遺憾。
《天路歷程》更指引我們要向往積極向上的人生態度，它里面顯現的那種博愛和寬容更是令我感到很溫暖。現代有很多的人在絕望的時候就選擇了自殺，而《天路歷程》卻告訴我們“被別人殺害只能摧毀我們的肉體，而自殺卻把我們的肉體和靈魂都摧毀了”，自殺只能解決肉體上的痛苦，而心靈上的痛苦卻永遠存在。只有愛的力量才能夠撫平心靈上的痛苦，萬王之王、萬主之主的愛就是一種永無止境的博愛，而且他寬容一切曾經犯過錯但是現在已經悔改過的人，他把他的愛無條件地奉獻給世人。現在的人的心靈變得越來越脆弱了，而這本書正是給你一種精神的食糧，讓你從心里上感到溫暖，讓人感覺到世間中最重要的是愛，而不是一切物質性的東西。我們在現實生活中應該使我們的物質財富和我們的精神財富同步發展，我們才能夠保持心態的平衡，更能夠愛自己愛別人。
每讀一章的《天路歷程》，就會有新的收獲和體會。從這本書里，我學習到許許多多的為人處世的道理，我知道我應該學會多一點的寬容，多一點的感恩，多一點的付出，多一點的奉獻，我也學習到了許多許多的優秀語言而這些語言都在我的身上發揮著作用，成為我的人生導向，成為我的人生座右銘。
當有時候空虛寂寞的時候，總想可以通過某種形式而讓自己開心快樂起來。因為有時人的人的精神狀態是有周期性的，當處于情緒低潮的時候，就需要找一些東西來刺激一下自己的神經，讓自己不要在低潮的時間太長，真的很無聊的，而且還會覺得自己很頹廢。所以當我煩的時候，走到操場去跑幾圈，出一下汗就ok了。或者是看一兩部喜劇片就能開心得起來了。
勵志名著讀后感篇十二
引導語：有沒有一本書讓你奮發前進?有沒有那么一本書讓你沉浸在其中呢?這里有些人讀了這些書后使他們更加積極向上，接下來我們一起看看。
勵志。
作文。
范文，希望大家采納。
《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書，書中的主人公——保爾使我油然而生敬意。
保爾被老師神甫趕出學校后，在一次偶然的相遇中，他與冬妮亞結為朋友。他在裝配工朱赫來的引導下，懂得了布爾什維克是為窮人爭取解放的革命政黨。他依依不舍得告別了冬妮亞，逃離了家鄉，加入了紅軍，成為了一名堅強的布爾什維克戰士。但是他的身體狀況每況俞下，右腿變成殘廢，脊椎骨的暗傷也越來越嚴重，最后終于癱瘓了。但他并沒有不此而沮喪，而且開始了他的艱難的寫作生涯，從此有新生活的良好開端。
我非常敬佩保爾不畏病魔侵擾和不怕命運挫折的百折不撓的革命精神。他時刻都在為革命事業而奮斗。他有一次不幸染上了傷寒，他憑他那堅強的毅力，奇跡般地從死亡線上走了回來了，重新義無反顧地走向火熱的工作崗位。
最使我感動的是下面的故事。
索絡面卡區的團組織幾乎全部全上陣了。團省委去了三個人——杜巴瓦、潘克拉托夫和保爾。這三個人是朱赫來同志親自選定的。鐵路搶修工作開始了，誰也沒想到條件會有那么艱苦，寒冷的秋雨浸透了人的衣衫，沉甸甸、冰涼涼的;四周荒涼一片，幾百個人晚上只能睡在四間破房子里的水泥地板上，穿著淋濕了而又沾滿泥漿的衣服，緊緊地擠在一起，盡量對方的體溫取暖。早上，大家喝點茶就去干活，午飯天天是素扁湯和一只煤球一樣的黑面包。但他們憑著對革命事業的無限忠誠和堅強的革命毅力，出色完成了任務。
人最寶貴是的生命，生命屬于每個人只有一次。人的一生應當這樣度過，回首往事，不應虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧……”
“人應該怎樣活著?”看完了這本書，我對這個問題有了最完美的解答。
我讀著，讀著，保爾那堅毅的臉龐，仿佛就在我的眼前，他，一個普通的戰士，竟有鋼鐵般的意志。這是什么力量推動著他鼓舞著他前進呢?那不就是偉大的共產主義事業。這也就是他頑強地與病魔作斗爭的動力。
差不多沒有一個人甘心平平庸庸的生活，因為即使是小草也在努力著為春天增添一絲綠色，希望在春回大地的彩卷上留下自己的身影。但是卻未必人人都會煉就一塊好鋼。
那么鋼鐵是怎樣煉成的?相信大家的腦海里一定會出現那烈焰熊熊的煉鋼場面。其實，人生就如同煉鋼!沒有什么東西是與生俱來的，“鐵”變成“鋼”，只有一種途徑——煉!有人說保爾是天生的英雄，其實，在這個世界上是沒有天生的英雄的。保爾之所以能夠成為英雄，完全是由于自身的努力——在戰火紛飛的戰場，面對生與死的考驗，他沒有后退;在疾風暴雪的建設工地，面對常人難以忍受的勞動強度和饑寒，他沒有倒下;在雙目失明、疾病纏身的情況下，面對書稿丟失、身體每況愈下的無情打擊，他仍沒有屈服，終于從一個出身貧苦的少年，成長為一名具有崇高理想、高尚品格和頑強作風的共產主義戰士。
一個人只有樹立崇高的理想，造就優良的素質，并有執著的追求，在正確的生活目標，他才不會被生活所拖累，不會被不幸所壓倒，他才會在苦難的熊熊烈焰中堅強起來，成熟起來，去熱愛生活，去充實自己，迎接美好的明天。
21世紀的鐘聲已經敲響，我們站在新世紀的門檻上，尋找往日的英雄情結，重塑“保爾精神”，意義非同小可。為了我們偉大祖國的繁榮昌盛，讓我們以保爾為榜樣，去煉就人生，樂觀地擁抱未來。
《駱駝祥子》這部小說以二十年代末期的北京市民生活為背景，以人力車夫祥子的坎坷悲慘生活遭遇為主要情節，深刻揭露了舊中國的黑暗，控訴了統治階級對勞動人民的深切同情。祥子是北京舊三十年代一位青年車夫，善良，正直，他的理想是車，擁有一輛屬于自己的車。于是，他省吃儉用，起早摸黑。三年之后終于得償所愿，但是那時是抗戰時期，北平亂成一團，祥子稀里糊涂地被抓去打雜，更痛苦的是他的寄托—車，也被奪走了。千辛萬苦逃了出來，回到“仁和廠子”繼續拉車。但是痛苦還沒結束：廠主劉四爺的女兒虎妞看上了祥子，并誘惑他，祥子上了當，不得不娶了虎妞，不多久虎妞就死于難產。
從此以后祥子就墮落了，以前的善良正直不見了，他憎恨任何人。拉車也不去了，吃喝嫖賭的惡習也染上了，他可以為金錢出賣朋友，徹底淪為了行尸走肉。
祥子的悲劇，是他所置身的社會生活環境的產物。小說，真實地展現了那個黑暗社會的生活面目，展現了軍閥、特務、車廠主們的丑惡面目，如果不是他們的迫害，祥子也不會從充滿希望走向墮落，一個曾經勤勞堅忍，有著自己目標的人最后卻淪為了社會垃圾----這不就是可悲的人生嗎?也許這才是現實，殘酷、悲哀、無可奈何。
理想和現實總是充滿了矛盾，它們往往不能調和，然而它們卻又同時存在。社會是現實的，它不會為了一個人的理想而改變，也不會是完美無瑕的。對于駱駝祥子，我感到遺憾，感到惋惜，也感到無奈，但也感到敬佩，我佩服他從前的堅強，他的上進。然而他最終沒能戰勝自己，沒能戰勝社會，終究還是被打敗了。
雖然這只是一本小說，但是它折射出了人性的懦弱，畢竟能夠一生都堅忍不拔的人是少數，但我們可以在追求的過程中慢慢改變。畢竟明天會怎樣?我們都不得而知，但是我們可以把握今天。
看名著看的是種內在的精華，如果你深入了這本書里面，其實會發覺有很多意想不到的東西在里面。閱讀是種精神的享受，是靈魂的升華。對于名著尤其如此，希望大家多學習，多多閱讀名著，對自己提高修養都很有幫助!
《堂吉訶德》這本書是西班牙歷史上里程碑式的二十本書之一。讀了這本書，我最大的收獲就是學會正確對待理想與現實之間的矛盾。初看《堂吉訶德》，我認為它只是一部滑稽可笑的庸俗之作，主人翁神經質的“勇敢精神”在書中表現得淋漓盡致，讓人越發看不起他。但是細細品味，又覺得書中蘊涵了一種道理。人們的最基本的本質就是為了自己的目標不顧一切地去實現它。在實現的過程中，那位瘦骨嶙峋像根高梁桿兒似的游俠騎士，那位奇想聯翩的紳士，時刻體現出他正直、善良的本性，這是人類最崇高的精神，因為太單純了，才鬧出許多笑話。
塞萬提斯寫《堂吉訶德》時，為的是打擊、諷刺胡編亂造、情節離奇的騎士小說及其在人們中造成的惡劣影響。本打算寫成幾個短篇故事，后來寫著寫著，他把自己的生活經歷和人生理想都寫進去了，思想內容越來越豐富，人物形象越來越現實，直至描繪了西班牙社會給人民帶來的災難，成為我們了解和研究西班牙當時社會政治、經濟、文化和風俗習慣的一部百科全書。塞萬提斯在《堂吉訶德》中一方面針砭時弊，揭露批判社會的丑惡現象，一方面贊揚除暴安良、懲惡揚善、扶貧濟弱等優良品德，歌頌了黃金世紀式的社會理想目標。所有這些，都是人類共同的感情，它可以穿越時空，對每個時代，每個民族，都具有現實感。相隔四個世紀之后，仍感動著每一個讀者。《堂吉訶德》中出現了近700個人物，描寫的生活畫面十分廣闊，真實而全面的反映了16世紀末到17世紀初西班牙的封建社會現實，揭露了正在走向衰落的西班牙王國的各種矛盾，譴責了貴族階級的無恥，對人民的疾苦表示了深切的同情。我想：正是這個原因促使這部作品被世界54個國家和地區的一百名作家推選成為最優秀的經典文學名著。
這是一本很有想象力的書,它主要是講了唐吉訶德的冒險,把生活中一些不可能的事集中在一起,最稀奇的是,塞萬提斯總有一些不可思議,稀奇古怪,別人想不到的念頭.
勵志名著讀后感篇十三
讀名著，給小編最大的感受是名著中的閃耀著思想光芒，會照亮我們夜行的路。讀者們的讀后感又是什么呢?我們一起來看看。下面是本站小編精心為你整理。
勵志。
讀了《十八歲出門遠行》，我認為作者可能用象征的手法來描述一個剛剛成年的人走進社會的心路歷程。我想這段成長的路程可以分為三個階段：初期、中期和后期，而貫穿其中的就是象征著理想與追求的“旅店”。
初期的熱情，為了遙遠的理想而執著。剛滿十八歲的“我”懷著憧憬獨自上路。告別童年，告別過去，是成長的第一步，去尋找自己的未來。路上，一直問人前面有否旅店，他覺得在旅途中不能沒有旅店，就像剛剛步入社會的青年覺得人生不能沒有理想。年輕的我們總是帶著理想出發，并試圖在某個地方找到它。
而中期的疲憊，因找不到理想而困惑。不斷起伏的柏油公路，暗示著將遇到的折磨，爬上高處再滑向低處，如此循環，他始終看不到旅店。于是，他的熱情逐漸冷卻，取而代之的是跋涉的疲憊和困惑。因此，當他看不到旅店時便選擇了汽車。現在他根本不在乎旅店，反正前面是什么地方對他來說都不重要了，只要汽車馳著，那就馳過去看吧!現實的安逸讓心靈得到了暫時的滿足，就如在平庸的生活中暫得了安逸，完全把自己的理想，拋在一邊，不管這種方式是否是自己想要的，不管這樣的生活將把自己帶到何處。
后期的坦然，他想要的就這么簡單。人總要接受現實，并且在現實中尋找自我安慰，學會坦然。就像每個在年輕的時候都夢想著將來要轟轟烈烈地干一番事業，但真正步入社會，發現一切都不像自己當初想象的那樣，所以只能學著坦然面對。
讀這篇小說，感覺是在一個夢境之中，但這個夢有時那么地真實;不知道它具體告訴我們什么，但又在無形中與我們的心靈深處相契合。筆者之所以選擇這篇作品正是被它的偏向于人生哲學的意蘊所觸動，也是因為與文中的“我”產生共鳴，覺得像現實中的自己。
“拆鋪啦!起來!”穿著一身和時節不相稱的拷綢衫褲的男子，像生氣似的呼喊，“蘆柴棒，去燒火!媽的，還躺著，豬玀!
七尺闊、十二尺深的工房樓下，橫七豎八躺滿了十六七個“豬玀”。跟著這種有威勢的喊聲，在充滿了汗臭、糞臭和濕氣的空氣里面，她們很快地就像被擾動了的蜂窩一般騷動起來。
《包身工》里的這個場景久久回想在我的耳邊，我忽然想起現實中的事情來。
這是充斥在我們耳別的抱怨，天天都能聽到。我相信即使以上問題都有所解決，過一段時間我們還會有各種抱怨。
《包身工》里面工人已不在是工人，已變成肉體“機器”人了。他們沒有自由，沒有尊嚴，已經沒有做為人的基本權利。就連生病的時候，也被種種“酷刑折磨得，不得不去工作。“帶工”老板絲毫沒有人性，根本不把這些工人當人看，這些工人就像一個個“機器”。
所以我們要珍惜現在所擁有的機會與條件，如果感到生活的不滿，我們就要想一想“包身工”，這時我們可以從對比中感到幸運，最起碼比那些工人好的很多。
只有我們強大了，才能保護自己，甚至拯救那些像包身工的人，讓這些“機器”人活出自己的尊嚴。
相信，《拔苗助長》這個。
成語。
故事大家都聽過吧。《拔苗助長》這個成語故事就是告訴人們：如果不顧事物發展的規律，強求速成，結果反而會一事無成的道理。雖然，《拔苗助長》的故事被人們當作了一個歷史笑話，人們也明白了這個笑話給大家的啟示，然而這個笑話卻在千百年后的今天重演，且愈演愈烈。
由于社會競爭日趨激烈，許多家長在望子成龍、望女成鳳的心理驅使下，不顧孩子的興趣、特長，給孩子報許多課外補習班。一到雙休日，家長就帶著孩子“趕場子”，剛上完。
作文。
班，就馬不停蹄地往奧數班跑，上完奧數，還得去練琴……，回到家又要做學校的作業，這樣兩天下來，孩子和家長都累得筋疲力盡。更可怕的是，有的在周一至周五期間的晚上還要出去上課。結果有的同學由于體力不支，在課堂上打起了呼嚕，象這樣課內的基礎知識都沒學好，怎么去接受課外提高班的知識呢?也有些同學，因為提高班上的內容太高深，無法理解，學得非常吃力，而漸漸厭學。這豈不是偷雞不成，反蝕一把米!
有些家長深知拔苗助長不符合我們孩子身心發展的規律，可又不得不那么去做，總擔心自己的孩子輸在起跑線上，我的父母就是這種心理。家長們自從孩子上學后，就在忙著找學校，進了好的小學，又得為初中做準備。現在很多中學的入學考試，考的并不只是課內的知識，更多的是課外知識，所以我們這些小學生在小學階段就得學完初中的英語，學習令初中生都頭疼的幾何知識。我們這些“小皇帝”、“小公主”們真是太累了!可沒辦法，為了自己的“將來”，我們還是得煎熬呀!
玩本來是我們小孩子的天性，卻被殘忍地剝奪了，讓我們的童年沒有了光彩。我真希望那些中學不要再為難我們，不要讓我們接受一些不切實際的考試了!相信這樣，家長也不會為難自己的孩子，我們就會擁有一個七彩的童年!
勵志名著讀后感篇十四
這是我讀路遙的《人生》以后的感覺，但以下內容并不只針對這本書。《人生》是我在圖書批發市場跟著其它幾本書一起買回去的，在我十九歲時候我最愛看的書就是如同這本書名的一類。看完《人生》以后我沒有立馬思考什么，我知道思考是一件費腦的事，并且需要時間;然而我下午有課，馬上又要去吃午飯，于是決定下午時候再思考，而我一般是邊思考邊寫，因為這樣一來我才會覺得是真正思考過。我和小張一起去吃飯，邊走邊講話，這是當然的事，內容隨意和平常;比如今天天氣，比如看見蜻蜓而各講小時候關于蜻蜓的一些事，或者問起對方的男友。什么都聊，卻又似什么都沒聊。談話讓我們認識朋友而讓我們的人生得以繼續，談話也同樣以一種特殊的方式串聯起我們的人生，難道不是這樣嗎?談話包括了回憶，八卦，感嘆，疑問和解答等等。到了教室以后，在手機上百度了《人生》看了關于此書的一篇讀后感，我摘抄了里面一句話：如何在作出選擇后承擔起所選擇的責任，則是我們需要學習的。這也是我讀后的感覺!也許是我不懂如何讀書，或者是我思之膚淺，看了《人生》以后，并不想去說主人公加林哪里對，哪里錯。我的腦袋一片混亂，于是我得對自己講一些話：書本是能寫出時代、社會的縮影，典型的人物和故事;但是它畢竟不是真實的生活。誰也不是書里的誰，只能說相似而已。里面的人物讓人喜愛，里面的故事讓人向往，但那是經過加工的，不復自然。于是書里書外，不能較真的去對比，去相信。我們只能看，可別入了書里去，而我以前可是栽了進去。書里加林的那半截人生，是當時社會背景下的產物;他只能代表一種人生而不是所有。
書里的他們形象明顯清楚，故事脈絡清晰，對話少而重要。書外的我們卻正好相反，而且更為瑣碎。為新衣服破了口子而郁悶，得了感冒而精神不振...
加林就像我們的朋友，我們站在他的生活之外俯視他，也許是能清楚的做著局外人而對著他指手劃腳，盡管他聽不見，我們還是會為他違背了我們的意愿而批評他，說他活該!其實一個人怎樣做是不需要別人來指揮的，只有自己最清楚自己的想法，那么，他最后的結果，我們同樣也只能默然。看完《人生》心生悵然或者欣慰，因為我們總是會在看書的同時把自己想成是里面的人。真的，好像他是另一個自己，活了一種我們無法活的生活，然后我們從中可以總結出經驗，知道怎樣做會更好，會不覺太遺憾。也思考了人生可能面臨的各種可能，當在我們真實的生活中遇到時，便能從容，甚至對生活感到更有信心和把握。加林所面對選擇時的內心的矛盾，同樣時是大多人的難題，如果是我，我也會選擇和巧珍分手和亞萍在一起，不是我忘恩負義貪幕虛榮，而是當時我以為那樣會更好，是為了實現夢想。我無法知道最后的結果，但是有機會誰又會甘心放棄。加林和巧珍越來越無話可談，面對她的知識匱乏不足和她溫柔的性格美麗的臉龐時的掙扎;面對亞萍的滔滔不絕和自己的共同之處;再把兩個人一對比，加上對未知的渴望，我想大多數人都會做出和他一樣的選擇。他沒有錯，為什么要說他拋棄了現實?難道僅僅是時代的關系他就顯得不切實際嗎?不是的，他是勇敢的，他的人生還沒完，他的才能，他的向往，他的抱負都在促使他走出大山，只是他沒有學會一樣東西，所以才讓這一切看起來就是時代的錯!
那就是，他沒有學會勇敢的承擔起選擇后的結果，他雖然沒有逃避，但是他沒有仔細問過自己的內心，他只是在接受著社會給他的不公，不幸。而他的愛情，絕對不是用理性可以分析的，誰的愛情都不可以。他的結局不是結局，因為他才二十幾歲。小說最后的他一無所有，但這時卻正是他開始得到的時候。他在故事結尾為何是這樣呢?是他的個性，價值觀，所遭所遇和時代背景下的結果，沒有為什么，就像此時為什么你在看我的文章而還不是在吃西瓜是一樣的道理。
看似有解，其實無解，這種為什么是沒有必要問的。他的選擇并非是拋棄現實。如果他不和亞萍在一起，就代表他不是一個渴望實現夢想的人，而他是一個勤奮，多才多藝，渴望城市，不甘做土地的奴隸的人，那么他的選擇就是必然的。
最后是他放棄亞萍的，其實他可以走的，不管幸福不幸福，他可以跟著亞萍走，因為當時的亞萍也是真心希望他走的，可是他沒有，不代表他留下來就是正確的，他愛著的珍巧已經嫁人，他也許能繼續當老師，但是他不一定就心甘情愿，如果還有機會也許這一切又會重演，誰又知道呢?可是最后他聽了順德大叔的話，好似頓悟到了什么，于是像下定決心要留在這山里，但他內心，從此大概是有了遺憾的吧。這個結局，就是因為他沒有仔細想過怎樣去承擔選擇后的責任。也因為這是作者的安排，也許當時的社會確實是那樣，讓人覺得不知是自己開了生活一個玩笑，還是生活開了自己的玩笑。只是，我認為他不會放棄夢想，他會調整好夢想和現實的距離，他會讓自己幸福，我也是這樣希望的。那么在我以后遇到這樣的問題，我就知道我會怎樣做了。你怎樣希望他的?你也就知道如果你和他有同樣的難題時該怎么做了。人生就是這樣，從不會斷，接受著上帝給你的安排。這就是我看后的感想，也許很混亂，也許沒有意義，但是我的感想，用不著誰管。可以在更高一點的看這個故事，其實很多時候，都用不著去抱怨，而應該學會從容處之，跟著自己的心走，所得所事都是必然，都是一個緣分!
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勵志名著讀后感篇十五
看完了《居里夫人自傳》，感覺確實是一本。
勵志。
的好書，盡管本人已經早已變得百毒不侵，不再需要勵志和灌輸知識的年齡，但還是把它一字一句的看完了。這本書很薄，而且包含了居里夫人為她的丈夫皮埃爾。居里寫的傳記，屬于自傳的部分就更少了，就這么少的內容還不是居里主動去寫的，是在一個記者（麥隆內夫人）的強烈要求下寫的。所有盡管是《居里夫人自傳》卻包含了她的自傳和她為她的丈夫寫的傳記兩個部分。書中涉及到了很多關于鐳的發現的部分，講述了發現鐳所付出的艱辛（還記得在提純礦石時的艱苦描述，還有身體受到輻射還在堅持著實驗）和快樂以及缺乏資金的窘迫，鐳的發現，會帶了巨大的商業價值，而居里夫婦卻把它獻給了全人類，以至于自己都沒有足夠的資金去建立一個更好的實驗室，還有去靠捐款。居里夫人因放射性元素的研究曾兩度獲得諾貝爾獎，而且對科學的癡迷，與堅韌不拔，注定了她的偉大成就。對實驗研究的陳述，不知不覺中在激勵讀者的意志。
居里夫婦的人格是非常偉大的，邀其寫自傳的麥隆內夫人這樣評價：在我們這個世界上，每隔一定的時期就會有一名男性或女性公民降生到人間，并為人類社會做出巨大的貢獻。瑪麗。居里就是這些人中的一個。她發現了鐳，這不僅推進了科學的發展，還減輕了人類遭受疾病和增加了人類的財富。她的意志和極度熱情的工作精神，對男性是一個挑戰。愛因斯坦這樣評價：第一流人物對于時代和歷史進程的意義，在道德方面，也許比單純的才智成就還要大。。。我對她人格的偉大越來越感到欽佩。
她的堅強、她的意志純潔、她的嚴于律己、她的客觀、她的公正不阿，所有這一切都難得地集中在她一個人身上。。。大家最快樂的事情往往是童年時代，而且越是快樂的事情，越喜歡去回憶，越會有更多的筆觸去詳細描述，居里夫人對自己的童年描述非常多，字里行間流露出的快樂在感染著你，那花、那草、那美景會在讀者的腦海中清晰的勾勒出來。然而對于越是痛苦的事情，越會不想觸及，這些不想觸及的部分可能就是最大的傷痛，書中在自傳時對丈夫的去世沒有描述原因只是說是一場災難，接著就是對帶來的痛苦的描述，以至于我只知道她的丈夫不是正常的離開了這個世界，翻到書的最后去查居里夫人生平大事年表才知道皮埃爾因車禍去世。
最后還要提及的是這本書翻譯得非常好，尤其是對居里夫人的童年，以及居里夫婦郊游時，對景色的翻譯非常優美，看得出譯者的文學功底非常深厚。
在某天午夜，我讀了《悲慘世界》，這本書是法國作家維克多？雨果的又一佳作。
這本書敘述了這樣一個故事：冉阿讓由于饑餓過度偷了一個面包，使他在監牢里度過了黑暗的19年。出獄后，他受到人們的歧視，沒有人理會他，就這樣，冉阿讓已經絕望了，但是奇跡出現了，一位善良的主教用他仁慈的心改變了冉阿讓的后半生。
看完書后，我感受到雨果先生通過作品揭示貧苦人民的悲慘命運和揭露資本主義的黑暗。在維克多？雨果的筆下，他一直期盼著用博愛、仁慈、善良和饒恕來改變這個悲慘世界。
要以一顆真誠的心去對待所有人，要相信他人，這樣你才能得到別人的信任。如果你心懷叵測，那你永遠都得不到別人的信任，只會受到猜疑、冷落。要勇于奉獻，要以幫助人為樂趣，要熱情待人，這樣，你才會受歡迎。
英國的史美爾斯說過：好書是生活最寶貴的財富之一我們要把讀書當作生活中必不可少的一件事情。
《悲慘世界》是一本多么偉大的書籍呀！它使我了解了雨果對社會下層人士的同情，對善良與邪惡的了解。一部聞名遐邇的世界名著，它把慘淡荒蕪世界中人性的種種改變盡收眼底，讓我不禁感嘆人性的微妙。
我相信人性是可以改變的，但是當我剛接觸這本著作是我對主角冉阿讓我首先是對他同情。為了因受饑餓而哭泣的幼小侄女和外甥女，去偷了一片面包，而被判徒刑的冉阿讓，被關了十九年，到四十六歲才被釋放出來，這不僅讓我的心情沉了下去，似乎不可能在浮出水面。當他被釋放出來時接受的卻是人們對他的歧視。最后只有仁慈的主教米里哀，把他當人招待。環境改變人的本質。在服刑期間他早就養成了那種惡習。一開始他并沒有被主教的那種仁慈所改變，并且他偷了主教德銀器。令人震撼的是主教他原諒了冉阿讓，并且把他偷得銀器作為禮物送給了冉阿讓。終于冉阿讓醒悟過來了，他帶著主教給他的一點點溫暖和光明改了名，定居在法國的北部。他對于自己居住的城市盡心盡力，人們都被他感動了，他做了這個城市的市長。
命運是折磨人的。冉阿讓并沒有以這樣的結局結束他的一生。他的命運就這樣的折磨他，讓他再次踏上了逃亡的路途。
冉阿讓的一生是讓人感慨的，也是讓人深思的。一個人從一塊面包徹底的變壞，在從一幅銀器和人們對他的改變變為一個徹底的好人，作為市長。這是多么讓人吃驚的變化啊！人性的兩種都在他身上體現出來了。
面對著窮困潦倒，世態炎涼，將會產生兩種人：第一種是卑微的人。他們丑陋、自私、貪婪的本性再也無法隱藏。就如書中的德納第，他為了錢財不惜一切進行詐騙，一會聲稱是演員，一會兒又變成了畫家，但他再高明也掩蓋不住他丑陋的本性。其實在當今社會也不乏有一些為了眼前利益而不擇手段的卑鄙小人。如一些憑借職權貪腐收受了賄賂者;在重大賽事中為得到好成績而服用興奮j者;還有小到考試作弊者任何刻意的偽裝都將被識破，虛偽不可能永久。另一種則無論什么情況都能永保光明、善良、寬容的高尚情操的人。洗新革面后的冉阿讓變得寬大、善良因而感化了冷酷、固執，曾一味追捕他的警長沙威。我再一次被人性的巨大力量震憾。愿我們身邊多一些主教般光明的使者，有更多人能加入到助人為樂、見義勇為的隊伍中來。社會需要這樣的人，世界需要這樣的人，只有這樣我們才能創造我們的生活，創造出一個善良、和睦、光明的世界！
勵志名著讀后感篇十六
前幾天，我閱讀了一本勵志名著——美國作家海倫.凱勒的《假如給我三天光明》，心情久久不能平靜。
書中講的是海倫一生的坎坷經歷。海倫小時候被病魔奪去了光明和聲音，身陷黑暗的海倫變得敏感暴躁，后來在沙莉文老師等人的耐心開導下，海倫開始用心去幻想、去感受世界，并付出了常人無法想象的艱辛和努力使自己融入世界。她保持著對生命的熱愛，與命運抗爭，做事情不屈不撓，永不言棄，最終取得輝煌成就，震撼了全世界。
海倫精神深深觸動了我。對于我們來說，海倫的身體是殘缺的，但她沒有把時間浪費在遺撼和失望中，而是克服困難，做了許多有意義的事，讓人生時刻充滿希望。相比之下，我感覺自慚形穢，在自己過往經歷中，常會發生遇到困難和挫折就灰心喪氣，最后半途而廢的事情。
記得一次數學考試，我遇到了陌生的奧數題。盡管我絞盡腦汁，不停地在草稿本上畫圖、列算式，但算到一半時老因為找不到隱藏條件而卡殼，我列舉了十幾種解題方案，卻依然找不到正確的解題方法!當我以為某種方案正確解出答案的時候，把答案套入驗算又不符合題意。我的心情一落千丈，象泄了氣的皮球，再提不起繼續做題的興趣。第二天老師講評試題時，我發現自己的思路是正確的，只是最后一步用錯了條件。我為此懊悔不已，成功離我只差一步，如果能堅持，不放棄，就能取得可喜的成果。
未來我還會面對很多困難和挫折，海倫精神教會我，面對困難和挫折要保持樂觀心態，永不言棄，必能收獲成功的喜悅。
